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第一篇：鴻門宴傳奇的電影觀后感

《鴻門宴》——那場宴會 那個美人 那場男人的戰(zhàn)爭棋局 天下之爭，爭得是什么？美女，權(quán)位，財富，天下！

楚漢之爭，劉邦真的贏了嗎？項羽真的輸了嗎？

項羽（馮紹峰飾）的虞姬（劉亦菲飾），劉邦（黎明飾）的天下，他們都得到了，也都失去了自己最想要的！

劉邦是勝利者，勝利者就是王者，王者代表天下！

項羽是失敗者，失敗者就是賊寇，賊寇什么都不是！

然而，劉邦真的贏了嗎？項羽真的輸了嗎？

《鴻門宴》中，劉邦奪去了天下，他什么都有了，榮華富貴，權(quán)位名利，一個正常男人所貪求的都實現(xiàn)了，然而付出的代價就是郁郁而終，沒有一個可以相信的人，沒有一個可以推心置腹的人，是的，他曾經(jīng)有過，可是那都是曾經(jīng)，曾經(jīng)最相信的戰(zhàn)友都死在了他的屠刀之下，雖然，影片中，樊噲之死，出于自殺，但是究其根源，仍然，是劉邦的兔死狗烹，殺戮手足所造成的結(jié)果！

首先，要聲明的是《鴻門宴》它并不是正真的歷史，但是它卻抓住了歷史的真正面紗，因為，歷史本身就沒有歷史，誰敢說我們所看到的白紙黑字就是真正本來的歷史面目呢？因為，書是人寫的，但是，人心卻是不能僅憑幾個字所能掩蓋的！

《鴻門宴》個人認為是中國拍攝的國產(chǎn)電影中為數(shù)不多的好電影，當然之一，尤其是在歷史劇中，他是一部卓越的電影，我對該片的編劇及導演李仁港的才華甚是敬佩！它確實沒有按照司馬遷《史記》所記載的鴻門宴那么拍攝，但是他真正的揭露了戰(zhàn)爭的本源，欲望，私欲，謀略，什么天命所歸，明白了男人在權(quán)力面前的貪欲，就知道，那其實都是扯淡的，而那些所謂的好皇帝只不過是幾個混帳皇帝中扯淡扯的較好的幾個罷了！

項羽是本色英雄，因為他選擇了愛！選擇了虞姬！劉邦是天下梟雄，因為他選擇了天下，權(quán)力，他失去了愛，還有信任！

項羽抱著虞姬時，他說，你愿不愿意跟著我，我喜歡上你了！虞姬說，我跟著你！虞姬做到了，她確實是一個好女孩，她沒有像一般的女人那樣，在自己男人失勢時選擇離開項羽，雖然項羽對她說，我給你一個從新選擇的機會，而虞姬卻選擇跟定項羽，虞姬也明白，垓下之圍，四面楚歌只不過是自己與自己男人上路的哀歌而已！虞姬是戰(zhàn)爭的犧牲品，項羽也是，他們?nèi)羯诤推侥甏灸軌虬最^偕老，恩愛相隨，手挽手，共綰青絲！但是，項羽虞姬，他們注定要不平凡，破釜沉舟，宰割天下，鴻門一宴，坐失良機！

項羽是不幸的，他不幸的成為歷史的操盤手，卻又不能左右，幸運的是，在被歷史規(guī)則戲弄中，兩個霸主中，只能存活一個，無論另一個人是誰，都必須死！有一個女人，至死不渝的愛著他，陪著她，走完人生的最后的路程，他在短暫的一生中放出了自己最璀璨的光芒！

劉邦是幸運的，他的無恥不要臉，或則說成是順應天下，為民著想，他奪得了寶座，甚至是自己喜歡的女人虞姬，當然，虞姬要的不是榮華，如果虞姬要的是榮華而已，那她也只不過是楚館之中一個姿色出眾的歌女而已，而姿色出眾的歌女，普天之下不知有幾千幾萬了，而單單一個虞姬豈可流芳百世！虞姬是最純潔的一個璞玉，最素雅的女子，只有劉亦菲的出演方可擔當起虞美人這個稱號！出污泥而不染，濯清漣而不妖！劉邦很幸運的贏得天下共主，但是卻徹徹底底的是一個可憐的`的人，在他那么多的女人之中，竟然沒有一個女人值得去信賴，值得去愛，這不得不說是一個男人的悲哀！

其實，楚漢之爭，權(quán)位之爭，劉邦是贏家，但是情感的輸家，徹頭徹尾的失敗者，想想一個男人，妻妾成群，而這些人竟然都不能相信，這是多么的可笑啊！維持這些女人與劉邦之間關(guān)系的竟然只不過是劉邦的天下，劉邦的財富、權(quán)力和榮華，劉邦的女人愛劉邦是因為劉邦可以帶給她們榮華富貴，而項羽的女人虞姬愛項羽，就是只愛項羽的心，不為其他，只是那句，我跟著你，無論生死！即使沒了天下又有何妨！項羽是幸福的，因為他是一個真正的活人，劉邦是失敗的，因為他是個政治工具，無情的戰(zhàn)爭機器而已！

其實，劉勝項敗是不難理解的，因為戰(zhàn)爭是從來不需要感情的，而恰巧項羽是有感情的，劉邦是無情的，無情的是很容易將有情的干掉的，因為，我們都知道，受傷的往往是多情的！

正所謂，天地如棋，人生如夢，輸贏勝算，誰又能說得清楚呢！

第二篇：鴻門宴傳奇的電影觀后感

《鴻門宴傳奇》是中國香港地區(qū)導演李仁港的作品，以鴻門宴為沖突中心，重新解構(gòu)劉邦、項羽楚漢相爭的故事。秦末亂世，劉邦追隨霸王項羽，并與其結(jié)為異姓兄弟，一心想著天下太平以后，和自己的兄弟一起回家鄉(xiāng)喝酒。義軍首領(lǐng)楚懷王為抑制劉、項二人，設(shè)下“先入咸陽，冊封秦王”毒計。劉邦先入咸陽，項羽在函谷關(guān)大敗秦兵二十萬，對劉邦虎視眈眈。

張良也向劉邦獻策，不宜與項羽硬拼。項羽手下謀士范增在劉邦交出咸陽之后，設(shè)下“鴻門宴”，要借機除掉劉邦。誰知劉邦以一跪化解了項羽的怨恨，以如廁為借口逃離虎口。此后，張良和范增各為其主，爭奪天下。最后，霸王項羽在烏江之畔四面楚歌，自刎而死。張良等人卻被范增的“錦囊妙計”所制。

影片開場，在空曠的原野中，雪花漫天飛舞，一群太學生在太傅劉玄的帶領(lǐng)下去瞻仰鴻門宴遺址，這已是漢高祖劉邦駕崩二十年之后。大殿上陳列著的“無字靈位”是誰的？當年高祖的坐在哪里？太傅不能給出年輕人答案。這時一位矍鑠的老者，意味深長地揭開了這段歷史的真相。這位老者就是張良，鴻門宴時劉邦手下的謀士。在劉邦和項羽的光環(huán)下，在汗牛充棟的史書中，張良是一個小的不能再小的小人物。開場以后，就在張良的敘述視角下，陳述楚漢相爭這段大歷史。這段大歷史，以及劉邦、項羽這兩位大人物也因此得以被全新的角度重新解讀，給人耳目一新的感覺。

劉邦的形象向來與潑皮無賴、貪圖富貴、心狠手辣、過河拆橋等小人形象聯(lián)系在一起。在《鴻門宴傳奇》中，劉邦變得豐滿起來。劉邦與項羽結(jié)為兄弟，在將與秦軍決戰(zhàn)的時候，受項羽之托護送虞姬。劉邦并沒有怨言，是在手下樊噲的“煽動”下，才起了“反項”之心。在迂回包抄咸陽的途中，劉邦舍身護虞姬，對虞姬說，身不由己。這兩個段落讓劉邦身上開始閃耀著人性的光輝，讓我們開始相信：原來劉邦并不是潑皮無賴，他很可能是正人君子；原來劉邦不是貪圖富貴，是為了不讓兄弟們傷心，不讓流兵成痞，是身不由己。當劉邦入主咸陽，遇張良，談天下事，為了不讓咸陽城生靈涂炭，劉邦率部退守霸上。又一個段落，鴻門宴上，劉邦屈膝下跪，張良與范增對弈。從此劉邦的命運掌握在張良手里。后來。垓下之圍，四面楚歌，全拜張良所賜。一定程度上講，貪圖富貴的是張良，是劉邦手下的布衣將相。當劉邦得到范增留給項羽的錦囊時，劉邦又不自覺的成為了范增手中的棋子。過河拆橋，始作俑者應該是沒有“過河”的范增吧。項羽的形象亦然，也不再是傳統(tǒng)意義上那個剛愎自負的霸王。

故事主體情節(jié)線看似仍然是劉、項相爭，但是劉、項卻是被動的跟著故事的節(jié)奏。仍以劉邦為例。劉邦從出場到“送嫂還鄉(xiāng)”，還算是主動的處理自己個人沖突。從取咸陽開始，劉邦都是在被動的處理個人與社會的沖突，而造成這些沖突，并不斷的造成鴻溝，一步一步將劉邦推向歷史最前沿的正是，張良、范增、樊噲這些小人物。最后，劉邦對這段大歷史進行“蓋棺定論”的總結(jié)時，也用虞姬的話來講：你知道赴會的代價嗎？

就這樣，小人物往往不經(jīng)意間就改變了大歷史的走向。在《鴻門宴傳奇》中的起關(guān)鍵作用的的小人物就是張良和范增。

范增是項羽的軍師，也是項羽仰仗的“亞父”。范增曾對項羽說：看來我真是把你寵壞了，莫非真要我早點高老歸田，你才能真正長大。范增雖是小人物，對項羽影響卻很大，在劉邦兵敗，張良入幕之前，項羽對其是言聽計從。后來，項羽大勢已去，范增準備了錦囊：反間計，只求兩敗俱傷。張良是劉邦的謀士，他深知范增計謀三倍于自己，從鴻門宴對弈開始，便想除掉范增。張良成功的時候，張良無奈地對范增說：我這步棋下的太重了。對范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像極了年輕時候的自己。這是兩個小人物的惺惺相惜，在他們對弈的棋盤上，無論是項王還是漢王，都是他們手中的一顆棋子而已。

《鴻門宴傳奇》中還有以個不得不說的小人物就是樊噲。樊噲最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家鄉(xiāng)酒，他不想做官，也不會做官。樊噲可以為主公沖鋒陷陣，甚至為給主公爭一先手，自斷小指，但是他不明白的是為什么他的主公會變，他接受不了。在一眾小人物中，樊噲是真正的“草根”。說的這里，想起李仁港導演的另一部電影《三國之見龍卸甲》，用“草根”羅平安的敘述視角，以小人物重現(xiàn)解構(gòu)大歷史，陳述常勝將軍趙子龍兵敗鳳鳴山的史話?！度龂婟埿都住分械牧_平安跟樊噲一樣的善良、執(zhí)拗。膽小如鼠的他可以冒死去救趙子龍，卻為了自己可以風光的回老家出賣了自己的好兄弟、好戰(zhàn)友。兩部片子唯一不同的是，身為“草根”的羅平安在陳述完故事以后，沒有能力作一個結(jié)語。而張良卻可以鄭重的為虞姬立一塊“無字靈位”，嘆息一聲：高祖皇帝又何嘗不想把他們的名字寫在上面。

導演李仁港有深厚的國畫功底，這使他對中國的古典文化有比較深的了解，對于把我歷史題材的影片有很大幫助。就上面提到的兩部片子而言，在《鴻門宴傳奇》中，導演把對于棋道的理解當作是貫穿全片的線索之一。張良用反間計除掉了范增，范增卻也留個張良一個反間計，提煉出兩敗俱輸?shù)狞c睛之筆。在《三國之見龍卸甲》中，趙子龍發(fā)跡于鳳鳴山，也埋骨于鳳鳴山，導演把它歸結(jié)為一個圓，而圓既是佛家又是道家，都是傳統(tǒng)的信仰。這些古典元素不僅讓影片更加真實，而且由于傳統(tǒng)文化的含混性，也賦予影片多義性解讀的可能。

另外，作為土生土長的香港導演，李仁港對“草根”文化有著濃厚的興趣。這兩種文化背景，李仁港導演用小人物，甚至是“草根”的視角解構(gòu)歷史事件成為可能。

隨著觀眾觀影經(jīng)驗的積累，審美水平不斷增加，一些傳統(tǒng)意義的商業(yè)大片和主旋律電影已經(jīng)不能引起觀眾的共鳴，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上卻遭遇“滑鐵盧”。我個人認為有兩個方面原因：一是，一些影片中本應有的人文關(guān)懷被濃厚的商業(yè)氣息所取代；二是，編劇和導演講故事的方式過時，往往是觀眾剛看完開場就可以準確無誤的猜到下面的發(fā)展和結(jié)局。就第二點來言，換個視角應該是個不錯的選擇。對于歷史題材的影片，《鴻門宴傳奇》應該算是一個范例。當然，用小人物解構(gòu)大歷史，大歷史背景還是要尊重的，否者就不叫解構(gòu)了，應該叫顛覆了。

第三篇：楊家將讀后感400字

楊家將的故事在宋朝時就在人間廣為流，經(jīng)熊大木的創(chuàng)作和完善，形成了《楊家將》。這本書通過寫北宋時期楊家三代抗擊遼國和西夏的故事，一批栩栩如生的人物。

書中，楊繼業(yè)武藝蓋世，畬賽花巾幗不讓須眉。俗話說虎父無犬子，楊繼業(yè)夫婦的兒女也是個個能文能武，百里挑一，人才出眾。大郎楊淵平，二朗楊延定，三郎楊延輝，四郎楊延朗，五郎楊延德，六郎楊延昭，七郎楊延嗣，八姐楊延琪，九妹楊延瑛，義子八郎楊延順，楊家人丁興旺，有“七郎八虎”之名，遍傳海內(nèi)。楊家兒媳都是將門之女，連同八姐、九妹、燒火丫頭也個個毫不遜色。楊家將為了自己的國家，三郎、二郎、三郎戰(zhàn)死沙場，四郎被活捉，七郎被奸人所害，楊繼業(yè)含冤而死。最后只剩下六郎為國效力，一直到去世后，楊宗保又帶兵討伐，奮勇殺敵。

讀了這本書后，我感受到楊家將不但人才出眾，而且個個都有愛國之情?？吹竭@些，使我想到祖國的英雄：屈原為國投河自盡，林則徐虎門硝煙。王二小聰穎機智，把敵人引進我軍潛伏區(qū)，自己卻犧牲了。這些人是祖國的驕傲，中華民族的英雄。