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第一篇:錢鐘書故居觀后感
錢鐘書故居觀后感
在觀看完一部作品以后,這次觀看讓你有什么領悟呢?需要回過頭來寫一寫觀后感了。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家整理的錢鐘書故居觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
最近,我們寢室一行人來到了錢鐘書故居,錢鐘書是我國現(xiàn)代著名作家、文學研究家,著有《圍城》被書評家夏志清先生認為是“中國近代文學中最有趣、最用心經(jīng)營的小說,可能是最偉大的一部”。錢鐘書先生在文學,國故,比較文學,文化批評等領域的成就。懷著對錢鐘書先生無比崇敬的心情,我們參觀了錢鐘書故居。
在無錫市健康路新街巷30號、32號,我們看見了錢鐘書故居的大門,其系錢家祖遺產(chǎn)業(yè)――錢繩武堂?;I建于1923年,其叔父錢孫卿續(xù)建于1926年,占地面積為二畝四分八厘八毫(1600平方米),為七開間三進明清風格又吸取西式建筑之特點。祖父錢福餉吧涮謾保椅筆苯帳∈〕ず欏G酚鎰諤彌希憷獻鈾鍇詵芏潦椋卜菔匾擔湍老啻Γ壇屑曳紜G郵樵謖飫鋃裙送輟⑸倌輟⑶嗄曄逼冢涮枚睪裰勢泳褐痙芙拿歐紓莢謁睦锪糲鋁瞬豢贍ッ鸕撓∠蟆
這座古樸的建筑不僅讓我感受到了優(yōu)秀建筑的魅力,更讓我感受深刻的是錢鐘書先生深厚的人格魅力。來到錢鐘書的書房,據(jù)說錢鐘書在16歲時被父親在此責打,才知開竅,此后便一鳴驚人。他在19歲時,因優(yōu)異的中英文水平,被清華大學破格錄取。此后他更加努力,揚言要讀遍清華圖書館。他還是懺悔在書上寫下心得體會,被清華學子稱為“錢批”。錢鐘書過目不忘的本領與十足的干勁被外文系教授吳宓所看好,將他稱為“人中之龍”。
這次來錢鐘書故居感觸多多,錢鐘書對新中國、對中華這塊熱土和對安身立命基礎的傳統(tǒng)文化無限的熱愛大概可以從故居中看的`出,他對知識文化的追求,此中的精神怎能不感動我們,其實這種地方都會激起斗志,激起我們的對知識的渴望,不談報效國家這樣的空話,勤勤懇懇的完成工作,大概是錢鐘書能夠達到這樣高度的主要原因吧,然而做到是多么難,但我們要砥礪前行,不管在前進的道路上有多少曲折和苦頭,不更改自己的選擇,無怨無悔。
雖然參觀時間很短暫,不能讓我們全面領略到錢鐘書先生的各個方面,但在這短短的參觀過程中我們仍然為錢鐘書先生的愛國情懷和才華所折服。我們要學習和繼承錢先生刻苦認真的精神、簡樸的生活作風,并將其發(fā)揚光大。
第二篇:錢鐘書的《圍城》優(yōu)秀讀后感400字
畢業(yè)四年之后,重讀圍城,感受更多,第一次讀圍城其實沒有讀太懂,大概覺得是方先生和孫小姐進入了婚姻的圍城,再讀圍城,其實不僅婚姻人生大概也是圍城,方先生其實是眾生相,不主動,不推辭,隨波物流,好高騖遠,自命清高,有國外留學的經(jīng)歷卻沒有拿得出的好文憑,對唐小姐愛慕,卻也沒有努力的去追求。
每一次的工作都是別人安排,也從沒想過自己到底喜歡什么,適合什么工作,想要成為什么樣的人,遇見孫小姐,也是隨意的進入了婚姻,他瞧不起周圍的李先生,顧先生,最后在三閭大學卻被迫辭職,也沒有想著努力去把工作做好,得過且過.方先生應該是比較悲哀的吧,到后面也一直在懊悔,對他,我只能用八個字來概括,哀其不幸,怒其不爭,一步錯,步步錯,本來手握一手好牌,卻被自己打爛了。
人生的每一步都比較重要,走錯一步都有可能是一個致命的轉角,此刻在我腦海里想到了在豆瓣上看到的一句話,當你老了,回顧一生,就會發(fā)覺:什么時候出國讀書、什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚,其實都是命運的巨變。
只是當時站在三岔路口,眼見風云千檣,你作出抉擇的那一日,在日記上,相當沉悶和平凡,當時還以為是生命中普通的一天。
第三篇:錢鐘書的《圍城》優(yōu)秀讀后感400字
第一次讀《圍城》這本書,花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過,看了書之后和自己之前以為的書的內容所差甚遠。原以為想婚姻,戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復提起,不想?yún)s不是這樣。
不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的.評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來,所以從對話中倒是“學習”了不少。
讀完此書,還是不能理解為什么這本書的評價如此之高,看了幾條書友的總結評論,無一例外的大加贊賞,然鵝并沒有說出書好在哪里,有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處,但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍,想或許這本書放一放再去看,我或許能體會到評論中的感覺。
讀書時,喜歡去把自己和書中的人物對比,遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時,也會思考自己如何學習一下。
書看到最后,感覺故事像是突然的結束,結束的很意外。總之,目前還是沒能完全理解此書,歡迎看過這本書的朋友和我討論。
第四篇:錢鐘書代表作《圍城》優(yōu)秀讀后感
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強,確實可以跳著讀),最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識。
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的借口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第―,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
―種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另―種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣,有那么一點的良心,有那么―點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。
第五篇:參觀梁啟超故居有感
參觀梁啟超故居有感(一)
"盡興、理智、隨緣"的家庭教育理念
梁啟超是*近代史上著名的思想家、*活動家和學者,同時,他也是近代著名的"教育救國"的積極倡導者,"人生百年,立于幼學",他的教育思想推動了*近代兒童教育的改革和發(fā)展,同時,他也是成功的家庭教育者,他兒女九個,一家出了仨院士,九個兒女在各自領域上成就顯著,他在家庭教育上的觀念與做法,值得我們去分享。
他認為,子女是*的自我,個*、才情自有其特*,不可能是父母的再現(xiàn),包辦代替不可能行通。最重要的應該是為他們提供發(fā)揮自我、展示才華的客觀條件,并盡最大的能力為孩子爭取學習的客觀條件。
同樣,給予孩子科學的人生理念也非常重要,梁啟超給予子女的理念涉及做人、心*修養(yǎng)、如何面對社會和面對自己等許多方面,可總結為:盡興、理智、隨緣。
一是盡興,梁啟超引導孩子把興趣作為幸福的源泉,成功的基石。他多次宣稱自己是個"趣味主義者"。他說,我所做的事常常失敗,然而我總是一面失敗一面做,因為我不但在成功里面感覺趣味,就在失敗里頭也感覺趣味。同時,他主張的趣味教育要適度,"教育兒童純用趣味引誘,則不能擴張其可能*",這樣才能夠避免過于趣味而趨向淺薄,既能夠使孩子們掌握知識,同時又能使孩子們快樂的學習,激發(fā)孩子們的學習興趣。
梁啟超還特別強調支持興趣持久的另一個重要因素是希望,希望是成功的階梯。梁啟超一再告誡子女們要對生活充滿希望,萬萬不可悲觀,總是告訴子女們,只要將自己的能力充分發(fā)揮出來了,就應該心滿意足了。"莫問收獲,但問耕耘。"將來成就如何,現(xiàn)在想他則甚?一面不可驕盈自滿,一面又不可怯弱自餒,盡自己能力做去,做到哪里是哪里,梁啟超認為,人的能力各異,只要盡情發(fā)揮出來了,就應該快活與滿足。
二是理智,就是用理*約束感*。梁啟超的情感極其豐富,他的家書處處洋溢著熾熱的情感,但也同時滲透著理智,他教育子女任何時候都要保持頭腦清醒,用自己的智慧去理*地處理日常生活中的各種問題,并要向優(yōu)秀的人學習,"多認識一些朋友,*質格外活潑些,甚好,但擇交是最要緊的事,宜慎重留意"。
三是隨緣,人生總是要經(jīng)歷不可回避的挫折和失敗,能從容面對,那才是最重要的。對于突如其來的天災人禍、利害得失,要學會泰然處之,積極應對,因此,梁啟超給子女們的信條是:"大抵凡關于個人利害的事,只是`隨緣`最好。"
如今已年近九旬的梁思禮還常常想起父親:"他與孩子們之間,除父親與子女之情外,還是知心的朋友。孩子們提出不解的問題及個人前途的選擇,這一切父親均能逐個給以詳盡的解答并予以鼓勵。除了以上談及之外,他更關注對子女們人格道德品質方面的培養(yǎng),在這方面他更是以身作則身體力行,循循善誘。"梁啟超是當之無愧的好父親。
參觀梁啟超故居有感(二)
我對梁啟超一直比較感興趣,最近去參觀了他在天津河北區(qū)的故居和家風展,頗有感觸。人的生命長度是有限的,但生命的寬度是無限的。梁啟超僅僅活了56歲,然而他一生所做的事情之多,令人驚嘆;影響范圍之廣、成果之豐碩幾乎是無人能企及。
少年聰穎勤奮的梁啟超,12歲考中秀才,17歲考中舉人,后師從康有為,成為維新運動的主將,25歲時與康有為等人組織領導了"公車上書",促成了"百日維新"這就是著名的戊戌變法。變法失敗逃亡日本。在日本創(chuàng)辦,發(fā)表一系列重磅文章,以排山倒海之氣勢喚醒國民。
梁啟超處于國家危難的動蕩年代,但他能與時俱進。當他認識到維新派的道路在*走不通時,轉而支持共和,這與他當年崇拜的老師康有為發(fā)生嚴重分歧,他不得不與與康有為分道揚鑣,他曾說"吾愛吾師,吾更愛真理"。他游歷過美國,又去歐洲考察過,也到過澳洲,這讓他的眼光大大高出了同時代的人?;貒笏麚芜^國民*的司法總長、財政總長,袁世凱復辟帝制*謀暴露后,為了維護共和,梁啟超態(tài)度鮮明地反袁,支持了蔡鍔的反袁武裝起義,并親赴廣西策動廣*立。
晚年的梁啟超專注教育與學術研究,成果斐然。倡導成立新式學校,他改建*師范大學,主持清華大學國學研究院,創(chuàng)辦松坡圖書館,擔任京師圖書館與*圖書館館長,他以培養(yǎng)新式人才為己任,他說"茍有新民,何患無新制度,無新*,無新國家。"他在那個時代就喊出了"教育是什么?教育是教人學做人--學做現(xiàn)代人"這樣精辟而前衛(wèi)的口號。
他對自己子女的家庭教育,更堪稱是成功的典范。九個子女,個個都是人中之杰。
梁啟超一生著述共有1400萬字,保守地計算:從他20歲到55歲時最后一部算起,35年中完成了1400萬字的著述。這是一個什么概念?這意味著每年要完成40萬字的著述。這樣的效率恐怕是任何一位學者,(專門從事研究著述,其他什么都不干)做起來都很難的;再來假設一下,梁啟超一生除去著述之外的其他活動交由一位位*家或教育家或什么活動家來完成,也足以夠得上波瀾壯闊,也是很難能可貴的了。而實際上所有這一切由他一個人完成了,梁啟超創(chuàng)造了一個奇跡:讓有限的生命創(chuàng)造了無限的生命價值,他的生命寬度不僅無限寬廣,涉及諸多領域,而且諸多方面都出類拔萃,怎能不令人心生敬佩呢!
參觀梁啟超故居有感(三)
梁啟超故居坐落在意大利風情街,一棟白*西洋式兩層小樓。梁啟超,號任公,又號飲*室主人,一位清朝的名人,因其投身于"百日維新"活動而出現(xiàn)在我們的歷史書中。在參觀其故居之前,我對他的了解,也僅限于*歷史上的*活動。而這次的參觀學習,使他的形象在我的心中一下子具體起來了,我對他的敬佩也不由得多了幾分。踏入梁啟超故居后,看了一段介紹梁啟超生前事跡。在一片寧靜之中,我細細品味著這一位曠世奇才的心路歷程、一個書香世家的百年滄桑和幾代輝煌。
首先,梁啟超是一位愛國者,如非愛國,出身不錯的他怎么會投身于當時為統(tǒng)治者所不容的,十分艱巨有危險的變革維新活動中。
其次,梁啟超是一位很偉大的學者。梁啟超一生勤奮,各種著述達一千四百萬字,在將近三十六年而*活動又占去大量時間的情況下,他每年平均寫作達三十九萬字之多,這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華,其中,數(shù)量之多,所涵括內容的豐富,至今也是少有的;,,等等,也是大家之筆。
第三,梁啟超是*家教第一人,梁氏一門三院士。梁啟超在憂國憂民、勤奮著書、匡國濟世的同時,還十分注重對下一代的教育。他將自己的學識和感悟潤澤在兒孫身上,言傳身教,悉心培養(yǎng)。梁啟超的9個子女,在文學、經(jīng)濟、圖書館學、自然科學等領域各領風騷,其中尤以建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭系統(tǒng)控制專家梁思禮3個*科學院院士最為著名。這在*是堪稱絕無僅有的的家族傳奇,在世界上也是不多見的。
參觀已經(jīng)結束了,我們仿佛仍然被這份極深的恬靜所染而不忍離去,于是我們在屋子里慢慢地穿行,盡力地感受著這一份難得的寧靜。我們深深感悟梁任公對外能治國平天下,對內能立身齊家,對子女既嚴且愛,使梁氏世家英才輩出。也激勵我們對自己提出新的要求,要學會做人,不斷地學習,不斷地改善,不斷地提高。