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第一篇：游黃山觀后感

早晨，我早早起了床。

知道為什么嗎？哈哈，今天爸爸媽媽要帶我去黃山的旅游勝地――一品峰游玩 。我的心情自然是無比激動。

經過長途顛簸，我們來到了一品峰的腳下，一眼望去，密密麻麻的高山一座挨著一座，像一朵朵綠色的云，真美??！開始爬山了，我爬的很快，把媽媽他們都甩在后面了。我站在一品峰的山腰等待著他們，再看媽媽汗流浹背，氣喘吁吁地都爬不動了，我趕緊下去幫忙，爸爸在后面推，我在前面拉著，經過我們二人的努力下，媽媽終于艱難的爬上了山頂。啊，山峰那么高，都在云彩上面哩！山上面到處都是花崗巖，而這些堅硬的巖石縫隙中居然還能長出松樹來，這能不說是一奇啦！站在山頂往下看，只見白云和大山都在我的腳下，要是我能像“孫悟空”那樣騰云駕霧飛往自己向往的地方該有多好?。?/p>

人們都說："五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！闭f的一點也不假啊

第二篇：博物館觀后感

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，不如館內，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類全，并且品位高、價值廣，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙?？芍^琳瑯滿目、精品薈萃。

史前時期，陜西境內就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經過漫長的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍田猿人、大荔人、半坡人、華人公認的中華始祖軒轅黃帝。史前人類為了生存，適應自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創(chuàng)造著藝術，藝術的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發(fā)。這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的！應對祖先，我們除了敬畏還有什么！實用與藝術完美的結合，同時也萌生了早期的科學，懷著崇敬的心境繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術家的出色作品當會自愧弗如！有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應對老祖先在陶瓷造型藝術上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以往創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚嘆。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構成了陜西獨特的歷史文化風貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代禮貌的藝術殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不應當怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛國人思想的力量都不應在當今時代產生和存在。我們已經失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時所以，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍本事。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應當用更清醒的頭腦去認識自我的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上以往出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應當做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！參觀不僅僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，并且還教給了我們許多知識，這真讓我為自我的祖國而感到自豪，也更激起我要為我們的祖國而努力學習。

歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身本事，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自我、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的！

第三篇：三峽好人觀后感

影片《三峽好人》是第六代導演的領軍人物賈樟柯導演的一部紀實性的電影，本片堅持了他關注小人物的一貫路線。影片以韓三明和沈紅兩條情感線貫穿影片始終，分煙、酒、糖、茶四個段落講述了男女主人公在三峽庫區(qū)在尋找愛人之路上的所見所聞，通過男女主人公尋找愛人的過程，展現(xiàn)了生活在三峽庫區(qū)社會邊緣人物的眾生相。導演以其獨特的視角向觀眾展現(xiàn)了潛藏在社會表像下的社會弊病。影片敘事看似章法凌亂卻是有條不紊，細節(jié)方面的運用則是本片的一大亮點，給人印象深刻。

首先不得不提到的一個細節(jié)是影片一開始的長達三分多鐘的長鏡頭。此處長鏡頭的運用如同一副翻卷開的畫軸，將其中的內容緩慢的呈現(xiàn)出來。影片一開始顯現(xiàn)出之前聲畫串前，伴隨著輪船聲長鳴，江水滔滔，嘈雜聲響，船上的人群打牌抽煙、看手機、看手相、聊天、扳手勁的場景被展現(xiàn)出來，儼然一副眾生相。船外風景秀麗的三峽風光，對船內是人來說只是裝飾，他們或娛樂，或在思考，與他們似乎相隔甚遠?？諝庵袕浡氖窃腚s的聲音和濃濃的煙霧，即使船外的風景再漂亮也不能吸引人們的目光，一根又一根的燃煙似乎永遠不能驅趕人們心底的壓抑，這一段很好的將勞動人民麻木的心理和艱辛的生活以及空虛的精神世界刻畫出來了。

影片中，導演在很多細節(jié)運用隱喻蒙太奇使得導演的意圖在被隱蔽的同時得到了升華。韓三明和其他人一起談論人民幣時，反面的背景由黃河壺口瀑布變成隱喻了社會的巨大變化，對于韓三明來說寄托的則是對家鄉(xiāng)的思念與獨在異鄉(xiāng)尋找愛人的艱辛。片中小男孩在韓三明身邊唱《老鼠愛大米》的歌時，鏡頭轉向正在吃面的韓三明，他滿含深情的聽著小男孩的歌，看著他離開，此處則是對韓三明和麻幺妹感情的隱喻，像老鼠愛著大米一樣，感情濃厚，時長卻永不會改變。而當小男孩出現(xiàn)在沈紅的船上時，《兩只蝴蝶》響起，特寫鏡頭呈現(xiàn)的是沈紅失落和無奈的表情，此處導演意在表達沈紅和郭斌愛情的悲劇性的隱喻，像兩只蝴蝶一樣彼此追逐，最后卻各自飛走。結合整部影片小馬哥這一角色的悲劇性，更是對這一缺少道義社會的一次深層的批判。小馬哥的手機鈴聲《上海灘》，又一句人在江湖身不由己，這個在如此缺少道義的社會里苦苦尋找道義的“小人”，最終只能像浮萍一樣被海浪打翻?！渡胶穭t是對小馬哥注定悲劇收場的暗指，更加劇了其悲劇性。

影片在敘事上被明顯的分成四部分，借以煙、酒、糖、茶四種實物予以劃分，然而作為影片中的物體細節(jié)，它們卻有深深的含義。煙酒糖茶，這四種計劃經濟時代標志產品，日常生活的必需品，在這部影片中被導演賦予了更深的韻意。煙，一種交際的工具，更是做為韓三明這個從計劃經濟走出來的人的一種暗指。對韓三明來說更多的是在人生地不熟的三峽庫區(qū)與人相處的一種工具，無論是何老板，小馬哥還是工友。酒，一種與人禮上往來的工具，更多的蘊含了韓三明對麻幺妹的深深的感情，越陳越香的感情。糖，在韓三明決定要帶麻幺妹走時，兩人分糖的場景不禁讓觀眾落淚，雖然相隔十六年，倆人的感情依舊如此糖一般甜蜜。茶，則是對沈紅愛情悲劇的隱喻。茶對與沈紅越喝越淡，像沈紅和郭斌的愛情越來越淡，最終不會走到一起。

超現(xiàn)實主義手法運用也是片中值得觀眾注意的細節(jié)。連接韓三明和沈紅兩個段落的飛碟，飛過時都會被兩人或者更多的人注意。然而，現(xiàn)在看來又有多少人注意過這些社會最底層的小人物的命運。此處是對當權者的一種諷刺。蘊含中華五千年文化的“華”字碑，對三峽工程大移民的一種紀念，如今卻變成了爛尾樓，立在三峽庫區(qū)最顯眼的地方，一群兒童高高興興的奔向石碑，孰不知自己的命運早就被改變，而當石碑升空的時候則是對女主人公下定決心的一種暗指。韓三明臨走時看到一個走鋼絲的人，此處的超現(xiàn)實手法則是對韓三明一伙人道路危險的暗指，然而面對危險為了生活不得不堅持走下去。

影片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎，其成就不言而喻。紀實與美學的完美融合更成就了它的經典。賈樟柯，這個獨具特色的導演，帶給了電影太多的驚喜，也觀眾帶來了太多的感動。