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第一篇：小學(xué)生讀書心得體會(huì)
前段時(shí)間我讀了《伊索寓言》這一本書，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。
從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關(guān)系更好，于是鷹在大樹上孵化小鳥，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來(lái)尋找食物，而鷹則飛進(jìn)了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當(dāng)狐貍回來(lái)時(shí)，知道了怎么回事，可是鷹住在樹上，而狐貍是陸地上的走獸。
所以他只好站在遠(yuǎn)處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒有射過(guò)神的懲罰，一些人用山羊來(lái)獻(xiàn)祭神靈，鷹從祭臺(tái)上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進(jìn)巢里之后，刮起了一起大風(fēng)，腸子上的火星把干枯的樹枝點(diǎn)燃了，于是小鷹們都從樹上掉了下來(lái)，這里，狐貍跑了過(guò)來(lái)，當(dāng)著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。
這一個(gè)故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個(gè)故事也同樣反映了社會(huì)上的一些這種丑惡現(xiàn)象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的'還會(huì)是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個(gè)故事《鷹和狐貍》教給我的。
第二篇：小學(xué)教師讀書心得體會(huì)
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)的一朵奇葩，是我國(guó)語(yǔ)言文化中的精髓。不同的詩(shī)歌有著不同的時(shí)代和個(gè)人的風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗；有的跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩(shī)仙李白，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”多么的怡然自得，轉(zhuǎn)眼觀他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。但是誰(shuí)人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟(jì)滄?！钡?那一天。因?yàn)?，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！庇谩跋伞弊謥?lái)稱謂他真是在合適不過(guò)了。
岳陽(yáng)樓上范仲淹，岳陽(yáng)樓不愧有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的盛譽(yù)。“置若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”此景果真如夢(mèng)如幻?？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內(nèi)心的憂愁，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，著實(shí)令人敬佩不已。
當(dāng)我們身處詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的樂趣，以及對(duì)古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧！
第三篇：小學(xué)教師讀書心得體會(huì)
前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做老師最本質(zhì)，甚至最重要的品質(zhì)就是愛孩子?！边@種道德要求教師要以愛學(xué)生為中心，為學(xué)生服務(wù)好。但是，他們不應(yīng)該選擇所有“愛學(xué)生”作為一般崇高的師德。他們必須看老師愛學(xué)生的動(dòng)機(jī)和方法是否正確，尤其是老師愛的效果。正如敬愛的周總理所說(shuō)，我們要“愛學(xué)生，教好學(xué)生”。教不好學(xué)生的老師怎么辦？說(shuō)說(shuō)何士德。為此，相互信任現(xiàn)在是人們所說(shuō)的“熱愛生活”的幾種表現(xiàn)形式。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的理解：
第一，老師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛
有的老師抱著“善待學(xué)生而不是給好面子”的態(tài)度，批評(píng)和斥責(zé)學(xué)習(xí)和道德行為不夠好的學(xué)生，甚至變相使用體罰和體罰，適得其反。因?yàn)榍嗌倌攴浅Ｅ涯?，老師只?huì)讓學(xué)生更加討厭老師，讓他們的道德行為更加放蕩，失去爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我記得我曾經(jīng)教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，他厭學(xué)，上課經(jīng)常走神或者做小動(dòng)作，對(duì)作業(yè)極度迷茫，甚至根本不做。我多次直接嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)他。沒想到他不悔改，反而變得更加抑郁，看起來(lái)無(wú)精打采，無(wú)動(dòng)于衷。差點(diǎn)暈倒。之后我冷靜下來(lái)，回憶自己的言行，才驚訝于自己對(duì)他的態(tài)度太過(guò)極端簡(jiǎn)單草率。后來(lái)我又從另一個(gè)角度去觀察和揣摩他，抓住他愛贊美的特點(diǎn)，試圖找出他們的閃光點(diǎn)。當(dāng)他重復(fù)他的老問題時(shí)，我沒有一味地批評(píng)他，而是回避了這件事，稱贊他愛大腦，聲音洪亮。就這樣，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂課上正確大聲地回答了問題，課后也做得很好。
所以，經(jīng)歷和教訓(xùn)讓我深刻地感受到，老師不應(yīng)該輕易批評(píng)學(xué)生，也不應(yīng)該用抄襲、背罰、體罰等單調(diào)的懲罰來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種行為表面上看似“情深”，實(shí)則表現(xiàn)出“恨”的行為，往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘。學(xué)生也是有獨(dú)立人格尊嚴(yán)和做人權(quán)利的人。當(dāng)老師很貴或者說(shuō)是在踐踏老師。學(xué)生會(huì)有更挑剔、更受懲罰、更傾向于與老師作對(duì)的逆反心理。因此，教師在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的不尊重態(tài)度和行為應(yīng)該受到懲罰。
第二，老師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃胖”的愛
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是檢測(cè)教育結(jié)果的手段，考試是為教育服務(wù)的。但是，由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查和評(píng)價(jià)教育結(jié)果，并以此為基礎(chǔ)，可以區(qū)分不同學(xué)校的教育效果，決定學(xué)生的入學(xué)率。于是乎，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，大部分老師很大程度上使用了海問戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，但老師們卻不為所動(dòng)，依然孜孜不倦地收集資料，絞盡腦汁，不斷出題，讓學(xué)生們沒日沒夜地去做！一定要！一定要！當(dāng)學(xué)生在考試中取得好成績(jī)時(shí)，老師很高興。學(xué)生考試成績(jī)差的時(shí)候，老師不高興，甚至發(fā)脾氣。責(zé)備、謾罵、歧視、課業(yè)懲罰、體罰等層出不窮。
這種教育只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼，越來(lái)越把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天后可能會(huì)感到疲勞。當(dāng)他們下班回家時(shí)，他們可以休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽音樂和看電視。除了上課時(shí)間，學(xué)生課后還有很多作業(yè)等著他們，連周六周日休息日也不例外：背書和作業(yè)很多，所以學(xué)生真的比大人還忙，還累！學(xué)生長(zhǎng)此以往還能吃飯嗎？知識(shí)掌握了嗎？這種教育適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案顯而易見。
第三，教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只關(guān)注優(yōu)秀和差的學(xué)生，而忽視中間學(xué)生的愛”
一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，先天條件，心理素質(zhì)，文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣?？傆袕?qiáng)弱之分，當(dāng)然也有夾在優(yōu)差兩端的中學(xué)生。有的老師更注重“兩頭”。由于應(yīng)試教育泛濫，他們片面追求升學(xué)率。很多老師總是喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。少數(shù)有望開學(xué)的“尖子生”一直對(duì)他們比較關(guān)注和照顧，甚至經(jīng)常開“小火爐”、“改造后進(jìn)生”都引起了教育行政部門和全社會(huì)的關(guān)注。所以，“愛”后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，是老師不懈的努力，而“中等水平”的學(xué)生，能力一般，不起眼，沒有突出的表現(xiàn)，卻不會(huì)給老師帶來(lái)麻煩，很多老師往往就此作罷。
對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無(wú)睹，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣?！?/p>
其實(shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候，都會(huì)帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學(xué)期，我新接手一個(gè)班，班上有一個(gè)女生，學(xué)習(xí)默默無(wú)聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是特別膽小，連課堂上站起來(lái)回答問題都會(huì)臉紅。對(duì)此，好也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個(gè)弱點(diǎn)以后，特意選她為語(yǔ)文科代表，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會(huì)，女孩的心里感動(dòng)極了，一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對(duì)班級(jí)的工作熱情參與，對(duì)各類活動(dòng)，比賽都積極投入，學(xué)習(xí)成績(jī)也有驚人的進(jìn)步，一位教育家說(shuō)得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭，還有善意的.批評(píng)。
教師對(duì)學(xué)生的“愛”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛”的方式方法的問題，以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題。有不少教師對(duì)學(xué)生的“愛”是強(qiáng)制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
第一，愛應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應(yīng)該是細(xì)膩的，要做到無(wú)微不至的愛。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們。
第三，愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛。教師愛學(xué)生并不是無(wú)要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無(wú)限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對(duì)學(xué)生愛的正確動(dòng)機(jī)，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛的小學(xué)教師!
第四篇：小學(xué)教師讀書心得體會(huì)
做一名理想的數(shù)學(xué)老師
總感覺工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了，近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多，
第五篇：小學(xué)生讀書心得體會(huì)
看了《如何閱讀一本書》后，看書速度大大加快了。本書主要講成為異類的影響因素：
1、一萬(wàn)個(gè)小時(shí)刻意練習(xí)能讓人優(yōu)秀。比如運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練成為卓越人物。
2、機(jī)遇：出生年代月份有無(wú)別人幫助等影響人的成功。出生在合適年代有可能讓你跨越式發(fā)展。比如比爾蓋茨創(chuàng)立維酸改變世界。出生月份影響你的刻意練習(xí)時(shí)長(zhǎng)。如果你小時(shí)候因比別人年長(zhǎng)幾個(gè)月而具備優(yōu)勢(shì)，那么你很有可能一路優(yōu)秀下去。
3、文化背景影響人的行為方式：比如東亞農(nóng)耕文明需要勤勞才能吃飽飯，所以我們的文化推崇勤奮。勤奮能讓人優(yōu)秀。而西方種植小麥玉米，土地貧瘠。所以他們講求休養(yǎng)生息。但自從他們加長(zhǎng)在校學(xué)習(xí)時(shí)間后，學(xué)生也迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
一個(gè)家庭祖先的文化背景也對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。
過(guò)分囿于權(quán)力、等級(jí)觀念，缺乏有效溝通會(huì)讓我們陷入毀滅。如飛機(jī)墜機(jī)是因?yàn)楦睓C(jī)長(zhǎng)不敢直接提意見使用緩和語(yǔ)氣暗示無(wú)效。
4、原生家庭對(duì)人影響大：原生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，受教育程度，教育方式對(duì)人的成長(zhǎng)有重大影響。
5、發(fā)生在祖輩父輩的偶然事件也影響重大。
如果你不具備機(jī)遇，沒有原生家庭帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，沒有很好的文化背景，那就多付出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)吧。努力，刻意練習(xí)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
第六篇：小學(xué)教師讀書心得體會(huì)
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長(zhǎng)的沃土；讀一本好書，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書，并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺時(shí)間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問孩子為什么不愛學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說(shuō)。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目，演員如果毫無(wú)變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽別人在臺(tái)上作報(bào)告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來(lái)的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。那么，一個(gè)充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問多》這一課時(shí)，我感受頗深?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。
我校自20xx年開始，就啟動(dòng)了“1+N”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)
在課堂上，學(xué)生對(duì)問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用?！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的'教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)。“教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果?！薄耙箤W(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩?duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的。”“書籍對(duì)少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。”其實(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì)在閱讀書籍中找到無(wú)限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
