千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《致教師》讀后感(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《致教師》讀后感(合集)》。

第一篇：《致教師》讀后感

韓愈在《師說(shuō)》里給教師的定義是，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！庇矛F(xiàn)在的白話文來(lái)說(shuō)，就是：老師是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。也有教育學(xué)家曾說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水?！碑?dāng)然，這兩種說(shuō)法是指在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，老師要有一定是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠傳遞知識(shí)，解答學(xué)生的疑惑。

一直以來(lái)，老師視乎也是被放在一個(gè)比較正經(jīng)，端正的形象位置上，作為一個(gè)老師，最好的形象就是嚴(yán)肅認(rèn)真，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)，老師要像太陽(yáng)一樣，給予學(xué)生陽(yáng)光。但是，看了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)之后，我對(duì)教師以及教師的形象，有了更新的理解。

一個(gè)學(xué)生一生可能會(huì)遇到六十到九十位老師，能給他們留下一點(diǎn)點(diǎn)印象的老師，不會(huì)超過(guò)六到九位。為什么？難道是這些老師不夠嚴(yán)肅，不夠認(rèn)真，專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)嗎？不是的，而是這些老師只是單純地完成了自己的教學(xué)任務(wù)，此外，再無(wú)其他任何東西，哪怕留下一點(diǎn)點(diǎn)的印象。所謂留下印象，指的還是老師的個(gè)人素養(yǎng)，就是老師是不是能夠充滿(mǎn)正能量，如果老師心中有陽(yáng)光，就能夠帶給學(xué)生一點(diǎn)改變，一點(diǎn)積極向上，一點(diǎn)正能量。

那么學(xué)生就算成績(jī)?cè)僭趺床豢埃钇鸫a可以在教室里感受到如同太陽(yáng)般的溫暖，這或許會(huì)對(duì)他今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響。現(xiàn)代社會(huì)人才的選拔不僅僅局限于知識(shí)成績(jī)能力，更重要的是一個(gè)的人的人格，修養(yǎng)，涵養(yǎng)，為人處世，態(tài)度等等非智力水平，知識(shí)可以再學(xué)習(xí)，但是一個(gè)人的品格卻是青少年時(shí)期養(yǎng)成的，如果一個(gè)老師可以在自己的課堂上或多或少地給予學(xué)生一點(diǎn)正能量，在學(xué)生心里播種一顆有愛(ài)的種子，再加上一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，那么以后的日子里，哪怕風(fēng)雨再大，哪怕學(xué)生遇到多大的困難與挫折，他都可以正面對(duì)待，因?yàn)樾睦镉袗?ài)有陽(yáng)光。

正如巴爾蒙特的詩(shī)句所言，“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上”，如果每個(gè)老師都是一個(gè)小太陽(yáng)，那么我們所培養(yǎng)的學(xué)生，起碼也是帶著陽(yáng)光的種子，走出學(xué)校，走向社會(huì)，這樣的明天，一定是燦爛而美好的。

第二篇：致教師讀書(shū)心得

靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導(dǎo)?！吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱老師的深入全面地思考，給詢(xún)問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面相互聊天談心，細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

作為一名教師，有一項(xiàng)重要的修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)?！彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。

實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以，朱教授說(shuō)：“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對(duì)話，就是與最好的人為伍?！弊鳛橐幻處?，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷?！?/p>

讀書(shū)的重要性不言而喻，而現(xiàn)實(shí)生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的?！蓖瑫r(shí)，又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來(lái)水是壓出來(lái)的，時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水?！笔前?當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時(shí)，還會(huì)擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū)，至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè)，慢慢地，讓讀書(shū)成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。

讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。

他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界DD人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)

余映潮老師《致語(yǔ)文教師》一書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧”。

一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當(dāng)我們談?wù)摻處熯@一職業(yè)，或談?wù)摻逃聵I(yè)的時(shí)候，首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”DD生活中的“人”。他的性格、愛(ài)好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿(mǎn)“愛(ài)”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對(duì)自對(duì)人對(duì)社會(huì)的心態(tài)調(diào)整不好，能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎?教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學(xué)生”?！耙涣鞯慕處煛辈拍苡觥耙涣鞯膶W(xué)生”。由此，無(wú)論是從學(xué)校、還是社會(huì)和國(guó)家層面看，教師是第一位的，有全社會(huì)敬重的第一位的生活，有充滿(mǎn)智慧和激情的第一位的工作。

教師的成長(zhǎng)，生活和工作是分不開(kāi)的，生活中樂(lè)觀、有情趣、自我認(rèn)同感強(qiáng)的老師，在學(xué)校里肯定自信、積極，有個(gè)人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的教師，他們對(duì)生活現(xiàn)狀的理解和對(duì)未來(lái)的追求充滿(mǎn)幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績(jī)，除了用專(zhuān)業(yè)理念技術(shù)去解讀外，還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解。看余老師的《致語(yǔ)文老師》一書(shū)，其長(zhǎng)者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué)，也是個(gè)人迎難而上的成長(zhǎng)修煉，這修煉的過(guò)程，有堅(jiān)定的目標(biāo)，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱苦的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的智慧，有說(shuō)不盡的苦樂(lè)滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語(yǔ)，既可心引領(lǐng)我們認(rèn)真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。

我們無(wú)論是自愿，還是巧合從事了教師這個(gè)職業(yè)，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槁殬I(yè)的特點(diǎn)，我們的生命歷程真的有些特別我們需要(應(yīng)該)掌握更多的文化，我們有機(jī)會(huì)站在人類(lèi)思想的前沿，這是我們有時(shí)清高的原因;我們肩負(fù)著文化傳承和思想播種的責(zé)任，我們的工作與其說(shuō)是教育教會(huì)學(xué)生，不如說(shuō)是熏陶和潛移默化地影響著學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái)，往大了說(shuō)，我們的事業(yè)真的能改變命運(yùn)和世界;我們的工作對(duì)象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生，我們每天的工作少有重復(fù)，我們每個(gè)教育教學(xué)的細(xì)節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個(gè)性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學(xué)到老”，需要吐故納新，才能與時(shí)俱進(jìn)，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長(zhǎng)。

凡職業(yè)，都需要為了生活，從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不一，爭(zhēng)議不斷;凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經(jīng)營(yíng)成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說(shuō)的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì)有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個(gè)人都能勇敢地、努力地堅(jiān)持下去。

所以，余老在序言中對(duì)年輕教師(在余老面前，凡站在講臺(tái)上的先生們，都是年輕的)諄諄告誡：

“我視成長(zhǎng)智慧為第一?！?/p>

“我珍視在事業(yè)奮斗中對(duì)生命的歷練?！?/p>

“趁著年輕多做事。”

不能失去“追求的勇氣”，要“保持追求人生目標(biāo)的持久性和忍耐性”，“讓自己具備走向成功的不可或缺的堅(jiān)強(qiáng)意志”。

要承受“刻骨銘心咬牙堅(jiān)持的歷練”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。

要能“苦做”，“成功的機(jī)會(huì)在八小時(shí)之外”;還要“巧做”，成功講究方法，能讓我們更早、更多地品味奮斗的快樂(lè)滋味。

要“永遠(yuǎn)相信‘積累’的力量”，“學(xué)會(huì)摘抄、摘錄、摘記”并“分類(lèi)研究”，“越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發(fā)靈感和把握成功的機(jī)會(huì)”。注重學(xué)習(xí)積累的人，會(huì)擁有“很高的洞察力”?！爸袑W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)研究中還有無(wú)數(shù)個(gè)空白無(wú)人問(wèn)津或者涉之不深，任何時(shí)候進(jìn)入這種研究都不能稱(chēng)之為‘遲’”。

所謂“專(zhuān)家”，“是哪些幾十年堅(jiān)持不懈的人?！?/p>

“心靜”，是一種情緒和心態(tài)狀態(tài)，“專(zhuān)心致志，這其實(shí)是非常高妙的思想方法”。

做教育教學(xué)研究，沒(méi)想像的那么深?yuàn)W可怕，其實(shí)就是“比別人花費(fèi)更多的時(shí)間與精力來(lái)做好同一件事”，并“能夠在細(xì)節(jié)上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家，都是這樣起步的。

教育教學(xué)需要“創(chuàng)新”，什么是“創(chuàng)新”?“主要在四個(gè)字上下工夫：角度，難度?！嵌取眉由稀y度’大，就是高層次技能，就是創(chuàng)新。”

讀著余先生的“修身警言”和“思想火花”，覺(jué)得“高山仰止”，讓人心虛和畏懼。這那是一般的人能做到的呀?

那么，余老幾十年如一日的歷練成就和肺腑之言與我們有何現(xiàn)實(shí)的意義呢?

作為教師，每個(gè)人的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)有不等，天賦條件也不一，外在環(huán)境機(jī)遇也不同，誰(shuí)能說(shuō)這些區(qū)別是無(wú)法改嗎?我們學(xué)習(xí)余老，期望個(gè)個(gè)成為余老那樣級(jí)別的人，那是不自量力。余老對(duì)我們一線廣大普通教師最大的啟發(fā)是，堅(jiān)持做事業(yè)的規(guī)劃，珍惜時(shí)間，堅(jiān)持用巧妙的方法去踐行，用心把教學(xué)工作中小事做到精致，做得有意思。人們常說(shuō)“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，可生活中具備野心且能成大事的人畢竟少數(shù)。我們更多的普通人其實(shí)是“舞臺(tái)有多大，心就有多大”一個(gè)教師，三尺講臺(tái)，一本教材，幾十個(gè)學(xué)生，這是我們世界，很小。我們其實(shí)不需要大抱負(fù)，只要能腳踏實(shí)地，在教室里，在學(xué)生心里，把每件小小的事做精致，做的有意思，我們就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，越攀越高。眼界和心界是低頭看腳下，一步步走出來(lái)的，不是仰頭遠(yuǎn)望出來(lái)的。堅(jiān)持做精致的小事，這就是余老“靜下心來(lái)”的修煉之道呀。

思慮至此，便不再對(duì)余老“敬而遠(yuǎn)之”了。

工作二十多年，最大的感受就是：當(dāng)一個(gè)好老師難，當(dāng)一個(gè)好班主任更難，班級(jí)管理包括方方面面的工作，可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)，家庭教育方式以及社會(huì)環(huán)境，都影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對(duì)一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生，也要面對(duì)他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。

父母的處世之道，家庭的教育模式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。社會(huì)進(jìn)步了，國(guó)富民強(qiáng)了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習(xí)慣為何出現(xiàn)了滑坡。我們不能不承認(rèn)，這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異，或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習(xí)慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機(jī)”，現(xiàn)在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。

因此，我們?cè)诿鎸?duì)多種不同教育方式下“成長(zhǎng)”起來(lái)的孩子，我們的班級(jí)管理如不能采取相應(yīng)的對(duì)策，而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施，勢(shì)必讓這些孩子感到無(wú)所適從，或者無(wú)處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢?結(jié)合朱教授的觀念，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起。

利用x月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(zhǎng)一日訪談“活動(dòng)，為不同的學(xué)生家長(zhǎng)，構(gòu)建一個(gè)共同教育平臺(tái)，是班級(jí)與學(xué)生家長(zhǎng)，以及學(xué)生家長(zhǎng)之間相互交流的好機(jī)會(huì)，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我總是留出一定的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，再讓孩子當(dāng)場(chǎng)發(fā)言，有時(shí)甚至請(qǐng)一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(zhǎng)們結(jié)合自己的孩子，談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，引起了家長(zhǎng)們的共鳴。

總之，班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著純而又純的心理坐在教室內(nèi)從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，班主任工作只有得到家長(zhǎng)的理解和支持，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學(xué)習(xí)、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道，正如朱教授所言：當(dāng)學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì)像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量

第三篇：《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)

快放寒假的時(shí)候，學(xué)校給我們每位老師發(fā)了一本寒假共讀書(shū)《致教師》。對(duì)于這本書(shū)我并不陌生，在去年暑假的時(shí)候我自己在網(wǎng)上也買(mǎi)了這本書(shū)，利用暑假的時(shí)間我讀了一遍。雖說(shuō)第一遍粗略，但一邊讀、一邊記、一邊劃，讀完后內(nèi)心得了安慰。今年寒假，當(dāng)我再次讀，讀完后，我的心靈得到了釋然。

這本書(shū)的作者是新教育發(fā)起人朱永新教授寫(xiě)的。這本書(shū)的主要內(nèi)容以信件的方式給一線教師在教學(xué)中的困惑、疑問(wèn)而作的一一闡釋。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以剖析、深究。書(shū)中的教師問(wèn)題、疑惑、故事等都是我們教師在教育工作生涯中的所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的踏上工作崗位將近7年了，內(nèi)心存在的困惑與和疑問(wèn)在這本書(shū)里不僅找到了答案，還明確了作為一名青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。讀了之后，收獲很大。接下來(lái)，我結(jié)合我對(duì)部分印象深的內(nèi)容談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、教師要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀

當(dāng)我讀到教師如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀？其實(shí)這也是我平時(shí)的困惑，做為一名教師，特別是一名班主任老師，每天學(xué)校事物多，除了上課下課，還要備課、批改作業(yè)，學(xué)校大事小事都是你，下班回家還要帶孩子…忙里偷閑怎樣進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀呢，我在書(shū)中找到了答案。其實(shí)時(shí)間是擠出來(lái)的，比如完成早十分起床，晚上少看會(huì)電視，少玩一會(huì)，翻幾頁(yè)書(shū)可以做到。讀書(shū)可以讓我們擁有寧?kù)o的心態(tài)，從容的心情，理智的頭腦，開(kāi)放的胸懷，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)……每天堅(jiān)持閱讀30分鐘，時(shí)間是擠出來(lái)的。一個(gè)知識(shí)面不廣的老師，很難真正給學(xué)生人格上的感召力，作為一名小學(xué)老師每天孩子們的年齡小，他們對(duì)教師的期望就越高，往往把教師當(dāng)做一部百科全書(shū)。認(rèn)為老師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，孩子們就會(huì)非常失望，所以只有通過(guò)閱讀才能提高的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

教師讀書(shū)不僅僅是為了工作，其實(shí)也是為了人生。人生非常短暫，我們來(lái)到這個(gè)世界上，為什么而來(lái)？陶行知先生說(shuō)，人生有兩種風(fēng)景，自然的的風(fēng)景和精神的風(fēng)景。行萬(wàn)里路是看自然的風(fēng)景；讀萬(wàn)卷書(shū)，是為了看精神的風(fēng)景。腿不能到達(dá)的地方，眼可以到達(dá)。自然的風(fēng)景事有限的，精神的風(fēng)景是沒(méi)有邊際的，最后達(dá)到無(wú)限風(fēng)光的頂峰。人生真正財(cái)富是精神的財(cái)富。不管我們所處怎樣的生活狀態(tài)，我們的精神世界一定不能空虛，自己在忙也要讀書(shū)，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。

二、教師要學(xué)會(huì)思考

作為一名老師每天面臨的是復(fù)雜的對(duì)象，因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，孩子們每天都在成長(zhǎng)。作為一名老師，要學(xué)會(huì)思考，也要有成長(zhǎng)的速度。做一名善于思考的老師，思維的深刻性告訴我們，做一名老師，在備課的時(shí)候，一定不要敷衍了事，一定要把問(wèn)題搞得水落石出。思維的敏捷性告訴我們，教育需要教育機(jī)智，在遇到復(fù)雜的教育問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)敏捷而妥善的處理問(wèn)題。作為一名老師，如果想超越自我，就應(yīng)該記錄每天的教育生活，用精彩的文字記錄每天精彩的歲月。學(xué)會(huì)寫(xiě)教育隨筆，記錄教育生活中的點(diǎn)掉滴滴，只有不斷的反思生活，從而才能創(chuàng)造生命的價(jià)值。同時(shí)也要不斷的思考，每一節(jié)課課前備課思考，怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)，怎樣調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性。每一節(jié)課后的教學(xué)反思，只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，教育孩子也要學(xué)會(huì)思考，只有思考才會(huì)不斷的進(jìn)步！

三、做一名胸懷寬廣的老師學(xué)會(huì)自我調(diào)適

選擇了老師這份職業(yè)，就相當(dāng)于選擇平凡生活。教師職業(yè)和其他職業(yè)不一樣，一天天守著一間間教室，一道道題講了好多遍了，還要不斷重復(fù)。甚至有的老師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，提不起精神。之前網(wǎng)上有一個(gè)河南鄭州的老師，她的的辭職信引起了大家的議論和轉(zhuǎn)發(fā)。一封信只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字：“世界那么大，我想去看看。”或許這位老師的辭職是有原因的，或許他有了更好的工作在等待著它。不管怎樣，既然選擇了老師就認(rèn)真堅(jiān)守這份職業(yè)，對(duì)的起自己的良心。說(shuō)句實(shí)在話，老師干的工作是良心活，努力是一個(gè)樣，不努力又是一樣。所以要努力做好本職工作。用心對(duì)待每一個(gè)孩子。

無(wú)論在工作上和生活上有不開(kāi)心的事，都要有寬大的胸懷，遇到事情不鉆牛角尖，你的胸懷大了，這個(gè)世界就小了，任何問(wèn)題就不是問(wèn)題了。如果心小了，所有的事情就大了。你用怎樣的眼光看世界，世界就有多大。你看到的世界取決于你的視野，你的視野取決于你的心胸。遇到問(wèn)題學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，許多問(wèn)題就迎刃而解了。世界上最幸福的事就是與志同道合的人一起做事，最理想的狀態(tài)就是找對(duì)人做對(duì)事！多多培養(yǎng)自己興趣愛(ài)好，讓生活增添色彩，找志同道合的人一起做幸福的事。工作上認(rèn)真一點(diǎn)，多看一點(diǎn)書(shū)不斷充實(shí)自己，豐富自己。讓每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

四、多關(guān)注問(wèn)題生把愛(ài)給孩子

當(dāng)我打開(kāi)《致教師》第123頁(yè)時(shí)，如何對(duì)待問(wèn)題學(xué)生？這也是我也令我十分頭疼的事。班級(jí)一共61名孩子，但是個(gè)別問(wèn)題學(xué)生讓我十分無(wú)奈。經(jīng)過(guò)我的調(diào)查、家訪溝通，我真正感覺(jué)到：所有問(wèn)題孩子的背后，都有一個(gè)問(wèn)題的家庭。所有問(wèn)題行為的背后，都有深刻的家庭原因。

不管孩子成績(jī)?nèi)绾?，不能把他所有一切都否定，不能看不起孩子?？傊?，要把?ài)給孩子，無(wú)論他的家庭條件多么不好，無(wú)論他長(zhǎng)得是否漂亮，都應(yīng)該給予孩子關(guān)心和愛(ài)。問(wèn)題孩子，更要特別關(guān)注。每次對(duì)他的鼓勵(lì)，我都會(huì)看到他的笑容，笑容背后我看到他的自信和陽(yáng)光。其實(shí)作為一名老師，當(dāng)你把愛(ài)給孩子時(shí)，其實(shí)孩子們已經(jīng)感受到了愛(ài)。最后，祝福班級(jí)里的每一個(gè)孩子都能健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

讀完這本書(shū)，我受益匪淺，給了我指引和方向，更增添了我教育好學(xué)生的信心和力量，讓我有了努力的方向，有了解決問(wèn)題的方法，解開(kāi)了我心中的疑惑。但是我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是一定要多讀幾遍，精讀幾遍的?！爸R(shí)就是力量”，確實(shí)，也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

第四篇：讀致教師的教師心得體會(huì)

讀致教師的教師心得體會(huì)

讀致教師心得體會(huì)范文篇1

新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。

他告訴我們，教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。

“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿(mǎn)的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一切“?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個(gè)幸福教育的人呢?

1、要對(duì)教育生涯充滿(mǎn)理想

幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

如果沒(méi)有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽?shù)時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。

“當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義?！痹谥袊?guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。

只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè)著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因?yàn)榻處煕](méi)有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專(zhuān)家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円?jiàn)多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

2、 要有自己的特性

一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。

今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

3、 要對(duì)學(xué)生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。

一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問(wèn)、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。

讀致教師心得體會(huì)范文篇2

談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。

讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。 “幸?！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！?，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界――人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。

還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿(mǎn)朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的.關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。

讀致教師心得體會(huì)范文篇3

今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

我們之前“差生”之稱(chēng)謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類(lèi)學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。

首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。

其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。

總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類(lèi)孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。

第五篇：《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)

教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

一般而言，有成就的教師，他當(dāng)初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會(huì)大受影響，非但不會(huì)有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。

一位教師在專(zhuān)業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說(shuō)，從學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多；因?yàn)樗乃枷肭楦畜w驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機(jī)會(huì)可能更多；如果他有出色的表達(dá)能力，他其的作用更大，特別是對(duì)學(xué)生思維能力的影響。

進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本；而對(duì)一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。