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第一篇：教師素養(yǎng)心得體會

新課改背景下，音樂學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當(dāng)代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。

一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康摹⑶楦?、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

我從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。

二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者――音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄€(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（一）知識技能素養(yǎng)

1、音樂專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚怼⒁欢ǖ氖种讣记?。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。

上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力――音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

2、藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。

新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來考慮。

“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件――《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。

除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。

3、教育教學(xué)知識與技能

教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：

（1）音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳方逃畡?chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面?！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式。”

“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演?！庇纱丝梢?，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

（2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

（3）普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。

（4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。

當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋€(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。

（二）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；浚ǖ攏┩獾糜諶耍詰糜詡?。栽懤託杪的关系上Ｅ软樒：“行禎⑿得又B模街隆?。行“叼伇０脑懨釉偤ｂ得又R恕保莆暗隆??？杉啊饋哂鋅凸坌裕峭庠詼勻說目凸垡??！隆蚓哂兄鞴坌裕僑四諦幕竦玫男拍?、茵}逗推分實(shí)??！饋恰隆那疤幔隆恰 ’的內(nèi)化?！?/p>

可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：

1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神?！蔽艺J(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>

我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。

2、修養(yǎng)與言行

我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師之修行對學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢埬阌涀?，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。

三、結(jié)語

音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>

第二篇：教師素養(yǎng)心得體會

3月30日我們一行五人前往江蘇南京觀摩“七彩語文杯”第三屆全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽。“大賽”從朗讀、書寫、才藝、知識素養(yǎng)問答和課堂教學(xué)等五方面對教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，所有項(xiàng)目均現(xiàn)場打分、現(xiàn)場亮分。兩天的時(shí)間，來自全國30個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）的30位教師給來自全國各地的與會教師奉上了一道精彩“視聽盛宴”，這過程給了我極大地震撼。（我們被安排在b區(qū)，有幸觀看了其中15位選手的精彩賽事。）

此次南京之行讓我心里打翻了五味瓶：酸――欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演，被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的，那是因?yàn)橄嘈我娊I，自感自身才疏學(xué)淺；苦――觀賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)，被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足；辣――觀看涵蓋廣泛的知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題，驚嘆各位選手豐厚積累的同時(shí)，心里辣辣的，自己告訴自己“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”；咸――綜合這次學(xué)習(xí)，心里咸咸的，為各位參賽選手，為各位觀摩學(xué)習(xí)的同仁，為給位臺前幕后的工作者；甜――酒愈釀?dòng)悖@次的學(xué)習(xí)會讓我受益終身，回味無窮，激勵(lì)自己不斷鞭策自己。

一、酸――欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演。

被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的，那是因?yàn)橄嘈我娊I，自感自身才疏學(xué)淺。

場上的15位選手或歌或舞，或書或畫，或彈奏或朗誦，亦或講故事或說書，真是“十八般武藝樣樣精通”，贏得全場雷鳴般的掌聲此起彼伏。其中尤其令人難忘的是11號選手揮灑自如的書法展示，把毛筆字寫到如此程度非一朝一夕之功；8號選手把《猴子吃瓜》的故事講得生動(dòng)無比，讓我們覺得她不當(dāng)演員太屈才了；6號選手的山東快書構(gòu)思巧妙，可見我們當(dāng)老師的只有與時(shí)俱進(jìn)，否則就out啦，精彩紛呈的才藝表演讓臺下的我們深切體會到了“技不壓身”，同時(shí)也讓原本自信滿滿的我們漸漸有了些許自卑。

二、苦――觀賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)。

被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足。

1、教師的語言睿智，有效激勵(lì)導(dǎo)引。

比如14號選手在板書時(shí)，沒有硬性的要求，而是委婉地說“會學(xué)習(xí)的小朋友總是能跟在老師的后面認(rèn)真書空”，孩子們都能積極認(rèn)真書寫了；10號選手在一位同學(xué)讀錯(cuò)“花骨朵”又二次糾正讀對時(shí)，老師表揚(yáng)學(xué)生“他的小耳朵聽了一遍就讀正確了”，讓孩子感到被尊重的同時(shí)，又找到了學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，由于參加全國性的大賽，選手雖然久經(jīng)賽場，還是有些緊張，個(gè)別時(shí)候?qū)τ趯W(xué)生的引導(dǎo)不夠恰當(dāng)，比如，7號選手對于學(xué)生的評價(jià)一直不錯(cuò)的， “你很認(rèn)真”“我們配合得很好”“有感情”等充滿激勵(lì)性的評語不絕于耳，只是在學(xué)生分角色讀書時(shí)，讓積極主動(dòng)站起來讀書的幾個(gè)同學(xué)又坐下了，有點(diǎn)兒讓學(xué)生掃興，完全可以讓這些孩子一起讀呀。

2、課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。

與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺，聽著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，15位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的。他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫、一音一語，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺，我們的課也就是這樣上的，只不過是我們教材處理得還不夠到位，只不過我們對細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過我們對教學(xué)流程處理得還不夠自然、總之，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)、也許課就能上得和他們一樣精彩。

3、學(xué)生的課堂表現(xiàn)給力。

縱觀15節(jié)課，無論哪個(gè)年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思忖：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個(gè)問題一直困擾著與會人員。

4、課堂教學(xué)開始了美麗轉(zhuǎn)身。

從參賽選手的課堂教學(xué)來看，他們大多數(shù)正是落實(shí)了簡簡單單教語文的思想，把識字、寫字、讀書、背誦、口語交際，以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的語文實(shí)踐落到實(shí)處。他們用語文的方式教出語文味兒，不論是研讀教材、品詞析句、誦讀感悟，整堂課的教學(xué)都不離文字，每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)緊緊圍繞文本語言形成波瀾，使課堂具有濃濃的語文味，凸顯小語的“小”。他們能把握主線，使教學(xué)主線清晰、內(nèi)容豐滿。課堂教學(xué)時(shí)間有限，我們教學(xué)的對象是年齡幼小的兒童，所以一節(jié)課的教學(xué)流程應(yīng)當(dāng)主線清晰，頭緒相對簡單。過于復(fù)雜的設(shè)計(jì)對小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)來說是不足取的。我們要以最主要的問題拉動(dòng)最豐富的感悟空間，在一個(gè)“點(diǎn)”上展開教學(xué)，通過朗讀、思考、體驗(yàn)、感悟、表達(dá)等多種活動(dòng)，使學(xué)生在語言、思維、情感、認(rèn)識等多方面獲得發(fā)展。

第三篇：教師素質(zhì)學(xué)習(xí)心得體會

一個(gè)學(xué)期的工作已經(jīng)結(jié)束，下面對該學(xué)期的工作作總結(jié)。

一、思想認(rèn)識。

在這一個(gè)學(xué)期里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛黨的教育事業(yè)。去年下半年我向?qū)W區(qū)黨支部遞交了入黨申請書，所以這一學(xué)期來我都是以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴(yán)格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。在"七一"那天，我還榮幸地成為了一名預(yù)備黨員。使自己的思想上了一個(gè)新的臺階，同時(shí)也是對自己思想上嚴(yán)格要求的一個(gè)新的開始。一學(xué)期來，我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。

二、教學(xué)工作。

在教學(xué)工作方面，整學(xué)期的教學(xué)任務(wù)都非常重。但不管怎樣，為了把自己的教學(xué)水平提高，我堅(jiān)持經(jīng)常翻閱《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》、《優(yōu)秀論文集》、《青年教師優(yōu)秀教案選》等書籍。還爭取機(jī)會多出外聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。平時(shí)還虛心請教有經(jīng)驗(yàn)的老師。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。

這學(xué)期主要擔(dān)任二年級兩個(gè)班的數(shù)學(xué)、思想品德的教學(xué)及其中一個(gè)班的班主任工作。因?yàn)橐呀?jīng)接手第二學(xué)期，學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)以及家庭情況等我都一清二楚，并且教材經(jīng)過上學(xué)期的摸索，對教材比較熟悉，所以工作起來還算比較順利。培優(yōu)扶差是一個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在幾個(gè)尖子生和后進(jìn)生。對于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表揚(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒有把他們"看扁"，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后是發(fā)動(dòng)班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)出非常的踴躍，我問他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說："老師都那么有信心他們會學(xué)好，我們同樣有信心。""我相信在我的輔導(dǎo)下，他一定有很大的進(jìn)步。""我想全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績都是那么好。"于是，我讓他們組成"一幫一"小組，并給他們開會，提出"老師"必須履行的職責(zé)，主要就是檢查"學(xué)生"的作業(yè)，輔導(dǎo)"學(xué)生"掌握課本的基本知識和技能。給后進(jìn)生根據(jù)各自的情況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。"老師"們確實(shí)是非常盡責(zé)，而"學(xué)生"時(shí)刻有個(gè)"老師"在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來也非常起勁。兩個(gè)班所定的9對"一幫一"小組，"學(xué)生"們?nèi)喽加羞M(jìn)步，有的進(jìn)步非常快。

第四篇：教師素養(yǎng)培養(yǎng)心得體會

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，從以下幾個(gè)方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得：

1、要大膽創(chuàng)新，寓教于樂。

作為一線教師，要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。

2、注重人文關(guān)懷，更新教育觀念。

堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想。正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。

3、加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，做到為人師表。

教育發(fā)展，德育先行。學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心里特征。教書育人我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。提高工作能力。提高自律能力。提高自律能力，進(jìn)一步樹立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的教師形象。

第五篇：教師素養(yǎng)培養(yǎng)心得體會

通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。

教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng)。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”一，愛學(xué)生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會“親其師而信其道”。二，公平，公正的對待每一個(gè)學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵(lì)學(xué)生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。

教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識，通過練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：

第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｔ谕瓿山虒W(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步。

誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的'心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

教師的工作是長效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第六篇：教師素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會

20xx年8月30號參加了竹園鄉(xiāng)小學(xué)教師素質(zhì)提升培訓(xùn)學(xué)習(xí)。作為一名年輕的教師能夠有機(jī)會傾聽骨干教師現(xiàn)場的經(jīng)驗(yàn)分享，是一次絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會。雖然只有一天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是確實(shí)受益頗多。也了解了教師應(yīng)如何增進(jìn)心理健康及教師自身素質(zhì)提升的重要性。

但是我想僅僅是儀表的注重是不夠的，教師應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，大力進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐，從根本上改變教師多年來形成的教學(xué)觀念及不加思考的沿襲老教師的一套教學(xué)思路與方法的行為。能從更客觀的角度、更理性的思考中審視自己的教學(xué)行為。教師在給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”時(shí)，他自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面都發(fā)生了很大變化。

通過提升教師教育教學(xué)的觀念，學(xué)會反思自己，學(xué)會向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)會從社會發(fā)展的需要，民族的振興的層面上思考自己的教育活動(dòng)，真正樹立“教是為學(xué)而服務(wù)”的思想，把“一切為了學(xué)生的'發(fā)展”作為教育行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師學(xué)科知識素養(yǎng)得到提高教師的知識面得到拓寬。教師產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)的意向，并在平時(shí)工作中養(yǎng)成學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識的習(xí)慣。沒有學(xué)習(xí)，就沒有提高。教師通過不斷的充電，使課堂教學(xué)形式日益豐富，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。課堂教學(xué)面向全體學(xué)生。讓學(xué)生在玩中學(xué)，做中學(xué)。只有教師自身素養(yǎng)不斷提高，教師底蘊(yùn)豐厚，從而推進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量！真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量，也會對減輕學(xué)生的過重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕教師沉重的心理壓力產(chǎn)生積極作用。這需要教師要能夠運(yùn)用先進(jìn)的教育理念與現(xiàn)代教育技術(shù)。改革自己原先的教學(xué)。

教育是：人的教育，人性的教育！教書育人！學(xué)高為師，身正為范！這些都是對教師的高度評價(jià)！那么教師應(yīng)該如何吃好這碗良心飯？

所以，長遠(yuǎn)的教師素質(zhì)提升不是靠進(jìn)修學(xué)校，不是靠某一個(gè)組織、團(tuán)體或個(gè)人，而是靠自己怎么去端好這個(gè)良心飯碗！

第七篇：教師學(xué)習(xí)心得體會

　　教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓(xùn)，我有幾點(diǎn)體會：

一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的渴望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會修簡單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：

（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。

（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。

（3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

三、教師要有敬業(yè)精神

能否成為一個(gè)好教師，首先在于有無敬業(yè)精神，是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄就愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會自覺地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。

四、力求成功教育

成功教育認(rèn)為，教育面向的是人，培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。

成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過教師創(chuàng)造成功機(jī)會，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。

第八篇：教師素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會

今天，我們一起學(xué)習(xí)了教師職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)的知識。通過倪敏達(dá)和李紅旗兩位老師的激情講解，讓我學(xué)到了很多知識，明白了很多的道理，收獲頗豐。

做一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。在以后的工作中，注意從記下幾方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高自己：

一、養(yǎng)成良好的行為舉止

我國教育家孫敬修先生曾指出：“老師的一言一行對孩子都是很有影響，的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’耳朵是‘錄音機(jī)’腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’錄下來的信號裝在計(jì)算機(jī)里，儲存起來，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。”教師的言行對學(xué)生的影響非常的答舉止總體要求實(shí)穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止斯文和諧，莊重瀟灑，不卑不亢，落落大方。為此，就要注重自己在語言，表情，身體動(dòng)作方面的要求。教師應(yīng)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體給學(xué)生美的享受，使學(xué)生不自覺的接受教師的行為習(xí)慣。

二、對學(xué)生信任和寬容

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。不僅看到學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

三、經(jīng)常反思，不斷提高

反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重的好是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了倪敏達(dá)和李紅旗兩位老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的匙鑰。

不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為，良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，是學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，教會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。