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第一篇：學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會

時(shí)間過得真快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運(yùn)選修了這門課，因?yàn)橥ㄟ^這門課我明白了原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔子曰：“禮，敬也?！避髯釉唬骸叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”由此可見我們國家自古以來重視禮儀教育。

作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國家未來的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點(diǎn)善舉會使他們感到無比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：

一、儀容儀表

1、服飾端莊大方，符合教師身份

一般來說，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過分追求時(shí)髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場合。

2、頭發(fā)

“要保持自己美好形象，請從頭開始；要給人留下美好印象，請注意時(shí)常修飾頭發(fā)?！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長短適中，頭發(fā)干凈整潔、無汗味、無頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹立一個(gè)好形象。

3、面容

面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。

二、言行舉止

而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍?、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

1、站姿

作為教師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運(yùn)用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果，同時(shí)也是對學(xué)生的重視。站著講課時(shí)，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過于昂著頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對長久坐在位置上聽課我們來說是一個(gè)大考驗(yàn)，在平常的生活中得積極上臺來鍛煉自己。

2、坐姿

老師經(jīng)常要求我們聽課時(shí)“坐如鐘”，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。

3、手勢

老師講課時(shí)，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，不可畫蛇添足。同時(shí)要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見的小動作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對我們師范生來說很重要。

4、目光

在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

三、注意語言的表達(dá)

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開言語表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師，正是因?yàn)槿绱?，我們才有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉。

1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢

一名教師的主要責(zé)任在于授課，這個(gè)授課過程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)知識。在我們這些羽翼未滿的師范生中，有很多在語言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時(shí)間去改正，在大學(xué)里，有很多類似講課的活動，是鍛煉組織語言能力的好去處，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機(jī)會。

2、音量要適當(dāng)

教師在授課過程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽清，必然影響教學(xué)效果。

3、適度表現(xiàn)幽默

活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生聽課興趣。但不可過于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。

通過對《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。教師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。

第二篇：教師禮儀教育培訓(xùn)心得體會

參加了北京六加一禮儀品格教育培訓(xùn)會，通過一天的學(xué)習(xí)，我對教師禮儀和幼兒禮儀品格的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識，我將自身體會總結(jié)如下：

一、教師以身作則，先要知禮、守禮

1、教師要有精神氣

會議開始并沒有像往常一樣老師上來就講，而是先請了北京一個(gè)幼兒園做了晨會的展示，我感到很新鮮，因?yàn)槲覉@沒組織過晨會，看到該園老師身著統(tǒng)一制服類似空姐，的確漂亮。她們先跳了一段舞蹈，后來集體背誦園訓(xùn)等，這種模式有點(diǎn)像我曾打工過的一家企業(yè)。這個(gè)晨會展示讓氣氛活躍了起來，給我的啟示就是：我們要從早上開始讓自己精神起來，老師懈怠就無法教育好孩子，其實(shí)我們每天的早操也是一種“晨會”，讓自己和孩子都能有一個(gè)好的狀態(tài)。

2、從形象上做個(gè)知禮的教師

“六加一”的劉霞老師給我們看了很多照片的對比，也讓到場的老師上臺展示，告訴我們：老師的美不是自己感覺的時(shí)尚、漂亮而是讓家長看到覺得舒服、親切，孩子看到能信任，上班帶孩子活動能方便。比如，很多女老師愛弄齊劉海遮住眉眼，感覺那樣會讓自己的臉更小，我也曾這么想，但當(dāng)你乍起馬尾，束起劉海整個(gè)人會利索很多，干凈很多，氣質(zhì)也變得更加像幼兒教師。心理學(xué)上講“首因效應(yīng)”，第一印象十分重要，因此我們要從形象上變得知性，給家長留個(gè)好印象。

服裝上很多年輕老師可能不喜歡園服，但整齊劃一的服裝是園所精神面貌的展現(xiàn)，而且運(yùn)動服適合帶孩子活動，能讓老師變得朝氣蓬勃。因此，只有時(shí)刻記住自己的教師身份，多站在旁觀者的角度思考“我的形象是不是符合教師身份、能不能代表園所，會不會給園所抹黑?”這樣想才能更加知禮、守禮。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身禮儀修養(yǎng)

中華民族是個(gè)有五千年文明的禮儀之邦，我們往往忽視了一些傳統(tǒng)禮節(jié)，比如見面之禮、飲食之禮、拜師之禮等等，教師的言行都會影響幼兒，因此我們要重拾傳統(tǒng)，從待人接物，與家長溝通等多方面恪守禮儀，不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身內(nèi)涵，提升禮儀修養(yǎng)。這既是對幼兒負(fù)責(zé)，也能給家長留下好印象，為園所增光。

二、幼兒應(yīng)從小培養(yǎng)禮儀品格，注重細(xì)節(jié)禮儀

1、幼兒禮儀教育必不可少

好的人格決定孩子一生的成敗，而好的人格從培養(yǎng)孩子每一個(gè)好的習(xí)慣開始?！毒V要》和《指南》都提出了對孩子禮儀和習(xí)慣培養(yǎng)的要求。因此，我們必須從小做起，從細(xì)節(jié)出發(fā)來教育幼兒學(xué)禮、懂禮。其實(shí)我們每天都將一些禮儀內(nèi)容貫穿到孩子的一日生活中，比如吃飯時(shí)對老師說謝謝，盡管我們沒有向培訓(xùn)視頻中展示的孩子那樣，在飯前做感恩教育，但我們也講過“憫農(nóng)”，教育過孩子吃飯的常規(guī)。我們只有將這些內(nèi)容貫徹下去，孩子在日復(fù)一日的生活中就會形成好的習(xí)慣，進(jìn)而受益終身。

2、幼兒禮儀教育促進(jìn)家園互動

當(dāng)孩子形成了一些很好的禮儀品格，家長就會看到幼兒來園后的變化，從而信任園所，配合老師的工作，共同教育好孩子，當(dāng)孩子知禮、守禮，家長也會變得更加謙和有禮，孩子在不斷影響著家長，就促進(jìn)了良好的家園溝通。另外，教師也可以讓家長配合，比如開展親子閱讀活動，讓孩子講禮儀故事或兒歌念給家長，或讓家長給孩子講繪本故事，多種方式促學(xué)習(xí)。

3、幼兒禮儀教育內(nèi)容要系統(tǒng)有計(jì)劃

決定開展禮儀教育，教師就必須有計(jì)劃有目標(biāo)地培養(yǎng)，比如列出重點(diǎn)培養(yǎng)哪一方面，通過哪些手段，就像平時(shí)我園每月都有固定培養(yǎng)的常規(guī)要求一樣，本月如果注重進(jìn)餐常規(guī)，那么將從集中教育、區(qū)角活動、日常生活等各環(huán)節(jié)來落實(shí)，集中教育可能通過兒歌、故事等學(xué)習(xí)，區(qū)角活動通過游戲來鍛煉，日常生活通過練習(xí)來鞏固。這樣就能更好讓幼兒掌握這一禮儀。

此外，我們還可以設(shè)計(jì)豐富多彩的活動，提高幼兒學(xué)習(xí)禮儀的興趣和參與熱情。比如開展“禮儀小明星”評選，開展“親情周”、“感恩周”活動，開展“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動等通過豐富多彩的形式促進(jìn)幼兒禮儀的學(xué)習(xí)和落實(shí)。

本次培訓(xùn)還有很多關(guān)于園所管理方面的內(nèi)容，盡管我們不是園長，但我們也可以借鑒其中一些經(jīng)驗(yàn)，用于帶班和管理幼兒，我們應(yīng)將這些經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)際工作中，努力讓自己成長為一名優(yōu)秀教師。

第三篇：教師禮儀心得體會

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

第四篇：教師禮儀教育培訓(xùn)心得體會

中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!”荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>

通過對《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格?！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”

著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個(gè)民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。

教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對幼兒實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。

通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對得起幼兒教師的稱號。

第五篇：教師培訓(xùn)心得體會

首先我要感謝郭氏基金對這次培訓(xùn)活動的資助，感謝保靖縣教育局，感謝湖南省幼教師資培訓(xùn)中心，讓我們有如此寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。在這十天的培訓(xùn)中，我們聆聽了許多專家的精彩講座。專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。

這次骨干教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座：

一、幼兒教師禮儀

陳躍輝老師在幼兒教師禮儀方面的闡述簡要精辟，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師禮儀――是指教師在從事教育、教務(wù)活動、履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。馬可連柯說過這樣一句話“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。

在以后的工作中我一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

二、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的問題與思考

1、正確把握數(shù)學(xué)內(nèi)容中的概念

教師正確把握數(shù)學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)概念是為幼兒提供高質(zhì)量的教學(xué)活動的基本前提和基礎(chǔ)。

2、充分挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)

――是對幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要作用的經(jīng)驗(yàn)；是由主動學(xué)習(xí)的幼兒通過活動自己建構(gòu)起來的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)既可以表現(xiàn)為領(lǐng)域性或綜合性的關(guān)鍵概念，也可以表現(xiàn)為一系列關(guān)鍵的學(xué)習(xí)過程、行為方式與技能和策略。

3、支持幼兒主動探究性學(xué)習(xí)

（1）以游戲或貼近幼兒生活的方式設(shè)計(jì)、組織活動。

（2）精心設(shè)計(jì)有質(zhì)量的問題

（3）充分、科學(xué)地提供和運(yùn)用操作材料

（4）調(diào)動幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)

（5）引導(dǎo)幼兒將探索和操作的體驗(yàn)進(jìn)行疏理，上升為經(jīng)驗(yàn)或概念――及時(shí)小結(jié)和總結(jié)。

（6）關(guān)注幼兒操作過程，處理好操作后的檢查與全體等待時(shí)間的關(guān)系。

4、關(guān)注個(gè)體差異――讓每個(gè)幼兒在原有水平上得到發(fā)展

（1）多提供不同層次的小組活動；

（2）投放多樣的、不同層次的操作材料，提出不同難易程度的任務(wù)；

（3）多提供數(shù)學(xué)區(qū)域活動。

三、回到原點(diǎn)看人

聽北京師范大學(xué)教育學(xué)部錢志亮教授的精彩講座，從遺傳學(xué)等多學(xué)科角度對人的差異性作了深刻的分析。錢教授講到：我們看孩子的時(shí)候要帶著一種感激敬畏的態(tài)度。

人得先天能力可以有差異，但做人的標(biāo)尺應(yīng)該相對一致，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是看他的課上的多好，也不是看他所教的班級成績有多優(yōu)秀，最重要的是看有沒有引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人，做一個(gè)向上、仁愛、勤勞、智慧、誠信、熱情、勇敢、至善、至美的人，這樣才是一個(gè)優(yōu)秀的教師。

錢教授告誡我們在教育教學(xué)中要：感激生存，敬畏生命！珍惜生命，用心感動！傾心相助，引導(dǎo)生活！激發(fā)潛能，促進(jìn)發(fā)展！人生就是一項(xiàng)自己做的工程。每天我們選擇什么樣的工作態(tài)度，決定了我們明天的生活。

四、到幼兒園聽優(yōu)秀教師的課和跟班觀摩，感受多而深刻。

感受之一是：要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們農(nóng)村教師必須思考的問題。在活動中，教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì)，同時(shí)決定著活動的質(zhì)量和效果。如果我能面向全體幼兒，全面培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力以及自我學(xué)習(xí)的能力，那么這就是跟上了新理念的步伐了。

感受之二是：活動中應(yīng)尊重每一幼兒個(gè)性，注重為幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在設(shè)計(jì)活動的時(shí)候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題。其實(shí)作為教師，引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的，但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒，通過這種引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，去探索。

感受之三是：在活動中要善于營造情感氛圍。有人說過：開展好一次活動，不僅是知識信息的傳播過程，更是一個(gè)心靈交匯的心理場。如果教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒有激情，那么幼兒的情緒也不會特別高漲。因此我覺得在活動中激發(fā)幼兒的情感，教師自我的情感體現(xiàn)是非常重要的，這直接影響到了活動的成功與否。

感受之四是：要重視兒童的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)與興趣，并借助現(xiàn)代的學(xué)習(xí)手段，使幼兒的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個(gè)性的過程。因?yàn)榻逃强茖W(xué)，要求真實(shí)。這就需要自己去經(jīng)歷，去提煉問題，因此通過活動要讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)問題的之所在。對于幼兒所提的問題要具體情況具體分析，多讓孩子說說自己的理由。

短短十天的教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說過：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。

幼兒園里每天都重復(fù)著一樣的工作，保教結(jié)合地帶著一群孩子，怎樣才能使自己有所提高？我想，當(dāng)我們完成了一天的工作后是否應(yīng)該想想：今天與孩子相處融洽嗎？孩子之間友好嗎？一天的教學(xué)有哪些地方需要改進(jìn)等等問題。只有我們用心的觀察孩子，分析孩子，了解孩子，還會不懂孩子那份最簡單、最誠摯的心嗎？在今后的工作中，我會更重視我的這份工作，走進(jìn)孩子，只要讓孩子喜歡我就好。