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第一篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師心得體會(huì)

在我校近期展開的學(xué)習(xí)我縣優(yōu)秀教師活動(dòng)中，我們集體學(xué)習(xí)了我縣優(yōu)秀教師劉冬、張海麗等4位優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，使我遭到了一次生動(dòng)而深入的思想教育和精神洗禮，我深深地被一些優(yōu)秀教師崇高的人生尋求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和無私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震動(dòng)著，他們不愧是育人的模范、師德的楷模、我們的榜樣。在他們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時(shí)代最強(qiáng)音。

“心中有愛”是他們共有的品質(zhì)。他們虔誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，彎下腰來做實(shí)事、弄科研，以驚人的毅力，站在三尺講臺(tái)上傳授聰明和科學(xué)知識(shí)。以優(yōu)秀的人格魅力和崇高品質(zhì)感染著一代代學(xué)子，影響著身邊的我們。

他們酷愛教育事業(yè)，安貧樂教，自愿到最需要的艱苦的地方去工作。他們安于清貧，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)自己，生活儉樸，精打細(xì)算；對(duì)他人，慷慨解囊，不求回報(bào)。

他們關(guān)愛學(xué)生。說他們“愛生如子”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們愛學(xué)生勝過愛自己的孩子，他們關(guān)心孩子勝過了孩子的父母。他們以校為家，譜寫了一曲愛生勝子的贊歌。

他們淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，把自己和國(guó)家的命運(yùn)牢牢地聯(lián)系在一起，燃燒自己，照亮他人，以優(yōu)秀的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力詮釋了“學(xué)高為師、身正為?

這些優(yōu)秀教師，以扎實(shí)的師德表現(xiàn)為我們鑄就了飽滿的師德形象，為我們做出了光輝的榜樣。從這些優(yōu)秀教師身上所散發(fā)出的撼人心魄的師德魅力，勢(shì)必召喚著每位教育工作者奮發(fā)進(jìn)取，以無私的精神獻(xiàn)身教育。作為新時(shí)期的人民教師，我們要以他們?yōu)榘駱?，努力做到?/p>

作為一位教師，要有無私的愛心、高度的責(zé)任感、人格的魅力和淵博的學(xué)識(shí)。要站在時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的要求，培養(yǎng)教育學(xué)生，使學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。

其次，在平凡的崗位上把小事做好。為學(xué)、為人、為師，都要高度集中；平凡、平淡、平常，都要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。找一個(gè)理由為他喝彩，在平常的日子里、在平凡的小事中善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，給他們鼓勵(lì)與暖和。及時(shí)送給他一縷“愛的陽(yáng)光”，讓學(xué)生在老師的鼓勵(lì)、贊美中快樂的成長(zhǎng)。

從優(yōu)秀教師身上，我重新領(lǐng)悟了“人民教師”四個(gè)字的真正含義。“人民教師”就是一種責(zé)任，一種樂于奉獻(xiàn)、勇于承當(dāng)?shù)木?，如同一支蠟炬，燃燒自己，照亮他人。我將在以后的工作和生活中，向?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以熱情對(duì)待事業(yè)，以愛心對(duì)待學(xué)生，以真心對(duì)待家長(zhǎng)，以誠(chéng)心對(duì)待同事，以虛心對(duì)待榮譽(yù)，做讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)放心的教師。

第二篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師心得體會(huì)

我們都知道，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任，當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好教師卻是不易的。通過觀看吉林市中小學(xué)教師師德演講后，我更是感受深刻，深知作為一名教師，良好的師德是多么重要，黃瑩老師年紀(jì)不大，但她的敬業(yè)精神讓我感動(dòng)。良好的師德對(duì)于我們更是重要。為此，我把學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)和大家共享一下：

首先，教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀，創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。

其次，教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：

（1）有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證；

（2）有較高的管理藝術(shù)，管理包括兩方面：（1）是班級(jí)的整體管理；（2）是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。

最后，教師要有敬業(yè)精神。

能否成為一個(gè)好教師，在于有無敬業(yè)精神，是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神，從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界，我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。

第三篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師心得體會(huì)

4平方米的桌面有多大，量量自己有多高，等等。這些看上去沒什么“數(shù)學(xué)味兒”的舉動(dòng)，都是感受和理解單位時(shí)不可或缺的嘗試。更重要的是，單位本身是規(guī)定的結(jié)果。公度的必要性和規(guī)定性源自人類通過不同途徑，長(zhǎng)期摸索之后形成的共識(shí)，是人類的共同語言。對(duì)學(xué)生來說，這里有很大的討論、活動(dòng)和探索空間。在教學(xué)上下點(diǎn)功夫，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)單位的標(biāo)準(zhǔn)作用和平臺(tái)作用，懂得個(gè)別和一般的關(guān)系，知道如何在估計(jì)與精確之間作出選擇，逐步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)為什么需要抽象，等等，而這些都有助于學(xué)生接近和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，都與長(zhǎng)效聯(lián)系在一起。二是“量”，即如何實(shí)測(cè)的問題。教學(xué)的重心應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從“真刀真槍”的問題開始，通過鼓勵(lì)學(xué)生使用自創(chuàng)的工具和單位，逐步導(dǎo)向規(guī)范的工具和單位，引導(dǎo)學(xué)生多角度摸索測(cè)量的方法，逐步從不那么正規(guī)的測(cè)量單位和方法一步步接近直至能夠達(dá)到科學(xué)的測(cè)量。測(cè)量課應(yīng)當(dāng)是用一連串的“為什么”串起來的“發(fā)現(xiàn)”課，每個(gè)結(jié)論的得出都應(yīng)當(dāng)伴隨著學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)、歸納與整理。學(xué)生不僅要知道如何量，還要知道量的方法從哪里來，知道書本上的測(cè)量對(duì)象和生活中的測(cè)量對(duì)象的關(guān)系，知道測(cè)量的意義。

如果小學(xué)階段僅僅把測(cè)量處理成照本宣科的技能教學(xué)，只是采取多快好省、照抄照搬、紙上談兵的方式灌輸和訓(xùn)練，就可能浪費(fèi)了這一題材的教育價(jià)值。如果因?yàn)闇y(cè)量不是考試中的重頭戲而在教學(xué)上敷衍了事，結(jié)果就更可怕。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)越來越明顯地敬而遠(yuǎn)之，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的越來越趨于實(shí)際，多半與此有關(guān)。

小學(xué)階段的測(cè)量，不是單純的技能培養(yǎng)與訓(xùn)練，而是一塊為學(xué)生探索與發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的沃土。它提供給學(xué)生通過自己的眼和手去發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，它能自然地溝通過程與結(jié)果之間的聯(lián)系，能把學(xué)生探索的目光從書本、教室引向生活、社會(huì)，能為學(xué)生提供實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓他們“真刀真槍”地解決幾個(gè)真正的問題。不僅是測(cè)量，小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的許多技能，多半會(huì)隨著兒童的成長(zhǎng)淡淡隱去，而伴隨著一連串“為什么”發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、道理和方法倒有可能長(zhǎng)久留存，成為伴隨學(xué)生一生的本領(lǐng)。