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第一篇：高中教師讀書心得體會(huì)

高中教師讀書心得體會(huì)

高中教師讀書心得體會(huì)

前段時(shí)間，經(jīng)朋友推薦閱讀了周文杰、 范彥君主編著的《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，它以中國文化和經(jīng)濟(jì)為背景，用中國人熟悉的故事案例、文化元素、敘述方式，準(zhǔn)確地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。讀完之后感覺受益匪淺，發(fā)現(xiàn)原來課堂上一些感到很難理解和說清楚的問題竟然可以這樣講。作者用流暢生動(dòng)的語言，把經(jīng)濟(jì)學(xué)融入到日常生活、古往今來的有趣故事中，行文如行云流水，清晰透徹，妙趣橫生。

通過閱讀本書，使人領(lǐng)略到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，并用一種輕松的方式將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到日常生活中，形成用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)看待生活的視角。全書共分十二章，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整框架。前五章為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。價(jià)格、供求、消費(fèi)者、市場失靈和博弈等。后七篇主要從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講述了金融、貨幣和財(cái)政政策、股票市場、宏觀調(diào)控和國際貿(mào)易等等。原本枯燥無味的經(jīng)濟(jì)理論通過散文式的描寫變得生動(dòng)起來，真正讓人感到舉重若輕。

教高中政治的老師都有這樣的體會(huì)：課本中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是存在較大的差距。教師手中的參考書無法幫助教師向?qū)W生解釋這種差異的存在。而《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書就如一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的散文集，“形散而神不散”。形式雖然“散”但經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)不散。它對(duì)高中政治教師的價(jià)值在于，我們可以直接將一些事例有機(jī)與運(yùn)用到課本知識(shí)教學(xué)中。

而且本書依托我們?cè)S多人親身經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)元素、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來解釋枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，穿插了許多耳熟能詳?shù)闹型夤适拢诌m合我們教師在備課時(shí)作為參考資料。而且本書貼近生活實(shí)際，眾所周知，需求定律是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為核心的靈魂思想，倘若離開了它，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎也就不存在了。在認(rèn)識(shí)需求定律時(shí)，我們必須區(qū)分需求量的變動(dòng)和需求的變動(dòng)這兩個(gè)概念。需求量是個(gè)變量，在其他條件不變時(shí)，它是由價(jià)格量的變動(dòng)所引起的。如對(duì)當(dāng)前的房地產(chǎn)市場為什么價(jià)格下降反而銷售量也下降的問題，本書告訴我們這是“吉芬現(xiàn)象”，吉芬物品的存在應(yīng)當(dāng)是有條件的，理論上當(dāng)在一個(gè)競爭的社會(huì)中時(shí)，很難會(huì)有違反需求定律的吉芬物品存在，但在實(shí)際生活中它的存在并沒有違反需求定律。

又如對(duì)當(dāng)前國家實(shí)行的宏觀調(diào)控政策，本書也用事例進(jìn)行了深入淺出的說明。如“國之稅收，民邦之本”，稅收是國家財(cái)政收入的主要來源，是百姓幸福和國家發(fā)展的根本。那么是否稅率越高越好或者越低越好呢?本書用拉弗曲線解釋了應(yīng)該征收多少稅的問題，有利于學(xué)生理解為什么稅收增長高于GDP增長并不一定是好事，國家為什么在目前要通過結(jié)構(gòu)性減稅來扶持中小企業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生在考試中得到好的分?jǐn)?shù)，最關(guān)鍵的是幫助學(xué)生初步形成經(jīng)濟(jì)學(xué)主要原理的概念，在日常生活中運(yùn)用這些原理在解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，來更好地適應(yīng)社會(huì)生活。其實(shí)社會(huì)并不需要太多的專家和政治家，而是高素質(zhì)的公民。讓大家像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣觀察和思考，讓大家通過課本原理與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，終身受益。所以，作為一名知識(shí)的傳播者，當(dāng)我讀完《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書后，認(rèn)為這是一本值得一讀的好書，也是一本有益于教學(xué)的課外參考書。

高中教師讀書心得體會(huì)

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

高中教師讀書心得體會(huì)

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜孩子對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。

對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的'搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

三、教師的教育素養(yǎng)

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，――教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。

年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。

此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

第二篇：讀書活動(dòng)心得體會(huì)

這個(gè)暑假，我拜讀了由趙國忠主編的《教師最需要什么――中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書。全書從“教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么”四個(gè)方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)和思想之精華，充分闡述了教師最需要的是從認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我和成就自我中獲得幸福和快樂！

在第一部分“教師人生最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十五條，其中第十一條是：把小事做好。我深知，教育教學(xué)無小事，事事要盡己所能！當(dāng)我讀到本書的第三十七頁案例分析的末尾處“……別人不愿意做，你就多做，別人不愿意付出，你就多付出，那么成功的機(jī)會(huì)肯定會(huì)多些?！蔽业哪X海里浮現(xiàn)出許多如書上例舉的周邊的人和事，這段話更激勵(lì)著我一如既往地勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、無私奉獻(xiàn)！在學(xué)習(xí)了第十二條建議“教師，要有敏銳的觀察力”后，反思自己對(duì)所任教班級(jí)學(xué)生的觀察。我深知，現(xiàn)在所教育教學(xué)的對(duì)象年齡小，更需要我向朱鵬飛老師那樣細(xì)心地觀察學(xué)生，逐漸學(xué)習(xí)把握那些看似微不足道但又無比重要的細(xì)節(jié)，探索隱蔽在細(xì)節(jié)中的本質(zhì)。

在第二部分“教師職業(yè)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共十二條。對(duì)照自身，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了其中的兩條建議：

1、習(xí)慣“研究”自己。要提升自己的素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平，深感研究自己的重要性。新學(xué)期即將來臨，我想要研究自己，首先要向身邊優(yōu)秀的同事那樣，讓進(jìn)行深刻的自我反思成為一種習(xí)慣，尤其要一如既往地認(rèn)真做好日常的教學(xué)反思工作，通過反思及時(shí)調(diào)整，解決具體問題的策略和方法，從而在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的教育智慧，促使自己得到較快的成長和發(fā)展。

2、學(xué)會(huì)規(guī)劃自己。英國著名教育家培根曾說過：“敏捷而有效地工作，就要善于安排工作的次序，分配時(shí)間和選擇要點(diǎn)。只是要注意這種分配不可過于細(xì)密瑣碎，善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)地瞎忙等于亂放空炮?！泵刻煳铱倳?huì)回顧一下自己一天的工作情況，想想哪些地方還需努力，若下一次再處理類似的問題可以采取哪些更合理、更有效的措施，讓自己今后少走彎路，擠出更多的時(shí)間思索、學(xué)習(xí)。

在第三部分“教師教學(xué)最需要什么”中，中外教育家給教師最有價(jià)值的建議共二十一條。在這部分的眾多案例中，著名特級(jí)教師竇桂梅老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課的精彩教學(xué)片段，至今讓我記憶猶新。竇老師的經(jīng)典案例讓我再次讀了讀這條建議：豐富你的課堂表情。是呀，我面對(duì)的是小學(xué)生，我的表情是開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的晴雨表，應(yīng)該像竇桂梅老師那樣，不斷豐富自己的課堂表情，如書中所說“豐滿我的指揮棒（表情）”“永遠(yuǎn)給處于冬天的幼兒一個(gè)微笑”“讓自己的表情從心靈深處長出來”，努力讓自己的表情成為最直觀、最富有生機(jī)、活力，最有魅力的教具，把不斷豐富自己的課堂表情當(dāng)做專業(yè)能力來建設(shè)。

在第四部分“教師教育最需要什么”中，中外教育家也給出了二十一條有價(jià)值的建議。美國教育家弗萊德米爾?維阿杜說：“教師教授的最高藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！睍薪ㄗh教師“要引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞”。雖然我所面對(duì)的是一群小學(xué)生，可我在日常教育教學(xué)中，也該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相互欣賞。在讀完案例分析后，我想，在今后的工作中，我會(huì)更注重引導(dǎo)學(xué)生，欣賞其他學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)出來的良好行為、習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步予以充分肯定，使所有學(xué)生一同進(jìn)步，共同提高。

教師到底最需要什么？我作為一名教師到底最需要什么？我想，作為如今這個(gè)新時(shí)代教師的我，遠(yuǎn)不止中外教育家給我們提出的那些要求，我需要努力的方面真的很多！沒有最好，只有更好！我會(huì)一如既往地不斷反思、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作，爭做一名合格的教師，在教育教學(xué)工作崗位上默默地散發(fā)著自己的光和熱！

第三篇：高中語文教師讀書心得體會(huì)

在新的實(shí)紀(jì)，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。

全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”DD“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。

竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評(píng)為了特級(jí)教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的廣泛贊譽(yù)。是什么促使她的成功？

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點(diǎn)成績，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的.，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。

語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。

最后還是一竇老師的話來與大家分享DD“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認(rèn)同的一種人生境界嗎？

第四篇：英語教學(xué)類讀書心得

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)建議談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任

教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西

想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，練習(xí)本就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.

三、教師的教育素養(yǎng)

關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能應(yīng)付小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。

年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。

第五篇：讀書活動(dòng)心得體會(huì)

一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，經(jīng)過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。

就說寫作吧！它就來源于我們平時(shí)的積累?！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生。可是只積累是不行的，要學(xué)以致用。可是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。