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第一篇：《紅色家書》讀后感

一封信箋，傾述無盡思念;紙短情長，訴盡家國情懷?！都t色家書》一書精選了百余封家書，時(shí)間涵蓋了從共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期到新中國成立，寫這些家書的作者都是那個(gè)時(shí)代的見證者，親歷者，他們遠(yuǎn)離親人，告別妻兒，義無反顧地走出溫暖的小家走向殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，把對(duì)家人的思念付諸筆端，寫成一封封充滿親情、愛情、與家國激情的家書。這些家書是革命者與家人的心靈交流，帶著戰(zhàn)火的記憶，蘊(yùn)含著對(duì)親人無盡的思念，留給今天生活在和平幸福年代的我們一筆富貴的財(cái)富。

從一封封透著歷史滄桑的家書中，我仿佛聞到了戰(zhàn)爭的硝煙彌漫，感觸到了家書作者們?yōu)閷?shí)現(xiàn)救國理想的蓬勃心跳，家書中包含親情、修身、齊家、治國平天下等傳統(tǒng)文化的精華，作者以樸實(shí)真摯的情感，發(fā)自內(nèi)心的抒發(fā)著他們愛國愛家的赤子之心，體現(xiàn)了他們?yōu)榱烁锩膭倮托轮袊慕ㄔO(shè)不惜英勇犧牲的豪情壯志。

從這本書中讓我獲得的不僅是震憾、銘記、還有永不言敗奮進(jìn)前行的力量。小小的家書寄托的不僅僅是家庭的瑣事，還折射出時(shí)代的社會(huì)背景和歷史背景，再現(xiàn)了不同時(shí)期共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士崇高的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)黨性,他們?cè)谒罨馃嶂校瑨侇^顱灑熱血、前赴后繼，為中國的崛起、民族的復(fù)興奮斗終身。我深深地感受到老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家寫給兒女的諄諄教誨和嚴(yán)格要求;也能體會(huì)到他們創(chuàng)業(yè)的艱辛和對(duì)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的熱血追求，看到了理想信念的強(qiáng)大動(dòng)力。

品讀《紅色家書》不僅使我的思想進(jìn)一步得到凈化，而且增強(qiáng)了黨性，更加激發(fā)了工作熱情，作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，要不忘初心、心系群眾，要砥礪前行，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。

一、推動(dòng)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)強(qiáng)起來

堅(jiān)持“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為動(dòng)力，以服務(wù)為保障”的指導(dǎo)思想，積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合共進(jìn)，搭建農(nóng)村電商服務(wù)平臺(tái)，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展特色、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。加大土地流轉(zhuǎn),發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)及餐飲服務(wù)業(yè)。積極培育農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)合作社的指導(dǎo)和整合，引導(dǎo)合作社開展特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售工作，實(shí)現(xiàn)由數(shù)量擴(kuò)張到數(shù)量質(zhì)量并重的轉(zhuǎn)變。

二、狠抓農(nóng)村環(huán)境綜合整治，讓農(nóng)村美起來

嚴(yán)格實(shí)行土地用途管制，落實(shí)農(nóng)村“一戶一宅”政策;深入推進(jìn)以“清理農(nóng)村違法用地、違規(guī)建房，嚴(yán)格控制農(nóng)民無序建房”為主要內(nèi)容的“兩清理、一嚴(yán)控”農(nóng)村建房專項(xiàng)治理，大力拆除農(nóng)村“空心房、危舊房、違章房”，在空閑地上建設(shè)“菜園、果園、花園”，變閑散宅基地為財(cái)富田園。深入推進(jìn)農(nóng)戶無害化衛(wèi)生廁所改造，讓農(nóng)村生活環(huán)境好起來。

三、持續(xù)深入推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，讓農(nóng)民富起來

持續(xù)深入推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，讓農(nóng)民富起來。強(qiáng)化精準(zhǔn)脫貧、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，壓緊壓實(shí)責(zé)任，調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，拓寬扶貧渠道。壯大精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)專項(xiàng)扶貧資金，相關(guān)涉農(nóng)資金和社會(huì)幫扶資金捆綁集中使用，加大幫扶力度，落實(shí)幫扶舉措。支持農(nóng)民發(fā)展職業(yè)教育，加強(qiáng)技能培訓(xùn)，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。鼓勵(lì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種經(jīng)營，大力培育家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社、社會(huì)化服務(wù)組織,推動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、特色創(chuàng)業(yè)、集群創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)村民脫貧致富。

百年過去了，世界還是那個(gè)世界，但中國早已不是那個(gè)中國了。我們幸運(yùn)的是生活在我們偉大的祖國，我們的黨讓人們“居有屋、穿有衣”，這一切都是前輩們用生命和鮮血為我們創(chuàng)造的，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活。作為一名在基層黨員干部，唯有兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，不忘前輩遺志，聚集我們微小的力量，為鄉(xiāng)村振興助力加油!

第二篇：Part1品讀紅色家書感悟信仰力量

品讀紅色家書 感悟信仰力量 “烽火連三月，家書抵萬金”。紙短情長，《紅色家書》通過挖掘革命英烈及其家人背后鮮為人知的故事，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻的體會(huì)到了革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”的崇高革命情懷。這些家書，是血淚書，是絕筆信，也是革命歷史的最真實(shí)的見證。閱讀家書，如同還原了烈士們向陷囹圄卻矢志報(bào)國的畫面，激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)傳承紅色基因，永何革命本色，為黨和人民的事業(yè)接續(xù)奮斗。作為基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把革命先烈的精神力量轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，真正做到對(duì)得起組織、對(duì)得起群眾、對(duì)得起歷史、對(duì)得起革命先烈的優(yōu)秀答卷。

一要做理想信念的篤定者。革命理想高于天。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是我們黨不懈奮斗的力量源泉。先烈劉伯堅(jiān)犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書中寫道：“生是為中國，死是為中國，一切聽之”。簡單的話語，卻體現(xiàn)出了革命先烈對(duì)理想信念的堅(jiān)守和不離不棄的忠誠本色，反映出了革命先烈對(duì)黨絕對(duì)忠誠，永遠(yuǎn)忠于組織、永遠(yuǎn)相信組織、永遠(yuǎn)依靠組織的堅(jiān)定信仰。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，把對(duì)黨的絕對(duì)忠誠作為最基本的政治素養(yǎng)，在任何時(shí)候任何情況下，都堅(jiān)定不移把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南;任何時(shí)候任何情況下，都樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁;任何時(shí)候任何情況下，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做政治上的明白人、老實(shí)人，知行合一者。

二要做擔(dān)當(dāng)實(shí)干的踐行者。擔(dān)當(dāng)實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的政治本色，是黨員干部應(yīng)有的政治品行、必備的為政之德。杜永瘦在就義前給妻子裴韻文的遺書中寫道：“你的前途應(yīng)當(dāng)是‘干’!你的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是‘干’!你的命運(yùn)更使你不得不‘干’!干啊!只有干才是你的出路——人類的出路!勉之!”，雖是對(duì)他妻子的深切囑咐，何嘗不是對(duì)后輩人的勉勵(lì)。和平建設(shè)年代，雖然不用拋頭顱灑熱血，但同樣需要敢干實(shí)干的狠勁和血性。要進(jìn)一步發(fā)揮“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的主觀能動(dòng)性、堅(jiān)持“咬定青山不放松”的執(zhí)著追求、堅(jiān)定“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)、埋頭苦干，大膽探索、先行先試，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邁上新臺(tái)階。

三要做清正廉潔的守護(hù)者。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就將清正廉潔作為必備政治品格寫在了自己的旗幟上。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈克己奉公、無私奉獻(xiàn)，留下了許多可歌可泣的廉潔典范。劉伯堅(jiān)在致兄嫂的信中寫道：“我為中國革命沒有一文錢的私產(chǎn)，把三個(gè)幼兒的養(yǎng)育費(fèi)要累著諸兄嫂……” 無數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒有動(dòng)一點(diǎn)私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見賢思齊,反復(fù)鏡鑒。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終把作風(fēng)建設(shè)擺在首位，嚴(yán)字當(dāng)頭，實(shí)字托底，煉就過硬的作風(fēng);要常懷敬畏之心，時(shí)刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅(jiān)守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務(wù)不謀私、嚴(yán)以律己不亂為，做公道正派、務(wù)實(shí)清廉的好干部。

第三篇：教師個(gè)人脫貧攻堅(jiān)心得體會(huì)

國家要拔除貧根，隨著扶貧工作進(jìn)入沖刺期，需要產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、技能培訓(xùn)、易地搬遷、保障兜底等多管齊下。教育扶貧就是營造起扶貧扶志扶智的環(huán)境，解決人的素質(zhì)先脫貧，轉(zhuǎn)變一些貧困人群的“等靠要”觀念，引導(dǎo)貧困農(nóng)民家庭主動(dòng)發(fā)展致富。

習(xí)近平總書記曾說過，扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！爸斡蕖焙汀胺鲋恰?，根本就是發(fā)展教育。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)扶貧、政策扶貧、項(xiàng)目扶貧等，“教育扶貧”直指導(dǎo)致貧窮落后的根源，牽住了貧困地區(qū)脫貧致富的“牛鼻子”?？梢哉f，一個(gè)水桶能裝多少水不是由最長的那塊木板決定的，而是取決于最短的那塊木板。貧困地區(qū)的教育水平就是扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的最短板，扶貧攻堅(jiān)就是要克服教育這塊“短板”。

據(jù)國家最新公布的農(nóng)村教育數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村地區(qū)特別是老少邊窮地區(qū)的教育發(fā)展還比較滯后。彌補(bǔ)教育“短板”，就得解決城鄉(xiāng)、東西部教育資源分配不均的現(xiàn)狀。首先要在觀念和政策上向貧困地區(qū)傾斜，加強(qiáng)東西部教育資源交流。其次要加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投入，吸引高端人才投身貧困地區(qū)教育事業(yè)。利用互聯(lián)網(wǎng)為貧困地區(qū)的孩子提供平等、開放的遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，從而縮小城鄉(xiāng)、東西部的教育資源差距。

高質(zhì)量的教育扶貧是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑和提升貧困群眾造血能力的重要抓手，貧困家庭只要有一個(gè)孩子考上大學(xué)，畢業(yè)后就可能帶動(dòng)一個(gè)家庭脫貧。治貧先治愚，貧困地區(qū)和貧困家庭只要有了文化和知識(shí)，發(fā)展就有了希望。筆者所在的寧夏目前尚存58萬貧困人口，根據(jù)部署在未來五年中有4萬人通過教育扶貧脫貧，這意味著優(yōu)質(zhì)的教育承載著寧夏數(shù)萬家庭的小康夢(mèng)。

國家已經(jīng)開始高度重視教育扶貧，并采取了一系列推動(dòng)貧困地區(qū)教育發(fā)展的切實(shí)舉措。通過發(fā)力教育扶貧，在助力貧困家庭脫貧致富的同時(shí)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，社會(huì)活力將進(jìn)一步激發(fā)。我們有信心看到，貧困地區(qū)將享受到公平、高質(zhì)量的教育資源，貧困家庭的孩子可以用自己的雙手去創(chuàng)造未來、根除貧困。

第四篇：脫貧攻堅(jiān)楷模張桂梅事跡感悟

張桂梅同志參加工作以來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中。她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。憑著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進(jìn)行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困地區(qū)教育特點(diǎn)的方法。她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己的工資拿出絕大部分來接濟(jì)困難學(xué)生，給沒有學(xué)費(fèi)的學(xué)生墊交學(xué)費(fèi)，帶患病的學(xué)生去看病嗎，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻(xiàn)給了學(xué)生和孤兒。她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個(gè)方面無微不至地關(guān)愛她們。

在觀看張桂梅同志事跡的視頻時(shí)，我的眼眶就一直是濕潤的：當(dāng)她寒暑假天天走了那么遠(yuǎn)山路只為了去了解學(xué)生家庭情況，告知家長孩子成績很好，只要考上了華坪女子高級(jí)中學(xué)的高中，就能免學(xué)費(fèi)就讀時(shí);當(dāng)她夜晚在手腳關(guān)節(jié)處涂完治療風(fēng)濕的藥酒，躺在辦公室冰冷、堅(jiān)硬的條椅上時(shí);當(dāng)她面對(duì)鏡頭，說出唯一的愿望“我想要再多活兩年，把這些孩子送入大學(xué)”時(shí)，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。同為教師，自問難以到達(dá)張桂梅同志這樣的大愛無私的品德和高尚奉獻(xiàn)精神境界。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神。作為一名教育工作者，自己和身邊有許許多多的人，都投入了這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)之役。早在我在大學(xué)時(shí)代，我也有幸參加過一次為貧困山村的貧困群眾獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，對(duì)貧困有了初步的直觀感受，心中萌發(fā)出了自己該為此做點(diǎn)什么的真情實(shí)感;而在我畢業(yè)之后，來到了農(nóng)村教書，一晃眼，十五年過去了。身體力行的投入到了脫貧攻堅(jiān)的工作中，將“所想”變?yōu)榱恕八觥保粌H完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，還讓更多人認(rèn)識(shí)和了解到了扶貧工作。但我所做的一切，和張桂梅同志比起來，卻顯得相形見絀了。所以，我們都應(yīng)以張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神為指引，再接再厲，努力奮進(jìn)，讓更多的困難群眾過上好日子，因?yàn)槲覀兌贾?，消除貧困，需要有你有我也有他?/p>

第五篇：再讀習(xí)近平談為官治官用典有感

近日，再讀習(xí)近平《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》，談到為官治官：以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散。典出王通《中說·禮樂篇》。

《中說》是一本哲學(xué)著作，體例效仿《論語》語錄式。這句典語的意思是，以權(quán)勢(shì)交友的，權(quán)勢(shì)逝去了，交情也隨之?dāng)嘟^;以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。

領(lǐng)導(dǎo)干部如何交友?習(xí)近平用這句古語給出了遵循。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”、“小兄弟”，堅(jiān)決杜絕低俗的“投桃報(bào)李”行為。有的領(lǐng)導(dǎo)干部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎?！皩O悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個(gè)圈，妖魔鬼怪就進(jìn)不來了，自己要給自己劃一個(gè)圈?！?/p>

同時(shí)，習(xí)近平在《干在實(shí)處 走在前列》一文中強(qiáng)調(diào)“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！?習(xí)近平用此三字道出了當(dāng)官的法則，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確使用手中權(quán)力，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)。“能否干干凈凈干事，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面臨的重大考驗(yàn)”。

一段時(shí)間以來，一些地方和單位人與人的關(guān)系被扭曲、受污染，各種各樣的“潛規(guī)則”司空見慣，五花八門的“關(guān)系學(xué)”大行其道，人們習(xí)慣找關(guān)系“擺平”、靠關(guān)系“搞定”，人際關(guān)系被搞得歪東倒西、走形變樣。然而在正風(fēng)反腐的大勢(shì)下，曾經(jīng)通行的“潛規(guī)則”開始不靈了，一度熱門的“關(guān)系學(xué)”開始降溫了。由此我們不妨深思，究竟該有怎樣的人際關(guān)系?

構(gòu)建簡簡單單、清清爽爽的同志式關(guān)系。曾幾何時(shí)，一些人信奉“多個(gè)朋友多條路”“朋友多了好辦事”，或相信“公章不如私章”“原則不如老鄉(xiāng)”，把人與人、同事與同事之間的關(guān)系搞得庸俗低俗粗俗。平時(shí)得“送點(diǎn)”，節(jié)日得“打點(diǎn)”，或經(jīng)常聚在一起吃點(diǎn)喝點(diǎn)、拉拉扯扯，或打牌搓麻、洗腳桑拿，或熱衷搞什么“同學(xué)會(huì)”“戰(zhàn)友圈”“鄉(xiāng)友幫”，甚至熱衷“拜大哥”，搞江湖式的“金蘭結(jié)義”，等等。于是，不少人“酒杯一端，政策放寬”，不講原則只看私交，等距離的同志式關(guān)系變異成零距離的“小兄弟”關(guān)系。

為人處世重人情不等于搞私恩，懂世故不可以太世俗。健康的人際關(guān)系如陽光傳遞溫暖、傳播正能量，似雨露潤物無聲、滋養(yǎng)心田。君子之交淡如水。人與人的交往，既不要刻意走得太近，又不要走得太開，這樣才能走得很遠(yuǎn)。正所謂以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。特別是，“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了”，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)同志式的人際關(guān)系，讓人際關(guān)系更純粹些、更簡單些、更陽光些。

構(gòu)建規(guī)規(guī)矩矩、平平常常的上下級(jí)關(guān)系。有的人習(xí)慣看領(lǐng)導(dǎo)的臉色說話辦事，甚至一味地把領(lǐng)導(dǎo)的表情當(dāng)心情、嗜好當(dāng)愛好，吹吹拍拍會(huì)來事;有的甚至削尖腦袋攀高枝、抱大腿，找靠山、尋背景，拜碼頭、進(jìn)圈子，甘當(dāng)“家臣”“走卒”“伙計(jì)”和“馬仔”，搞人身依附那一套。這是封建社會(huì)君臣關(guān)系的“現(xiàn)實(shí)版”。以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄。這樣的關(guān)系遲早會(huì)出事，落個(gè)“樹倒猢猻散”的結(jié)局。上下級(jí)相處是一門學(xué)問，應(yīng)該有合規(guī)合紀(jì)的相處之道、合情合理的相處之術(shù)，對(duì)上從道不從上、唯實(shí)不唯上、跟理不跟人;對(duì)下護(hù)人不護(hù)短、關(guān)愛不溺愛、靠團(tuán)隊(duì)不靠團(tuán)伙，把上下級(jí)關(guān)系想透了、理順了，就不會(huì)把自己弄得左顧右盼、患得患失。

構(gòu)建干干凈凈、明明白白的“官商關(guān)系”。這些年，官商關(guān)系出了不少問題，既有“傍大款”的，又有“獵官員”的，相互套牢、綁架，彼此勾肩搭背、投桃報(bào)李。構(gòu)建新型“官商關(guān)系”說到底就是要交往有道，關(guān)鍵在于斬?cái)嚯p方間的利益勾結(jié)，規(guī)范各自行為邊界，官商互不“搭車”，各走各的道、各干各的事。以利相交，利盡則散。官商之間應(yīng)該是交心而不交利、交往而不交換，做到可以無話不說但不可無事不干，不可以勾肩搭背也不應(yīng)背道而行。