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第一篇：教師心得體會(huì)和感悟

教師究竟是什么其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對(duì)互相依靠的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和此刻工作。教師首先是一個(gè)人，他有自我的喜怒哀樂，有自我的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中構(gòu)成，教師必須盡最大努力讓自我和自我的學(xué)生走向崇高。

教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是自我的充實(shí)與成功，教師能夠利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全能夠進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自我多才多藝，精神世界更加豐富，讓自我脫離庸俗。

教師要到達(dá)上述的境界，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的構(gòu)成，在必須意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個(gè)不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，可是教育的根本不會(huì)變化，培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過去的大師對(duì)話而已。

教師讀書不僅僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生夢(mèng)想與人格力量。讀書會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。

那么，教師應(yīng)當(dāng)怎樣讀書呢我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

一、勤于思考

新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，經(jīng)過讀書與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒有獨(dú)立思考是搞不出來的。所以說，每一名教師在讀書時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自我陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門、各級(jí)學(xué)校要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒有思想的教師不能評(píng)為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書比賽、教育沙龍、說課評(píng)課、論文競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書，多思考，多動(dòng)筆。僅有這樣，一線教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的思考者、思想者。

從理論上講，教師專業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們經(jīng)過讀書去積累、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，異常是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要經(jīng)過很多讀書并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見解與創(chuàng)意；三是教師專業(yè)發(fā)展不僅僅要經(jīng)過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中構(gòu)成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。

二、享受讀書的樂趣。

讀書在必須程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負(fù)擔(dān)。僅有享受到了讀書的歡樂，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書。會(huì)象一粒渴望成長(zhǎng)的種子一樣努力的在書中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)充滿知識(shí)的阿里巴巴的山洞。……雖然不能說，讀書學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的歡樂，但卻能夠說，讀書改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！

在讀書中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書中款待自我的心靈，一本書，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對(duì)教師讀書的簡(jiǎn)單體會(huì)！

教師的人生畢竟是自我的。他怎樣看待、設(shè)想、規(guī)劃自我的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門只能由教師個(gè)人打開，別人是無能為力的。讓我們自我打開書本，打開自我的成長(zhǎng)之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧！

三、讓讀書成為習(xí)慣

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒有接觸過，教師不明白的事情也許學(xué)生早已明白，所以我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。學(xué)生隨意提出的問題更多的是涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書，這些書中經(jīng)過具體的案例的分析，并根據(jù)作者多年從教經(jīng)驗(yàn)與教育理論，為讀者提出了寶貴的提議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習(xí)的歡樂蕩漾在一張張渴求知識(shí)的臉上，教室中又充滿了盎然生機(jī)……

“吾生也有涯，而知也無涯”，在工作中，個(gè)人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、主角的轉(zhuǎn)變，書架上的資料也在不斷的豐滿、不斷的轉(zhuǎn)變！但不管怎樣，必讀書、書必讀！當(dāng)我行路艱難時(shí)，我需要讀書、需要思考、需要研究、需要?jiǎng)?chuàng)新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自我，行路艱難甚至無路可走的情形隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)……于是，我對(duì)自我說“永不停息的讀書、學(xué)習(xí)吧！讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式！”

第二篇：音樂教師培訓(xùn)心得

戲曲，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現(xiàn)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀和價(jià)值觀。在如今的初中的音樂教學(xué)中，戲曲的學(xué)習(xí)與欣賞也占據(jù)了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂學(xué)院開設(shè)的《中小學(xué)音樂教師戲曲鑒賞能力培訓(xùn)》這門課程。

在培訓(xùn)中， 每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓(xùn)，從戲曲的發(fā)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的教授。老師們言傳身教地展示了中國(guó)戲曲中以實(shí)化虛，化無為有和以實(shí)代虛，無中生有特征。并帶領(lǐng)我們一同體驗(yàn)了戲曲的唱腔、基本的手勢(shì)、身段，以及對(duì)戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對(duì)戲曲有一種更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，對(duì)戲曲的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解。

1.知道了戲曲的起源，以及大致的發(fā)展脈絡(luò)。

2.了解了戲曲的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。

3.體驗(yàn)和感受了戲曲中主要行當(dāng)?shù)幕旧矶巍?/p>

4.聆聽和欣賞演唱了越劇及昆曲中的部分唱段。

5.欣賞了戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型

其次，在講課的過程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門藝術(shù)的興趣。

最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當(dāng)今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味，他們對(duì)于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。

通過這次在浙江音樂學(xué)院開設(shè)的戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)戲曲更加加深了認(rèn)識(shí)。中國(guó)戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開墾的成果。作為初中音樂教師的我們，能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲樹立正確的觀念。戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來保護(hù)來繼承。因此我決心，在以后音樂課程的戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄的力量。

第三篇：音樂教師藝術(shù)培訓(xùn)心得體會(huì)

我非常感謝我們的朱特給我這樣一次去省城學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是我第一次參加省音樂新課程培訓(xùn)。第一天給我們講教材分析的老師很年輕，但他們很有思想，他們是寧波北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師，因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缫荒赀M(jìn)行新課程。我們聽到的不是每一課怎樣教，而是更多感受到的是他們對(duì)教材的整合，一種思想、一種創(chuàng)新。第二天是杭州勝利小學(xué)的音樂特級(jí)教師吳瑤香，上半年我也聽了她的一堂音樂課，那是省特級(jí)教師展示課。聽后感受一個(gè)字“美”，她的語(yǔ)音很美，歌聲很美，形體很美，琴聲很美，人長(zhǎng)得也美。集這么多美于一身的老師可想而知她的課堂有多美。那天吳老師給我們講的題目是《美是不能被說出來的》，她從美學(xué)的角度來給我們剖析，并列舉了許多生動(dòng)的案例。這次去杭州學(xué)習(xí)，讓我有了很多感受。

感受一，對(duì)于一個(gè)音樂作品，一定要挖深，挖透

記得一次和一個(gè)老師閑聊，她說她在上三年級(jí)教材當(dāng)中有一課叫《我是草原小牧民》是說，這一課我覺得有很多內(nèi)容想上，4課時(shí)也上不完。其實(shí)她就是對(duì)于這個(gè)教材內(nèi)容，挖得出，挖得深，所以就覺得有內(nèi)容好上。上半年有幸聽了吳瑤香老師的一堂音樂課《冬天帶來雪花的夢(mèng)》，吳老師的課堂教學(xué)實(shí)實(shí)在在，但新理念、新亮點(diǎn)卻滿堂洋溢，讓我大飽眼福。課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性和人文性。教學(xué)過程以審美為核心，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在了豐富的審美體驗(yàn)活動(dòng)中，一切是那么的自然生動(dòng)又引人入勝。在師生互動(dòng)、共同體驗(yàn)中，我一次次感受到吳老師對(duì)音樂課堂的深邃反思，學(xué)生們?cè)谒膭?chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中慢慢實(shí)現(xiàn)著“啟情悟智”。吳老師課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)也令我不禁贊嘆。

感受二，要多學(xué)音樂教育理論知識(shí)

我們老師可能認(rèn)為，不就是教教小學(xué)嗎？要學(xué)那么多的理論知識(shí)用得著嗎？聽了吳瑤香老師的課，你就會(huì)覺得非常用得著。正所謂“藝高人膽大”，好多老師聽了吳瑤香老師的課后說，她怎么這么想得出，我怎么就想不到用這樣的方法去教呢？我想那是因?yàn)閰乾幭憷蠋煂?duì)音樂教育的熱愛與孜孜不倦的追求，更源與她音樂理論知識(shí)的豐厚積淀。下面是吳瑤香老師幾條建議想與老師們一起分享。

1、要關(guān)注學(xué)生的親歷活動(dòng)。

2、設(shè)計(jì)的活動(dòng)必須有助與喚醒學(xué)生參與的、容易感動(dòng)的。

3、在欣賞作品時(shí)，多描述感覺，少分析。

4、肢體語(yǔ)言盡可能的表現(xiàn)音樂感覺。

5、每節(jié)課起碼能有引起孩子們參與的點(diǎn)。

6、音樂知識(shí)技能要教透、教到位。

感受三，學(xué)會(huì)自己整合教材

教材呈現(xiàn)給學(xué)生的作品畢竟是有限的，要學(xué)好語(yǔ)文重要的多課外閱讀，多一些作品積累。經(jīng)?？吹轿覀兊恼Z(yǔ)文老師會(huì)給學(xué)生推薦一些課外優(yōu)秀讀物。

音樂一門聽覺藝術(shù)，學(xué)生對(duì)于音樂的感知和體驗(yàn)是通過音響獲得的，因此，我們也不妨為學(xué)生提供大量豐富的具有欣賞價(jià)值的音響信息來讓學(xué)生感覺音樂，觸摸音樂。所謂“操千曲而后曉聲”，通過大量的音樂欣賞來積累音樂語(yǔ)匯，豐富音樂信息量，拓展音樂文化視野。所以平時(shí)要做個(gè)有心人，注意音樂素材的積累。如：“歷屆奧運(yùn)會(huì)主題歌”專題欣賞、“抗震救災(zāi)”勵(lì)志歌曲專題欣賞、“動(dòng)畫音樂”專題欣賞、電影主題音樂、音樂劇作品、舞劇作品等等。

在這種課外作品的欣賞中，我們不能像對(duì)課內(nèi)作品一樣做到分段仔細(xì)聆聽，最多只是結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行相對(duì)細(xì)致的欣賞。大部分還是一種瀏覽性的欣賞。但是正像學(xué)生的課外閱讀一樣，語(yǔ)文老師也不可能做到對(duì)每一部文學(xué)作品的細(xì)致分析，只是讓學(xué)生在大量的課外閱讀中自己感悟。人說熟讀詩(shī)三百，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。如果我們從小就讓學(xué)生積累了大量的音樂作品聽覺體驗(yàn)，這又何嘗不是一種無聲的感染和熏陶呢？

幾年新課程上下來，感覺不學(xué)習(xí)真的不行啊。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的音樂專職教師，要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。看看新課程的內(nèi)容，想想做為一個(gè)專職的音樂老師，不僅要琴聲美一點(diǎn)，歌聲美一點(diǎn)，還要會(huì)一點(diǎn)舞蹈，還要有豐厚的音樂理論知識(shí)，還要有豐富的知識(shí)，還要有一些電腦技術(shù)，更要學(xué)會(huì)駕馭課堂的教學(xué)能力。讓我們一起努力，打造自己的魅力課堂，讓學(xué)生笑著來、樂著回，輕輕松松地學(xué)習(xí)新知識(shí)，高高興興地主動(dòng)創(chuàng)造。

第四篇：致教師讀書心得體會(huì)

教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧

如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。

社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!

第五篇：教師心得體會(huì)和感悟

尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)資料的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的，智能不是人人多少都擁有的一般本事或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的本事，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不一樣的智力潛能，這些智力潛能僅有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)當(dāng)是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。

就教育而言，教師必須研究想要解決的問題和教學(xué)資料是什么。多元智能僅有幾種，教學(xué)資料卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)資料的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的本事、構(gòu)成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

作為教師，我們應(yīng)當(dāng)用很多時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不一樣角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不一樣的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你能夠從不一樣方面更多地理解學(xué)生，二是你能夠幫忙學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自我提出不一樣的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些資料卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)資料即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。所以，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽；教師問，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫本事的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，經(jīng)過教學(xué)使全班不一樣程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。