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第一篇:師德師風(fēng)幼兒園教師學(xué)習(xí)體會(huì)
到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)……這都是師德。
踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。
為了把教育寓于服務(wù)之中,使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可,成為社會(huì)滿(mǎn)意的教育,我認(rèn)為要從以下兩個(gè)方面做好服務(wù):
第一是為學(xué)生的校園生活服務(wù)。家長(zhǎng)信任學(xué)校,把自己的孩子托付給我們,我們就得從學(xué)生的校園生活、安全、健康著手,實(shí)施相應(yīng)的服務(wù)管理,關(guān)注學(xué)校內(nèi)的過(guò)激的學(xué)生事件,確保學(xué)生有一種安全和諧的校園環(huán)境。
第二為學(xué)生提供良好的教育服務(wù),讓所有學(xué)生能充分、平等地從教育機(jī)會(huì)中獲益。促進(jìn)全面的教學(xué)質(zhì)量必須是每位教師優(yōu)先考慮的目標(biāo)。滿(mǎn)足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需要,讓學(xué)生充分地發(fā)展。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容,那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了:師生之間是一種人格上的平等,教師是服務(wù)于學(xué)生的,并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
第二篇:22教師黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō):“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!蔽殷w會(huì),這樣的大師,既是學(xué)問(wèn)之師,又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀(guān)念。價(jià)值觀(guān)是人生觀(guān)和世界觀(guān)的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀(guān)多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵
愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí),也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時(shí)代,愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。
近年來(lái),我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育,都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體,就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的靈魂
和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀(guān)是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀(guān)雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的和諧,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動(dòng)態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。
作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。
首先、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時(shí)的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬(wàn)名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開(kāi)放,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策,了解黨與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,、和“”重要思想,了解黨提出的“x”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過(guò)了解這些,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過(guò)去現(xiàn)在乃至將來(lái)依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會(huì)更加熱愛(ài)它。
其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛(ài)。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。x烈士的《清貧》、《可愛(ài)的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來(lái)至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒(méi)有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。
再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱(chēng)地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動(dòng)搖,信仰失落或者缺失,就會(huì)被金錢(qián)、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛(ài)崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開(kāi)展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí),提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿(mǎn)意的教育而努力,為做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師而努力。