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第一篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
有幸在八月三十一日參加了我鄉(xiāng)的“百名名家進(jìn)伊川”之平等鄉(xiāng)新教育實(shí)驗(yàn)暑期培訓(xùn)。聆聽(tīng)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)兩位優(yōu)秀教師的講座，收獲頗多。
王老師的《構(gòu)建理想課堂讓數(shù)學(xué)更生動(dòng)》條理清晰，娓娓道來(lái)。她從理想課堂的六個(gè)緯度和三重境界開(kāi)始，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的教學(xué)案例，讓我明白了原來(lái)數(shù)學(xué)課也可以進(jìn)行新教育。
在她的課堂上，不僅有繪本、還有古詩(shī)等等，她把枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)課變得生動(dòng)有趣。所有的成績(jī)無(wú)不折射出王老師對(duì)教育的熱愛(ài)和孜孜不倦的追求。
楊老師給我們帶來(lái)的《用多彩課程串起閃亮的日子》。楊老師詩(shī)意的語(yǔ)言，充實(shí)的內(nèi)容告訴我們?cè)鯓觴發(fā)卓越課。她結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)際做法和他們學(xué)校團(tuán)隊(duì)的一些優(yōu)秀案例，她的卓越課程包括繪本課程電影課程，唐詩(shī)宋詞誦讀。在教學(xué)中她靈活地運(yùn)用各種活動(dòng)，促進(jìn)課程的實(shí)施。
通過(guò)兩位老師的講座，我的感受，就是她們身上的那股對(duì)教育的激情，她們是真正的用心在做教育。朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處煟约弘x理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
第二篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
本學(xué)期我有幸參加了20XX年暑假教師集中培訓(xùn)。雖然只有短短的五天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充實(shí)！聆聽(tīng)縣級(jí)骨干教師的講座，使自己對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展、師德修養(yǎng)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、教師的專業(yè)發(fā)展
通過(guò)潘正琴等幾位老師的授課，我認(rèn)識(shí)到了教師專業(yè)發(fā)展的途徑和方法，了解到“教師職業(yè)生涯規(guī)劃”等。作為教師，我們的專業(yè)發(fā)展曲折而漫長(zhǎng)，從來(lái)都不是一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折困難，我們必須要樹立自主發(fā)展意識(shí)。我們是專業(yè)發(fā)展的主人，成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是我們自己的事，我們不該怨天尤人、推諉扯皮，自己的成敗得失、喜怒哀樂(lè)都應(yīng)該由自己去擔(dān)當(dāng)。
二、師德修養(yǎng)
唐涿權(quán)、劉秋艷、李樹芬等老師給我們傳授了師德修養(yǎng)的存在問(wèn)題及對(duì)策；教師職業(yè)道德的心理健康；師生交往中的師德等，使我更深地理解到師德修養(yǎng)的內(nèi)在含意。唐涿權(quán)老師在談到“愛(ài)生奉獻(xiàn)”時(shí)，我才真正認(rèn)識(shí)到“愛(ài)生奉獻(xiàn)”是師德之魂，是師德的永恒主題。愛(ài)生是從事教師職業(yè)的前提，只有愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)樂(lè)意的去奉獻(xiàn)。愛(ài)是一種為之付出百備感欣慰的幸福體驗(yàn)。
三、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開(kāi)始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家。
第三篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
幸福，是每個(gè)人都向往的最美境界。幸福是人生的主體，只有擁有幸福的人，才能把幸福給予身邊的人。尤其是教師，能否時(shí)時(shí)處處感到幸福不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，因?yàn)橹挥袚碛行腋８械慕處?，才能把幸福的感覺(jué)帶給學(xué)生，才能讓學(xué)生成為幸福的人。
前幾天聽(tīng)了馬小萍老師《提升教師職業(yè)幸福感的秘訣》的專題講座，還是感觸頗多的。正如馬老師講座中指出的，人生就是選擇，幸不幸福，就看你們?nèi)绾芜x擇。在當(dāng)今教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，教育教學(xué)的壓力，蠻橫無(wú)理家長(zhǎng)的交涉，家庭的壓力。因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)了嚴(yán)重的置業(yè)倦怠，通過(guò)馬老師的講述，確實(shí)幸福取決于自己。正如馬老師所說(shuō)：“為愛(ài)出發(fā)，幸福從心開(kāi)始”。
一、調(diào)整心態(tài)，感悟幸福
幸福其實(shí)是一種心態(tài)，是一種感受。自己認(rèn)為幸福，你就幸福，世上從來(lái)沒(méi)有救世主。想要擁有幸福，需要自己去努力。
二、學(xué)會(huì)知足常樂(lè)
改變世界，改變環(huán)境，改變他人很難，唯有改變自己，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。
三、學(xué)會(huì)寬容理解
把寬容和理解留給所有與自己有關(guān)的人，尤其是自己的親人，孩子、學(xué)生，這樣家庭會(huì)更和諧，師生關(guān)系會(huì)更密切等，記住一句話：“千萬(wàn)莫生氣，生氣的人是無(wú)能的人”
總之，知足常樂(lè)在努力提高感受幸福的境界，在教育生活中，遇到問(wèn)題要靠智慧去解決，而不是靠情緒去解決，在教育生活中享受幸福，樂(lè)在其中。
第四篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
七八月份，我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來(lái)，我是受益匪淺的。
來(lái)園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對(duì)蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲的不單單是知識(shí)，還有與同事建立的友誼，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過(guò)程還是充滿歡樂(lè)與激情的，這雖是一個(gè)驕陽(yáng)似火、酷熱難耐的暑期，但對(duì)我而言還是個(gè)充滿激情的夏季，因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。
最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對(duì)蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認(rèn)識(shí)。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識(shí)具體化的蒙氏教具了。
蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒(méi)能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中，自己去得到答案，在做的過(guò)程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏中這樣講到：“我聽(tīng)見(jiàn)了，我就忘記了；我看見(jiàn)了，我就記住了；我做過(guò)了，我就理解了！”這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們?cè)诶碚撝欣斫馀c探索，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認(rèn)真耐心的操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺(jué)得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過(guò)了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡(jiǎn)單：就是無(wú)論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更
多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模骸翱吹搅艘苍S就忘記了，聽(tīng)到了就記住了，操作了才能真正的理解。”
這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。
第五篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
20xx年1月7日、8日兩天榆陽(yáng)區(qū)教育局組織青年教師進(jìn)行了各方面的培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)相關(guān)方面的學(xué)習(xí)之后，我有以下幾種體會(huì)：
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。教師是從事教育工作的，對(duì)被教育者有傳授知識(shí)、進(jìn)行品德教育的職責(zé)，教師的言行對(duì)學(xué)生應(yīng)起到示范作用。通過(guò)對(duì)相關(guān)法律的學(xué)習(xí)之后，我有以下幾種體會(huì)：
一、作為一名人民教師最基本的政治素質(zhì)是愛(ài)崗敬業(yè)。
對(duì)中小學(xué)教師在愛(ài)崗敬業(yè)方面的職業(yè)道德要求是：“愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”
二、教育學(xué)生的重要前提是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
對(duì)中小學(xué)教師在熱愛(ài)學(xué)生方面的職業(yè)道德要求是：熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
“愛(ài)心”使學(xué)生成長(zhǎng)，“愛(ài)心”使差生轉(zhuǎn)變。我校的老師就特別注意用“愛(ài)心”去感召學(xué)生。“愛(ài)心”是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是教師做好學(xué)生工作的前提，更是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的前提。管理心理學(xué)中有句名言，“如果你想要人們相信你是對(duì)的，并按照你的意見(jiàn)行事，那就需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會(huì)失敗?！边@就是我們平常所說(shuō)的“親其師、信其道”。
教師熱愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，學(xué)生就會(huì)尊重教師，熱愛(ài)教師，認(rèn)真聽(tīng)取老師的教誨，從而達(dá)到教書育人的目的。關(guān)愛(ài)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，是新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)的起點(diǎn)。俗話說(shuō)：“愛(ài)一行，才能干好一行”。一個(gè)人如果不熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，就不會(huì)把全部的智慧和力量投入進(jìn)去。教師職業(yè)是個(gè)良心職業(yè)，良心對(duì)教師內(nèi)心的職業(yè)道德有特殊的作用。
陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神是教師應(yīng)當(dāng)效仿的。只有敬重本職工作，才談得上樂(lè)業(yè)，熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的服務(wù)對(duì)象，進(jìn)一步為之獻(xiàn)身，才能達(dá)到有所奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。
三、教師要依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的基本權(quán)利。
學(xué)生和教師的地位是平等的，他們享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到尊重。這些基本權(quán)利是：
1、學(xué)生有受教育的權(quán)利。
2、學(xué)生有發(fā)問(wèn)和了解的權(quán)利。
3、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有說(shuō)“不”的權(quán)利。
4、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有不同于其他人的權(quán)利。
5、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。
6、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有保有個(gè)人秘密的權(quán)利。
7、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有發(fā)展自己個(gè)性和興趣的權(quán)利。
通過(guò)劉局長(zhǎng)的《榆陽(yáng)教育的今天于明天》和冷永良教授的《怎樣開(kāi)展課題研究》以及屈芳老師的《合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)》的學(xué)習(xí)，我深感作為一名教師的自豪和責(zé)任之重，我一定盡自己最大努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)提高教師專業(yè)技能、提升自己的職業(yè)道德、遵守相關(guān)教育教學(xué)法律法規(guī)，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格教師，為榆陽(yáng)教育的明天盡一份微薄之力。
第六篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)接觸“蒙臺(tái)梭利兒童教育法”，使我對(duì)兒童教育有了新的一層體會(huì)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧，學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。包括感覺(jué)、動(dòng)作、肢能、語(yǔ)言和道德發(fā)展等，使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到自我構(gòu)建和心智發(fā)展。
蒙氏教育的原則是以兒童為主，教師會(huì)為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材，以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
此外蒙臺(tái)梭利還注意到重點(diǎn)把握兒童的敏感期，兒童在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期”。如：“語(yǔ)言的敏感期，2個(gè)月左右幼兒就開(kāi)始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周圍環(huán)境中聽(tīng)到的。當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)
備任何特殊的東西。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一?！?/p>
通過(guò)在蒙氏教育的課室里，令我體會(huì)最深的是“愛(ài)”和“尊重”。在蒙氏教室里教師和孩子是平等的。教師只是一個(gè)指導(dǎo)員，需要幫助孩子，協(xié)助孩子。而不是主導(dǎo)孩子的思想。不代替孩子思考和決定。并且體諒兒童身體發(fā)展不完善的錯(cuò)誤，不批評(píng)孩子，教師需要幫助糾正。不厭其煩地為孩子示范他先前不愿意做的工作，幫助他克服困難。讓孩子有自我思考的空間，通過(guò)和諧的教育，讓孩子懂得尊重自然生活。
班上的蔚蔚寶寶是個(gè)討人喜歡的寶寶，最近到了模仿的敏感期，特別喜歡模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示學(xué)具的操作。直到我完成我的工作并且把工作毯收好歸位后，像往常一樣請(qǐng)小朋友自由工作。當(dāng)小朋友都紛紛去取鋪好工作毯，開(kāi)始自由選擇學(xué)具的時(shí)候，我注意到蔚蔚寶寶的行動(dòng)跟其他小朋友是不同的。蔚蔚寶寶輕輕的屈膝跪在地面，雙手整齊的擺放在小膝蓋上，然后小嘴巴好像在自言自語(yǔ)的說(shuō)著什么，蔚蔚寶寶這個(gè)舉動(dòng)令我感到非常好奇。我輕輕走到離蔚蔚寶寶身處的位置的一把椅子前坐下，然后一邊裝作正在做自己的工作一邊近距離觀察蔚蔚寶寶的舉動(dòng)。發(fā)現(xiàn)了蔚蔚寶寶正在模仿我剛剛工作的整個(gè)過(guò)程。從我輕輕的屈膝跪地開(kāi)始說(shuō)出今天的日期，天氣還有我的工作名稱。然后再去取工作毯，取我剛剛在小朋友面前展示的學(xué)具（水果配對(duì)）。
再到將學(xué)具擺放在工作毯上進(jìn)行工作。先介紹水果的名稱，再將一一進(jìn)行配對(duì)。途中當(dāng)她完成了一組配對(duì)后便會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭表示確認(rèn)完成一組配對(duì)。這時(shí)蔚蔚寶寶的模仿令我感到非常驚訝，她能夠完全模仿我剛剛展示工作的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作和表情。接下來(lái)幾天我都很注重的觀察蔚蔚寶寶的表現(xiàn)，卻發(fā)現(xiàn)除了在自由工作時(shí)間模仿老師的動(dòng)作，而且有時(shí)候在自由活動(dòng)的時(shí)候也會(huì)突然模仿老師的工作。最近蔚蔚寶寶喜歡上模仿班上年齡較大的哥哥做事。看到什么都會(huì)模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通過(guò)模仿來(lái)建構(gòu)自我。真是非?？蓯?ài)又討人喜歡的寶寶。
