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第一篇：語文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

分析高中語文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩歌開始呢？因?yàn)樵姼枋俏膶W(xué)之母，詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。

沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒有對(duì)詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽修說《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。

在詩歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。

一、美讀法－－以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做。可是，我們現(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”，即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來，更別說把味詩歌的“三美”了。

以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語速緩慢，第二節(jié)寫“千百年”來希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語調(diào)略高，語速略快，讀出詩人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來讀。第四節(jié)寫要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的.思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

二、專題法－－以點(diǎn)帶面

學(xué)小說分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩歌有沒有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來說，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，來集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。

比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：

枯藤、老樹、昏鴉；

小橋、流水、人家；

古道、西風(fēng)、瘦馬；

夕陽西下

斷腸人在天涯

學(xué)生讀完后，思考：全詩給你什么感覺？有的語感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)?！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

詩人筆下康橋河畔夕陽中的柳樹，柳枝，映在波光里的金色的倒影無比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬千的新娘。表明詩人對(duì)這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分?？梢姡敖鹆边@一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩人的獨(dú)特的個(gè)性特征。

可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩歌瑰麗的殿堂自由翱翔。

二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)

且不說楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說唐詩宋詞的登峰造極，單說多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來臨的時(shí)候，詩人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽那大自然的天賴之音，來感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩歌的美的真正享受。

自己做的飯菜再難吃，也覺得香。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，開展詩歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。

要想寫好古典詩詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無疑比老師單純的灌輸效果來得強(qiáng)。寫出來，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過詩歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬?。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？

我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。

第二篇：語文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

八月三號(hào)，我縣舉辦了20xx年暑假小學(xué)骨干教師培訓(xùn)，我有幸成為其中的一員。培訓(xùn)期間，聆聽了幾位教研員精彩的講解，給我留下了深刻的印象。其中鄒曉琳老師對(duì)《中高年級(jí)精讀課例教學(xué)基本策略》的解讀，使我受益匪淺。

學(xué)習(xí)過程中，鄒老師從以下四個(gè)方面作了精辟的講解：一，精讀課例教學(xué)的基本意義和目標(biāo)；二，精讀課例教材編排的`基本特點(diǎn)；三，精讀課例教學(xué)的基本程序；四，精讀課例教學(xué)應(yīng)注意的問題。

我深刻地了解了精讀課文的意義和目標(biāo)，知道了精讀課文是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能的一種基本課型。它可以使學(xué)生掌握基本知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀方法，提高閱讀能力，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，豐富精神世界，提高文化素養(yǎng)。

作為一名教師，怎樣才能備好一節(jié)課，上好一節(jié)課呢？特別是精讀課文呢，學(xué)習(xí)中我有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、了解教學(xué)特點(diǎn)，把準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。

首先了解編排精讀教材的基本特點(diǎn)，特點(diǎn)中告訴我們隨著年級(jí)的增高，精讀題目呈遞減的趨勢(shì)，并不是說并不是說不重要，相反更說明精讀是略讀的基礎(chǔ)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)能力的提高，閱讀能力也循序漸進(jìn)的提高，自主閱讀越來越強(qiáng)。教師就必須吃透教材，了解學(xué)生，把準(zhǔn)目標(biāo)，采用不同的方法引導(dǎo)讀，在讀中了解課文內(nèi)容，品味詞句含義，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法，展開聯(lián)想和想象，對(duì)閱讀內(nèi)容加以分析和歸納，把握情節(jié)，了解人物特點(diǎn)。否則事半功倍。

二、精選教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)練設(shè)置問題。

教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，深入課文內(nèi)容，瞄準(zhǔn)課文的重難點(diǎn)，結(jié)合課文特點(diǎn)和思考練習(xí)等，確定教學(xué)內(nèi)容，解決困惑，引發(fā)研究學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)提問的針對(duì)性和思考含量，設(shè)置的問題要簡(jiǎn)，要抓重點(diǎn)，改變一問到底的教學(xué)方式，讓學(xué)生積極思考。這樣不但教學(xué)重點(diǎn)明確，而且養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)腦的習(xí)慣。

三、教法靈活，訓(xùn)練扎實(shí)。

教學(xué)有法，教無定法。精讀課文教學(xué)可以采用多種方法，如：抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容；聯(lián)系生活實(shí)際深入思考不展開想象等。這些方法應(yīng)遵循閱讀的一般規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，直接與文本對(duì)話，教師及時(shí)啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、講解，使學(xué)生由不知到知，由不懂到懂，不會(huì)閱讀到逐漸學(xué)會(huì)。但是教學(xué)方法不能生搬硬套，因人而導(dǎo)，因文而異，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，。靈活的教法，教師教起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來如順?biāo)浦?，輕松自如。要想把所學(xué)的知識(shí)掌握牢固，就要鞏固訓(xùn)練。精讀課例教學(xué)基本程序除了預(yù)習(xí)探究，合作交流，品讀感悟外，就是鞏固延伸。這強(qiáng)調(diào)鞏固訓(xùn)練的重要性，給學(xué)生充分時(shí)間把所學(xué)知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，保證實(shí)效，真正學(xué)以致用。

總之，在短短的培訓(xùn)過程中，我收獲了許多，感想頗深。在今后教學(xué)過程中，多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)，提高教學(xué)水平做好本職工作。

第三篇：語文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

xxxx年1月17日，我參加了?？谑薪萄惺医M織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動(dòng)。本次活動(dòng)在海口九中舉行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準(zhǔn)備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得無私地奉獻(xiàn)給我們，對(duì)我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準(zhǔn)備和組織這次活動(dòng)，感謝四位上課老師的辛勤付出。

在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個(gè)老師的語文素養(yǎng)決定一節(jié)語文課的成敗。我也深有同感。

一、語文教師應(yīng)加強(qiáng)普通話的訓(xùn)練，提高口頭表達(dá)能力。

在語文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺形象變作聽覺形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地再現(xiàn)書面語言所表達(dá)思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開，要走進(jìn)語言深處，用心去和作者交流，以有聲語言對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，但是絕對(duì)不能脫離生活實(shí)際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實(shí)。

因而小學(xué)語文教師必須加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，使語言更具口語化、藝術(shù)性。在語文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語文教學(xué)能取到事半功倍的效果。

二、語文教師應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，提高自身的語文素養(yǎng)。

俗話說，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩人陸游所說“問渠哪能清如許，唯有選頭活水來”。語文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識(shí)是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級(jí)段的專業(yè)文化知識(shí)就更不夠了。語文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識(shí)型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬里的古今中外的本學(xué)科的先進(jìn)文化，還要盡量了解掌握一些與語文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識(shí)，以不斷促進(jìn)個(gè)人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語文教師，知識(shí)積累到了一定程度，自然就會(huì)迸發(fā)出教育智慧的火花來，就會(huì)對(duì)教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會(huì)依據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會(huì)編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，就能不自覺地設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，使知識(shí)源頭的活水源源不斷，才能讓自己的'課堂教學(xué)煥發(fā)無限生機(jī)。

三、教師應(yīng)加強(qiáng)反思與交流，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。

“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機(jī)械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動(dòng)，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個(gè)人思想僵化，也會(huì)感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時(shí)，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因?yàn)槊總€(gè)教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。

四、語文教師應(yīng)加強(qiáng)漢子書寫能力的訓(xùn)練。

字如其人，一個(gè)人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時(shí)，我就堅(jiān)持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個(gè)好習(xí)慣，每天堅(jiān)持練習(xí)。并且我也嚴(yán)格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級(jí)定期開展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。

第四篇：語文學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

20xx年暑假，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新?，F(xiàn)將透過本次培訓(xùn)后我所獲得的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新

一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的資料，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的理解，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種潛力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)潛力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。

二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者

教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的潛力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。會(huì)交給學(xué)生，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就能夠自如開展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢這次培訓(xùn)的專家讓我認(rèn)明白，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給學(xué)生，給他們想、做、說的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問題展開討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給他們充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的用心性就會(huì)高起來，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展，課堂才不致于沉悶。

兩天的培訓(xùn)，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓以前說過：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。

第五篇：語文培訓(xùn)心得體會(huì)

通過為期五天(20xx年9月21日―9月25日)的短期培訓(xùn)，為期五天的培訓(xùn)轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間雖然比較短，但是通過這次培訓(xùn)，我深深地被專家教授們對(duì)教育教學(xué)中的許多精辟見解所折服，更被班級(jí)學(xué)員們的參加培訓(xùn)的熱情所感染，雖然苦點(diǎn)，累點(diǎn)，但我要說：“樂中學(xué)，學(xué)中樂。”這次培訓(xùn)我受益匪淺，感悟頗多，兼而也有太多的困惑!

(一)以學(xué)論教

在課堂教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和情感狀態(tài)作為焦點(diǎn)，以學(xué)的方法討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平，通過學(xué)生的學(xué)來討論教師的教。以學(xué)論教要求把課堂教學(xué)中心放在學(xué)生上，重心放在學(xué)習(xí)狀態(tài)上，提倡和追求有效教學(xué)，關(guān)注教師的教學(xué)機(jī)智、課堂中的種.種生成。然而，反思我們的課堂教學(xué)，不可否認(rèn)，還有部分教師沒有研讀文本，語文教學(xué)停留于把別人的東西(即參考書上的東西)毫無保留的傳達(dá)給了學(xué)生，學(xué)生在沒有讀懂甚至沒有讀通的情況下被教師生拉活扯霧頭霧腦進(jìn)入了文本，又何來感悟，何來的思維呢?結(jié)果，教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡。

因此，作為一名語文教師，我們應(yīng)該深究教材，挖掘教材，盡量做到用教材去教，把自己深究的結(jié)果與學(xué)生共勉，讓教師與學(xué)生的思想發(fā)生碰撞，最終促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。例如，在《武陵春》這首詞的教學(xué)中，授課教師非常注重對(duì)文本的誦讀，情感的`煽動(dòng)，讓學(xué)生由讀悟情，由情入境，深刻體會(huì)了詩歌情感，進(jìn)而將這首詞改寫成散文詩。

(二)平等對(duì)話

新課程改革的核心就是體現(xiàn)教師與學(xué)生的平等對(duì)話。只有研究學(xué)情，設(shè)計(jì)相宜的教學(xué)環(huán)節(jié)，先內(nèi)容，后方法;為內(nèi)容，定方法，才能實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的平等對(duì)話。這也就體現(xiàn)了每篇課文設(shè)計(jì)主問題的重要意義。然而，在我們的課堂教學(xué)中，教師早已設(shè)計(jì)好了整堂課、整篇課文的問題，甚至連標(biāo)準(zhǔn)答案都設(shè)定好了。教師沒有創(chuàng)新，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也被殘忍地設(shè)定了，界定了，學(xué)生的答案必須與教師預(yù)設(shè)的基本相吻合。例如，在《背影》一文的教學(xué)過程中，絕大部分教師的教學(xué)主題界定在了對(duì)“父愛”的品味，限制了學(xué)生的思維。而專家們采用層層剝筍的讀書方法，設(shè)計(jì)了“為什么這篇文章感動(dòng)了人們近80年?”這一問題直切文章核心，其他所有問題都由此而生發(fā)，拓展了學(xué)生的發(fā)散思維，并讓學(xué)生學(xué)有所獲，培養(yǎng)了語文能力。