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第一篇：村干部培訓(xùn)心得體會(huì)

我很榮幸參加了宜賓市第二次大學(xué)生村官專題培訓(xùn)會(huì)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，特別是三江獺兔養(yǎng)殖專家和春風(fēng)村主任的現(xiàn)身說法更是堅(jiān)定了我扎根農(nóng)村的信心。培訓(xùn)雖然只有短短五天時(shí)間，我卻從中受益良多，心中頗有感觸和領(lǐng)悟，下面就將我的體會(huì)一一述來：

一、農(nóng)村是一片沃土，隨時(shí)等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。

沒有貧瘠的土地，只有貧瘠的思想。這是我參加這次培訓(xùn)得出的第一個(gè)結(jié)論。我是一個(gè)生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，深刻的體會(huì)著當(dāng)農(nóng)民的艱辛的人；我也曾立志要改變家鄉(xiāng)的面貌，改變農(nóng)村人的生活；如今，我回到家鄉(xiāng)并當(dāng)了一名村官，是時(shí)候?yàn)榧亦l(xiāng)做點(diǎn)什么了。可是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒資金、沒經(jīng)驗(yàn)、沒方法，我卻拿不出一個(gè)可實(shí)施的計(jì)劃。在困難面前我退縮了?？墒?，當(dāng)我聽說如今李花滿山、桂花飄香的春風(fēng)村，以前也是亂石成堆、土地貧瘠的窮山村的時(shí)候，我又燃起了希望。既然亂石山上可以種出李子，那么黃土地里也應(yīng)該有適合它的植物。就算沒有適合種植的植物，也許有適合養(yǎng)的動(dòng)物。每一個(gè)地方有每一個(gè)地方的特色，每一個(gè)地方各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。土地本身沒有高低貴賤之分，只要找到一條適合它發(fā)展的思路，那么它的價(jià)值就會(huì)得到最大的體現(xiàn)。不是我們的環(huán)境太差，也不是我們的山太高，而是我們的思想被封閉了，群眾的思想被封閉了。要想改變現(xiàn)狀首先要改變的是我們的思想。我希望在今后的工作中，能突破自己的思想障礙，為家鄉(xiāng)的良好發(fā)展尋求到一條綠色生態(tài)的發(fā)展之道。

二、人生的道路千萬(wàn)條，通向羅馬的那一條是為那些有準(zhǔn)備的人而鋪設(shè)的。

從眾多創(chuàng)業(yè)者的口中，我明白了創(chuàng)業(yè)不是一番風(fēng)順的，而是一步步摸索出來的.。創(chuàng)業(yè)需要的不僅僅是想法、資金和經(jīng)驗(yàn)，還包括堅(jiān)定的信心和勇往直前的恒心。創(chuàng)業(yè)要的是能吃苦、能吃虧，要的是實(shí)干和成果；只有這樣創(chuàng)業(yè)才有可能成功。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)不是盲目的。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者要有一個(gè)完整的計(jì)劃和方案，要懂得如何運(yùn)作市場(chǎng)，要有一個(gè)明確的目標(biāo)。作為大學(xué)生村官，創(chuàng)業(yè)是一件好事情，也是一件很困難的事情。我們不能被困難嚇倒也不能盲目創(chuàng)業(yè)；要根據(jù)自己的實(shí)際情況，在條件成熟、準(zhǔn)備工作做得充分的情況下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況適當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)。當(dāng)然，這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。

三、農(nóng)村工作是一項(xiàng)有重要意義的工作。

也許很多人都認(rèn)為農(nóng)村工作意義不大甚至沒有意義，這跟農(nóng)村工作的繁瑣以及工作對(duì)象有關(guān)。尤其是大學(xué)生。不能否認(rèn)，在我們的傳統(tǒng)觀念中，大學(xué)生是一個(gè)頗了不起的群體，高文化、高素質(zhì)、高追求、高目標(biāo)。而農(nóng)村被稱為最基層，是被人瞧不起的地方；農(nóng)民是社會(huì)最底層的人，甚至農(nóng)民工在城市也是受人歧視的群體。作為一個(gè)從農(nóng)村走出去的大學(xué)生，我一直尊重農(nóng)村、尊重農(nóng)民，因?yàn)槲易鹬刈约?。農(nóng)村的落后不是農(nóng)民的意愿，農(nóng)民的愚昧也不完全是農(nóng)民自己的過錯(cuò)，我們的國(guó)家在發(fā)展的過程中，我們的社會(huì)在發(fā)展的過程中造就了各行各業(yè)的人，今天的農(nóng)民、農(nóng)村因?yàn)榉N種原因落后于城市，我們沒有理由輕視他們。我相信，一個(gè)民族的整體進(jìn)步也包括了農(nóng)民的進(jìn)步，而不是少數(shù)人的進(jìn)步；一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)與否也包括了農(nóng)村發(fā)達(dá)與否，而不僅僅是城市的發(fā)展。所以，如今農(nóng)村的發(fā)展是擺在全國(guó)人民面前的一個(gè)大課題，改變農(nóng)村的面貌，提高農(nóng)民的素質(zhì)是我們大家的義務(wù)和責(zé)任，尤其是80后、90后這一新生代的責(zé)任。因此，不論農(nóng)村工作多么艱苦、多么繁瑣，它的意義卻是極為重大的，只要明白了這一點(diǎn)，我們就能扎根農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村。

選擇村官，我不后悔，甚至還有一絲慶幸；因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)我的理想的地方。我要努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)多年來的心愿。

第二篇：大學(xué)生村官培訓(xùn)心得體會(huì)

懷著激動(dòng)的心情，我有幸參加了黨校第七期“村官”培訓(xùn)班。在這次學(xué)習(xí)中，各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。雖然只有短短的五天時(shí)間，但組織部和黨校對(duì)我們的親切關(guān)懷、各位老師的諄諄教誨、各位學(xué)員的精彩發(fā)言以及其他縣市村官好的經(jīng)驗(yàn)，為我們大學(xué)生村官指明了前進(jìn)的方向，打開了思路。

一、教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、教學(xué)方法生動(dòng)靈活

這次培訓(xùn)主要圍繞如何做好一名大學(xué)生村官、農(nóng)村工作相關(guān)知識(shí)與技能以及大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。培訓(xùn)采取互動(dòng)教學(xué)和案例教學(xué)方式進(jìn)行，既有專業(yè)知識(shí)和技能、政策解讀等的理論性知識(shí)講解，也有各類創(chuàng)業(yè)人員的實(shí)例分析。為了讓我們進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，拓展視野，市委組織部組織我們赴阿里巴巴公司參觀考察。這次考察學(xué)習(xí)使我們開闊了眼界，對(duì)阿里巴巴有了更進(jìn)一步的了解。

二、深刻領(lǐng)悟談體會(huì)

經(jīng)過這五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們大學(xué)生村官要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，解放思想、勇于創(chuàng)新。作為一名村官，我們要塌塌實(shí)實(shí)的做一些有用的實(shí)際的事情，要配合好村兩委開展工作，而不是紙上談兵，只說不做。在做好本職工作的同時(shí)，我們更要不斷充實(shí)自己，提升自身素質(zhì)，對(duì)今后的人生目標(biāo)有所規(guī)劃，為新農(nóng)村建設(shè)真正奉獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：村官培訓(xùn)心得體會(huì)

我于20xx年大學(xué)畢業(yè)后到勐統(tǒng)鎮(zhèn)長(zhǎng)山村當(dāng)了一名村官，這1年的工作、學(xué)習(xí)、生活讓我成功的從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)“社會(huì)人”、讓我充分體驗(yàn)了基層工作的艱辛、也讓我學(xué)會(huì)了如何跟農(nóng)民朋友做各項(xiàng)工作、更讓我嘗到了獨(dú)立完成一項(xiàng)工作后的開心、最難得的我還額外的學(xué)到了好多苗族文化，對(duì)苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有了一個(gè)比較完整的了解。

長(zhǎng)山苗族的基本情況

長(zhǎng)山村位于勐統(tǒng)鎮(zhèn)的東南方向，距離集鎮(zhèn)約為16公里。該村有24個(gè)村民小組，3935人，其中有10個(gè)苗族組（包括一個(gè)苗漢雜居的組）、苗族人口有1480人；農(nóng)業(yè)戶數(shù)有898戶，農(nóng)業(yè)人口有3899人，2546個(gè)勞動(dòng)力，其中苗族有：340多戶，1500多人，950個(gè)勞動(dòng)力。

由于該村農(nóng)業(yè)人口多土地面積較為廣闊，氣候濕熱年平均氣溫為20攝氏度，因此該村最適宜種植的作物為甘蔗，其次為香料煙、蠶桑、茶葉、甜龍竹等。所以，現(xiàn)在長(zhǎng)山苗族的主要經(jīng)濟(jì)來源主要為種植甘蔗和種植香料煙及養(yǎng)殖和外出務(wù)工。結(jié)合本村本民族的實(shí)際情況發(fā)展產(chǎn)業(yè)，綜合各方面的原因，種植甘蔗是長(zhǎng)山村較為適宜的產(chǎn)業(yè)，對(duì)長(zhǎng)山苗族來說，甘蔗產(chǎn)業(yè)也是他們實(shí)現(xiàn)增收早日脫貧致富的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)，目前苗族種植甘蔗的戶數(shù)已達(dá)到310多戶、種植面積達(dá)3200多畝。

隨著長(zhǎng)山村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展長(zhǎng)山苗族的生活水平也得到了大幅度的提高。首先，從農(nóng)民的收入水平來看，村民的純收入由5年以前的幾百元增加到了2400元左右。其次，從住房條件來看，近幾年苗族蓋的房屋都主要是構(gòu)造較合理比較寬敞的磚木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)不再是以前的“丫杈房”、“土墻房”。再次，從農(nóng)民的整體素質(zhì)和生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變來看，也發(fā)生了翻天覆地的變化，拿最簡(jiǎn)單的例子來說，幾年前還很盛行的“搶親”習(xí)俗現(xiàn)在都已經(jīng)不再存在了，取而代之的是跟漢族差不多的較文明的結(jié)婚方式。最后，從社會(huì)治安來講，隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明的不斷推進(jìn)，苗族聚居地的社會(huì)治安也得到了大幅度的改善。

長(zhǎng)山村苗族聚居地的幾個(gè)亮點(diǎn)：

1、長(zhǎng)山村苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭較好，農(nóng)業(yè)發(fā)展紅紅火火。地處熱區(qū)山區(qū)村，地塊不平整、不肥沃，自然條件特別惡劣，隔街子又遠(yuǎn)。因此，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)是特別難的，但是，長(zhǎng)山苗族就是抓住了本地方的實(shí)際情況努力發(fā)展甘蔗產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使自身的生活條件有了較大改進(jìn)。

2、長(zhǎng)山村苗族聚居地基礎(chǔ)設(shè)施較完備。長(zhǎng)山村民委員會(huì)和“農(nóng)家書屋”位于苗族地區(qū)，全村有兩所小學(xué)也在苗族地區(qū)，這些都方便了苗族村民辦事和學(xué)習(xí)。自新農(nóng)村開展以來在苗族村民聚居的地方修有彈石路3.8KM，砂石路2.5KM，還預(yù)計(jì)在今年修建3KM彈石路，這樣就基本解決了苗族村民出行難的難題。

3、社會(huì)治安穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。經(jīng)過走訪苗族農(nóng)戶，了解到現(xiàn)在苗族的社會(huì)治安較好，近幾年基本上不會(huì)發(fā)生偷雞摸狗的事，也很少發(fā)生打架斗毆、酗酒鬧事的情況。

4、鄉(xiāng)風(fēng)純樸，善良好客。長(zhǎng)山苗族村民都特別好客，到了他家一般都不會(huì)給人一種陌生的感覺，不過苗族人民也喜歡飲酒，有客人了肯定就會(huì)用酒水來歡迎客人。

經(jīng)過這次培訓(xùn)我對(duì)長(zhǎng)山苗族繼續(xù)發(fā)展存在的障礙進(jìn)行了思考

1、對(duì)教育問題不夠重視，長(zhǎng)期以來村民思想進(jìn)步不明顯，嚴(yán)重阻礙了苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。在苗族中好多正直讀書大好時(shí)光的學(xué)生在學(xué)校不認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，有些小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生甚至不想讀書只想回家娶媳婦或者嫁人。有些家長(zhǎng)還帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”的落后的傳統(tǒng)觀念，這嚴(yán)重阻礙了小孩子讀書的熱情。

2、苗族理財(cái)方式讓人擔(dān)憂。經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較好了，村民有錢了，然而那些錢卻不是拿來發(fā)展產(chǎn)業(yè)或者建設(shè)家園，而是拿來大吃大喝，過奢侈生活。有錢一頓吃喝、無(wú)錢了就把原本值好多錢的東西很便宜的就賣出。

3、衛(wèi)生習(xí)慣極差。整個(gè)苗族聚居地存在著“室內(nèi)室外都臟、亂、差”、“只見新屋不見新村”的怪現(xiàn)象。這些生活習(xí)慣、現(xiàn)象與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是新農(nóng)村建設(shè)的要求完全不相符。

4、計(jì)劃生育工作依然叫人擔(dān)憂。計(jì)劃生育工作一直以來就是在苗族地區(qū)最難開展的一項(xiàng)工作，苗族村民帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”、“子多才是?！钡穆浜笏枷耄虼嗽诿缱宓貐^(qū)喜歡早結(jié)婚、喜歡早生子、喜歡超生已經(jīng)是一種客觀普遍存在的情況。

6、村民的素質(zhì)不容樂觀。調(diào)查顯示，村民的傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，在生產(chǎn)生活和行為方式上都與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，在思想道德素質(zhì)方面明顯不足，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在村里不能得到很好的體現(xiàn)，關(guān)心集體，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的觀念也在淡化。

經(jīng)過為期3天的培訓(xùn)，我對(duì)大學(xué)生村官的身份做了更加準(zhǔn)確的定位，作為一名村官我認(rèn)為在長(zhǎng)山村苗族地區(qū)我應(yīng)該在以下幾個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)：

首先，我們作為村官但為什么偏偏要在村官前面特別強(qiáng)調(diào)“大學(xué)生”三個(gè)字，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)畢業(yè)的新一代村官，這可能是一般人的理解，但我認(rèn)為這樣也是對(duì)我們的一個(gè)定位，既然是大學(xué)畢業(yè)，那么肯定是有文化、有素質(zhì)的人。所以我認(rèn)為我來到思想觀念比較落后的苗族地區(qū)，那么我就應(yīng)該努力的'向他們宣傳先進(jìn)的、積極的思想，為苗族思想觀念的轉(zhuǎn)變做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

其次，我認(rèn)為長(zhǎng)山苗族現(xiàn)在的思想觀念還比較落后，但已經(jīng)有了被漢化的跡象，所以我認(rèn)為我可以趁現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛缱暹€對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些了解的時(shí)候就在本村成立一個(gè)“苗族文化交流會(huì)所”來收集最具本村苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。

再次，我應(yīng)該利用“農(nóng)家書屋”對(duì)苗族發(fā)展產(chǎn)業(yè)做詳細(xì)的技術(shù)指導(dǎo)。由于苗族本身的歷史傳統(tǒng)，苗族人民都喜歡發(fā)展一些技術(shù)含量較低的粗放的產(chǎn)業(yè)，這樣要讓苗族富裕的生活是很難的。所以，我認(rèn)為我可以對(duì)他們進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，種植業(yè)我可以教他們?nèi)绾翁岣邌萎a(chǎn)、畜牧業(yè)我可以教他們?nèi)绾巫屔箝L(zhǎng)得快，如何預(yù)防牲畜的各種疾病、外出務(wù)工我可以教他們?nèi)绾畏莉_等等。

通過培訓(xùn)我會(huì)更加清楚的認(rèn)識(shí)自己、更加準(zhǔn)確的定位自己及自己的工作、更加努力提高完善自己、充實(shí)自己的文化知識(shí)，為長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，做一個(gè)村民心中真真正正滿意的好村官。