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第一篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會

20xx年6月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動學(xué)習(xí)，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當(dāng)他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了?？梢姴僮鲗τ變旱陌l(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主

動地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，

通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實踐操作中會更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。

最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我受益匪淺。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會不斷的努力，學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當(dāng)成一個講師。自己所做的，所說的永遠是對的。永遠要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實自己。

第二篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會

時下，蒙氏教育有如一股流行風(fēng)，已逐漸在我市幼教界蔓延，很多幼兒園都不同程度地開設(shè)了蒙氏班．而且大有星火燎原之勢。

蒙特梭利（1870―]952年）是國際著名的幼兒教育家，她認為孩子具有自發(fā)教育的本能，因而成人必須為幼兒準備―個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在豐富多彩的教育環(huán)境中讓孩子自己動腦、自己思考的―種自我教育。蒙氏教具充分，―套完整的教具大約有1000多件，西方國家很推崇這種教育方法?，F(xiàn)在某些幼兒園開設(shè)蒙氏班，都普遍存在―些問題，請家長在為孩子選擇幼兒園時，一定要慎重。

一、學(xué)費昂貴，收益不高

目前所開設(shè)蒙氏班的收費都高出普通班的50%左右，這也是順應(yīng)許多家長盲目認為：學(xué)費高，就―定好的道理。其實不然，據(jù)了解，有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教師要想取得良的教學(xué)效果，最多只能帶5―6個孩子，可現(xiàn)在所開辦的蒙氏班都普遍超過規(guī)定人數(shù)，試問，蒙氏教學(xué)效果又該如何顯現(xiàn)呢？

二、蒙氏教育雖好，但也存在先天不足

蒙氏教育經(jīng)過多年的時間證明，這種教育模式有它獨特的地方，但也存在先天不足：如蒙氏班的幼兒較普通班的幼兒在性格上趨于內(nèi)向，甚至語言能力發(fā)展緩慢，在團結(jié)協(xié)作上也有所欠缺。有關(guān)專家認為蒙特梭利主張讓幼兒安靜“工作”，使用學(xué)具要有始有終，從拿到使用到歸還原處講求完整的過程，使用時要操作規(guī)范，讓幼兒在這一過程中學(xué)會遵守秩序，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它最初是針對殘障兒童的'―種教育。在這種教育中，幼兒的樂感和想象力都低于普通班的幼兒。這是因為目前我國現(xiàn)行的幼兒教育思想中已包含了部分蒙氏思想。

三、幼兒園的蒙氏教育存在“消化不良”的現(xiàn)象

真正一位蒙氏教師必須接受半年到一年的正規(guī)蒙氏教育學(xué)習(xí)，才能勝任?？赡壳氨镜氐挠變簣@蒙氏教師大多只接受7―10天的教育學(xué)習(xí)，只能領(lǐng)會蒙氏教育思想中比較膚淺的內(nèi)容，學(xué)好以后又擔(dān)任其他教師培訓(xùn)任務(wù)，所以存在消化不良的現(xiàn)象。因此，蒙氏教育作為一種“舶來品”必須融入本土文化特點，吸其精髓，靈活應(yīng)用，只有這樣才能發(fā)揮它的優(yōu)勢。

四、蒙氏教育成為幼兒園招攬生源的“招牌”

近年來，幼兒園一窩蜂地流行過許多“招牌”：藝術(shù)班、體育班、閱讀班、雙語班等等。“蒙氏班”不過是最新的―個”招牌”而已。不可否認，這些班滿足了部分家長的多樣化需求，也體現(xiàn)了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是，這類班最大的驅(qū)動力是隱藏在背后的利益。許多班顯得華而不實，有的甚至違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。―些幼兒園往往以所謂贊助費、開辦興趣班的名目，向家長收取高額的費用。所以家長應(yīng)冷靜思考，不要過于迷信這些“招牌”。

蒙氏教育不是貴族教育，家長應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣需要，有針對性地選擇班級或幼兒園。有的一級和二級園，條件雖然一般，但教育思路不錯，也得得了家長良好的口碑。真正好的教育離不開三個因素：教師好的教育理念、教育策略、敬業(yè)精神。這些幼兒園，完全可以成為家長的選擇。

第三篇：蒙氏教育的心得體會

為了使家長了解幼兒在園的活動以及孩子近段時間的表現(xiàn)，更好的相互溝通和了解，促進孩子的成長。幼兒園每學(xué)期結(jié)束前都有一次家長開放日活動匯報展示。我園6月25日下午邀請所有上蒙氏數(shù)學(xué)家長前來觀看。

為了使活動更加豐富多采，我以情景去圖形王國玩引入活動，幼兒通過玩圖形、拼圖形，讓他們在操作中能感受思考和大膽想象，并大膽地發(fā)表自己的意見，使幼兒在玩中對形和體感興趣。再通過觀察、操作及游戲，進一步體驗平面圖形和幾何形體的不同，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)展空間知覺，我把幼兒分成三組分別進行活動。第一組：玩“圓變球”的游戲。發(fā)揮想像力讓幼兒在圓形和正方形紙上添畫，使它變成其它圖形和立體的圖案，看誰想得多，畫得好。第二組：在點子圖上連正方形、長方形、正方體、長方體等，引導(dǎo)幼兒比較連的方式，連的點數(shù)有什么不同。第三組：在各種圖形作業(yè)紙上區(qū)分形和體并涂上不同顏色。最后針對幼兒在活動中表現(xiàn)進行小結(jié)。

家長開放日當(dāng)天，我班家長的熱情相當(dāng)高，所有家長都出席了。因為對他們來說這也是最后一次在這個幼兒園了解自家寶寶的.學(xué)習(xí)生活情況，自然很開心。讓我感到很欣慰，有種前所未有的成就感在心底燃燒。當(dāng)看到家長們對我們的工作認可時，也感覺到了身上擔(dān)子的沉重，這是他們對自己的肯定，在今后教學(xué)工作中我更要大膽實踐，不斷進取，反思總結(jié)爭做優(yōu)秀的幼兒教師。

第四篇：蒙氏教育的心得體會

透過學(xué)習(xí)教育法，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了進一步的認識。同時對如何才能強化師德、樹立教育新風(fēng)，有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認識和感受。

透過學(xué)習(xí)，明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上的擔(dān)子的沉重，雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，最后明確：身為教師務(wù)必要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛師魂。但是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是十分不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，務(wù)必把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

只有知法，才能守法。透過學(xué)習(xí)，我更加堅定了自己的學(xué)習(xí)理念，要想成為新型的教師務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，從而充實自己，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進的教育手段，用規(guī)范的教育行為給學(xué)生傳授最新的知識和方法。

教師要不斷更新充實自己的常識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因為我們是直接應(yīng)對學(xué)生的.教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)展著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷理新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是桶死水，終會走向腐化。

透過學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新，充實自己的知識；進一步增強了法律意識，今后在工作中必須要貫徹執(zhí)行教育法規(guī)，做讓人民滿意的教師。

第五篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會

1、教會孩子適應(yīng)環(huán)境

不要以為，適應(yīng)環(huán)境只是對大人而言，其實小孩子也是一樣的。初上幼兒園，對于孩子來說，絕對是一個全新的環(huán)境，雖然說孩子很小，幼兒園也應(yīng)帶領(lǐng)新入園的孩子“參觀”園所，熟悉環(huán)境，做好鋪墊，產(chǎn)生好感，減少孩子接受蒙氏教育的抗拒心理。

2、教會孩子尊敬老師

不要以為“尊師”是上了學(xué)的孩子才要學(xué)的內(nèi)容，其實，要在剛上幼兒園的時候就要先讓孩子有這個意識。讓孩子在幼兒園里只要遇到老師都會習(xí)慣性問候“老師好”，老師反過來夸孩子懂事懂禮貌，在老師這樣的評價下，孩子自然更加喜歡幼兒園。

3、教會孩子獨立生活

家長之所以讓孩子上幼兒園，其實并不全是因為家里沒有人能夠帶看孩子，而是為了將來孩子的成長，讓他經(jīng)歷他必須經(jīng)歷的過程。在幼兒園面對每一個小朋友和每一位老師，是在人為的創(chuàng)造機會讓孩子學(xué)習(xí)獨立生活的能力。父母不可能永遠陪伴在他的身邊，他要被動地從家長的安排中學(xué)會接人待物的能力和學(xué)會獨立生活的能力。這樣，才能在將來的成長的路上不至于脆弱無助而變成可憐的人。

4、教會孩子照顧自己

幼兒園生活，本身就是讓孩子去學(xué)習(xí)一些家長沒有時間或者說是沒有耐心去教育孩子的那些芝麻大點的雞毛蒜皮的小事，比如說早晨起來怎么穿衣服和襪子，比如說吃飯時怎么拿筷子，比如說完飯后又要怎么去刷牙，再比如說是大便之后怎么擦干凈小屁股……這些在蒙氏教育教學(xué)中會得到完美的體現(xiàn)。所以說，孩子在幼兒園學(xué)到的這些生活點滴就是要學(xué)會自己照顧好自己。

5、教會孩子友愛

都知道“友愛”是集體生活中很重要的一項準則，孩子雖然小，但是在幼兒園這個集體生活中，“友愛”也一樣是一項不可缺失的準則。在蒙氏教育體驗化中與小朋友相處融洽會讓孩子在幼兒園生活中感到更快樂、更開心、更有樂趣可言?，F(xiàn)在每家都是一個孩子，每家的孩子都像是個獨一無二的小太陽，沒有兄弟姐妹，不太懂得關(guān)愛和友愛跟自己一樣的小朋友，所以，在幼兒園，其實就是在讓孩子在開始接觸這層他們沒有考慮過的關(guān)系。如果能夠跟小朋友之間建立起“友愛”，那自然對孩子將來成長的過程打下了一個良好的人際關(guān)系基石。

2 蒙氏教育的原則

1、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。

2、反對填鴨式教學(xué)

主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

3、把握兒童的敏感期

順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色

教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。

5、完全人格的`培養(yǎng)

幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。

6、尊重孩子成長步調(diào)

沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。

7、混齡教學(xué)

不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具

教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。

9、摒除獎懲制度

采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)的教學(xué)成果

采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。