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第一篇：教研員跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)

老師的兩堂講座，分別從教學(xué)論文的寫作、教研活動(dòng)的開展兩個(gè)角度，進(jìn)行了深入精辟的闡述。他們總結(jié)傳授的規(guī)律性的知識(shí)，絕對(duì)是真知灼見，而且極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。對(duì)我們教學(xué)及研究工作的開展，是含金量極高的及時(shí)雨，也解決了很多現(xiàn)實(shí)工作中的疑問，并為我們指明了今后的工作方向。

收獲的理論性知識(shí)，我就不做復(fù)述了。說一說感觸最深的一點(diǎn)，就是兩位老師做學(xué)問的態(tài)度。如果大家留意的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩位老師都很會(huì)“講故事”。但是，這些故事絕非虛構(gòu)，毫無雷同。也就是說，兩位老師絕對(duì)是生活和工作中的“有心人”，是善于積累、善于總結(jié)、善于思考、善于提煉的人。

這些“故事”是什么呢？是教育事實(shí)，是教育實(shí)踐，是我們身邊周圍的教育研究資源。這些東西，離我們并不遙遠(yuǎn)，只是被我們無意（或有意）中忽視了。記得我們教體局郭長利局長，在一次面向教研中心召開的會(huì)議上，曾表達(dá)過類似的觀點(diǎn)，希望我們能用講故事的形式，積累成長經(jīng)歷，總結(jié)總結(jié)成長經(jīng)驗(yàn)。這其實(shí)就是在提醒我們，要關(guān)注細(xì)節(jié)，要注重積累。而“三課聯(lián)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)，不就是立足課堂實(shí)際，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，落實(shí)課程要求，發(fā)現(xiàn)問題深入鉆研，形成課題嗎？這其實(shí)也要求我們，要善于發(fā)現(xiàn)，善于積累，善于研究。

怎樣向兩位老師學(xué)習(xí)，達(dá)到兩位老師的期望呢？私以為可以從三個(gè)方面努力。

一是要保持職業(yè)敏感，關(guān)注平常細(xì)節(jié)中的不平常之處。我們?cè)趥湔n時(shí)，交流的一些問題，可能蘊(yùn)含著重要的研究價(jià)值；課堂上，學(xué)生的一個(gè)活動(dòng)、一個(gè)回答，可能是一個(gè)重要的課題；課后的一次反思，考后的一次總結(jié)，可能就是一篇精彩的論文。厚積才能薄發(fā)，只有平時(shí)積累一顆顆的珍珠，最后才能收獲精美的項(xiàng)鏈。

二是要肯下功夫，深入鉆研發(fā)現(xiàn)的問題。發(fā)現(xiàn)了問題，要有咬定青山不放松的精神，立足專業(yè)視角，廣泛搜集資料，做深入細(xì)致的研究。凡事就怕認(rèn)真，只要我們有打破沙鍋問到底的韌勁，再加上精益求精的干勁，敢為人先的闖勁，一定會(huì)有所突破。當(dāng)然，鉆研中要不怕失敗，善于修正；還要善于學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多方吸收批評(píng)意見，讓自己的研究更深刻、更科學(xué)、更無限接近真相。

第三，要善于總結(jié)，提升理論素養(yǎng)。我們研究發(fā)現(xiàn)的原理、規(guī)律可能一開始時(shí)是粗淺的，這就需要我們不斷提煉升華。當(dāng)然，前提是，要有一定的理論學(xué)習(xí)積累，具備一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)?？偨Y(jié)時(shí)，保證術(shù)語準(zhǔn)確，立場鮮明，觀點(diǎn)科學(xué)?？偨Y(jié)自己的研究成果，不是搞文字游戲，更不是追名逐利，必須充分認(rèn)識(shí)所做研究的意義。

我們從事的是一項(xiàng)嚴(yán)肅而科學(xué)的工作，其實(shí)身邊有很多的資源在等待我們?nèi)グl(fā)掘。只要我們能把平常事做好，深入研究，不斷提高，一定會(huì)把工作越做越好。

張志偉老師的話，很有哲理，讓我們學(xué)會(huì)把復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)新做。共勉！

第二篇：教師崗位培訓(xùn)心得體會(huì)

顧名思義，“一崗雙責(zé)”是教師的職責(zé)范圍內(nèi)，同時(shí)履行好兩種職責(zé)，即：在做好本職教育教學(xué)工作的同時(shí)，還必須履行好對(duì)學(xué)生思想教育、安全教育等其他工作職責(zé)。簡單一點(diǎn)就是要“做到兩手抓，兩手硬”。按照“一崗雙責(zé)”的要求，抓好教育教學(xué)工作“之外”的分內(nèi)之事，就是運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧方法，做好“分內(nèi)”與“分外”之事。

教師的職能是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持育人為本、德育和安全為先。就是要求我們?cè)谧⒅厝说娜姘l(fā)展的同時(shí)，把學(xué)生的思想品德教育、安全教育放在首位。在此過程中，教師既要承擔(dān)教書職責(zé)，又要承擔(dān)育人職責(zé)，兩者不能偏廢;這些都是統(tǒng)籌方法在具體工作中的運(yùn)用，都屬于“一崗雙責(zé)”范疇。

我的認(rèn)為，落實(shí)好“一崗雙責(zé)”，就要必須樹立四種認(rèn)識(shí)。

一，責(zé)任認(rèn)識(shí)。責(zé)任認(rèn)識(shí)是職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，作為一名教師，有無責(zé)任認(rèn)識(shí)是職業(yè)道德素質(zhì)高低的體現(xiàn)。只有責(zé)任認(rèn)識(shí)強(qiáng)教師，履行職責(zé)的認(rèn)識(shí)才能強(qiáng)，反之則然。所以教師的責(zé)任認(rèn)識(shí)至關(guān)重要，它直接決定著教育的成敗，學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

二，大局認(rèn)識(shí)。大局認(rèn)識(shí)要求我們分析問題、解決問題時(shí)要站在全局的.高度，堅(jiān)持學(xué)生利益、學(xué)校利益高于一切。那些只盯著自己具體分工，不考慮與分工聯(lián)系緊密、且有連帶責(zé)任，違背“一崗雙責(zé)”要求的現(xiàn)象，就是缺乏大局認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。

三，團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)識(shí)。團(tuán)結(jié)協(xié)作是出戰(zhàn)斗力、出成績、出人才的重要因素之一。團(tuán)結(jié)協(xié)作歷來是日常教學(xué)的一大法寶，能否堅(jiān)持好“一崗雙責(zé)”，在很大程度上取決于有無團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)識(shí)。

四，責(zé)任追究認(rèn)識(shí)。隨著改革深入、社會(huì)的發(fā)展變化，責(zé)任追究制已然日趨完善，它能讓我們教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，而堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”是防止各類責(zé)任事故發(fā)生的最直接有效的工作方法。

當(dāng)然，堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”不是各項(xiàng)工作“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不分輕重。而是要求我們用統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法，妥善處理好主要工作職責(zé)與其他工作職責(zé)的關(guān)系，避免因此失彼，給工作造成損失，給個(gè)人事業(yè)造成影響。

以上是本人在學(xué)習(xí)“一崗雙責(zé)”過程中一些膚淺的見解，有不妥之處，望各位同仁雅正。

第三篇：教師專業(yè)培訓(xùn)心得體會(huì)

昨日，受邀在蘇州和安徽的一些老師交流。交流結(jié)束，請(qǐng)老師們提問，先后有三位老師提出問題，當(dāng)時(shí)對(duì)這三個(gè)問題做了回答，今早起來，再把這三個(gè)問題想一想，這里先把其中的一個(gè)問題整理成文字。

一位老師問：“教師為什么會(huì)越來越?jīng)]有幸福感？教師的幸福到哪里去了？”

當(dāng)時(shí)我有一個(gè)反問：“那你覺得哪一個(gè)行業(yè)，現(xiàn)在會(huì)有很強(qiáng)的幸福感？”記得今年3月在成都和一些中學(xué)老師交流，有老師看到PPT出示的標(biāo)題是“創(chuàng)造教師幸福生活”就對(duì)我說：“如果教師的工資都達(dá)到公職人員的水平，教師也就幸福了。”聽了他的話，我當(dāng)時(shí)也問了他這樣的問題：“那你是不是覺得公職人員就是最幸福的了？公職人員就沒有不幸福的了？”這樣的回應(yīng)方式，是我自覺教育變革的關(guān)鍵“是從提供思想到促進(jìn)思想，教師的角色要從思想的提供者到思想的促進(jìn)者”。我以為，促進(jìn)思想是促進(jìn)自我教育，是促進(jìn)反思、改善自己思考和看待問題的方式，是一種“價(jià)值澄清”的方式。我的提問也算自己的觀念實(shí)踐，知行要合一。

思考和回答“那你覺得哪一個(gè)行業(yè)現(xiàn)在會(huì)有很強(qiáng)的幸福感”這個(gè)問題可能會(huì)讓我們悲觀地發(fā)現(xiàn)：在當(dāng)下可能已經(jīng)很難有哪一個(gè)行業(yè)能說很幸福的了。為什么在現(xiàn)代科學(xué)高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)生活極大豐富、人們生活越來越簡便的當(dāng)下，人的幸福反而成了問題？這是一個(gè)大問題，但這很難獲得一個(gè)比較完滿的統(tǒng)一答案。很難尋找到滿意答案并不意味著自己不必尋求答案。我找到了這樣一個(gè)答案：那就是今天的時(shí)代變化太快。因?yàn)樽兊锰?，生活的穩(wěn)定感越來越差，不安全感加劇了；也因?yàn)樽兓欤鐣?huì)財(cái)富的獲得和變化也越來越多樣，差距越來越大，比較起來，不平衡感也越來越強(qiáng)烈；變化還帶來了社會(huì)對(duì)各行各業(yè)更加精細(xì)、完美、多樣的要求，從業(yè)者工作的成就感和榮譽(yù)感似乎也在下降……

在看到各行各業(yè)都可能對(duì)自己生活吐槽的同時(shí)，我們又會(huì)注意到在各行各業(yè)有都有曬幸福的個(gè)體。比如，在教師隊(duì)伍中就能發(fā)現(xiàn)很多享受幸福、表達(dá)幸福的老師。這讓自己有這樣的認(rèn)識(shí)和結(jié)論：在任何時(shí)候可能都沒有絕對(duì)幸福的行業(yè)，只有在這個(gè)行業(yè)幸福生活的從業(yè)者。

觀察幸福的從業(yè)者，我以為他們具有這樣一些共同特征：知道自己是誰，既不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)，他們不做讓自己感到痛苦的攀比；知道自己要干什么，不忘工作初心，能夠有所堅(jiān)守和堅(jiān)持；知道自己身處何處，想要什么，知足常樂，悅納自己的工作崗位和環(huán)境，不放縱自己的欲望；另外，是通過成長的過程和體驗(yàn)緩解本領(lǐng)恐慌、生存恐慌和生存壓力，他們能干成自己想干的事……

從他們身上獲得一些啟示，做出一些改變，或許可以或多或少地找到一些自己的幸福。

第四篇：教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

20xx年的10月我非常榮幸的參加了省農(nóng)村幼兒園骨干教師短期集中培訓(xùn)，在隕陽師專的20天學(xué)習(xí)中我深深的感到了自己知識(shí)的欠缺，感受到了學(xué)習(xí)的重要性。黃老師的親切關(guān)懷也讓我在20天的學(xué)習(xí)中感到了無限的溫暖。在學(xué)習(xí)中我們聆聽了詹薇，鄭傳琴，等專家教授的講座，讓我在教育理論和教研方面得到了很的啟發(fā)。他們的精彩演講，時(shí)刻的洗刷著我的心靈，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓我更深的理解了做一個(gè)科研型教師的重要性，同時(shí)對(duì)如何理解兒童，如何看待師童關(guān)系，如何做好聽課，評(píng)課，如何進(jìn)行有效教學(xué)等方面都有了很的啟發(fā)，這些專家從專業(yè)的角度出發(fā)，引領(lǐng)我重新的走進(jìn)了幼教的事業(yè)當(dāng)中。

在這次的學(xué)習(xí)中，不只是在理論方面有了收獲，黃老師還我們安排了很多實(shí)踐和動(dòng)手的環(huán)節(jié)。比如我們?cè)隈雎犕赅崅髑倮蠋煹挠變簣@以游戲?yàn)橹髁鞒毯?，老師安排了我們做模擬的訓(xùn)練，同學(xué)們積極的參與，親自實(shí)踐提高了我們的創(chuàng)新能力，開拓了知識(shí)視野。在幼兒園實(shí)用手工與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們聆聽了詹薇老師的精彩講座更使我受益匪淺，而且還動(dòng)手制作了一些精美的`手工作品。

在本次活動(dòng)中我們聆聽了十堰市富康幼兒園的公開課，在評(píng)課中我也深深的感到了自己于他人的差距，從中學(xué)會(huì)了思，增強(qiáng)了我不斷進(jìn)步的信心。此次國培，無論是專家講座，還是“園長講園”，還是跟崗實(shí)踐，都讓我在不斷的思自己日常的教育、教學(xué)行為，我時(shí)刻在問自己：我與他們的差距在哪里？怎樣使自己成為孩子、家長眼里的一名優(yōu)秀老師？我認(rèn)為一名優(yōu)秀的老師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)吧：首先是要愛孩子、愛自己的工作，將真切的愛融入一切活動(dòng)中，為孩子終身發(fā)展奠定良好的品性基礎(chǔ)。其次是要有職業(yè)幸福感，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，樂于其中，任勞任怨；再次是要有較高的教育教學(xué)能力和教研能力，用智慧啟迪孩子們，教師在組織活動(dòng)時(shí)應(yīng)是“疏”而不是“堵”，是“引”而不是“拽”，同時(shí)還要善于從事件和活動(dòng)中尋找規(guī)律，在把握規(guī)律中超越自我，成為一名優(yōu)秀的科研型教師。

學(xué)者波斯納提出了一個(gè)教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)思=成長。經(jīng)驗(yàn)是成長的財(cái)富，思是成長的途徑，思的過程，是自我錘煉的過程，更是一個(gè)提升的過程，逐步形成思的習(xí)慣，讓自己在思中成長。十五天的國培已經(jīng)過去，但我在國培中汲取的知識(shí)營養(yǎng)將會(huì)轉(zhuǎn)化教育行為，為自己喜愛的幼教事業(yè)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

第五篇：教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾給予我們的責(zé)任――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教化中的一點(diǎn)一滴將干脆影響到一個(gè)孩子的將來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教化言行，努力諦視自己的教化行為，才有可能更新自己的教化觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。

有人說：一個(gè)人常常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的'習(xí)慣，就有什么樣的看法，有什么樣的看法，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說，老師對(duì)孩子的作用就象國王一樣宏大。

幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必需擔(dān)當(dāng)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。老師作為專職工作者，對(duì)幼兒德育有不行推卸的責(zé)任。但在平常父母和老師都只注意幼兒道德認(rèn)知的培育，而忽視了幼兒道德行為的培育。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀(jì)要求青少年要有廣袤的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教化已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，培育幼兒誠懇、英勇、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)憐憫、學(xué)會(huì)關(guān)切、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種沖突，形成相互協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

在幼兒園常常運(yùn)用勸服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把肯定的思想、相識(shí)或觀念給予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用才智和閱歷與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的相識(shí)，用意動(dòng)搖，不堅(jiān)固。

本次培訓(xùn)使我從新相識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教化觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納學(xué)問的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教化觀的不斷變更，幼兒的一個(gè)自主的、又實(shí)力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們漸漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有實(shí)力的思索者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的實(shí)力，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)建力！從新相識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有實(shí)力的學(xué)習(xí)者，到有實(shí)力的思索者，在這一過程中我獲得了更多更好的教化靈感和教化才智。