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第一篇：執(zhí)行力培訓(xùn)心得體會

20xx年x月x日x日，參加了發(fā)行集團(tuán)執(zhí)行力訓(xùn)練營，雖然已經(jīng)過去很久，但是當(dāng)時的情景好像還歷歷在目。六天的課程安排緊湊而有序，內(nèi)容豐富、形式靈活，每一個人都很激昂，我們吶喊著、我們歡呼著，為了爭得第一而努力著。

談到體會，心中的感想太多太多。在這里首先要感謝公司給我這次培訓(xùn)的機(jī)會。我從工作后，沒有進(jìn)行過這種提高自身修養(yǎng)的培訓(xùn)，一直就渴望能有這么一個機(jī)會讓我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。另一方面，我也感覺，努力工作不是把工作做到最好的唯一途徑，還需要講求其他的方式方法。

培訓(xùn)結(jié)束后，讓我受益匪淺，感觸也很多，通過大量相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，最大的體會就是：

要有目標(biāo)意識。我們只有鎖定目標(biāo)，盡最大努力去做，未達(dá)目標(biāo)時則要反思，想出解決辦法并實施，不達(dá)目的，永不放棄。

有責(zé)任意識。責(zé)任有三大標(biāo)準(zhǔn)：

1、堅守承諾：做人要誠實守信，一諾千金，做事要盡職盡責(zé)；

2、結(jié)果導(dǎo)向：無論是做人還是做事，一旦鎖定目標(biāo)就要不達(dá)目的不罷休。結(jié)果很重要，過程同樣重要.過程是結(jié)果走向成功的橋梁，沒有做好過程，就無法獲得好的結(jié)果；3、決不放棄：領(lǐng)導(dǎo)以及員工團(tuán)結(jié)一心，永不放棄。在面對困難和挫折時，我們要迎難而上；在面對批評和指責(zé)時，我們要擺正心態(tài)，虛心接受。

責(zé)任創(chuàng)精品，誠信筑豐碑，我們要把學(xué)到的運用到實際工作中去，學(xué)以致用才是最重要的。因此我們應(yīng)該從以下幾個方面改進(jìn)，從而提高執(zhí)行力：

1、不斷學(xué)習(xí)，提高個人素質(zhì)和管理水平；

2、加強(qiáng)部門溝通互動，集體協(xié)作能力，形成一個積極向上，和諧共處具有戰(zhàn)斗能力的團(tuán)隊。

認(rèn)真第一、聰明第二。集體決定的事情，必須不折不扣的執(zhí)行!執(zhí)行的過程中認(rèn)真第一，聰明第二!我對此的認(rèn)識是：集體決定的事情，是在某個特定環(huán)境特定時間下集體智慧的最高點決策，應(yīng)該立即去執(zhí)行，即使過程中出現(xiàn)偏差也是正常的，那就需要我們認(rèn)真的對待，及時的通過集體的智慧去修正。而不是以下兩種狀況：一是等待所有的事情再度清晰，然后再去執(zhí)行；因為時間是寶貴的，未來是未知的，只有走的越近了才能看的越明白；二是在執(zhí)行的過程中擅自調(diào)整方向；這是很危險的，也許你是對的，但是對與錯總是各占50%的可能性，如果是錯了那么帶來的災(zāi)難將會是巨大的，

通過這次學(xué)習(xí)，讓我今后的工作，有了更加充足的信心；讓我查漏補(bǔ)缺，找到了自己的不足。要有競爭力，必須提高執(zhí)行力。我們提高執(zhí)行力，就是要樹立一種嚴(yán)謹(jǐn)些、再嚴(yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些、再細(xì)致些的作風(fēng)，改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項重大戰(zhàn)略決策和工作部署，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精。

第二篇：執(zhí)行力培訓(xùn)心得體會

員工為什么缺乏執(zhí)行力

(1)責(zé)任不清、目標(biāo)不明，員工不知道干什么、為什么而干。

(2)缺乏必要的崗位與技能培訓(xùn)，工作標(biāo)準(zhǔn)模糊，員工不清晰怎么干、如何干才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。

(3)沒有制度或制度過于復(fù)雜，流程混亂，員工干起來不順暢。

(4)激勵不給力，員工不知道干好了有什么好處、干不好有多大影響。

(5)檢視不到位，工作布置了但沒有有效的總結(jié)與檢視，有頭無尾。

(6)缺少正面積極的執(zhí)行力文化，歸功于內(nèi)、歸責(zé)于外，人人都在推諉拖拉。

(7)上級與老員工沒有發(fā)揮好的標(biāo)桿示范作用，員工是上司的影子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)，就有什么樣的部屬。

(8)沒有做好統(tǒng)一思維的工作，團(tuán)隊目標(biāo)不一致、行動不協(xié)調(diào)，每人各懷其心、各司其意，部門各自為政，奉行本位主義，不能齊心難于合力。

員工執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個要素：

一是個人能力;二是工作態(tài)度。就是說要提高員工的執(zhí)行力，必須從以下兩個方面著手：首先要提高員工的工作能力。

沒有工作能力是不可能按照領(lǐng)導(dǎo)的要求保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)的。要提高員工工作能力，應(yīng)做好四個方面的工作：

一是員工自身必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì);

二是企業(yè)應(yīng)有步驟、有計劃、分階段地以培訓(xùn)進(jìn)修、輪崗鍛煉、工作加壓等手段幫助員工進(jìn)行自我提高;

三是企業(yè)要進(jìn)行現(xiàn)有員工價值、潛力的開發(fā)。要讓員工發(fā)現(xiàn)問題，并在發(fā)現(xiàn)問題之后主動思考問題，解決問題，企業(yè)要不斷挖掘員工自身的潛力和價值;

四是選拔合適的人，讓他在合適的工作崗位上工作，對不稱職的崗位人員進(jìn)行調(diào)整或者解聘，這都有助于員工整體能力的提高。

其次，要轉(zhuǎn)變員工的工作態(tài)度。態(tài)度不夠積極，是造成員工執(zhí)行力弱的主要原因。態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個人能力、意愿、想法、價值觀等在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)?？梢哉f，態(tài)度在一定程度上就是競爭力，積極的工作態(tài)度始終是使一名員工脫穎而出的重要砝碼。

轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，主要是從以下幾方面做起：

一是要注重企業(yè)文化的形成，通過建立有執(zhí)行力的管理團(tuán)隊和嚴(yán)格的管理制度，重執(zhí)行會成為一種優(yōu)秀文化在企業(yè)生根開花結(jié)果;從根本上讓全體員工有一個良好的工作氛圍，大家都有一個積極向上，要求進(jìn)步的工作態(tài)度;

二是員工應(yīng)持什么樣的工作態(tài)度?如何做到絕不拖延?如何實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越?調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。不要總是認(rèn)為這是小事，其實工作無小事。能把自己所在崗位上的每一件小事做成功，做到位就很不簡單了。不屑于做小事的人做起事來十分消極，不過只是在工作中混時間;而積極的人則會安心工作。"以小見大""見微知著"，從做小事中得到認(rèn)可，贏得人們的信任，我們才能得到干大事的機(jī)會。結(jié)論就是：把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

三是強(qiáng)化員工的責(zé)任心，讓每一個員工明確個人的責(zé)任;讓員工明確放棄自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自己在社會中更好的生存機(jī)會。工作就意味著責(zé)任。每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這項工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。這樣，人們最終必定輕視你的工作，從而輕視你的人品。在工作上投機(jī)取巧也許會只給我們的部門帶來一點點的損失，但卻可以毀掉一個人的一生。

第三篇：執(zhí)行力培訓(xùn)心得體會

通過學(xué)習(xí)余世維的執(zhí)行力講座，讓我更加了解了執(zhí)行力的衡量標(biāo)準(zhǔn)：就是要以更加自覺的行動、更加飽滿的精神，按時、按質(zhì)、按量完成公司下達(dá)的各項任務(wù)，應(yīng)該說，受益匪淺,很值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的目的，就是為了應(yīng)用。公司通過每周的星期二、三對我們進(jìn)行培訓(xùn)，就是要加強(qiáng)我們的管理素質(zhì)，更好的做好自己的工作，提高執(zhí)行力。作為公司的一名管理人員，要主動自覺不斷的努力學(xué)習(xí)，掌握新知識，提高自身的綜合素質(zhì)，使自己具備落實執(zhí)行力的能力。

學(xué)習(xí)執(zhí)行力、做好執(zhí)行力，作為一名管理人員首先就是要以身作則，帶頭認(rèn)真執(zhí)行公司的各項規(guī)章制度,按時上下班，做到不遲到、不早退。這也是最基本的執(zhí)行力。

做好執(zhí)行力，就是要端正態(tài)度，拒絕借口，表現(xiàn)執(zhí)行力。以前，我們總喜歡用各種理由及借口來為我們沒完成的工作進(jìn)行開脫或搪塞，通過學(xué)習(xí)余世維老師的`執(zhí)行力，使我們了解找借口的一個直接后果就是讓人懶散，拖延的壞習(xí)慣，更是對領(lǐng)導(dǎo)的不尊重。所有在今后的工作中，對領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，要在最短的時間內(nèi)完成，盡量做到今日事今日畢。

最后要注重細(xì)節(jié)，力求完美。目前，公司正在創(chuàng)建清潔文明工廠工作，雖然公司現(xiàn)場取得了一些成績，但離先進(jìn)企業(yè)的“全面化、常態(tài)化、精細(xì)化”的生產(chǎn)現(xiàn)場管理要求差距甚遠(yuǎn)，臟、亂、差，跑、冒、漏現(xiàn)象還比較突出，內(nèi)部管控流程還不是很到位。這就需要我們從觀念轉(zhuǎn)變上、執(zhí)行力度上、考核方式上、治理手段上、長效機(jī)制上，認(rèn)真向先進(jìn)企業(yè)加以學(xué)習(xí)借鑒，要腳踏實地地從現(xiàn)場的每一個角落做起，每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)都力求完美，以認(rèn)真的態(tài)度緊抓生產(chǎn)現(xiàn)場管理，最后實現(xiàn)現(xiàn)場管理質(zhì)的提升。

第四篇：培訓(xùn)個人心得體會

這次我很幸運能參加工班長的培訓(xùn)，聽一同參加培訓(xùn)的老工長說，他們以前參加過很多培訓(xùn)，但這次的規(guī)模、學(xué)習(xí)內(nèi)容和領(lǐng)導(dǎo)的重視程度上都是空前的.。 在這次拓展培訓(xùn)當(dāng)中，我們每做一次游戲，在游戲結(jié)束后教練就會總結(jié)經(jīng)驗并從中受到什么啟發(fā)。特別在“穿越繩圈、團(tuán)隊有我更精彩”中提升我們的團(tuán)隊協(xié)作意識和溝通能力及培養(yǎng)規(guī)范的工作習(xí)慣。將這些親身體會帶到工作中運用起來，同時使自己的班組也得到提升。

在培訓(xùn)前，我們不知道“三合一管理體系”的含義、不知道班組績效該如何考核、不知道班組成本核算重要性。但通過這次培訓(xùn)我們都有了一定的認(rèn)識和了解，同時老師還教我們很多的管理技巧、管理理念。我在其中受到很大啟發(fā)，列如在片段中主管和員工的談話，一個是失敗的談話和一個成功個談話，失敗的談話中無休止抱怨和爭吵，成功的談話中好的提出表揚，不好的尋找原因并要求改進(jìn)，提出自己的目標(biāo)。

兩種不同的做法帶來不同收獲。何焰老師上課時曾經(jīng)提出過你是應(yīng)付做事，還是盡心做事？其實在工作中有很多員工都是應(yīng)付做事，你給我多少錢我就干多少活，只關(guān)心自己的收益，不關(guān)心工作的價值，如果你多做事別人認(rèn)為你傻或者認(rèn)為你圖表現(xiàn)。但我們做基礎(chǔ)管理的就要不斷去改變他們的觀點，提高他們的意識。

第五篇：思維心得體會

人的思維能力從哪里來?心理學(xué)研究表明：教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力，而青少年時期對人的思維能力的培養(yǎng)尤為重要。在長期的教育教學(xué)實踐中，我積極探索適合初中學(xué)生思維能力開發(fā)培養(yǎng)的有效途徑，卻又時常感到茫然無措。今細(xì)讀郅庭瑾撰寫的《教會學(xué)生思維》一書，如獲高人點撥，受益匪淺。

這本書是新世紀(jì)教師教育叢書之一。書中內(nèi)容具有可讀性，書中觀點和建議具有可操作性，對于提高教師的教學(xué)理論水平和教學(xué)實踐能力，具有極大的幫助。可以說，它是一本適合廣大教師專業(yè)發(fā)展的好書，是教師自我培訓(xùn)的好教材。全書共有七章，內(nèi)容極為豐富，其中對我啟發(fā)最大的是第四章《為思維而教》 。現(xiàn)就這一章節(jié)談?wù)剬W(xué)習(xí)的初淺體會。

一、從中獲得的認(rèn)識

1.對“為思維而教”教學(xué)觀念的認(rèn)識

作者用形象的語言如實地揭示教學(xué)中的一種現(xiàn)象，如文中所說：某些傳統(tǒng)的教學(xué)活動過分重視學(xué)生知識的積累和獲得知識資料，實際上成了學(xué)生思維能力的“屠宰場”，“在大批地屠殺天才”。偶爾“也許仍然能冒出一些思維天才”，這僅僅是躲過了這種侵襲的“幸存者”而已。這種教學(xué)結(jié)果使學(xué)生的思維幾乎成為“教學(xué)荒地”……。作者以此提醒人們對傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)有一個充分的認(rèn)識，也引發(fā)人們?nèi)ニ伎?，教學(xué)的目的到底是什么?對此，作者的觀點非常明確：為思維而教，即教師為發(fā)展學(xué)生的思維而教。

在以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點的素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教師確立為思維而教的教學(xué)觀念正是適應(yīng)這種形勢的要求，因為創(chuàng)新的前提條件是必須具有創(chuàng)造性的思維。教會學(xué)生思維是我們每位教師肩負(fù)的最終使命。

2.對“為思維而教”的教學(xué)方式的認(rèn)識

作者用通俗的語句對一些教學(xué)方式作出專業(yè)性的闡述。他把傳統(tǒng)的教學(xué)方式稱為“獨白式教學(xué)”，提出為思維而教就必須在教學(xué)方式上打破教師獨白而走向教師和學(xué)生的對話，由“獨白式教學(xué)”走向“對話式教學(xué)”，為學(xué)生主動參與教學(xué)提供一定的機(jī)會。他還提出，若要學(xué)生真正進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，還要進(jìn)一步走向“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”。

我發(fā)現(xiàn)，作者在文中所提到的“獨白式教學(xué)”方式、“對話式教學(xué)”方式分別和傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)”方式、“啟發(fā)式教學(xué)”方式都有相似之處，他提出的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”方式和現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的突出學(xué)生主體的自主探究學(xué)習(xí)方式也有雷同之處。 用“灌輸式教學(xué)” 主宰整個課堂教學(xué)過程的傳統(tǒng)教學(xué)方式已被教育界質(zhì)疑。因為它束縛了學(xué)生的思維培養(yǎng)，所以改變教學(xué)方式以實現(xiàn)“為思維而教”已是教育形勢所趨。

二、從中得到的指導(dǎo)

在文中，作者從實踐的層面上，提出了很多具有指導(dǎo)性的建議。研讀這些內(nèi)容，聯(lián)系自身的教學(xué)實際，我深感對某些教學(xué)行為實施改進(jìn)非常必要。

1.讓自己做個“善問”的老師

作者指出，在對話式教學(xué)中，自然少不了老師的課堂提問，學(xué)生的課堂回答。一個最為重要的問題就是教師在課堂教學(xué)中對課堂提問的有效利用。有效利用就是課堂提問不僅在于把學(xué)生的注意力吸引過來，不至于跑神，更重要的是調(diào)動和拓展開學(xué)生思維。

從平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是老師每次提問題，學(xué)生總是習(xí)慣性地拿起課本，埋頭翻書找答案。找不到就不知道說什么了。究其根本原因，一是老師經(jīng)常提問一些不需要經(jīng)過深入思考的直接從書本上就能找答案的問題，也就是問題過于簡單。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了一種不愿動腦，不愛深入思考，不會從聯(lián)系中考慮問題的不良思維習(xí)慣。二是老師提出的問題超越了學(xué)生的思維發(fā)展水平，即問題的難度太大，學(xué)生不知道如何去想也想不出什么。老師的這兩種做法都不能達(dá)到提問的良好效果。因此，為了啟動學(xué)生的思維，教師需要掌握提問的技巧，成為一名“善問”的老師。

記得八年級有一節(jié)政治課，該節(jié)的內(nèi)容是了解教育者和受教育者的權(quán)利義務(wù)。教材中的文字都是引用《教育法》中的一些具體法律條文。這些法律條文本身比較抽象，通過讓學(xué)生閱讀法律條文來培養(yǎng)他們的法律意識，我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式不適合中學(xué)生的特點。如果讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)校生活實際來理解掌握這些法律條文，學(xué)習(xí)效果會更好。我想采取設(shè)疑引思的方法過渡比較合適，于是我就提出一個問題：你能結(jié)合實際談?wù)勀銈冏鳛槭芙逃呦硎軝?quán)利和履行義務(wù)的情況嗎?可問題提出后，沒人作出反應(yīng)，被點到名字的同學(xué)要么亂說一氣，要么就沉默不語。當(dāng)初我還認(rèn)為這是他們的主觀懶惰情緒所致。后來我嘗試換個問法：你們對學(xué)校和老師在教學(xué)過程中的.哪些做法不滿意，哪些做法比較滿意呢?這樣一問，學(xué)生可來勁了，爭先恐后地?fù)屩l(fā)言。順著學(xué)生的回答，我接著又問：把這些令你滿意或不滿意的做法和書本中的法律條文聯(lián)系起來(或用法律條文來解釋判斷這些做法)，看看它們的合法性如何?學(xué)生參看教材，聯(lián)系實際略加分析思考，最終作出令人滿意的答復(fù)。

可見，要成為善問的老師就必須對學(xué)生本身的特征進(jìn)行研究，考慮所提的問題能否被學(xué)生理解，是否超越學(xué)生的思維能力范圍。老師提出的問題必須是介于學(xué)生已知和未知，已學(xué)和未學(xué)之間。既讓學(xué)生感到有困難的壓力，又使學(xué)生感到有解決的信心， 有“跳一跳，摘桃子”的效應(yīng)，問題太易太難都會束縛學(xué)生的思維開展。

2.引導(dǎo)學(xué)生做個“善學(xué)”的學(xué)生

作者在文中提出為思維而教的教學(xué)方式還要進(jìn)一步走向“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”。站在學(xué)生角度就是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。也可以把它理解為“研究型學(xué)習(xí)”或“課題式學(xué)習(xí)”。

這種學(xué)習(xí)方式和發(fā)展思維有何關(guān)系?發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)可以解釋為學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下，圍繞一個課題尋找資料、獲取資料和處理資料，去面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢?。而任何一種形式的思維，都是對新事物的發(fā)現(xiàn)和探索，發(fā)生疑問并求解的過程。因而這種學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生的思維發(fā)展大有裨益。

其實，我們很多師生對研究型學(xué)習(xí)方式并不陌生。以前我總認(rèn)為，將中小學(xué)生的學(xué)習(xí)做成“課題式學(xué)習(xí)”有些夸大其辭，那起碼是高中以上的人從事的學(xué)習(xí)。鑒于這樣的認(rèn)識，教師在教學(xué)中采用這樣的教學(xué)方式也只是為了應(yīng)付上級的要求。對于學(xué)生而言，長期接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因而大部分學(xué)生還不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，那么教師的培養(yǎng)作用就很重要。培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、學(xué)會思考的能力不是一蹴而就，我們可以從教材中的某些小問題入手，組織學(xué)生去探究學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)和課外探究結(jié)合起來。這比選擇一個專題讓學(xué)生進(jìn)行專門的探究學(xué)習(xí)更適合初中生的學(xué)習(xí)能力水平。教會學(xué)生怎樣思考，面對一個不懂的問題怎樣去尋找答案。在這一過程中，老師對學(xué)生的重視、尊重、愛護(hù)、引導(dǎo)、鼓勵和肯定都是必不可少的。

教會學(xué)生思維，或許大家覺得這是個老生常談的話題，令人乏味，因為諸如此類的論題在報刊、雜志上不難找到，可是為什么人們對此的研究樂此不疲，那是因為我們還沒有從根本上解決問題。在日常的教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，如果考學(xué)生曾經(jīng)做過的題目，學(xué)生總能正確解答，而如果把問題或條件稍作變換，學(xué)生就不知如何下手了。這正是教育失敗的表現(xiàn)，學(xué)生只是學(xué)到各種題目的具體解法，并沒有掌握知識的遷移方法，也就是說，他還沒有真正學(xué)會思維。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是學(xué)校教育的一項十分重要的任務(wù)，而且是學(xué)校各科教學(xué)的共同任務(wù)，更是教育賦予我們每個老師的新使命。