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第一篇：專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

在XXXXXX知識產(chǎn)權(quán)局的精心組織下，我很榮幸地成為XXX年度XXX企業(yè)總裁和知識產(chǎn)權(quán)總監(jiān)培訓(xùn)（XXX）班的一名學(xué)員。我非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜每一位講師的授課，也非常感謝XXXXX的精心準(zhǔn)備。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲頗豐。 知識產(chǎn)權(quán)是指自然人、法人或其他組織對自然人通過智力勞動(dòng)所創(chuàng)造的智力成果，并確認(rèn)依法占有、使用和收益等權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財(cái)產(chǎn)，它與房屋、汽車等有形財(cái)產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護(hù)。它具有五個(gè)基本性質(zhì)：

1、無形性，知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財(cái)產(chǎn)。

2、專有性，專有性亦稱獨(dú)占性或壟斷性。

3、地域性，它是指依某一國法律而取得的某一專有權(quán)，只在該國境內(nèi)有效，受該國法律保護(hù)，在其他國家無效，其他國家沒有保護(hù)的義務(wù)，除非有條約規(guī)定。

4、時(shí)間性，它是指法律對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)有一定的保護(hù)期，過了有效保護(hù)期，這種專有權(quán)就終止了，這種智力成果就變成了人類社會的共同財(cái)富。

5、可復(fù)制性，可以在同一時(shí)間，利用不同的載體，不受數(shù)量限制的復(fù)制相同的結(jié)構(gòu)與形式，并且互不影響。

擁有知識產(chǎn)權(quán)就是擁有一種財(cái)產(chǎn)，一種財(cái)富，一種可以讓自己長足發(fā)展，在市場競爭中始終立于不敗之地的商業(yè)手段。此話不假，在20XX年X月X日，微軟宣布以85億美元收購skype，這筆金額是skype未計(jì)利息、稅收、折舊及攤銷前利潤的三十二倍，那么，是什么讓微軟花費(fèi)巨額來收購該公司的呢？首先，微軟就有能力支付85億美元的交易資金。其次，Skype全球用戶眾多，擁有的某些知識產(chǎn)權(quán)可以使微軟限制市場激烈競爭所產(chǎn)生的不利影響，微軟也將重獲獨(dú)特良機(jī)，利用Skype的人氣提升微軟在普通用戶中的重要影響力。

伴隨著信息社會和知識經(jīng)濟(jì)的到來，知識產(chǎn)權(quán)制度在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和文化繁榮等方面也將發(fā)揮越來越重要的作用。通過本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地、有效地提高了我們知識產(chǎn)權(quán)的方面的能力和水平，對更好地在實(shí)際工作中普及知識產(chǎn)權(quán)知識，加強(qiáng)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)實(shí)際認(rèn)識和操作力量，加快知識產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)人才隊(duì)伍建設(shè)具有極大地推動(dòng)作用。在以后的工作中，我們要加強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的知識產(chǎn)權(quán)管理。積極運(yùn)用專利文獻(xiàn)，制定適合自身發(fā)展特點(diǎn)的專利戰(zhàn)略。以身作則，宣傳企業(yè)運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)制度實(shí)施“引進(jìn)來”、“走出去”戰(zhàn)略，提高企業(yè)涉外知識產(chǎn)權(quán)（專利）的獲取、維權(quán)和積極應(yīng)對知識產(chǎn)權(quán)糾紛的能力，努力成為自主知識產(chǎn)權(quán)、市場競爭力強(qiáng)的企業(yè)。作為知識產(chǎn)權(quán)從業(yè)人員，我們要從自身做起，學(xué)會運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)知識，既能維護(hù)自己的合法權(quán)益，又尊重他人的勞動(dòng)成果，避免侵犯別人的合法權(quán)益。

第二篇：參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會

我此次參加了培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，自己的思想得到一次新的洗禮，自己的教育觀更明朗。我讀了魏書生的報(bào)告，真正感受到了魏書生的魅力。他給我的印象是：幽默，機(jī)敏，灑脫，平易近人，他用亦莊諧的語言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫，慚愧自己的渺小與狹隘。

一、快樂育人

魏書生說：“人應(yīng)該快樂的活著，確定好自己的舞臺，遇到什么事情都不要著急上火，別給自己挖陷阱，捆綁自己?！彼倪@一觀點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來，我經(jīng)常會為學(xué)生的不學(xué)習(xí)而生氣，每當(dāng)我看到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，總是控制不好自己的情緒，把學(xué)生叫來批評一頓，然后搞得自己一天乃至幾天都很難受，我總是在問自己，為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好？為什么他們總會犯這樣活著那樣的小錯(cuò)誤呢？甚至也喪失過信心，難道后進(jìn)生就真的教不好嗎？”但魏書生讓我明白了批評與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈，因?yàn)榕u與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕，而在于樹立起學(xué)生的尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人是不需要大聲呵斥的。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問題。最終要讓學(xué)生對你是又愛又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。

而受學(xué)生喜愛是成功的重要因素，樂觀寬容則是受人喜愛的重要條件。不能有：與人“斗”其樂無窮的想法，應(yīng)該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂無窮。兩斗結(jié)仇。以硬碰硬，應(yīng)該以柔克剛，而且現(xiàn)在我也明白了，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，也相信只要我們捧著一個(gè)心對待每以為學(xué)生，我們必定會收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書生說過師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們在群山之中得到回聲，一樣教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識，我們快快樂樂的收獲情感也就是最大的成功了。

二、享受一切

享受是魏書生人生觀的一大法寶，他認(rèn)為人生是享受，教書是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受，要享受人生中所有的快樂。不同層次的享受觀，就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應(yīng)守住自己心靈的寧靜，各得其樂，人生在世平凡的日子最好不過，因此，我們一定要變換角度看問題，解脫自我，享受人生的一切，身心兩健康才是最大的幸福。從前我對學(xué)生的抱怨現(xiàn)在看來應(yīng)該是感激，感激哪些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，因?yàn)樗麄兡ゾ毩宋业男闹?；感激我的課代表，因?yàn)樗麄冏屛业墓ぷ鬏p松；感激哪些勤奮的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏屛铱吹搅讼Ｍ?；他們讓我體會到了什么是責(zé)任。正式這群讓我又哭又笑的學(xué)生讓我一天天的體會到了成熟。

正如魏書生所說的人都是在上坡與下坡的循環(huán)，那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_心一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)呢？我們是在“育人”但更是在“育心”。沒有快樂的情緒怎能為學(xué)生帶去陽光。

現(xiàn)在的我，及時(shí)暫時(shí)還沒有達(dá)到享受一切的境界，但啟發(fā)我不再會因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤而大怒，不再把自己搞得身心疲憊了，我要用平常的心態(tài)，快樂的情緒，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書生所說的切莫成為“大事做不來，小事不想做的人”，應(yīng)該一步一個(gè)腳印的以一不做，二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應(yīng)時(shí)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，從工作中尋找享受的理由，體會享受的快樂”

三、解脫自己

正在我為瑣事感覺很困惑時(shí)，魏書生說：“每一個(gè)后進(jìn)生，都是我的副班主任；每一個(gè)學(xué)生，都是我的助教。”他真正的做到了“事事有人做，人人有事做”，這讓我得到了啟發(fā)，我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權(quán)利，我為什么就沒有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn)，讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主人呢？這也正說明了我很多不足，還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的，以人為本的科學(xué)管理。魏書生讓我看見了自己的渺小與幼稚，更讓我對今后的工作有了重新的思考。

魏老師說：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無窮無盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力?！蔽覀兘處熑绻詫拸V的胸懷來包容學(xué)生，以真摯的愛心來溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會親其師而信其道，自己就會輕松一些，就會對學(xué)生，對家長，對學(xué)校，對自己交上一張滿意的答卷。

回想自己所帶的班級，我對他們傾注了所有的愛，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無感覺，特別是幾個(gè)搗蛋鬼，時(shí)常與你作對。細(xì)想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，沒有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習(xí)魏老師，用他的科學(xué)管理，節(jié)省了大量的時(shí)間，做了更多的有意義的事情！

最后我想用魏書生的一句話與大家共勉；教育，是科學(xué)，也是一門藝術(shù)，更是一種責(zé)任！我們應(yīng)該“眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，認(rèn)識自我，超越自我?！?/p>

第三篇：參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會

為期一周的處級干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請批評指正。

國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。

人類從XX年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。

國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個(gè)合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會領(lǐng)會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。

自己通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：

1、進(jìn)一步認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實(shí)是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。

2、形成了對社會轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。

3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個(gè)道理。

4、另外對個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個(gè)職場人士需要面對的一個(gè)課題。

通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則?！独献印泛汀兑捉?jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！

中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。

第四篇：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會

校長培訓(xùn)班已圓滿結(jié)束，收益匪淺。特別是聽取了張志勇廳長的《尊重規(guī)律，依靠科學(xué)，努力推進(jìn)高中素質(zhì)教育》的報(bào)告，收獲頗豐。主要有以下三點(diǎn)體會：

一、進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育下的考試與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別。

實(shí)行素質(zhì)教育后，學(xué)校和教師談考試色變，唯恐被戴上違規(guī)辦學(xué)的帽子，該進(jìn)行的單元考試不敢考了，教學(xué)效果不能得到及時(shí)的檢驗(yàn)，教學(xué)中的問題不能得到及時(shí)的診斷和矯正。聽取報(bào)告后，明確了素質(zhì)教育是取消過多、過濫的考試，規(guī)范考試成績的使用，而不是一刀切的取消考試。

二、"減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)"不等于學(xué)生學(xué)習(xí)的少了。

"減負(fù)"是減掉過重的、單調(diào)的、單時(shí)空的、單一學(xué)習(xí)方式的負(fù)擔(dān)；"減負(fù)"不是不要學(xué)習(xí)，更不是不要教育質(zhì)量，"減負(fù)"的目的是為了改善學(xué)習(xí)的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，是為了讓學(xué)生更好的、全面的、多時(shí)空的、多方式的科學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、"規(guī)范辦學(xué)行為"不只是上課時(shí)間、放假時(shí)間、作息時(shí)間、作業(yè)與考試上的規(guī)范，更重要的是課程上的規(guī)范。

因?yàn)檎n程關(guān)乎人的教育權(quán)利、關(guān)乎人的全面發(fā)展、關(guān)乎人的個(gè)性發(fā)展、關(guān)乎人的潛能釋放、關(guān)乎人的學(xué)習(xí)興趣。嚴(yán)格落實(shí)國家課程和地方課程、積極開發(fā)校本課程和德育課程，注重社會實(shí)踐和研究性學(xué)習(xí)是規(guī)范辦學(xué)的重要組成部分。

第五篇：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識。“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4 是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺階。

6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時(shí)，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

第六篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

20xx年12月11日――15日，我有幸到武漢電教館參加了“全省農(nóng)村遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目市中心學(xué)校項(xiàng)目管理員專題培訓(xùn)”，并取得了結(jié)業(yè)證書。在四天時(shí)間里，我一共學(xué)習(xí)了4個(gè)方面的教程并聆聽了關(guān)于遠(yuǎn)程教育資源介紹及網(wǎng)臺的應(yīng)用等的講座。通過短短四天時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對計(jì)算機(jī)以及當(dāng)今遠(yuǎn)程教育技術(shù)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我深刻.解了要真正學(xué)好一門技術(shù)是多么不容易，任何一門科學(xué)技術(shù)知識的學(xué)成并非一朝一夕能夠完成，這需要不斷的親身實(shí)踐，不斷的總結(jié)，這時(shí)才真正體會到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的深刻含義。更何況在當(dāng)今知識更新頻繁的社會，從事遠(yuǎn)程項(xiàng)目管理員更應(yīng)該有永不滿足、不斷進(jìn)取的意識，才能跟上時(shí)代的潮流。單憑一兩本書籍，不通過頻繁的實(shí)踐摸索，很有可能被時(shí)代所淘汰，成為時(shí)代洪流之中的犧牲品。所以我時(shí)刻告誡自己學(xué)無止境，我會始終堅(jiān)持這一點(diǎn)。

在培訓(xùn)期間聽了三位老師關(guān)于FLASH8、WORD、EXCEL、POWERPOINT等課程。對于我來說，每個(gè)軟件都很難學(xué)，要想學(xué)得精，只有課后的操作練習(xí)。雖然時(shí)間很倉促，講授過程偏快，但我相信，只要我做個(gè)勤奮的學(xué)生，一定可以將這四個(gè)軟件學(xué)精的。

張強(qiáng)老師和楊志老師主要講的是臺遠(yuǎn)程教育資源的介紹以及網(wǎng)臺常見故障的排除。張老師詳細(xì)的告訴了我們，遠(yuǎn)程教育資源是20xx年開始，當(dāng)時(shí)投入了4億元；20xx年8月，臺獲國家批復(fù)并開通。過去是時(shí)間長，損耗大，而現(xiàn)在是響應(yīng)快，交互性強(qiáng)，是國家直接發(fā)送，衛(wèi)星傳遞+交互傳遞。楊志老師主要講的是臺的安裝及維護(hù)管理，并告訴了我們聯(lián)系的QQ號及郵箱地址，更方便我們。

經(jīng)過這次培訓(xùn)豐富和加深了我對計(jì)算機(jī)知識及遠(yuǎn)程教育更深一層的.解，開拓了做課件思路，使我的創(chuàng)新思想得到了進(jìn)一步的提高，讓我更加堅(jiān)定不移地去探索和追求它。聯(lián)系到自己，在今后的工作中，我要繼續(xù)鉆研，認(rèn)真接收遠(yuǎn)程教育資源，讓老師們習(xí)慣利用現(xiàn)存的資源。

第七篇：參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會

此次赴xx稅務(wù)學(xué)院參加了市地稅局組織的“科級干部更新知識培訓(xùn)班”，心中的感受只有三點(diǎn)：“非常難得、非常榮幸、非常震撼”。

首先，如此大規(guī)模的組織科級干部、業(yè)務(wù)骨干們集中離開銅陵脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，在市地稅局的歷史上是從未有過的。稅干們在排除一切干擾的環(huán)境下，認(rèn)認(rèn)真真的聆聽教授講解每一堂課，這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會――非常難得！

其次，本人受市局黨組的抬愛，赴一線全程報(bào)導(dǎo)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、生活情況，并親身參與培訓(xùn)之中――非常榮幸！

第三，教授們精彩的講課，令人仿佛置身于百家講壇。尤其是丁建農(nóng)、李淑春教授，他（她）們“情緒飽滿、聲音宏亮、吐字清晰、慷慨激昂”的授課風(fēng)格令所有的學(xué)員精神為之一振。學(xué)員們時(shí)而側(cè)目聆聽，時(shí)而鎖眉沉思、時(shí)而會意一笑、時(shí)而點(diǎn)頭贊許。相對枯燥的思想政治、宏觀經(jīng)濟(jì)等課程，一經(jīng)他（她）們傳神生動(dòng)的講解、入木三分的剖析，立刻讓人恍然大悟、拍案叫絕！我是一個(gè)生性好動(dòng)的人，對于思想政治學(xué)習(xí)總是缺乏耐性。而他（她）們的講課，不但讓我“坐了下來”，更是“聽了進(jìn)去”，并有暢快淋漓，意猶未盡之意。我相信，很多學(xué)員一定與我心生同感――非常震憾！

回味這一周的學(xué)習(xí)，我的收獲是相當(dāng)之大?？梢哉f，起碼讓我在政治上成熟了五年。

過去我認(rèn)為：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。而現(xiàn)在的想法是：只有先當(dāng)好士兵，才有可能做將軍。

過去我認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)就像是一個(gè)人的頭，協(xié)調(diào)、指揮著身體各個(gè)部位的運(yùn)轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的想法是：領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)應(yīng)該是人的五臟六腑，在協(xié)調(diào)身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，我們幾乎察覺不到他的存在。也就是：“有所為，而有所不為”。

過去我認(rèn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)的職能就是組織收入。在完成任務(wù)的前提下，才有精力來談組織文化?，F(xiàn)在覺得：只有將組織文化滲透人心，才能更好的提高隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，從而為組織收入服務(wù)。

總之，這次學(xué)習(xí)使我改變了許多觀點(diǎn)，思想政治水平有了質(zhì)的飛躍。從今天起，我要更加踏實(shí)一點(diǎn)，不去想怎樣才能當(dāng)將軍，而要多考慮考慮如何才能做一名好干部。

第八篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

為期90天的護(hù)士崗前培訓(xùn)結(jié)束了，在“懸壺濟(jì)世，技雙馨。”的院訓(xùn)下，我也從一個(gè)護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)醫(yī)院合格的護(hù)理人士。一想到自己現(xiàn)在也可以正式上崗給病人進(jìn)行護(hù)理，我心中對待醫(yī)護(hù)事業(yè)就有了滿腔的熱情。

學(xué)習(xí)時(shí)間的痛苦是短暫的'，未學(xué)到的痛苦是終身的。在這段護(hù)士崗前培訓(xùn)過程中，學(xué)習(xí)的痛苦是不少的。比如，雖然我是一個(gè)護(hù)理專業(yè)畢業(yè)的人，但是真正進(jìn)行崗前培訓(xùn)時(shí)，我卻感覺到自己在理論上是足夠了，但是在實(shí)踐上卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。培訓(xùn)中，我為了不讓自己未來的工作出現(xiàn)什么問題，我全身心地投入到培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，跟著護(hù)士長進(jìn)行全套的崗前培訓(xùn)項(xiàng)目。

作為一名護(hù)理人員，這是與醫(yī)生一樣，要挽救別人生命，要治愈病患身體的工作，一點(diǎn)兒馬虎都不能有。這使得我在崗前培訓(xùn)的過程中，不懂就問，如果有別人都明白了，我卻還不是特別清楚的，我更是會在每日培訓(xùn)結(jié)束后去找護(hù)士長搞清白弄清楚。我明白這是事關(guān)生命的事情，我不敢馬虎，也永遠(yuǎn)不能馬虎對待！

在我們的崗前培訓(xùn)過程中，我們的護(hù)士長時(shí)常告訴我們的一句話是“愛是生命的火焰，沒有它一切變成黑夜。”這句話讓我們直觀的感受到，作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任和使命。我們面對的是一條條鮮活的生命，我們的工作就是讓這些生命在愛的呵護(hù)下痊愈，一旦我們醫(yī)護(hù)人員在對待工作的過程中，不再輸出愛，不再關(guān)心愛護(hù)每一位病患以及家屬，那么我們的工作就是最快讓人看見死亡是怎樣一件事的工作。

這次的崗前培訓(xùn)，不多不少，正好90天，這90天讓我們一個(gè)個(gè)完成了從護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生到醫(yī)院合格的護(hù)理人士的蛻變，讓我們一個(gè)個(gè)從不是很懂愛是什么的人生菜鳥，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)個(gè)充滿愛心的醫(yī)護(hù)人員。不知道別人會怎么樣，但是我自己的話，我一定會在這本就是我理想的醫(yī)護(hù)道路上傾盡全力，我會將這x天的崗前培訓(xùn)在自己心中消化鞏固，用來時(shí)刻提醒自己該如何做好醫(yī)護(hù)工作，該如何做好一名專業(yè)的護(hù)士。

為期90天的護(hù)士崗前培訓(xùn)，它的開始是我們理論知識的尾聲，它的結(jié)束是我們實(shí)踐護(hù)理知識的正式開始，如果說培訓(xùn)還不算醫(yī)護(hù)工作的話，那么現(xiàn)在我們就真的要面對醫(yī)護(hù)工作了。我會做好一名醫(yī)護(hù)人員，對得自己的初心的！