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第一篇：學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)

一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)》（//m。ok3w。net）。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！

第二篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這些年，一直不間斷地學(xué)習(xí)初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)，但總覺得理解不夠，導(dǎo)致在教學(xué)過程中不能更好地運(yùn)用教材，沒能很好地達(dá)到教學(xué)要求。本學(xué)期，在同伴們的指引下，我買來《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）案例式解讀 初中英語》一書重新閱讀學(xué)習(xí)。

《初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中指出：“注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值?！辈⑵渥鳛槭滓砟睿癸@了素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育中的重要地位?！稑?biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步指出：“義務(wù)教育階段英語課程的主要目的是為學(xué)生發(fā)展綜合語言能力打基礎(chǔ)，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件?！庇⒄Z教育應(yīng)做到人文性與工具性統(tǒng)一，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中既能發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，又能夠?qū)W會(huì)如何學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和合作意識(shí)，學(xué)習(xí)如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的基本關(guān)系，形成創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展科學(xué)精神，從而全面提高綜合素質(zhì)。由此可見，語言學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有極其重要的價(jià)值。

本次閱讀，我主要針對(duì)《在語言學(xué)習(xí)過程中促發(fā)展》的教學(xué)案例談?wù)勛约旱母惺堋８鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，本課是一節(jié)寫作課，寫作任務(wù)是：Write a passage about a wonderful place you like best.核心教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：首先，教師給出四幅世界奇觀的圖片，讓學(xué)生根據(jù)前兩個(gè)單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行口頭描述，為降低難度，教師提供了相關(guān)信息表進(jìn)行輔助提示。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師采取了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合的教學(xué)方式。接著，教師要求學(xué)生回歸教材內(nèi)容，結(jié)合課后練習(xí)，總結(jié)和提煉課文內(nèi)容寫作手法，梳理寫作框架，品讀其中的優(yōu)美語句，思考寫作框架。在這一過程中，學(xué)生需要根據(jù)已有短文總結(jié)和提煉出寫作框架，找出能夠幫助自己寫作的好詞好句。第三個(gè)環(huán)節(jié)該模仿寫作了，這也是本節(jié)課的核心所在。考驗(yàn)學(xué)生學(xué)得是否扎實(shí)，就看他們能否寫出漂亮的文字來。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師充分考慮到學(xué)生的差異，采取了指令型寫作和開放型寫作兩種方法。其中，指令性寫作屬于機(jī)械性的話題寫作，寫作的內(nèi)容和要點(diǎn)已經(jīng)給出，無需想象。而開放型寫作則是在指令型寫作基礎(chǔ)上的延伸和拓展，它不僅要求學(xué)生具有一定的文字能力，而且還要求學(xué)生具有一定的想象力。因此，能力較差的學(xué)生可以通過第一種方法完成任務(wù)。由于寫作前學(xué)生對(duì)于已給出的圖片進(jìn)行了充分的討論，加上教師給出的信息以及對(duì)寫作框架的歸納，大大降低了寫作的南多，學(xué)生通過努力是可以完成寫作任務(wù)的。能力較強(qiáng)的學(xué)生可以通過第二種方法完成寫作任務(wù)。這種安排體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生群體差異的關(guān)注，給學(xué)生創(chuàng)造了時(shí)間語言和展示自我的空間。

斯賓塞說過：“在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的盡量多些?！北景咐械慕處熣前选扒楦?、參與、合作、策略”等視為與語言知識(shí)和語言技能同等重要的教學(xué)目標(biāo)，并通過目標(biāo)分級(jí)的方式，讓學(xué)生不僅發(fā)展了綜合語言運(yùn)用能力，又提高了自身的多種素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

回想自己平時(shí)的寫作教學(xué)，感覺總是教師講的多，學(xué)生說的少。教師為學(xué)生提供的語言輸出的機(jī)會(huì)不多，因?yàn)榻處熆偸菗?dān)心學(xué)生不會(huì)說，結(jié)果經(jīng)常出現(xiàn)替代行為，事實(shí)上，盡管這樣，學(xué)生寫出來的東西也總是不盡人意。再者，課堂教學(xué)中，不太注意學(xué)生群體之間的差異，布置的任務(wù)梯度不大，有時(shí)甚至沒有梯度。這就導(dǎo)致了能力較低的學(xué)生擔(dān)心自己寫不好而去參照同伴的文字，這一部分學(xué)生不愿意動(dòng)腦思考，即使有個(gè)別學(xué)生愿意去思考，也只是在別人成果的基礎(chǔ)上做了少量修改。而對(duì)于那些有能力去拓展延伸的同學(xué)，也只好在老師的引導(dǎo)下寫區(qū)分不大的作文。他們的成果，有時(shí)僅僅是教師作品的復(fù)制品而已。

通過本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師在教學(xué)中要注重“以人為本”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)該以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語的能力。只要我們教師充分理解了新課標(biāo)的核心，按照新課標(biāo)的要求去備課，相信課堂上的教學(xué)效果會(huì)達(dá)到意想不到的效果。在以后的教學(xué)中，我要以新課標(biāo)為中心，認(rèn)真?zhèn)湔n，從多種渠道學(xué)習(xí)來不斷提高自己的教學(xué)能力。

第三篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，理解課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應(yīng)對(duì)。對(duì)我來說，新課改是一場(chǎng)對(duì)話，一座平臺(tái)，更是一把邁向成功教育的鑰匙。

回顧小學(xué)語文教學(xué)這幾年走過的路，作為一名教師我慶幸，趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)。在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了新課程改革給我們的孩子、學(xué)校和教師帶來的活力和變化?！盀榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的健康發(fā)展”是新課程改革的核心理念。但同時(shí)，新課程改革中暴露出的一系列的問題，也是讓我們老師們要深思的?？上驳氖?，我們參與一線教學(xué)工作的老師已經(jīng)能夠理性地看待新課程改革，開始用批評(píng)與反思賦予課堂教學(xué)以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。隨著課改實(shí)踐的不斷深入，讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語文課堂。讓我體會(huì)最深的是：課堂上師生之間的平等對(duì)話、共同參與和探究發(fā)展。以下我就圍繞這幾點(diǎn)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的體會(huì)：

一、平等對(duì)話是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)本文由一齊去留學(xué)修改整理，轉(zhuǎn)載自一齊去留學(xué)

著名教育家陶行知先生說：“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。”新課程要求轉(zhuǎn)變教師主角，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。教師不是絕對(duì)的權(quán)威，而是與學(xué)生平等的交流者，是學(xué)生的合作者。教學(xué)中教師的態(tài)度是否和藹、親切、有鼓動(dòng)性，對(duì)學(xué)生是否民主、尊重、有親和力，對(duì)教學(xué)過程有十分重要的影響。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)才是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，所以要走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間，拉近與學(xué)生的距離，真正地俯下身子，和學(xué)生心貼著心，聽聽他們心中的疑惑，了解他們的喜怒好惡，幫忙解決他們想努力解決的問題。為學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉悅的教學(xué)氛圍。給孩子真正的欣賞，就要給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，因?yàn)椤凹词乖谧畛蟮暮⒆由砩?，也有新鮮的東西，無窮的期望。”在教學(xué)中，我們要做的是用心地看，用心地聽，設(shè)身處地感覺學(xué)生的所作所為，所思所想。隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，根據(jù)這些狀況思考指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尤其是尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)表感受，談自己的見解。

二、共同參與是課堂教學(xué)的靈魂

“參與”是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生用心地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是課堂教學(xué)的靈魂。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。教師必須要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。閱讀課中聲情并茂的語言，生動(dòng)鮮明的圖畫，具體逼真的實(shí)物，引人深思的提問，根據(jù)課題組織活躍有序的質(zhì)疑探源，根據(jù)文章情節(jié)組織主角鮮明的課本劇，針對(duì)疑難組織人人參與的辯論等，都能比較有效地激活學(xué)生思維，提起學(xué)生興趣。習(xí)作（寫話）教學(xué)中教師情真意切的下水文，組織學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，開展豐富多彩的活動(dòng)等，會(huì)使學(xué)生覺得習(xí)作也是師生互動(dòng)的過程，是表現(xiàn)生活的手段，是交流的需要。

總之，教師在組織教學(xué)時(shí)，如果能時(shí)時(shí)想著學(xué)生原有的思維狀態(tài)是什么，何種方法是激活思維的最佳切入點(diǎn)，何種手段能使學(xué)生人人用心思考，個(gè)個(gè)樂于參與，教學(xué)就成功了一大半。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，能使學(xué)生獲得用心的、深層次體驗(yàn)的教學(xué)，能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，能真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、探究發(fā)展是課堂教學(xué)的精髓

在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中，逐步提高獨(dú)立探究的意識(shí)，增強(qiáng)與人合作的需求感。從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“用心倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，務(wù)必根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！蔽艺J(rèn)為，應(yīng)抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實(shí)踐潛力的培養(yǎng)”，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野，語文中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)潛力有極大的促進(jìn)作用。語文中探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生在語文實(shí)踐中獲取知識(shí)、方法、情感體驗(yàn)的過程。探究的能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美，也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程，領(lǐng)悟的過程。“探究”更重要的還不是結(jié)果，而是探究過程本身，然后獲取探究的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。探究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生由單純地理解教師傳授知識(shí)為探究學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，帶給多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們構(gòu)成用心

的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)穿新精神和實(shí)踐潛力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，對(duì)孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會(huì)真正地發(fā)出金子一般的光彩，語文教學(xué)才會(huì)真正的姓“語”。

第四篇：高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)

高中數(shù)學(xué)課程是普通高級(jí)中學(xué)的一門主要課程，高中數(shù)學(xué)課程力求將教育改革的基本理念與課程的框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容確定以及課程實(shí)施有機(jī)結(jié)合起來。它從國際意識(shí)、時(shí)代需求、國民素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展的高度出發(fā)，是對(duì)于數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值，提高提出問題，分析問題、解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理、化學(xué)、技術(shù)等課程和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高全民族素質(zhì)具有意義?？傮w目標(biāo)中提出的數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）本人認(rèn)為可以簡(jiǎn)單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識(shí)是“數(shù)與形以及演繹”的知識(shí)。所謂數(shù)學(xué)事實(shí)指的是能運(yùn)用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際問題，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則是通過數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步積累起來的。

1、基本的數(shù)學(xué)思想

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個(gè)方面：即“符號(hào)與變換的思想”、“集全與對(duì)應(yīng)的思想”和“公理化與結(jié)構(gòu)的思想”，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次。對(duì)中小學(xué)而言，大致可分為十個(gè)方面：即符號(hào)思想、映射思想、化歸思想、分解思想、轉(zhuǎn)換思想、參數(shù)思想、歸納思想、類比思想、演繹思想和模型思想。圣于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級(jí)開始滲透，但不必要進(jìn)行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里、密切相關(guān)，兩者都以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，反過來又促進(jìn)知識(shí)的深化及形成能力。方法，是實(shí)施思想的技術(shù)手段；而思想，則是對(duì)應(yīng)方法的精神實(shí)質(zhì)和理論根據(jù)。

2、重視數(shù)學(xué)思維方法

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，著是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性、問題性、相似性。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成四個(gè)方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容（材料與結(jié)果）、基本形式、操作手段（即思維方法）以及個(gè)性品質(zhì)（包括智力與非智力因互素的臨控等）；其基本形式可分為邏輯思維、形象思維和直覺思維三種類型。

3、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)

這個(gè)提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中，都配備有所謂的應(yīng)用題，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問題、自己想、自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。

4、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細(xì)致，盡可能的使用科學(xué)型計(jì)算器、各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)、計(jì)算器等進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。

5、建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)形式評(píng)價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。

通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中，就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取早日成為合格的、成熟的數(shù)學(xué)教師。

第五篇：學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)

說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個(gè)學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個(gè)新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一 、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等

方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

二、師生之間和教師之間要積極育是心心相印的活動(dòng)”。

1、師生合作主動(dòng)合作

教育家陶行知說過：“真教

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。

2、教師與教師之間的合作

例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲

2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會(huì)柳暗花明呢?！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)――能力――情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。