千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《幼兒教師禮儀培訓心得體會(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《幼兒教師禮儀培訓心得體會(優(yōu)秀范文六篇)》。

第一篇：幼兒園教師禮儀培訓心得

古語有云：師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。轉眼間，走進幼兒園工作快一年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。他山之石可以攻玉，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！

今年，我校開展了師德師風學習教育活動。通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：學高為師，德高為范。說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護和培養(yǎng)。我有一個7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

良好的師德師風的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學習，不斷進取。

2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質，這要求自己不斷的學習，積極探索，不斷開辟新的教法。

3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！

第二篇：禮儀家庭教育心得體會

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習慣應及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學初教師的上門家訪及調查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都孩子在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對孩子的認知教育、智力開發(fā)，把孩子行為習慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在孩子發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性、不一樣步性。不少孩子在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們去獨立完成一件簡單任務時，就顯得不知所措。有的孩子尚未構成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習慣，如果任由這一狀況發(fā)展下去，孩子行為方面的問題將越來越多，孩子的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產生不良的影響。

結尾：3~4歲是培養(yǎng)孩子良好行為習慣的關鍵時期，家庭教育和學前教育階段是孩子構成良好行為習慣的重要時期，孩子良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能構成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習慣，務必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習慣是體現(xiàn)一個人素質的重要方面。小班是孩子從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班孩子的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)孩子良好的生活、衛(wèi)生習慣具有更重要好處。

第三篇：幼兒園禮儀培訓的心得體會

禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!”荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”通過昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

第四篇：幼兒園禮儀教育心得體會

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽?？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子。”孟子的：“倉廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行?！彪S著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。文明有禮是當代中學生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質的體現(xiàn)。我校學生來自全國各地的貧困地區(qū)，由于環(huán)境條件的影響及長時間缺乏好習慣、良好素養(yǎng)的教育。很多學生基本的文明禮儀、待人接物的方面難免有不盡人意的欠缺。如：個別學生對學校老師、校領導或來訪嘉賓、領導都不知道怎么打招呼、問好，顯得很靦腆、拘束，不自然大方。有時老師問詢一些事，也顯得拘躇不安。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓練。缺乏現(xiàn)代人應具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)。在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通。所以說對廣大的中學生而言，文明有禮的教育與內化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內涵和意義。為社會培養(yǎng)堪以大用的人才，是我校教育的核心與目標。

在中學時期時學生長知識，長身體的黃金時代，是學生人生觀、世界觀形成的重要階段，與社會聯(lián)系更加緊密，社會實踐能力逐步增強，初步具備了參與社會的能力。學生的自主意識明顯增強，更加關注人生，關注社會，關注國家命運，思考自己的權利、義務和責任，逐步形成終身學習的愿望和能力，在高中時期培養(yǎng)學生待人接物的文明禮儀，既符合學生的身心成長需要，又符合現(xiàn)代人的行為準則。培養(yǎng)良好的文明禮貌素質。加強非智力因素培養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮貌的習慣，養(yǎng)成落落大方的儀態(tài)。使文明禮貌、儀表儀態(tài)內化為自身素質，形成一種自然體現(xiàn)和流露，讓學生成為能夠在任何情況下彬彬有禮，應付自如，充滿自信，具備良好道德修養(yǎng)的人。教學與德育教育實踐告訴我們：首先要學生了解什么是禮儀，禮儀的種類、內容以及在方方面面如何去做。在實際生活中應用，引導他們把今天的學習和明天的工作、生活聯(lián)系起來。為今后獨立的生活做準備。把自己培養(yǎng)成社會有用的人。

近期，我們觀看了《教師禮儀》講座。通過學習，我心中感悟頗深，不光從中學到了很多禮儀方面的知識，更使自己的言行舉止進一步得到了規(guī)范。

作為一名教書育人的教師，要處處做到“為人師表”。因為，學生會關注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。這就要求我們教師在日常生活中要處處嚴格要求自己，處處以身作則，使自己成為學生學習的楷模。

《教師禮儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內(在學生面前)，不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。

“學高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學生知識的同時教給他們如何做人，如何做一名優(yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。

總之，作為一名教師，在學生面前猶如一面鮮紅的旗幟。教師的一舉一動，一言一行就是學生前進的方向，我們一定要以身作則，做好學生的表率。真正地做到“教書育人，為人師表”。

第五篇：幼兒教師禮儀培訓心得

禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!” 荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 通過昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界?！苯處煵坏倘艘灾R，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的`熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

第六篇：幼兒園禮儀培訓心得體會

12月11日中午，我園舉行政治學習，主要講述有關禮儀方面的內容，受益非淺??！值得我要好好地學學習啊！聽了之后我一下子想到，中華民族自古就有“禮儀之邦”的美譽。源遠流長的禮儀文化是華夏祖先留給后人的一筆寶貴財富，講禮儀是我們時代相傳的美德。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，禮儀不僅成為一個國家、一個民族文明開化程度的重要標志，也成為國民素質高低的具體表現(xiàn)?？梢哉f這是值得我們驕傲的！

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進而言之，禮儀其實就是交往藝術，就是待人接物之道。禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

對于現(xiàn)在的人來說，良好的禮儀對人的一生都會起到一定的幫助！在現(xiàn)在的生活中我們會常常聽到這方面的消息。由于有良好的禮儀他們在某一方面取得了一定的成績。

“禮貌待人”也是禮儀方面的一種。說起禮貌待人，想想這點我應該做得不錯。我們都知道任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構建起與他人和睦相處的橋梁。它標志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。從小到大，我的父母在這方面教育得還不錯，我很欣慰?。?/p>

今天我們說到幼兒教師禮儀，應該怎么做啊！這方面我倒是不怎么知道，可在舉行政治學習之前進行了查閱，也了解了一些，可我總覺得有些禮儀在現(xiàn)在的生活中比較矛盾??！這方面達到了，那方面就有缺失了。這些都要慢慢地去變化，我想首先一個人的心態(tài)要放正，用樂觀的心態(tài)去面對任何一個人、一件事，這樣我想一個人就會慢慢地改變，而且禮儀方面也會隨之改變的，我是這樣認為的！

做人嗎？要開開心心、快快樂樂地過著生活，只要心情好，什么事情都會一帆風順的，哈哈……心態(tài)決定一切??！你是這樣認為的嗎？