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第一篇：湖南導(dǎo)游詞

德夯風(fēng)景區(qū)保護(hù)面積約九十平方公里，地處武陵山脈與云貴高原相交形成長(zhǎng)約180公里，高約數(shù)百米的武陵大峽谷，德夯就是武陵大峽谷中的精華。由于山勢(shì)跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內(nèi)溪河交錯(cuò)，四季如春，氣候宜人，有豐富的動(dòng)植物資源。自然風(fēng)光十分秀麗迷人。景區(qū)內(nèi)居住著一群苗族，他們講苗語(yǔ)、以歌為媒，自由戀愛。女人喜戴銀飾穿無(wú)領(lǐng)繡花衣，男人愛結(jié)綁腿，吹木葉。

他們自己種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，手工織品巧奪天工。他們用古老的方法榨油、造紙、碾米、織布，用筒車提水灌田。每天，小溪河旁，成千上萬(wàn)大大小小筒車，吱吱攸攸地轉(zhuǎn)動(dòng)，用溪水澆綠田園和山莊。德夯屬于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，民俗風(fēng)情十分古老純樸，自然風(fēng)光美麗，是湖南省的熱點(diǎn)旅游區(qū)。風(fēng)景區(qū)開展的民俗旅游項(xiàng)目有苗家做客、攔門對(duì)歌、敬酒、苗家跳歌晚會(huì)、歌舞會(huì)、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個(gè)旅游項(xiàng)目。在德夯旅游，您還可以親手榨油、造紙、織布、碾米等。

德夯，苗語(yǔ)為“美麗的峽谷” 。由于山勢(shì)跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內(nèi)溪河交錯(cuò)，四季如春，氣候宜人，有豐富的動(dòng)植物資源。自然風(fēng)光十分秀麗迷人。

德夯居住著一寨苗族，他們講苗語(yǔ)、穿苗服，以歌為媒，自由戀愛。他們?nèi)粘龆?，日落而息。種田養(yǎng)蠶，紡紗織布，手工織品巧奪天工。

德夯風(fēng)景名勝區(qū)，民俗風(fēng)情十分古老純樸，德夯風(fēng)景區(qū)開展的民俗旅游項(xiàng)目有苗家做客、攔門對(duì)歌、敬酒、苗家跳歌晚會(huì)、歌舞會(huì)、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個(gè)旅游項(xiàng)目。

第二篇：湖南導(dǎo)游詞

君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡，現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。

“未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”。君山系洞庭湖中小島，位于岳陽(yáng)市區(qū)西南方，水程12公里?？偯娣e0.98平方公里.與千古名樓岳陽(yáng)樓隔湖相望。是一個(gè)山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個(gè)。君山四面環(huán)水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹生長(zhǎng)。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來(lái)的。島上所產(chǎn)的特色綠茶――君山銀針可謂馳名海內(nèi)外君山銀針茶，唐時(shí)就定為貢品，專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會(huì)上，“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，現(xiàn)為我國(guó)名茶之一。君山上的珍貴小動(dòng)物-金龜，不僅可供觀賞，亦是藥用良材。

君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽(yáng)樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風(fēng)光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。

第三篇：湖南導(dǎo)游詞

猛洞河景區(qū)緊鄰張家界國(guó)家森林公園，兩地相距僅80公里。她座落于湖南旅游西線的軸心位置，總面積387公里。

盛產(chǎn)英雄美人、歌謠傳奇的湘西，其神奇美麗早已是天下共知。而“游山張家界，玩水猛洞河”更是旅游界所公認(rèn)的說(shuō)法。

千百年來(lái)，猛洞河區(qū)域一直是土家族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。這里有獨(dú)特的民俗風(fēng)情和文化遺存，人們的勞作、儀式、歌哭，無(wú)不充滿神秘、詭異、浪漫的氣息。同時(shí)，這里更保存著完好的自然生態(tài)和卓異的旅游資源。

猛洞河漂流全程47公里。最精彩的上程漂，約17公里。兩岸綠樹蔥籠，懸崖聳峙，飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映，構(gòu)成一幅奇特的自然畫卷，誠(chéng)為尋幽探勝的黃金之河。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生譽(yù)之為“天下第一漂”。中國(guó)國(guó)際旅行社總社評(píng)定為全國(guó)僅有的兩條四星級(jí)漂流線路之一。

從“哈妮宮”出發(fā)，順?biāo)?，一葉扁舟，出沒浪端谷底，途經(jīng)“三角巖”、“雞籠門”、“捏土瀑布”、“閻王灘”、“落水坑瀑布”、“夢(mèng)思峽”……數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，絡(luò)繹而至，美不勝收。您盡可放歌長(zhǎng)嘯，或搏浪闖灘，或戲水嬉鬧，找回久已失去的自我。

從王村至猴跳峽，游覽全程均在國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。190余種珍禽異獸出沒其間，500多種珍稀樹種茂密繁衍。坐船溯流而上，只見一路水波不興，宛若明鏡，襯出藍(lán)天、青峰的空靈。兩岸石壁，入眼是星羅棋布的洞穴。洞內(nèi)形形色色的鐘乳石，錯(cuò)落有致地講述千萬(wàn)年來(lái)大地收藏的秘密與神奇。湖光山影，天風(fēng)林語(yǔ)，足堪洗眼洗心，澡雪精神。人們贊之為“納三峽之雄偉，聚張家界之神奇，融漓江之旖旎，懷西湖之溫馨”。

王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，曾為酉陽(yáng)縣治所，史稱“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”。公無(wú)940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而治，鑄5000斤銅柱為證。千余年來(lái)，“溪州銅柱”屹立在猛洞河邊，默默見證和記錄著土、漢文化交流的歷史。王村得舟楫之便，上通川黔，下達(dá)鄂滬，又為“楚蜀通津”;現(xiàn)在則是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》，全部外景均薈萃于此，故又名“芙蓉鎮(zhèn)”。

芙蓉鎮(zhèn)踞酉水北岸，鱗次櫛比的土家吊腳樓依山逶迤，從河岸，重重疊疊，直貫山腰，形成五里長(zhǎng)街。街面全由青石板鋪就，歲月流逝，將它們磨出了一層清冷的光澤……

第四篇：湖南導(dǎo)游詞

石燕湖風(fēng)景區(qū)豎家旅游局評(píng)定的AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于長(zhǎng)株潭交匯處，這里群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，古干虬枝，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧。

景區(qū)群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，芳草鮮美，古干虬枝，綠蔭匝地。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林，除水面以外森林覆蓋率達(dá)98%以上，空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米達(dá)八萬(wàn)個(gè)以上，被譽(yù)為“湖南九寨、人間瑤池”，“都市人綠藍(lán)色的夢(mèng)幻”、“長(zhǎng)株潭三市綠色中心公園”。

作為湖南省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還豎內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地，石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有幾個(gè)突出的特色：一是湖水清幽純凈，據(jù)專家測(cè)定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，并達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，可直接作飲用水，被稱為“人間瑤池，湖南九寨”

賽龍舟劈波斬浪眾人劃槳開大船，賽龍舟是石燕湖的一大特色項(xiàng)目，只要有十人或十人以上就能體驗(yàn)與湖波碧浪搏殺的激情。

石燕湖自然景色秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有跳馬澗、關(guān)帝古泉、 明吉簡(jiǎn)王墓、少奇先祖墓等歷史人文景觀，有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前泥盆紀(jì)跳馬澗系標(biāo)準(zhǔn)組石。景區(qū)還開發(fā)了數(shù)十個(gè)獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，如劃龍舟、碧水飛索、跑馬、攀巖、燒烤、真人CS鐳戰(zhàn)、野戰(zhàn)、垂釣、農(nóng)家樂(lè)美食、生態(tài)潛水、青少年生存訓(xùn)練、企業(yè)拓展培訓(xùn)、篝火晚會(huì)、放燭心愿等，有四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)裝修的石燕湖山莊和三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的融景賓館，集會(huì)務(wù)、住宿、休閑、餐飲、娛樂(lè)于一體，這里已成為長(zhǎng)株潭三市人們享受綠色、回歸自然的首選之地，年接待游客量達(dá)50萬(wàn)人。

第五篇：21年湖南地方導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎大家來(lái)南岳衡山做客!衡山是我國(guó)著名的五岳之一，素有“五岳獨(dú)秀”。宗教圣地，中華“壽岳”之稱。南岳號(hào)稱”五岳獨(dú)秀”，以”秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里，自然風(fēng)光秀麗，四時(shí)景色各異，春賞奇花，夏觀云海，秋望日出，冬賞雪景。衡山的風(fēng)景美不勝收.數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟集皇家祭祀，民間朝圣功能于一體，道教宮觀與佛教寺院有機(jī)統(tǒng)一的宮殿式的古建筑群，是我國(guó)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南岳大廟的建筑文化博大精深，中軸線上為儒家建筑風(fēng)格，主體建筑有楹星門，奎星閣，正南門.御碑亭.嘉應(yīng)門.御書樓.正殿.寢宮和北后門，九進(jìn)四重院落組成。中軸線上東邊為八個(gè)道觀，西邊則為 8 個(gè)佛寺，像這樣儒.道.佛三教共存一廟，在全國(guó) 乃至全世界都是絕無(wú)僅有的。各位朋友，眼前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——正殿。整個(gè)正殿，是處處有景，處處叫絕。正殿屹立在 2 米高的 16 級(jí)須彌臺(tái)座之上，為重檐歇山頂建筑，也是南岳大廟乃至南岳古鎮(zhèn)最高的建筑物。可見其至高無(wú)尚的地位，正殿內(nèi)外共有石柱 72 根，象征南岳 72 峰。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠。忠烈祠是我國(guó)建筑時(shí)間最早.規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸唯一保留下來(lái)的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊.紀(jì)念碑.紀(jì)念堂.致敬碑和享堂五個(gè)部分。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門，這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。站在廣場(chǎng)的中心，首先引入眼簾的便是這個(gè)造型奇特的雕塑，這便是”七·七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國(guó)的五大民族——漢.滿.蒙.回.藏。 雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的”七七”兩個(gè)字，象征著從 1937年7 月 7 日盧溝橋事變爆發(fā)后， 中國(guó)人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。拾級(jí)而上，就來(lái)到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。享堂正門是三道雙面浮雕的漢白玉拱門組成，上端由六根花崗巖石柱穩(wěn)穩(wěn)托住朱紅色的單歇山頂屋檐。懸掛 著鎦金巨匾”忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。烈士們英勇抗日的歷史，雖以過(guò)去，但忠烈們?yōu)橹腥A民族獻(xiàn)身的精神永存。忠烈祠是為了愛國(guó)主義教育重要的基地，同時(shí)告誡我們，警鐘長(zhǎng)鳴，勿忘國(guó)恥。

不到藏經(jīng)殿，不知南岳秀。作為南岳風(fēng)光四絕之一的藏經(jīng)殿，不僅有連理枝，同根生和搖錢樹等古老奇樹。還有梳妝臺(tái)，藏經(jīng)殿建筑規(guī)模宏偉，殿宇建筑極具特色。它沒有一般佛寺具有的三門.天王殿.大雄寶殿的建筑物，只有一座單檐歇山頂宮殿式建筑，面積達(dá)300多平方米，殿體由26根花崗巖石柱支承，氣勢(shì)宏偉。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰主峰海拔 1300 米，以紀(jì)念火神祝融而命名，以南岳風(fēng)光四絕之首。在古語(yǔ)中“?！笔浅志糜肋h(yuǎn)之意，“融”是光明之意，“祝融”一詞是永遠(yuǎn)光明。祝融峰的祝融殿是記念火神祝融功德而建，整個(gè)殿分為二進(jìn)，全部由花崗巖，殿宇的門額上刻著“祝融峰”三個(gè)大字。左右刻著“寅賓出日,峻極于天 ”的對(duì)聯(lián),意思是早晨四五點(diǎn)鐘的時(shí)候,賓客登上望日臺(tái)便可看日出。祝融峰的險(xiǎn)度及高度可與天相比，殿內(nèi)正中供奉著南岳圣帝及祝融火神，也稱南岳衡山之神。殿宇西側(cè)是望月壇，此處為衡山的至高點(diǎn)，山風(fēng)襲人.遠(yuǎn)近山巒盡收眼底。

好了，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結(jié)束了，希望南岳衡山這顆南國(guó)明珠能給您留下美好的回憶。 謝謝大家!

第六篇：湖南導(dǎo)游詞范文

　　各位朋友：

　　大家好!一路辛苦了，歡迎光臨浯溪。今天大家要參觀的浯溪風(fēng)景名勝區(qū)位于祁陽(yáng)湘江大橋南端，面積雖不大，只有0.16 平方公里，沒有南岳那么巍峨，也不如桂林山水那么富麗，卻小巧玲瓏，宛如一位小家碧玉式的鄉(xiāng)村姑娘。歷代名人對(duì)她評(píng)價(jià)也很高，清代王士禎就說(shuō)過(guò)：楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。”如今浯溪保存有唐、宋、元、明、清至民國(guó)的詩(shī)文石刻505塊，是我國(guó)最大的摩崖石刻群。我們知道我國(guó)最大的碑林西安碑林全是一塊塊列在室內(nèi)的活碑，而這里全是露天的摩崖石刻，可謂天然去雕飾”了。又因其重析歷史、文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，1988年1月13日，國(guó)務(wù)院公布她為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，她還是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。2007年2月通過(guò)評(píng)定為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。浯溪到底怎么樣?耳聽為虛、眼見為實(shí)”，大家馬上可以一睹其廬山真面目”了。

　　[寶篆文光]

　　浯溪的歷史跟碑林是密不可分的，現(xiàn)在我們所見到的第一塊篆刻石碑是清代光緒年間的撫湘使者吳大澂所撰寫的《峿臺(tái)銘有序》，可作為碑林的前言。他首先介紹了浯溪山水的特點(diǎn)，歷史沿革及重要的歷史價(jià)值。后面的銘文寫得更好：園林之美，豪富所私;山川之勝，天下公之。公者千古，私者一時(shí)?！边@結(jié)論說(shuō)得多好呀，到如今都不能不說(shuō)有它非常深刻的借鑒意義，這在當(dāng)時(shí)對(duì)作為封建社會(huì)封疆大吏的作者來(lái)說(shuō)，有這般思想境界實(shí)屬難能可貴。后面接著說(shuō)：大賢已往，民有去思。思其居處，思其文辭。次山私之，誰(shuí)曰不宜?”次山是指唐代詩(shī)人元結(jié)(字次山)，他把這里當(dāng)私有，誰(shuí)說(shuō)不適宜?而作者前面又說(shuō)公者千古，私者一時(shí)”，這不是自相矛盾嗎?不是的，這句話含義非常深刻，得從浯溪的歷史淵源說(shuō)起。浯溪，原本無(wú)名小溪，唐代宗廣德元年(公元763年)，元結(jié)出任道州刺史，舟過(guò)祁陽(yáng)，見這里怪石林立，懸崖峭壁，景色異常優(yōu)美，就愛上了這個(gè)地方，后又棄官不做，來(lái)這里隱居，并自創(chuàng)浯、峿、痦 ”三字，命溪曰浯溪”，山曰峿臺(tái)”，亭曰痦亭”(現(xiàn)為? 亭)，合稱三吾”，祁陽(yáng)縣城原名三吾鎮(zhèn)”也因此而得名。我們知道吾”在古代是代名詞，吾者我也”，表面看來(lái)，元結(jié)這人太自私了，把這里的溪、亭、臺(tái)都說(shuō)成是他私有的，其實(shí)不然。一是因?yàn)樗麨樽詯壑?，命曰浯溪”，只是為了表示他?duì)這里的至愛和情有獨(dú)鐘;二是古人說(shuō)得好：人皆得而吾之”，即人人都可說(shuō)吾，誰(shuí)說(shuō)吾就代表誰(shuí)，當(dāng)年元結(jié)說(shuō)吾”是他的，今天我們說(shuō)吾”不就是我們的嗎?況且浯溪這里是因?yàn)樵Y(jié)請(qǐng)大書法家，顏體字的創(chuàng)始人顏真卿把他所作的《大唐中興頌》大字正書，刻在浯溪的崖壁后，歷代名人才慕名紛至沓來(lái)，留題刻石，才慢慢形成了現(xiàn)在的浯溪碑林?？烧f(shuō)正因?yàn)楫?dāng)年元結(jié)的私”，才留下了今天這個(gè)天下公之”的山川之勝”?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家按照三吾”的順序先去看看浯溪吧。

　　[浯溪漱玉]

　　這條小溪就是我們的浯溪了，可別小看了它，當(dāng)年元結(jié)正是因?yàn)閻燮淠骶G可染，積翠浮堪擷”，才來(lái)這里隱居，后人又有詩(shī)云：一灣流水玉飛聲”，好一個(gè)玉飛聲”啊!你看這曲折蜿蜒的溪水，清澈見底，淙淙不絕，穿過(guò)石澗，浪花飛濺，陽(yáng)光一照，灑下萬(wàn)點(diǎn)鱗片，就象玉石的碎片一樣，這溪聲、溪色、溪光多令人陶醉呀，這一勝景就叫浯溪漱玉”，難怪明代永州太守曹來(lái)旬要如此贊美浯溪了水抱青山路，源通滄海渠，龍宮開玉閘，泄出碎瓊琚?！碑?dāng)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄同志也說(shuō)聞道浯溪水亦香”了。

　　[香橋渡香]

　　溪上的古石橋叫渡香橋”。這是因?yàn)楣湃苏f(shuō)兩崖細(xì)蕊濃花，游人裙履俱染余香矣!”游人穿著染有花香的衣、裙、鞋、襪在這橋上渡來(lái)渡去，故名渡香橋”。宋代詩(shī)人臧辛伯的詩(shī)：卻想老仙明月夜，渡香橋上聽溪聲”充分表露了對(duì)元結(jié)的懷念之情，也證明了它建橋的年代起碼是宋代以前了。

　　[溪口垂釣 雙龍戲珠]

　　溪口有一方一圓兩塊巨石，方形平臺(tái)石為元結(jié)經(jīng)常垂釣的釣臺(tái)石”，這有他本人的《矣欠 乃曲》為證：零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石巔堪自逸，誰(shuí)人相伴作漁翁”。圓形巨石恰在浯溪與湘江匯合處，每當(dāng)洪汛季節(jié)，溪水沖入湘江，碰著圓石后很自然地分成兩股水，兩股水就象兩條龍一樣圍著圓石頭轉(zhuǎn)，這圓石就是一顆龍珠了，故名雙龍戲珠”，確實(shí)是很難得一見的奇觀。

　　[痦亭六厭]

　　這就是三吾”當(dāng)中的痦亭”了，這一勝景叫痦亭六厭”，緣于元結(jié)《 廎銘》中目所厭者遠(yuǎn)山清川，耳所厭者水聲松吹，霜朝厭者寒日，方暑厭者清風(fēng)”。把他一年四季在亭上耳、目的不同感受全寫出來(lái)了。這遠(yuǎn)山、清川、水聲、松吹、寒日、清風(fēng)”不正是六厭”嗎?實(shí)則厭，不厭也，厭，猶愛也。”即六愛”的意思。他還說(shuō)瀛洲言無(wú)，由此可信?！卑堰@里說(shuō)得比海上的仙島還要美了。的確，這里不僅自然風(fēng)光美，還有其豐富的文化。

　　[鐘鼎古篆]

　　亭下面這兩塊中間斷開的篆刻石碑是浯溪最古老的兩塊碑。是公元767年元結(jié)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的兩位著名書法家季康、袁滋分別用玉箸”、鐘鼎”兩種古篆體書寫的《浯溪銘》、《?廎銘》。鐘鼎篆又叫金文，是我們國(guó)家僅次于甲骨文的古老文字，袁滋又是當(dāng)朝宰相，這塊碑的歷史地位便非同一般了。宋代黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)說(shuō)：滋，唐相也，他處未嘗見篆文，此獨(dú)有之，可貴也?！爆F(xiàn)在這兩塊石碑都被列為國(guó)家一級(jí)石刻，視為國(guó)寶，它的整體形象也是非常有意思的，請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，它像不像只大石龜?，我們不得不為元結(jié)的巧安排拍案叫絕了，它的寓意正是希望碑刻能同石龜一樣龜壽延年”，萬(wàn)古長(zhǎng)存。也的確如此，它經(jīng)歷了1200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，還是這么精神。

　　(沿河有?！?、祿”、壽”、禧”碑及圣壽萬(wàn)年”碑等景點(diǎn))

　　[摩崖三絕]

　　臺(tái)崖壁上這塊9平方米多的巨大石碑就是我們浯溪最著名的文、字、石”皆奇的摩崖三絕”碑，即元結(jié)撰文、顏真卿大字正書的《大唐中興頌》碑，共21行332字，字大直徑15公分，直行，自左至右書寫。如果從年代之古、碑面之大、字?jǐn)?shù)之多、文章之奇、書藝之妙及現(xiàn)狀保存之完好等方面綜合比較的話，它堪稱我國(guó)現(xiàn)存三絕碑”之冠，名傳海內(nèi)外，說(shuō)它文絕”，元結(jié)是以安史之亂”這段歷史作為借鑒，明頌肅宗中興，實(shí)譏玄宗中衰，即以史為鑒，明頌實(shí)譏”，歷代都可借鑒。字絕”是說(shuō)它乃顏體真跡，又是顏真卿63歲高齡時(shí)所作，稱得上是顏體老年成熟期的作品，也是他的生平得意佳作。的確，在這里顏真卿運(yùn)用了篆肅的筆法寫楷書，起筆用隸法即藏鋒，行筆用篆法即中鋒。因此，這流動(dòng)而又剛健的運(yùn)筆，秀麗而又圓潤(rùn)的點(diǎn)畫，落落大方而又平整堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，形成了一種質(zhì)樸雄強(qiáng)的氣勢(shì)，有如一曲剛勁有力的正氣之歌，顯示出作者立朝正色，剛而有禮”的風(fēng)度，真使人百看不厭，回味無(wú)窮而又感慨萬(wàn)千?！?難怪清代葉觀國(guó)要作如是評(píng)價(jià)了：魯公遺墨此第一，評(píng)者自審非謬欺。”日本一位朋友也給我們來(lái)信說(shuō)：浯溪風(fēng)景是最好的，特別是看了顏真卿的碑，就是到了死，也不會(huì)忘記?！弊詈笳f(shuō)石絕”，這里可用元結(jié)在頌文末尾幾句話來(lái)概括：湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鐫，刊此頌焉，何千萬(wàn)年!”的確，浯溪的石崖成層成塊，又高又大，磨平刻碑是再好不過(guò)的了。這塊碑的歷史地位可用碑前原有的一幅古楹聯(lián)來(lái)評(píng)價(jià)：地辟天開，其文獨(dú)立;山高水大，此石不磨?！比缃?，三絕”碑旁還保留下來(lái)了宋代黃庭堅(jiān)、清代何紹基的真跡墨寶，另有米芾、秦少游、李清照、楊萬(wàn)里、范成大、解縉、董其昌、袁枚等歷代名人的題刻，更有意思的是元結(jié)還在這里留下了一面神奇的石鏡。下面請(qǐng)您去聽聽石鏡的傳說(shuō)。

　　[鏡石含暉]

　　說(shuō)起鏡子，唐太宗有句名言：以銅作鏡，可以正衣冠;以人作鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。”這塊石鏡非常烏黑而光滑，抹上水后能照人影。相傳當(dāng)作它還能照唐宮景，也就說(shuō)能把唐宮內(nèi)孽臣奸驕，為昏為妖”的丑態(tài)象放電影一樣，一幕幕地顯現(xiàn)出來(lái)，皇帝得知后，把石鏡要到了皇宮，卻也奇怪，抬進(jìn)皇宮，頓失其景，返還浯溪，光彩如故!”這原因有兩個(gè)，一是浯溪石鏡一定要抹浯溪水，另外元結(jié)當(dāng)年安放石鏡的本意即要它作一面史鏡”，與旁邊的《大唐中興頌》相互借鑒、對(duì)照，給后人特別是歷代的統(tǒng)治者以啟發(fā)。明代大才子解縉一句詩(shī)就道出了石鏡的深刻含義：照見千秋事去來(lái)”。后人又說(shuō)石鏡不但能照人面，還能照人心，即能照膽”，歷代文人騷客都如此，清代大才子袁枚《鏡石》詩(shī)：五十年前臨汝郎，白頭再照心悲傷。恰有一言向鏡訴，照儂肝膽還如故?！本妥阋詾樽C。因?yàn)槭R這么神奇，古代老百姓又稱之為照妖鏡”，有了照妖鏡”，就一定有鎮(zhèn)妖符”，大家抬頭一看便知。

　　[夬符鎮(zhèn)妖]

　　這個(gè)直徑達(dá)2.7米的符號(hào)讀音為guai”，本意是《周易》中第四十三封的卦符，因其可以以正壓邪，故名鎮(zhèn)妖符”，又叫柳押符”，相傳是大宋熙寧七年甲寅歲的一天，尚書都官員外郎武陵柳應(yīng)辰在此泊舟過(guò)夜，遇妖怪作孽，他道法高超，急以朱筆在妖怪手掌上一筆劃成此符，頓時(shí)雷鳴電閃，風(fēng)雨大作，妖怪不見了。天亮后，就見夬”顯現(xiàn)在浯溪的石崖上，至今筆劃中間還有暗紅色，人們都說(shuō)這是當(dāng)年妖怪的血跡，而實(shí)際上卻是礦物質(zhì)氧化后的暗紅色。但古代老百姓不懂這些，編了這么個(gè)神奇的故事后，說(shuō)這里從此妖魔絕跡，游人覽勝都能平安無(wú)事。夬”符又成了平安符”，它一定能保佑大家一生平安!

　　[呂仙壽屏]

　　這個(gè)高1.5米，寬0.7米的奇特的字到底是什么字呢?相傳是八仙之中的呂洞賓所書寫的壽”之屏，所以這個(gè)景點(diǎn)叫做呂仙壽屏”，它奇特的地方還因?yàn)槠渲邪巳赵滦恰?、天地人”、金木水火土”、永世公候”、福祿壽”十八個(gè)字及太極八卦圖形等，寓意很多，也非常吉祥，可說(shuō)是浯溪送給大家最美好的祝福了。大家不防在此留影紀(jì)念，把浯溪的祝福帶回家去。

　　[石韻金音]

　　這塊長(zhǎng)1.5米，寬0.7米，厚0.3米的船形巨石，只要用鵝卵石輕輕地敲，任何部位都能發(fā)出金屬般悅耳的不同響聲，故名石韻金音”。相傳元結(jié)曾常在此自吟《清廉美曲》而引來(lái)百鳥鳴琴，松聲和韻，浪聲拍板，連韓湘子都來(lái)吹笛子為他伴奏。這是因?yàn)樵Y(jié)的歌詞太美了，其大意是元結(jié)針對(duì)一位所謂識(shí)時(shí)務(wù)”的人勸他做人做官曲圓奸媚”的道理時(shí)，提出了自己為人處世忠直方正”的思想。好個(gè)元結(jié)，因?yàn)閳?jiān)持忠直方正”而流芳千古了。這種思想流傳到現(xiàn)在，也是我們浯溪人文精神的精華。這對(duì)我們不論是做人或是為官，都是一種啟示與鼓舞。

　　[窳尊夜月]

　　臺(tái)是浯溪的最高點(diǎn)，雖說(shuō)海拔不高，只有104.5米，但劉禹錫《陋室銘》中說(shuō)得好：山不在高，有仙則名。”歷代名人不正是浯溪的仙”嗎?當(dāng)年元結(jié)說(shuō)在這里登臨長(zhǎng)望，無(wú)遠(yuǎn)不盡，誰(shuí)厭朝市，羈牽局促。借君此臺(tái)，壹縱心目。”的確，在這里登高遠(yuǎn)眺，睛天可觀日出，睛夜可賞皓月，舉杯可以對(duì)飲，臨風(fēng)更可放歌，確實(shí)是舒暢胸懷的好地方。這里還流傳有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，稱為窳尊夜月”。相傳當(dāng)年元結(jié)鑿出的這窳尊裝酒，每逢月夜即邀顏真卿等好友圍坐窳尊飲酒、吟詩(shī)、賞月、可惜酒不夠喝，每次都不歡而散。后來(lái)山神得知，與湘江女神商量，引湘江水入窳尊化為瓊漿。從此，窳尊無(wú)底不愁空”。祁山酒妖知道后，前來(lái)盜寶，又有呂洞賓舉劍劈妖。如今　臺(tái)上還留下當(dāng)年妖怪的腳印、手腳印、臂部印跡、睪丸印及呂仙劍劃的痕跡，都非常清晰逼真，千百年來(lái)，能留下如此美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，主要是因?yàn)樵Y(jié)忠直方正”，為人民做了很多好事，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。這借鑒到當(dāng)今社會(huì)，只要人人都能全心全意為人民服務(wù)，世界一定會(huì)變成美好的人間!

　　朋友們，今天的浯溪之行即將結(jié)束了，希望小巧玲瓏的浯溪能在您心目中留下難忘而又美好的回憶!更希望我們能窳尊注酒約重來(lái)”。謝謝大家!