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第一篇：公園導(dǎo)游詞作文
各位游客：您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。現(xiàn)在就開始讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能
從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數(shù)、護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
第二篇：公園導(dǎo)游詞作文
停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花.
各位游客，大家好。歡迎大家來到北京香山公園參觀游覽。我是大家的景點講解員小張。今天大家在香山的游覽就由我全程為大家服務(wù)。在此，希望大家在領(lǐng)略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時也給大家?guī)硪环萦淇斓牡男那楹兔篮玫幕貞?。下面就讓我們開始我們今天的游覽。香山在北京市西北郊的西山東麓，這里層巒疊嶂，海拔577米，滿山是黃櫨樹，霜后呈深紫紅色。陳毅詩“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹葉。霜降時節(jié)，香山方圓數(shù)萬畝坡地上紅艷似火，遠觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的樹葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峰小亭，從亭里極目遠眺，遠山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國著名的秋游勝地。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。1920_年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
第三篇：公園導(dǎo)游詞作文
南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠，這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠"。
在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴建。面貌不斷改觀，南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550――559年)擴建晉祠。"大起樓觀，穿筑池塘"。隋開皇年間(公元581―600年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。
唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976―983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023――1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
第四篇：公園導(dǎo)游詞作文
各位朋友，大家好：
今天我要講解的是張掖大佛寺，張掖素有“戈壁水鄉(xiāng)”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產(chǎn)豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要游覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。
張掖大佛寺始建于西夏永安元年，歷時五載，在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺，在康熙十七年又改稱為宏仁寺，現(xiàn)在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。說道張掖大佛寺還有一個神秘的傳說，據(jù)明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie)的國師，一日靜坐，忽聽附近有絲竹聲音，于是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉臥佛一具，因而就建起了這座做東面西的佛殿。
說到大佛寺我們不得不提一下它的建筑，首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建筑，這在我國古代是最高的建筑形式，在殿門的兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，作為登極樂天、西方圣境，右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規(guī)模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸，檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象征威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米，肩寬7.5米、腳長4米多，為亞洲最大的室內(nèi)木臺泥塑臥佛，如果大家還不能想像這尊佛有多大，我就更形象的描述一下，這尊大佛的一根手指就能平躺一個人，他的耳朵可以容8個人并排坐下，大佛側(cè)身而臥，金裝彩繪，面容慈祥、體態(tài)豐滿。在大佛的胸前有一個字表示佛法常轉(zhuǎn)，吉祥萬德。由于大佛是木臺泥塑的，所以大佛內(nèi)部有很大的空間用來儲存物品，1966年就在大佛腹部發(fā)現(xiàn)了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經(jīng)等。1977年還在大佛寺附屬建筑金塔下出土了五枚波斯銀幣，這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。細心地游客不難發(fā)現(xiàn)，大佛雙眼微啟，似睡似寐，這不正映襯了大佛寺山門的楹聯(lián)嗎!“睡佛長睡，睡千年，長睡不醒;問者永問，問百世，永問難明”有些游客也許不明白這二者之間的聯(lián)系，前一聯(lián)就是大佛的實體形象，臥佛在那千百年來無聲無語;而后一聯(lián)則是無數(shù)的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱，許下心愿，大佛雙眼微啟仿佛在認真傾聽卻默默不語。等到若干年后，這些經(jīng)歷了世事滄桑的人回想起他們笑了，而后又像臥佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。
大家聽了大佛的故事也許會疑問為什么佛教會盛行?這主要還是出于政治的因素，古代君王用佛教教義來愚化大眾，使他們甘于壓迫，此外宗教的傳統(tǒng)、苦難的生活和人們心靈上的寄托都促使了佛教的盛行。大佛教的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴張威脅了其統(tǒng)治，包括出家人過多影響人口出生、生產(chǎn)、兵役、賦稅等。
穿過歷史的層云大佛給我們的不僅是視覺上的震撼，更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower)中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市(見里)實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。鎮(zhèn)遠樓，俗名鼓樓，又名靖遠樓，位于張掖市中心，東西南北四條大街交匯于此，是河西走廊現(xiàn)存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，面闊3間，進深3間，底寬16米。臺平面呈方形，臺底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構(gòu)塔形，重檐四面坡，攢尖頂。飛檐翹角，雕梁畫棟，典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統(tǒng)建筑。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。
洞門上方嵌刻著匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”，北“鎮(zhèn)遠”。樓上四面懸有匾額：
東“金城春雨”，西“玉關(guān)曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年(1647年)，米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮(zhèn)守總兵劉良臣，燒毀此樓。順治七年(1650年)重修。竣工后，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓記》碑刻，鎮(zhèn)遠樓于明正德二年(1520__年)由都御史才寬負責(zé)興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數(shù)次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鐘高1.3米，直徑1.1米，上細下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下著裙、赤腳、手捧花束，形象優(yōu)美，頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風(fēng)格。中層亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀，下層為六格，其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金，而錫居一，它既能承受重擊，又能產(chǎn)生宏亮的聲音，鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側(cè)樹立重修甘州吊橋及鎮(zhèn)遠樓碑一塊，至今保存完整。
張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。大佛寺景區(qū)位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。景區(qū)對外開放的景點有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內(nèi)陸久負盛名的佛教寺院，素稱塞上名剎，佛國勝境。寺內(nèi)古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷――“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020__年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。
1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)
南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當(dāng)皇帝了，轉(zhuǎn)身卻成了一代名僧。[在殿后的藏經(jīng)閣里，還藏有唐宋以來的佛經(jīng)6800余卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏圣教北藏經(jīng)》，為全國僅存的幾部經(jīng)書中最完整的一部。
元時，意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引，曾留居一年之久。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。
臥佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊涵有哪些秘密，令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內(nèi)有中國最大的室內(nèi)臥佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，被列為國家重點文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。
第五篇：公園導(dǎo)游詞作文200字
【第1篇：公園導(dǎo)游詞作文】
各位游客大家好，我是你們這次的導(dǎo)游王金寶今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽美麗的勞動公園。
首先我們看到的是碰碰車游樂場，我們可以在里面盡情的玩耍;接下來我們看到的是青青的大草坪，大家可以在上面踢足球，或者呢和家人在上面野餐聊天;最后我們看到的是一個大大的湖，里面開滿了各種顏*的荷花，有粉*的，有紫*的，還有有白*的。當(dāng)然大家還可以在湖面上邊劃船邊游覽風(fēng)景哦。
今天大家玩得開心嗎?太陽就要下山了，所以今天的游玩到此結(jié)束了，謝謝大家。
【第2篇：公園導(dǎo)游詞作文】
各位旅客大家好，我是你們這次的導(dǎo)游李思潁，今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽美麗的四海公園。
首先我們看到的是幾顆又大又高的大樹，大家可以在下面乘涼，下圍棋;接下來我們看到的是青青的草坪，小朋友們可以在草坪上玩游戲，還可以和爸爸媽媽一起在上面野餐;然后我們看到的是一個美麗的大湖，碧綠的湖里開滿了五顏六*的荷花，有紫*的，粉*的，白*的......大家可以在這里合個影哦。大人可以帶著小孩在上面劃船，看風(fēng)景，多悠閑啊;最后我們看到的是一個巨大的銅牛，就像西游記里面的牛魔王，是不是很威風(fēng)呢?來，大家可以和這只雄壯的銅牛來張合影，把這個美麗的景*記錄下來。
今天大家玩得開心嗎?太陽就要下山了，所以今天的游玩到此結(jié)束咯，謝謝大家!
第六篇：紅梅公園導(dǎo)游詞的作文
紅梅公園位于常州市，是市內(nèi)最大的綜合*公園。以下是紅梅公園導(dǎo)游詞的作文，一起看看吧。
各位游客，大家好!
我們現(xiàn)在來到的是享有“文筆圣地，*南名園”之美譽的紅梅公園，它位于城市繁華中心區(qū)，四周人口密集，西部緊鄰天寧禪寺。占地面積約500多畝，是常州市區(qū)規(guī)模較大的綜合*公園。
紅梅公園的前身始建于1958年，因內(nèi)有紅梅*而定名為紅梅公園。公園內(nèi)林木蔥郁，花開四季，可謂“入目皆花影，處處盡芳菲”。
我們今天是從公園的北面開始參觀。首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，浮雕前的這塊大理石上寫有紅梅公園四個大字，這是1983年，原全國人大副委員會長胡厥文題寫的。
公園改擴建時在以人為本的基礎(chǔ)上大量運用了多種新工藝，新材料。大家看對面的多功能電話亭，它打破了公用電話的傳統(tǒng)模式，還為手機用戶配備了免費的快速充電裝置。在右邊我們還能看到每天播放新聞和天氣預(yù)報的led顯示屏。整個公園還設(shè)有音樂背景系統(tǒng)，為游客提供一個舒心的游園環(huán)境。
大家請繼續(xù)往前走，在我們左手邊可以看到一個引水系統(tǒng)，它出來的水是可以直接喝的。
我們面前的這片水域是映梅湖，占了公園總面積的1|5，水路總長達2500米。有水必有橋，園內(nèi)橋梁眾多，有曲橋，平橋，廊橋等，風(fēng)格迥異，橋名更顯風(fēng)雅別致。我們現(xiàn)在走的這座橋叫做一星橋，是一座現(xiàn)代化的橋梁，兩邊采用的是雙層夾膠玻璃，跨度有60多米，是公園的一座*景觀大橋。請大家看我們的左手邊，我們能看到一座小島，那是展現(xiàn)公園冬景的“雪山勁松”，他地勢高聳，四面環(huán)水，山上植物以雪松，臘梅為主，配以宣城市，為我們展示了北國風(fēng)光。紅梅公園人文景觀豐富，古跡眾多，這座古建筑就是紅梅*。紅梅*是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師*真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。
關(guān)于紅梅*歷代文人都有題詠，清代著名史學(xué)家，詩人趙翼有詩曰“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞，樵陽未即游仙去，先向瑤臺掃落花”表明當(dāng)年紅梅盛開，迎春傲雪的景象。紅梅公園的得名也就源來于此。據(jù)《常州府志》記載，紅梅*始建于唐昭宗年間(889-904)，原在薦福寺內(nèi)，后為玄妙觀的一部分，距今已有一千多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作為貢士院試，后改為道院?，F(xiàn)在的紅梅*是清光緒26年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的*樓，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓*所少見，現(xiàn)為市級文物保護單位。
大家請看，*樓對面的這根石柱，名為*梅石?！捌浼y奇巧，迸出石上分許”形似梅花，又為白*，其珍貴之處還在于花型多變，據(jù)說此柱石花能隨季節(jié)更替而變化。按科學(xué)的說法，是石柱長期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。
請大家隨我往這邊走。我們眼前這座牌坊叫嘉賢坊。是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，厚1.4米，磚木結(jié)構(gòu)，斗拱裝飾，坊東面有“延陵世澤，讓國家風(fēng)”的一副楹聯(lián)，以表示常州*對季札的崇敬和懷念。大家都知道，常州最早見于文字記載的名稱叫延陵，是春秋時期吳王壽夢第四個兒子季札的封地，常州兩千五百多年的歷史就是從他算起的。在唐垂拱四年，*南巡撫狄仁杰以吳楚多淫祠上奏皇帝，在全國共焚毀寺廟一千七百多座，唯獨季子
祠不廢，還贈“嘉賢”追加封號，嘉賢坊名由此而來。
我們的左手邊是吳風(fēng)遺韻。在這里，設(shè)計者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關(guān)的八坊，以展示常州“八邑名都，中吳要輔”的風(fēng)采，中間配有清代立體城廂圖，頗有令人游一園而知全城的創(chuàng)意。
我們右手邊的這座袈裟塔，高3米有余，為五層石塔，在高聳的文筆塔的映照下，似乎顯得很不起眼，但它卻是原南宋末年常州義僧萬安，莫謙之等人的紀(jì)念塔。為了紀(jì)念奮起抗敵而壯烈犧牲的萬安和尚，人們將他的一件袈裟埋葬并砌了一座石塔，取名為袈裟塔。
各位朋友，我們的東南面是體現(xiàn)常州和*友好往來的*友誼林。*友誼林是常州開展對外交流種植紀(jì)念樹的重要場所。“*友誼林”這幾個大字是由前外交部長李肇星題寫的。林內(nèi)遍植廣玉蘭，香樟，桂花等名貴樹木。
請大家繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在看到的這座石坊叫知音坊，是為了紀(jì)念俞伯牙鐘子期高山流水遇知音的故事而建的。1988年在整修塔影池時，根據(jù)這個典故修建此坊以示紀(jì)念。
與知音坊相鄰的是塔影山房。原是太平寺長老的打禪之地。關(guān)于塔影山房有一典故，相傳蘇東坡與太平寺欽禪長老曾為莫逆之交，然而，當(dāng)蘇東坡被貶后，長老怕連累自己，就將寺壁上東坡的題詞一一鏟除。蘇東坡獲準(zhǔn)返常后，長老又讓東坡為自己的肖像配詩，以炫耀。蘇東坡深感世態(tài)炎涼寫下“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除”詩的頭兩句隱*一個“死”字，后兩句描述的是“*”。如今的塔影山房是1988年重新修建的。
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是文筆塔，這是一座具有神奇**的古塔。塔建于南齊建元年間(公元480-482)，原為太平寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。北宋大觀年間，常州一地中進士53名，占當(dāng)時朝野的五分之一，據(jù)說皇帝下令改太平講寺塔為文筆塔，因此，該塔便成了常州文人心目中的筆魂，每次上京趕考前必登塔祈禱。常州先后出現(xiàn)了15名狀元，8名榜眼，12名探花，1947名進士，還涌現(xiàn)出了一大批*、經(jīng)濟，歷史、文化、科技等方面的優(yōu)秀人才，因而就成為常州文化的象征。。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。常州市*為保護文物古跡，于1981年撥款修復(fù)文筆塔，耗資50余萬元?，F(xiàn)在的文筆塔七級八面，高48.38米，為樓*式磚木結(jié)構(gòu)，塔基由八角形花崗巖條構(gòu)筑而成，塔身每級設(shè)四個拱門。清代洪亮吉曾登塔詠詩“花光裹塔紅三面，燕剪穿簾紫一雙。十字港中容小剎，七層樓外見空*”
不少應(yīng)試學(xué)者和商人來此總不忘了登塔。我給大家講個故事，據(jù)說，常州清代史學(xué)家趙翼的父親不信登塔有靈感，結(jié)果趙翼本該是一*一名的狀元，可是乾隆提起朱砂御筆，將趙翼和第三名的王杰，名次作了對調(diào)，于是當(dāng)?shù)孛癖妼Φ撬邢楣庀日拙透訄孕挪灰闪恕槭裁瓷倘艘餐涣说撬?請看，這四個拱門面向四方，而八個角代表八方，財從四面八方來，會給經(jīng)商者們帶來生意興隆，吉祥如意。
既然文筆塔是常州“文人*天下”的象征，那么有了筆就要有架筆的架子。塔之北面是筆架山，意即筆魂之架。筆架山頂部，有白皮松15株，隱寓齊梁兩朝的常州籍皇帝。
在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改擴建前，這里的樓前寫有嘉慶、道光年間著名文人龔自珍《高才篇》中贊美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。
如今文筆樓已辟為我國唯一的一座梳篦博物館。它系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽!距今已有1600多年的歷史了。
各位來賓這邊請(南大門)。前面的廣場*有“蕭齊遺勝”四個大字，邊長各為2米，均為金山石刻浮雕，因為，該廣場前身是太平寺所在地，文筆塔是太平寺附屬建筑;太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內(nèi)的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫道這樣一句:“惟塔則蕭齊舊物也?！币馑际侵挥羞@塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字便是指的公園內(nèi)文筆塔。
各位游客，經(jīng)過這短暫的游覽，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺，紅梅公園是我們常州的“氧吧”，更是我們常州的“綠肺”。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂園!我的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!
各位游客大家好，歡迎來到*蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是*蘇省13個省轄市之一,位居長*之南,太糊之濱.處于長*三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū).
我們將要去的地方是享有“文筆勝地，*南名園”之譽的紅梅公園，位位城市繁華中心區(qū)，緊鄰天寧寺，占地面積約500畝，是常州市區(qū)規(guī)模較大的綜合*公園?，F(xiàn)在請大家下車，帶好自己的隨身物品。
我們從公園的北面開始參觀，紅梅公園始建于1958年，我們現(xiàn)在看到的紅梅青銅浮雕前大理石上的紅梅公園這四個字是原全國人大副委員長胡厥文應(yīng)邀為紅梅公園題寫的園名
大家請往前走，整個公園內(nèi)有音樂背景系統(tǒng)，配備了免費的快速充電裝置，還采用了*上廣泛應(yīng)用的led顯示屏，這座橋叫是一星橋，兩邊采用雙層夾膠玻璃，跨度有60多米?，F(xiàn)在我們?nèi)ゼt梅*，已有一千多年的歷史，現(xiàn)在的紅梅*是清光緒26年重建的，大家請看這根*梅石，他與紅梅*有一段故事。常州武進縣吏龔子彬在這里審理和編造獄冊，名婢女每天送飯，一次他外出回來已十分饑餓，卻還不見婢女送飯來?；氐郊也粏柷嗉t皂白打了婢女一頓，不料失手打死了婢女。第二天他在案卷下發(fā)現(xiàn)了變質(zhì)的飯菜，才知道自己冤枉了婢女。由此聯(lián)想到自己處理的案子。這里的案字多的如山，難道就沒有被冤枉的嗎?于是一把大火燒了案卷，衙門自首，被判充*云南，因府臺是云南人，于是托他捎封家書回去。龔子彬剛出城門，一位鶴發(fā)童顏的老人要與龔子彬同去云南，送給龔子彬一跟手杖和一條絲帶。他們騎在手杖上，拉著絲帶，閉上眼睛，只覺耳邊呼呼風(fēng)聲。不一會到了紅梅盛開的云南。龔子彬驚喜之余，為府臺投遞家書，府臺一看家書上的日期大吃一驚，問明原因，便求當(dāng)?shù)毓俑o假，讓龔子彬帶上回信仍回常州，于是他們又飛回了常州，府臺以為他們還沒動身?？吹交匦朋@嘆不已，于是龔子彬拿出在云南摘的紅梅，府臺才相信。后將紅梅種在了這里。龔子彬隨仙翁飄然而去，道士問“何日歸來”龔子彬指著石柱說“此柱開花，吾歸期也”三年后，石柱果然開花了。其紋奇巧，迸出石上分許。形狀和梅花很像，是白*的，珍貴的地方在于花形多變。按科學(xué)說法是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后引起的化學(xué)反應(yīng)!
請大家隨我往這邊走，這座牌坊叫嘉賢坊，是為紀(jì)念季札所修。高8米，寬11米?！把恿晔罎?，讓國家風(fēng)”是對季札的崇敬和懷念。常州最早文字記載的名稱是延陵，是吳王壽夢第四個兒子季札封地
我們左手邊是吳風(fēng)遺韻。是老房子畫家季全保嘔心瀝血之做，再有女雕刻家秦虹二度創(chuàng)作，放大復(fù)制在了紅梅公園。頗有令人游一園而知全城的創(chuàng)意。
右手邊的袈裟塔高3米有余，是5層石塔為了紀(jì)念萬安和尚。
東南面是*友誼林，由外交部長李肇(zhao)星題寫的。
請大家繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的石坊叫做知音坊，是為了紀(jì)念俞伯伢、鐘子期高山流水遇知音的故事而建。鐘子期能聽明白琴聲所表達的意境，俞伯伢為遇到鐘子期這位知音感慨萬分。數(shù)年后，俞伯伢重返故鄉(xiāng)時，知道鐘子期已去世，長嘆一聲，我唯一的知音已不在，這琴還*給誰聽。于是把心愛的瑤琴摔碎了。
知音舫旁邊的是塔影山房。原太平寺長老打禪之地。相傳蘇東坡與長老是莫逆之交，當(dāng)知道蘇東坡被貶到海南時，怕連累自己，就將東坡題在墻上的詩詞一一鏟除。東坡回到常州后，又想借東坡的名望往自己臉上貼金，請東坡為自己肖像配詩。東坡感到世態(tài)炎涼，人情淡薄就瀟灑的寫下了“一夕靈光出太虛，化生成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除”長老很得意，不久洪太守來太平寺，看到畫和詩說：你得罪蘇東坡了，他罵你是死*，詩的前兩句隱*了死，后兩句描述了*。長老懊悔不已。
我們現(xiàn)在來到了文筆塔，每次考生上京趕考前必登塔祈禱。常州先后共有15名狀元，8名榜眼，12名探花?，F(xiàn)在的塔是七級八面，為*樓式磚木結(jié)構(gòu)。商人也不忘登塔，為什么呢?這四個拱門面向四方，八個角代表把方，財從四面八方來，會給生意人帶來生意興隆，吉祥如意!
各位游客這邊請，廣場*有“蕭齊遺勝”四個大字，邊長各為2米，是金山石刻浮雕。紅梅公園是常州綠肺，
我的講解到此結(jié)束了，歡迎大家再來這里。謝謝
各位游客，大家好：
我們現(xiàn)在來到的是享有“文筆勝地，*南名園”之稱的紅梅公園，她位于城市中心區(qū).
前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國人大副委員長胡厥文應(yīng)邀提寫的。
眼前這片湖名為映梅湖，俗話說有水必有橋。映入我們眼簾的這座現(xiàn)代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風(fēng)荷。
清代著名史學(xué)家，詩人趙翼曾有詩曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞;樵陽未即游先去，先向瑤臺掃落花?！边@首詩中的羽客指的是道士，而瑤臺指的就是我們現(xiàn)在所看到的紅梅*。紅梅*是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師*真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據(jù)《常州府志》記載，紅梅*始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現(xiàn)在的紅梅*是清光緒二十六年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓*，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓*所少見，現(xiàn)為市級文物保護單位。*樓對面的這根石柱，名為*梅石。據(jù)說此柱石花能隨季節(jié)更替而變化，按科學(xué)的說法，是石柱長期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。
我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫有“延陵世澤，讓國家風(fēng)”表現(xiàn)了常州*對季札的崇敬和懷念。
吳風(fēng)遺韻景點，向我們展示的是設(shè)計師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關(guān)的八座坊。歷史最長的是雙桂坊，在北宋(967)，宋維、宋絳兄弟二人，同登進士第。常州官府改其居住地名為“來賢坊”以紀(jì)其事。無獨有偶，宋景佑元年(1034)，又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將“來賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意;一個是早科坊，是為紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元坊椿桂坊進賢坊等等。
我們現(xiàn)在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學(xué)士蘇東坡古時11次來常州，與當(dāng)時太平寺方丈欽禪長老結(jié)成莫逆之交。然而，當(dāng)蘇東坡流放海南后，欽禪長老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內(nèi)墻壁上題的詩詞書畫全部鏟除;蘇東坡流放歸來感覺到世態(tài)炎涼于是在欽禪長老的畫像上題詩一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去;秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除?！痹谠娭刑K東坡暗罵了欽禪長老“死*”兩個字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。
座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇?zhèn)髡f**的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。這也是文筆夕照的由來。
在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改建前，樓前寫有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。
如今的文筆樓為我國唯一的一座梳篦博物館。他系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽!距今已有1600多年的歷史了。公園的南廣場上有“蕭齊遺勝”四個大字，為金山石刻浮雕，因為，此地前身是太平寺遺址。1992年在此興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫有:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內(nèi)的文筆塔。
漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。到此我的講解就結(jié)束了，謝謝!
