千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《青海塔爾寺導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《青海塔爾寺導(dǎo)游詞》。

第一篇：青海導(dǎo)游詞

尊敬的游客朋友們：

大家好!歡迎來(lái)到天空之鏡―――茶卡鹽湖。希望你在這里玩的開(kāi)心，謝謝。

茶卡鹽湖，在青海的茶卡鎮(zhèn)里。茶卡在藏語(yǔ)里是“鹽”的意思，傳說(shuō)在大旱的時(shí)候，西王母讓一萬(wàn)名仙女去看剩下的一點(diǎn)水，旱期過(guò)后，一萬(wàn)名仙女日夜看守的汗水，形成了鹽的結(jié)晶，這里就叫茶卡了。

天空之鏡，就是因?yàn)檫@里在高原，天空不僅離地面近，天空很藍(lán)，云很多，而且茶卡鹽湖水很清，天空和云映在水里，你看了就會(huì)以為這里是一面鏡子，所以人們就把它叫做天空之鏡。在這里，你可以清楚地從水中看到鹽的結(jié)晶，像水晶一樣，十分透亮、美麗。

這里的鹽，不僅可以供很多人使用，還有很多鹽湖被列為景區(qū)。其中最美的一個(gè)景區(qū)，這里的鹽主要做成工藝品，讓游客選擇，這個(gè)創(chuàng)意給茶卡鎮(zhèn)戴上了一個(gè)美麗的花環(huán)。

今天的茶卡鹽湖之旅到此結(jié)束，感謝來(lái)這里的您，青海更多的景點(diǎn)在等著你的到來(lái)，歡迎下次再來(lái)，再見(jiàn)。

第二篇：青海導(dǎo)游詞

大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游溧陽(yáng)，今天我要讓大家領(lǐng)會(huì)一下青海日月山的美麗吧!

記得有人說(shuō)，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個(gè)分支，這個(gè)地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個(gè)原因。首先從地理位置上來(lái)講，它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界，又是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見(jiàn)縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)莊;向西而望，纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因?yàn)樯巾數(shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀(jì)念文成公主而改為日月山。

這里面還有一段傳說(shuō)呢!在唐朝時(shí)，有一個(gè)西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個(gè)日月鏡，說(shuō)：“只要你想我了，就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過(guò)來(lái)。三番五次地通話后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時(shí)，一座大山出現(xiàn)了，所以人們叫它日月山。

今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時(shí)間再來(lái)青海玩!

第三篇：介紹青海的導(dǎo)游詞

關(guān)于介紹青海的導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的關(guān)于介紹青海的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

青海位于“地球第三極”，在“世界屋脊”青藏高原的東部，在這片72萬(wàn)平方公里的遼闊地帶，有舉世聞名的長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，素有“中華水塔”、“江河源頭”的美譽(yù)，有“萬(wàn)山之祖”的昆侖山，與有千里蜿蜒祁連山，天然屏障阿爾金山、飛雪彌漫唐古拉山，嵯峨峻峭的巴顏喀拉山，雄峙獨(dú)聳的日月山，云纏霧繞的阿尼瑪沁山等群山，共同構(gòu)筑了青海高原的奇莽和挺拔。在群山環(huán)抱中，孕育出縱橫交織的湖泊水系，400多個(gè)湖泊千姿百態(tài)，200多條江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，4256平方公里的青海湖，水天一色，萬(wàn)鳥(niǎo)競(jìng)翔，令人為之神往。

青海是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，世居的少數(shù)民族，有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族。藏傳佛教、伊斯s蘭教在青海有著廣泛的影響。塔爾寺、東關(guān)清真大寺已成為民族宗教圣地。長(zhǎng)期以來(lái)，各民族和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同發(fā)展、進(jìn)步，相互學(xué)習(xí)、影響、融和、吸收，形成了鮮明的地方特色、民族特色和多元化特色。各民族在建筑、雕塑、繪畫(huà)、刺繡等方面創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。熱情豪放，能歌善舞是各民族的共同特點(diǎn)，高亢奔放的“花兒”，風(fēng)趣盎然的“社火”，舞姿婆娑的土族“安昭”，激越真摯的撒拉族“新曲”，清脆婉轉(zhuǎn)的藏族“拉伊”，喜氣洋洋的回族“宴席曲”，以及悠揚(yáng)的馬頭琴聲，足以令人流連忘返。

青海自然風(fēng)光原始神秘，雄渾壯美、狙獷新奇、旖旎迷人；古老文化歷史悠久，民族風(fēng)情多姿多彩。莽莽昆侖，風(fēng)雪祁連、江河源頭、廣袤草原、鹽湖奇景、萬(wàn)丈鹽橋、青海湖、日月山、孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)，坎拉`家翮?公園等自然景觀獨(dú)特；塔爾寺、瞿壇寺、柳灣氏族公墓、熱貢藝術(shù)、玉樹(shù)文成公主廟等名勝古跡眾多，是中華民族古文化發(fā)源地之一，龍羊峽、李家峽水電站、青藏鐵路和中國(guó)第一個(gè)核武器研制基地現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌。

隨著中央西部大開(kāi)發(fā)的深入，青海已成為外來(lái)投資的熱土、資源開(kāi)發(fā)、城市建設(shè)、體育、文化活動(dòng)交流、物資經(jīng)貿(mào)洽談等掀起一波又一波熱浪。中國(guó)青海結(jié)構(gòu)調(diào)整暨投資貿(mào)易洽談會(huì)，環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽，郁金香節(jié)，青海民族文化旅游節(jié)的連續(xù)成功舉辦，展示了青海的新形象、新發(fā)展、新姿態(tài)、新作為。

青海是一個(gè)令人心馳神往的地方，是一方大有作為的熱土，是一朵潔白的.云彩和哈達(dá)，是一掬甘醇的泉水和香甜的美酒。我們熱誠(chéng)地期待和歡迎海內(nèi)外的新老朋友，走上高原，走進(jìn)青海，共筑輝煌。

雄踞“世界屋脊”的青海省是個(gè)神秘而誘人的地方，她仿佛是一塊未經(jīng)雕琢的玉石，粗拙中透出珠光寶氣，平靜中顯出神奇風(fēng)采。

青海省位于青藏高原東北部，東西長(zhǎng)約１２００公里，南北寬８００公里，面積為７２萬(wàn)平方公里。境內(nèi)山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布。巍巍昆侖山橫貫中部，唐古拉山峙立于南，祁連山矗立于北，茫茫草原起伏綿延，柴達(dá)木盆地浩瀚無(wú)限。長(zhǎng)江、黃河之源頭在青海，中國(guó)最大的內(nèi)陸高原咸水湖也在青海，因此而得名“青?！?。與甘肅、四川、西藏、新疆接壤，省內(nèi)行政區(qū)劃為３個(gè)市，６個(gè)自治州，１個(gè)地區(qū)公署，４７個(gè)縣，省會(huì)為西寧市。有藏、回、蒙古、撒拉等４３個(gè)少數(shù)民族，人口５18萬(wàn)。

無(wú)論是前往新疆還是西藏、敦煌還是拉薩，青海是人們?nèi)ネ鞑柯糜螘r(shí)的必經(jīng)之地，那里大部分土地都是戈壁和雪山，不適合于人居住。但是青海的人文資源和地理資源都十分的豐富，至今仍是登山者的樂(lè)園，勇敢者的天堂。

青海是新疆與西藏的融合，有“世界屋檐”的美稱。青海東部素有“天河鎖鑰”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱謂，可見(jiàn)地理位置之重要。 青海省一大半的工業(yè)產(chǎn)值和人口居住在首府西寧，西寧成為青海省的地理中心。青海的地形大勢(shì)是盆地、高山和河谷相間分布的高原。它是“世界屋脊”青藏高原的一部分，稱為青南高原。

西寧

作為青海唯一的大城市，本身的旅游景點(diǎn)并不多。它常常起到游客沿青藏線入藏及去往塔爾寺、青海湖的樞紐作用。但是，如果游客有平和的心態(tài)，仍然會(huì)在這座城市里找到樂(lè)趣。

西寧已有2100多年歷史，古代是通往西域的東西要道，被稱為“絲綢之路”南道。1928年，以西寧等7縣設(shè)青海省，定西寧為省會(huì)，延續(xù)至今，這兒的少數(shù)民族占了人口的1/4強(qiáng)，尤其以回族和藏族為多，如果要領(lǐng)略民族風(fēng)情，這是一個(gè)好地方。

格爾木

位于柴達(dá)木盆地的中南部，從地理位置上來(lái)講，格爾木南臨昆侖山脈，北臨察爾汗鹽湖。目前還沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，從格爾木到最近的城鎮(zhèn)以當(dāng)?shù)刈羁斓慕煌ǚ绞揭惨?0小時(shí)。然而，格爾木正向成為青海第二大城市的目標(biāo)而努力。這里的人口主要是漢族移民，幾年前，這些漢族移民來(lái)到格爾木開(kāi)始種植碳酸鉀植物?，F(xiàn)在，這已成了格爾木的主要經(jīng)濟(jì)支柱。否則，很難想象有人愿意到這干燥寒冷的地方來(lái)居住。

格爾木地處素有“聚寶盆”之稱的柴達(dá)木盆地，礦產(chǎn)資源極為富集。此外，還有豐富的水利、土地、野生動(dòng)植物以及旅游資源。對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，格爾木以東是西寧，以北是敦煌，以南是拉薩，或許是因?yàn)檫@種中轉(zhuǎn)地理位置使格爾木變得有趣，許多游客可以在格爾木下車稍做停留后前往新疆、西藏等地。

長(zhǎng)江源

長(zhǎng)江全長(zhǎng)6380公里，是世界第二大河，它的源頭就是位于青海省南部唐古拉山脈主峰格拉丹東大冰峰。

1979年發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江的正源是沱沱河。長(zhǎng)江源頭的景觀十分壯麗，雪山冰峰，無(wú)垠的草地，藍(lán)天白云倒映在河水中，構(gòu)成了令人心曠神怡的美景。

從青藏公路入藏，會(huì)經(jīng)過(guò)同志題寫的“長(zhǎng)江源”碑刻。該石碑離開(kāi)公路有一公里左右的路程，車開(kāi)過(guò)去相當(dāng)方便。石碑附近還有一座大橋，因?yàn)樗情L(zhǎng)江從上游算起的第一座橋，因而被稱為“長(zhǎng)江第一橋”。

黃河源

黃河源位于青海的腹地。在腹地上有昆侖山，顏喀拉山，布爾漢布山；山下有盆地，大片沼澤，是高山雪水形成的花海子，稱為星宿海。但它還不是河源。后再經(jīng)深入的查勘，又發(fā)現(xiàn)了三源：一是扎曲，二是約古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(zhǎng)，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。

第四篇：青海塔爾寺導(dǎo)游詞

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國(guó)藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距省會(huì)西寧市26公里。

塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。

14世紀(jì)，藏傳佛教開(kāi)始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時(shí)，青海省和整個(gè)中國(guó)西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說(shuō)，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在他誕生后剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái)，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。

400多年來(lái)，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢(shì)，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，民國(guó)元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長(zhǎng)柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無(wú)數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺(tái)座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫(huà)。

此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉(cāng)、丁科爾扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、如來(lái)八塔、過(guò)門塔、菩提塔、時(shí)輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫(huà)，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚(yú)瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級(jí)賜贈(zèng)的各種匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫(kù)。明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，在三、四世0-的倡導(dǎo)下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，建立講經(jīng)開(kāi)法制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。以后又相繼建成密宗、時(shí)輪、醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，學(xué)習(xí)生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)。現(xiàn)存有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的有關(guān)佛學(xué)、藏族歷史、文學(xué)、語(yǔ)言方面的文獻(xiàn)圖書(shū)，是研究藏學(xué)的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(huà)(唐卡)、堆繡。被譽(yù)為藝術(shù)“三絕”，譽(yù)滿藏區(qū)。

塔爾寺每年于農(nóng)歷正月、四月、六月、九月舉行4次觀經(jīng)大會(huì)，招徠不少香客游人。觀經(jīng)大會(huì)是寺僧向諸佛菩薩獻(xiàn)供、祈愿、誦經(jīng)的法事活動(dòng)。會(huì)上，除進(jìn)行固定的宗教儀式，還有曬佛、跳欠、轉(zhuǎn)金佛等活動(dòng)。四月觀經(jīng)的農(nóng)歷四月十五日上午和六月觀經(jīng)的六月初六日上午，在寺院東側(cè)的蓮花山坡展開(kāi)所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為“曬大佛”。佛像長(zhǎng)30余米，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂(lè)，誦經(jīng)祈禱，游客商賈蜂擁而來(lái)，更有信徒頂禮膜拜，爭(zhēng)獻(xiàn)布施。六月初八日上午舉行的轉(zhuǎn)金佛是僧人們所謂祈愿來(lái)世佛彌勒菩薩降臨人間的法事活動(dòng)，眾僧簇?fù)硪怀肆岘嚲?、四角飾有飛檐、內(nèi)供彌勒金像的彩轎，在手拿樂(lè)器、香爐、幢幡的儀仗隊(duì)的前導(dǎo)下繞寺一周，其他僧人各持寺藏寶物一件，尾隨彩轎，魚(yú)貫而行，以示隆重威嚴(yán)。九月法會(huì)的二十二日，寺院開(kāi)放所有佛殿及文物庫(kù)房，供僧俗瞻仰，稱為“晾寶”。

每次觀經(jīng)會(huì)上，都進(jìn)行所謂驅(qū)魔逐鬼、祓除不祥的跳欠活動(dòng)。跳欠也叫“跳神”或“啞社火”，是一種獨(dú)特的帶有濃厚宗教色彩的面具舞蹈，常見(jiàn)的有于正月十四、四月十四、六月初七日演出的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日演出“馬首金剛舞”兩種。演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿獨(dú)特，式樣迥異。此外，尚有農(nóng)歷十月二十五日宗喀巴忌辰前后的“燃燈節(jié)”和年終辭舊迎新的祈禱會(huì)等。

第五篇：青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

青海省博物館，是隸屬于青海省文化廳的公益-業(yè)單位。承擔(dān)著青海全省文物的征集，收藏、保管、科學(xué)研究、宣傳教育、陳列展覽等工作。

青海省博物館是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。位于西寧市城西區(qū)西關(guān)大街58號(hào)。 是文博院館類人文旅游景區(qū)。景區(qū)占地面積22800平方米，內(nèi)設(shè)主、側(cè)展廳9個(gè)，展出面積9146平方米。核心景觀有：《青海省史前文明展》、《青海民族文物展》、《藏傳佛教藝術(shù)展》3個(gè)展覽，曾獲得第五屆(20xx～20xx年度)“全國(guó)十大精品陳列展”提名獎(jiǎng)。

青海省博物館自籌備起，就致力于地方歷史、民族、民俗、宗教等文物的搜集和研究，如今館藏和各類文物已達(dá)47000余件。新館開(kāi)放以來(lái)，推出了以時(shí)代先后為排序、以實(shí)物的形式集中反映青海不同歷史時(shí)期的發(fā)展概貌、又分別自成體系、各具特色的專題陳列。

歷史沿革

1957年，首次成立青海省博物館籌備處，1962年撤消。1978年8月29日，青海省博物館籌備處再次成立，1986年9月26日，青海省博物館正式建館并對(duì)外開(kāi)放。舊址位于西寧市城東區(qū)為民巷41號(hào)，原青海地方軍閥馬步芳的私人宅邸“馨廬”。1996年9月，被青海省委、省政府命名為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”，同年10月，被省教委命名為“學(xué)校德育教育基地”。1997年，被國(guó)家文物局評(píng)為發(fā)文博系統(tǒng)“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。20xx年5月1日，青海省博物館新館正式對(duì)外開(kāi)放。

籌建時(shí)間

博物館于1979年籌建，1986年9月26日正式建館。現(xiàn)有藏品1萬(wàn)多件。其中有舊石器時(shí)代的打制石器;新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的石器、骨器、陶器和銅器;漢、唐時(shí)的銅印、銅俑、銅鏡、碑刻、寫經(jīng)、木俑、銅鐘、波斯銀幣;元代的紙幣、石造像;明、清時(shí)期的瓷器、書(shū)畫(huà)等。民族文物中有民族文字銅印、民族服飾，明、清王朝給少數(shù)民族地方-的封誥以及佛經(jīng)、佛像、唐卡、法器等宗教藝術(shù)品。革命文物中有中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)青海果洛時(shí)遺留的公文包、銅鍋、軍帽等。歷代傳世的民族文物和宗教藝術(shù)品最有特色。青海省博物館

藏品中的裸體人像壺，造型奇特，器物的正面浮雕彩繪有人體全身塑像。另一件舞蹈紋彩陶盆，繪有3組各5人列隊(duì)舞蹈的場(chǎng)面，表現(xiàn)了原始居民的舞樂(lè)生活。這兩件距今四、五千年以前的藝術(shù)品，是青海數(shù)萬(wàn)件彩陶中的典型代表。 該館曾舉辦過(guò)《青海歷史文物展覽》，展出文物1000余件，表現(xiàn)從石器時(shí)代至封建社會(huì)晚期青海地方歷史的發(fā)展進(jìn)程。還舉辦過(guò)《藏漢關(guān)系文物展覽》、《藏傳佛教文物展覽》、《歷代貨幣展覽》等?！恫貍鞣鸾涛奈镎褂[》曾赴香港展出。 該館編寫有《唐蕃古道史料輯》和《藏傳佛教藝術(shù)》畫(huà)冊(cè)。

第六篇：青海導(dǎo)游詞

地處青海湖的西北部，長(zhǎng)約500米，寬約150米，棲息著十萬(wàn)余只各類候鳥(niǎo)，稱譽(yù)為"鳥(niǎo)的世界，鳥(niǎo)的王國(guó)"。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國(guó)海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。

每年四月，來(lái)自我國(guó)南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥(niǎo)在這里繁衍生息;秋天，它們又?jǐn)y兒帶女飛回南方，國(guó)家對(duì)這類鳥(niǎo)資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)。

在鳥(niǎo)島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥(niǎo)島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達(dá)鳥(niǎo)島。

青海湖鳥(niǎo)島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無(wú)數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無(wú)際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風(fēng)光。

青海湖鳥(niǎo)島， 是我國(guó)著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國(guó)最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過(guò)稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進(jìn)在綠色叢林點(diǎn)綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開(kāi)闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達(dá)"日月山"，可見(jiàn)兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進(jìn)藏時(shí)，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀(jì)念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠(yuǎn)處，更為開(kāi)闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進(jìn)入了綠色的海洋。

下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語(yǔ)曰"塔力俏"，意為"不停地飄動(dòng)"，這些幡條是用藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色的布 條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風(fēng)吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意。或遠(yuǎn)或近，可見(jiàn)一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過(guò)了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見(jiàn)一線青綠色的湖水和海心山，藍(lán)色的天空飄著千姿百態(tài)的云團(tuán)，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫(huà)。

到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥(niǎo)島的入口處――布哈河入湖口。鳥(niǎo)島有左右兩個(gè)，鳥(niǎo)自按類別分開(kāi)，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進(jìn)入"青海湖鳥(niǎo)島"。

大門再步行約200米，登上"鳥(niǎo)島"觀鳥(niǎo)臺(tái)，只見(jiàn)臺(tái)下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;喧鬧的"哇哇"聲貫入滿耳。在臺(tái)近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的"丈夫"們分別呵 護(hù)著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)"入侵者"進(jìn)犯，立即張開(kāi)翅膀，高聲?shū)Q叫，沖向"敵人"，將其驅(qū)走。鳥(niǎo)兒們以沙作窩，抓緊陽(yáng)光充足，食物豐富的大好時(shí)機(jī)棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥(niǎo)群稀疏的空隙里會(huì)看到一枚枚散在的鳥(niǎo)蛋"無(wú)人問(wèn)津"。

空中，不時(shí)有列隊(duì)的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過(guò)，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從"青海湖鳥(niǎo)島"大門出來(lái)乘車向左行約1公里，翻過(guò)一座小山，便會(huì)看到坐落于湖邊的又一個(gè)鳥(niǎo)島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個(gè)鸕鶿的"家"都安在一個(gè)高高的窠里，層層疊疊，把個(gè)山頂布得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。它們?cè)谶@里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時(shí)，便神話般地"喬遷新居"了。