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第一篇：個園導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，我們到達的是個園，我是朱隊稹Ｄ忝強梢越形搖爸斕肌保Ｍ諼業(yè)吶閫攏肽忝嵌裙歡慰燉值氖憊狻

“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物――兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進京為皇帝祝壽?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個園園主在位40多年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句，憑著詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠游”呢!

你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護，所以，我們要愛護環(huán)境哦!好了，不多說了，請大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!

第二篇：介休導(dǎo)游詞

游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱"九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。"我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)――龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。

門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。繼續(xù)前行，不遠處就可看到"免橋"、"鹿橋"，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)――抱腹巖。著名的"大唐汾州抱腹寺"就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。

第三篇：個園的導(dǎo)游詞

各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝?！笨梢姰?dāng)時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況―園林春景】

“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒―夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石―秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又―一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之――借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山――秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒―漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢？原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?/p>

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

第四篇：個園的導(dǎo)游詞

個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”，曾兩次進京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”?！皞€園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節(jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。

個園的“萬竹園”是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠游”。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支――寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏，好運連連。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟，就在個園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商?！岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進獻書籍776種，為全國各地私人進獻之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。

個園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全?；磽P菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用。

現(xiàn)在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團團圓圓”。

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃]夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

第五篇：個園導(dǎo)游詞

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家?！庇慰蛡儯?dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。

第六篇：個園的導(dǎo)游詞

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。