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第一篇：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

個(gè)園導(dǎo)游詞

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是在“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建的，是揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。并與北京頤和園，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱中國(guó)四大名園。

【萬(wàn)千生態(tài)竹】

園主黃至筠，黃顏色的“黃”，賓客至上的“至”，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬(wàn)平米，相當(dāng)于將近四十畝地，共分為三個(gè)區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園，可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗，堅(jiān)硬粗糙，凹凸有致，楠竹的變異品種，是珍稀觀賞種竹，因此極為稀少，揚(yáng)州呢也就有這么幾根，園中這地方呢，有竹子60余宗，共計(jì)20000余桿，別這個(gè)斑竹、方竹等等。

那么這會(huì)呢，該講這個(gè)名字了，為什么園子不隨主人叫黃園呢，園主人叫黃至筠，而“個(gè)”字在漢語(yǔ)中最早的意思是量詞，一個(gè)人，一個(gè)蘋果，而中國(guó)的文字絕大多數(shù)是象形文字，我們可以稍微看一下，竹葉倒過(guò)來(lái)看不正是一個(gè)兩個(gè)的個(gè)嗎？主任喜歡竹子 所以叫它“個(gè)園”，他認(rèn)為竹本固、心虛、正直，而且我們平?？串嫾业漠嬌弦灿泻芏嘀褡?。

這個(gè)竹子呢，大明竹，它主要是觀葉類類，這個(gè)呢在揚(yáng)州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多。前面這個(gè)竹子，黃顏色的桿，猛一看想是枯死的竹子，但不是，它長(zhǎng)出來(lái)就是這樣的，就想我們中國(guó)人，是黃皮膚一樣嗎，它是日本友人贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，和我們中國(guó)產(chǎn)的金鑲玉有一點(diǎn)點(diǎn)像，也是黃顏色的。

蘇東坡曾講過(guò)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗?！倍鴵P(yáng)州他地處江淮，柱子總共分有兩大類，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎，它是一根一根分開(kāi)長(zhǎng)的，而接下來(lái)我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的，這個(gè)是簇生的竹子，根部都連在一起，并不是刻意栽成這樣的，叫做孝順竹，也叫慈孝竹，為什么叫它孝順竹呢，中間是新竹，外面是老竹，新竹圍繞著老竹，向來(lái)遵從著古訓(xùn)，“父母在，不原游?！倍现駜?cè)殷勤地呵護(hù)著新竹，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持。

主人當(dāng)時(shí)建個(gè)園時(shí)花費(fèi)銀兩，總共花了600萬(wàn)兩。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。

【竹西佳處】

行至逐盡盡頭，可以稍微抬頭看一下，有一個(gè)匾額，“竹西佳處”，竹西，所取自于杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到了宋代詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》中提到“淮左名都，竹西佳處”，再后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指稱揚(yáng)州，而我們稍微走進(jìn)一點(diǎn)，抬頭看上面的第一個(gè)字，竹，兩“個(gè)”，所以當(dāng)時(shí)講“個(gè)園”可以講“竹園”，但可能說(shuō)竹園俗氣了，淺白了，所以叫“個(gè)園”。

【桂花小徑】

近來(lái)看看這個(gè)貴賓道，現(xiàn)在咱們看到的小徑，貴賓道也叫“桂花小徑”，兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)。鬼話花期，中秋前后，八月規(guī)劃香，92年的時(shí)候，人民日?qǐng)?bào)將個(gè)園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。兩個(gè)皇家園林，兩個(gè)私家園林 ，同時(shí)1998年的時(shí)候，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【叢書(shū)樓】

這座樓叫叢書(shū)樓，從名字可以知道，是主人藏書(shū)、讀書(shū)之所。桂花向來(lái)和舊時(shí)人們仕途得意、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中值桂花，置書(shū)樓當(dāng)然是希望子孫后代才華出眾、仕途通達(dá)。叢書(shū)樓上下兩層，但是卻看不見(jiàn)樓梯，這是為什么呢？待會(huì)給大家解釋。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹；樂(lè)情在水，同趣在山。這座小樓原來(lái)的主人是著名的馬氏兄弟，馬曰g、馬曰璐，馬氏兄弟一生獨(dú)以“古書(shū)、朋友、山水”為癖，叢書(shū)樓中曾經(jīng)有藏書(shū)10萬(wàn)余卷，而且有很多孤本、善本。乾隆年間修訂《四庫(kù)全書(shū)》的時(shí)候，

馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的，乾隆皇帝在《上喻》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有佳，接下來(lái)要參觀的就是住宅部分了。

【住宅區(qū)】

在這個(gè)地方呢，就是他們家的住宅部分，而住宅部分又分為福、祿、壽、喜、財(cái)，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有“東、中、西”三路，分別以“福、祿、壽”為主題，但一廳一堂一梁一柱無(wú)不顯示出主人家的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。

我們首先進(jìn)入的是東路建筑。“民以食為天”，我們先來(lái)看看黃家的廚房，是東路建筑的最后一進(jìn)，由于原來(lái)的廚房早以廢棄，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置，內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒等等廚房用具。

剛才大家看到的是主人的廚房，那么這里自然就是餐廳了。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究，自個(gè)兒吃的早餐，燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋，但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋，是用人參、紅棗、白束、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩，就是160今大米。餐廳梁柱取材楠木，是楠木中最名貴的一種，金絲楠木，所以成為楠木廳。這個(gè)廳堂里面的飾物都是圓的，吃飯的時(shí)候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了。中間單位這個(gè)屏門上是八怪之首的金農(nóng)寫的一個(gè)漆書(shū)，金農(nóng)寫漆書(shū)時(shí)，把毛筆前面剪掉了，寫出來(lái)的字像是排筆寫的?！帮嬃控M止于醉；雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東，大羹有味是讀書(shū)”，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出讀書(shū)的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)的。而中間的擺飾，左邊一個(gè)西洋鏡，右邊一個(gè)倒插屏，就是東平西靜的意思，平平靜靜，安安定定，是一個(gè)徽派擺設(shè)，而揚(yáng)州這邊的鹽商以徽商居多，但這個(gè)主人可能是一個(gè)例外，是浙江人。

【清美堂】

清美堂，做人清清白白，清正廉潔，是人們追求的一種思想境界，是黃家接待一般來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方，中間的臺(tái)上跟剛才的楠木聽(tīng)有所不同，多了一塊石頭，鐘乳石，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世，是八怪之一的汪士慎所書(shū)。“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與檢，”就是說(shuō)傳家沒(méi)有別的辦法，不是耕種就是讀書(shū)，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉。這里的建筑一路比一路好，待會(huì)我們可以看到更好的。

【東路建筑：祿】

我們可以抬頭侃侃瓦頭上，三角形的瓦上，第一排是祿字，地二排全是梅花鹿的圖案，東路這一主題“祿”，高-官厚祿，官云亨通，是他的別音，每一路都有主題，一路比一路還要好。

【中路建筑：福】

中路的主題是“?！弊郑谝慌诺耐咂鲜歉Ｗ?，第二排的瓦片上是一個(gè)倒掛的蝙蝠，“蝠”倒了，即“?！钡搅?，里邊這個(gè)一個(gè)堂，漢學(xué)堂，主人自個(gè)非常崇尚漢代文學(xué)，漢帶文學(xué)的主要思想，儒家思想，包括現(xiàn)在的外國(guó)人講中國(guó)也都是漢學(xué)，孔子的中庸之道，這兩旁的松、柏，我們都說(shuō)千年松萬(wàn)年柏，這個(gè)也非常珍貴，但這個(gè)柏木沒(méi)有金絲楠木貴重。這里是揚(yáng)州目前保存下來(lái)的柏木廳，中間有個(gè)楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書(shū)，“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，樣成樹(shù)桿新生竹直似兒孫”，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作。上聯(lián)講讀書(shū)要讀有用的書(shū)，而獨(dú)到廢寢忘食，下聯(lián)是、講竹子新長(zhǎng)出來(lái)像兒孫生長(zhǎng)一樣，像竹一樣正直，虛心，有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用。

現(xiàn)在我們可以看到一個(gè)三間兩廂的院落，為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃 夫婦居住的地方，黃的主要工作是“輯 ”和同時(shí)代另一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名，被稱為“輯 兩大家”，黃十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)家阮元稱其為“勤博”，富家子弟能以勤博留名，當(dāng)屬不易。大兒子跟三兒子在廣州，所以房子我們 2

目前沒(méi)有看的到，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所。我剛剛碩果，原來(lái)的房子與200多間，開(kāi)放的只有60多間，所以很多我們沒(méi)有看到。

【西火巷】

這個(gè)巷子呢，不知道大家有沒(méi)有注意到它是一頭寬一頭窄的，所以俗稱“棺材巷”，它呢，就是揚(yáng)州人俗稱的“火巷”，將兩邊的住宅分開(kāi)，這樣一邊著火了，燒不著另外一邊，起到一個(gè)放火的作用。走到巷頭上，我們可以看到一口井，這個(gè)井放在這里是跟有學(xué)問(wèn)的，棺材巷，太不極力，而這口井放在智力渠道了一個(gè)改變風(fēng)水的作用。而墻跟其他的墻還有區(qū)別，中間用板磚豎著砌出了一個(gè)拱型，而上面的是用青磚橫過(guò)來(lái)砌的，再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的，這樣呢，可以防止長(zhǎng)年打水導(dǎo)致墻體坍塌，起到了鞏固墻體的作用。這個(gè)原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用，著名的趙州橋也是利用的這個(gè)原理。

【西路建筑：壽】

這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑。同樣，第一排瓦頭上刻了“壽”字，而第二排上畫的是壽桃，門窗隔扇上，采用的仙鶴圖案。

【清頌堂】

現(xiàn)在的這個(gè)廳堂叫做“清頌堂”，是主人家用來(lái)接待比較重要的客人，可以抬頭看一下，有沒(méi)有什么特別，對(duì)，他沒(méi)有大梁。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂 ，也是揚(yáng)州古民居中遺存的最高廳堂，廳檐、廊檐的高度達(dá)502米。因?yàn)辄S至筠晚年的清譽(yù)有佳，而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所，也是時(shí)而唱戲“堂會(huì)”的地方，后面看一下主人自己住的地方。

樓上是夫人平日活動(dòng)的地方。仔細(xì)看一下這個(gè)地方與其他幾路的有些同，里面是用的明三暗五的格局，當(dāng)時(shí)受封建等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三家間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。而后面的這個(gè)是他小女兒的房間，女兒的房間一般都在父母的后面，意思是見(jiàn)女兒必須要經(jīng)過(guò)父母的允許，養(yǎng)在深閨時(shí)，大門不出二門不邁，是那個(gè)時(shí)代女子應(yīng)遵守的，但這個(gè)女兒還是可以活動(dòng)的，而活動(dòng)的場(chǎng)所就是后花園。

【疊石區(qū)】

接下來(lái)的就是個(gè)園最著名、最有特色的建筑，“四季假山”，個(gè)園被評(píng)為四大名園呢，大部分就要?dú)w功于它了。門外兩側(cè)各自方形花壇。壇內(nèi)修竹勁挺，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。寥寥幾筆點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意。過(guò)了月洞門，看到了很多奇形怪狀的石頭，這里所用的太湖石形態(tài)別致，酷似各種形態(tài)的動(dòng)物，其實(shí)這就是一副“百獸鬧春圖”，亦稱“十二生肖鬧春圖”，看這些石頭是“三分靠眼觀，七分靠想象”。

【宜雨軒】

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看后面，花園的中心建筑，“宜雨軒”。進(jìn)入廳內(nèi)大家可以看到，此廳的南北面裝的是雕花窗欄隔扇。此廳最大的特點(diǎn)是，人在廳上座，景從四面來(lái)。它是主人用來(lái)接待賓客的地方，由于廳的四面都是透空的，因此不論刮風(fēng)下雨，廳內(nèi)的客人都能品賞外面的景色，后來(lái)叫它“宜雨軒”，就像抱柱上的楹聯(lián)所寫，“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟，舊雨始至今雨初來(lái)”，第一個(gè)宜是不是比第二個(gè)少了好幾點(diǎn)，古代漢語(yǔ)中的雨指的是朋友，點(diǎn)數(shù)越多朋友越多。上去之前先走一下這個(gè)臺(tái)階，像不像一個(gè)云朵，平步青云。這上面有個(gè)亭子，是當(dāng)年主人養(yǎng)鶴的地方， 旁邊有一顆柏樹(shù)，和在一起，松鶴延年，，而個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶是那個(gè)有三個(gè)洞的石頭，為什么說(shuō)它是鎮(zhèn)園之寶呢，第一這個(gè)石頭是一整塊；第二，揚(yáng)州自古有月亮城之說(shuō)，這塊石頭看上去像不像個(gè)“月”字。詩(shī)人徐凝寫過(guò)一首詩(shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)奈是揚(yáng)州”，月字的一橫擋住像不像一個(gè)丑字？賈平凹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，石頭丑到了極處也就美到了極處，三個(gè)洞自上而下，天時(shí)、第利、

人和，要形成這樣一塊天然的石油，是可遇而不可求的，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚(yú)，利于跟丑石在一起，鯉魚(yú)跳龍門，節(jié)節(jié)高升。

相傳“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”?？磳?duì)面的一塊石頭，看的出來(lái)嗎，一個(gè)烏龜，殼上站著一個(gè)青蛙，旁邊的兩棵樹(shù)是廣玉蘭，有著180年的歷史。

【抱山樓】

這個(gè)樓叫抱山樓，為什么叫“抱山樓”呢，山抱樓，樓抱山，所以稱為“抱山樓”，是他們家用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方，上下各有七間。這個(gè)地方是后花園唱戲的地方，亭子里面吹拉彈唱，一般女眷可以在樓上觀看，而我們腳下的這個(gè)長(zhǎng)廊全長(zhǎng)不過(guò)45.8米，但它卻是全世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，為什么呢？因?yàn)樽咄炅诉@個(gè)長(zhǎng)廊也走完了四季，走完了長(zhǎng)廊便到了秋山，在游秋山之前要知道一個(gè)口訣就會(huì)少走許多彎路，“直不通曲通，明不通暗通”。

【秋山】

秋山用的是安徽黃山石，秋天最高，秋高氣爽，這邊是個(gè)園的最高點(diǎn)，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵，以前站在這里可以看到古運(yùn)河，但是現(xiàn)在的建筑崛起，已經(jīng)擋著了，秋山里面儼然是一個(gè)小石屋，石做的床，石做的凳，石做的燈，可以在這里下下棋，看看書(shū)，儼然一個(gè)空調(diào)房。

大家請(qǐng)?zhí)ь^看，秋山還有一個(gè)小閣，坐東朝西，名為駐秋閣，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上行尋”。這是鄭板橋的句子，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)?，而主人在此建廳閣的目的是什么呢？秋天，收獲的季節(jié)，就像主人現(xiàn)在的成就，他希望能夠留駐秋天，因此建了這么一個(gè)駐秋閣。前面說(shuō)的叢書(shū)樓的樓梯就在這兒，是用石頭鋪成的，用木頭走路會(huì)有咔咔的聲音，所以便用石頭。

【冬山】

冬山，是四景中占地最小，但卻是最有特色的一景，是用安徽宣城宣石，宣石又名雪石，是含有石英的在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，冬天的景象非常蕭條，整個(gè)冬天都是獅子的圖案，被稱為“雪壓百獅圖”，地下用碎礬石鋪成，可以踩一下，歲歲平安。這個(gè)大樹(shù)，是兩百多年的榆樹(shù)，年年有余，把它放在最后，可謂獨(dú)具匠心。這個(gè)就是最后的景，墻上有四個(gè)大洞，冬天有風(fēng)的時(shí)候。會(huì)形成氣壓，發(fā)出聲響，模擬風(fēng)聲。個(gè)園的點(diǎn)晴之筆，在那，窗戶里的景色還記得嗎？對(duì)，是春景，正如那句老話，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

個(gè)園導(dǎo)游詞2016-09-07 21:50 | #2樓

主要游覽路線：

萬(wàn)竹園 ―― 南部住宅 ―― 四季假山

【萬(wàn)竹園】

中國(guó)的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù)，而其中最杰出的代表被稱為“中國(guó)四大名園”，它們分別是北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園和我們今天要一同欣賞的揚(yáng)州個(gè)園。

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷“東關(guān)街”，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶“鹽阜東路”，是清嘉慶二十三年也就是1818最終修建定型的兩淮鹽總黃至筠的家宅，可以算得上是揚(yáng)州乃至中國(guó)明清私家園林的經(jīng)典代表。

大家看見(jiàn)“個(gè)園”二字，肯定比較奇怪，這個(gè)“個(gè)”字一般用來(lái)作量詞，怎么能作園林的名字呢？其實(shí)，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”。古書(shū)《史記正義》便有 “竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。漢字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩(shī)人袁枚就有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。您看，走進(jìn)個(gè)園首先迎接我們的就是萬(wàn)桿翠竹，個(gè)園現(xiàn)有竹60余種，近20000多竿。

我們面前的這幾株龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的自然變異，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤，是珍稀觀賞竹種。您看，龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸有致，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀，象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海。老年朋友們可以在此合影，借著這幾株珍貴的龜甲竹我也祝大家身體健康。

這些叢生的竹子叫做孝順竹，也叫慈孝竹，新筍緊靠老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”一樣。而老竹，則殷殷呵護(hù)，扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全憑老桿為扶持?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f(shuō)中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華所著的《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長(zhǎng)出來(lái)的竹子從此布滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來(lái)，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說(shuō)做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過(guò)人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞愛(ài)情，總是令人無(wú)限向往。

中國(guó)文人對(duì)竹子有著深厚的感情，這不僅僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更因其具有“正直、虛心、有氣節(jié)”的品格。張九齡就評(píng)價(jià)它“高節(jié)人相重，虛心世所知”；蘇東坡更是說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”；揚(yáng)州八怪鄭板橋最擅長(zhǎng)畫竹子，他“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的著名理論對(duì)美學(xué)、文藝學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

園主人黃至筠也是個(gè)愛(ài)竹之人，“筠”的古意本來(lái)就是“竹皮”，后來(lái)就代指竹子，黃至筠自己也以“個(gè)園”作為別號(hào)，人園合一，意味深長(zhǎng)。黃至筠出生于河北趙州一個(gè)知府家庭，有著優(yōu)越的生活和良好的教養(yǎng)。不幸的是他14歲那年，父親就去世了，家產(chǎn)也落到了旁人的手里，小小年齡就流離失所，19歲的時(shí)候，他拿著一封父親朋友寫的推薦信，獨(dú)自騎驢上京城去拜見(jiàn)主管兩淮鹽業(yè)的兩淮鹽政。兩淮鹽政大人見(jiàn)他頗有才氣，為人機(jī)敏，心里很喜歡，就委任他作了兩淮鹽總，到揚(yáng)州去經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，黃至筠在這個(gè)位置上一干就是50多年，家財(cái)萬(wàn)貫、炙

手可熱，上至鹽政，下到鹽商都得看他的動(dòng)靜行事。

穿過(guò)這條桂花小徑，我們眼前的這座小樓就是“叢書(shū)樓”了。千萬(wàn)不要小看了這小小的叢書(shū)樓，它原來(lái)的主人是揚(yáng)州著名的馬氏兄弟“馬曰g、馬曰璐”，馬氏兄弟一生“獨(dú)以古書(shū)、朋友、山水為癖”，叢書(shū)樓中曾經(jīng)藏書(shū)10萬(wàn)余卷，而且有很多的孤本、善本。乾隆年間修訂《四庫(kù)全書(shū)》的時(shí)候，馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的，乾隆皇帝在《上諭》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有加。而今雖然歷史滄桑，物是人非，但樓下這幅楹聯(lián)：“清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹；樂(lè)情在水，靜趣同山”，仿佛還在告訴著我們這里曾是書(shū)香之地，名士往來(lái)之所??！

【南部住宅】

由叢書(shū)樓向南，現(xiàn)在我們來(lái)到的是園主人黃至筠一家日常起居之所。住宅部分依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)而設(shè)定。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜” 為主題，縱向排列，五路豪宅次第開(kāi)，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來(lái)的只有東、中、西三路，分別有著“福、祿、壽”的主題，但一廳一堂、一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。

我們首先進(jìn)入東路建筑，東路住宅前后三進(jìn)，我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這一路住宅檐口瓦頭的滴水及門窗閣扇都刻著梅花鹿的圖案，以鹿喻祿，所以這一路的主題就是“祿”。 “民以食為天”，我們先來(lái)看看黃家的'“廚房”，這是東路建筑的最后一進(jìn)房屋，由于原廚房早已廢棄，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來(lái)往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景，清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。燕窩，參湯自不用說(shuō)，就是這兩只雞蛋您也不要小視，據(jù)說(shuō)

有一天，黃至筠空閑無(wú)事，隨手翻看記事薄，看到“雞卵二枚”下面注著“每枚紋銀一兩”，非常詫異，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的市價(jià)，一兩紋銀可以買到150斤的大米，就算雞蛋價(jià)格昂貴，可也不至于到二個(gè)雞蛋就等同于300斤大米的地步啊。他立刻叫人把廚子喊來(lái)，斥責(zé)他弄虛作假。誰(shuí)知那廚子說(shuō)：“我每天送來(lái)的雞蛋，不是市面上的雞蛋能比的，每個(gè)一兩銀子的價(jià)錢是很便宜的了，主人要是不相信，就重新找一個(gè)人來(lái)吧，請(qǐng)你好好品嘗分辨一下”。說(shuō)完就請(qǐng)辭走了。黃至筠重選了一個(gè)人來(lái)代替他，雞蛋的價(jià)格是下來(lái)了，可是味道卻大不如從前。一連換了好幾個(gè)廚子，都是這樣。最后只好又要原來(lái)的廚子來(lái)做，結(jié)果第二天雞蛋的味道又和從前一樣了。黃至筠大惑不解，就問(wèn)那廚子到底用了什么辦法讓雞蛋的味道如此鮮美呢？廚子說(shuō)：“我的家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以才有這樣的美味的，你差個(gè)人到我家里看看，就知道了?！秉S至筠派人去看，果然如他所說(shuō)，自此再不提換廚子的事了。雞蛋都如此珍貴，黃家生活的奢華就可見(jiàn)一斑了。

剛才大家看到的主人的廚房，那么這里自然就是餐廳了。餐廳梁柱取材為楠木，稱為楠木廳，您看此廳架構(gòu)是圓柱、圓梁、圓椽，廳內(nèi)又設(shè)圓桌、圓凳，吃飯的時(shí)候當(dāng)然要一家人“團(tuán)團(tuán)圓圓”了！縱觀此廳堂，規(guī)整寬敞，雍容大度。我們?cè)賮?lái)看立柱上的楹聯(lián)“家余風(fēng)月四時(shí)樂(lè)，大羹有味是讀書(shū)”，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出“讀書(shū)”的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)了。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是黃家人追求的境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家與勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。還有一副懸于屏門之上，上聯(lián)是：“竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙”。如果說(shuō)雨雪增添了竹的韻致和松的姿態(tài)，那么花和酒則可以讓人獲得遠(yuǎn)離紅塵的淡然心境。耕讀傳家表達(dá)了主人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇，竹、松、花、酒又傳遞了他的文人雅致情懷、脫俗境界。巧妙地詮釋了黃至筠既是商人又是文人的雙重身份。

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，所以又稱之為柏木廳。地面的柱礎(chǔ)上圓下方，屋頂?shù)耐艠愫?jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，應(yīng)該是明代的遺構(gòu)。廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶，諧音“平平安安”。兩邊抱柱為揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)的漆書(shū)“三千余年上下古，七十一家文字奇?！贝蠹也环敛乱徊逻@一路的主題是什么？對(duì)了，是“?！保?yàn)榈嗡烷T窗閣扇上都刻著“蝙蝠”的圖案呢！

中路中進(jìn)是黃至筠次子黃]夫婦的居所，最后一進(jìn)是黃至筠四子黃錫禧居住的地方。黃家初到揚(yáng)州的時(shí)候，揚(yáng)州的文人名流因?yàn)樗莻€(gè)商人，大多不屑與他為伍，黃至筠也不和他們往來(lái)，但他每年都要花重金聘請(qǐng)安徽的知名人士來(lái)家教導(dǎo)兒子，并且天天晚上親自檢查孩子們的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)有不精確的地方，就會(huì)立即派仆人陪著到書(shū)房，重新請(qǐng)老師講解，必須完全領(lǐng)悟才可以去睡覺(jué)，二十年如一日，從未間斷過(guò)。嚴(yán)格的要求，優(yōu)秀的老師再加上自身的努力，黃至筠的四個(gè)兒子都有了很深的文學(xué)造詣，而且都有著作流傳于世。據(jù)說(shuō)，有一次，揚(yáng)州的一位名士到黃家和孩子們的老師談話，偶然涉及到《漢書(shū)》中的一個(gè)問(wèn)題不甚明了，老師就讓僅僅十來(lái)歲的大公子黃錫慶來(lái)回答，錫慶背誦如流，解釋詳盡，這位名士尷尬的出來(lái)后逢人就說(shuō)“黃氏有佳兒，不可輕視之”。其實(shí)揚(yáng)州鹽商們絕不是一群沒(méi)有文化的生意人，而大多是“儒商”，在文化方面有很深的造詣，否則這一座座優(yōu)美的園林又怎會(huì)在他們的手中誕生呢！

到西路之前，我們先駐足看看這條火巷。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這條火巷前寬后窄呢？也正是這種建筑格局給了人們“庭院深深深幾許”的意境，讓我們感覺(jué)到大宅門的幽深和神秘。我們?cè)賮?lái)看這口井，黃家的用水就取自這里，井邊的墻壁很獨(dú)特下半部分成拱形，這又是為什么呢？原來(lái)由于長(zhǎng)期用水，水珠濺在墻上，容易造成墻體的塌方，用拱形可以起到很好的支撐效果，而且定期拆換圓拱以下的磚石以保證墻基的穩(wěn)固也方便的多了。

西路住宅前后三進(jìn)，主題是“壽”，所以門窗上刻著吉祥的“仙鶴、壽桃”圖案。這一路的廳堂叫作清頌堂，為杉木構(gòu)架，極為考究，此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂，因?yàn)辄S至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名“清頌堂”，廳內(nèi)抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”，再一次強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。

中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅，稱之繡樓。三面置回廊，兩側(cè)設(shè)耳門，皆為明三暗五的格局，即看上去是三間，實(shí)為五間橫排，將里間作為了套房。在封建社會(huì)受禮制等級(jí)制度的規(guī)矩，平民只能建正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。其實(shí)這也是使用功能上的需要。房間前置小天井，筑花壇。非常雅靜，具有極強(qiáng)的私密性，通常作為閨房、書(shū)齋、密室之用。

【四季假山】

四季假山是個(gè)園最有特色的一個(gè)部分，用一種石頭加上一種植物，體現(xiàn)一種季節(jié)，表現(xiàn)一種意境，這就是四季假山與眾不同之處。

我們首先來(lái)到的是“春景”，雪白的粉墻正中開(kāi)一月洞門，門上白額，陰刻“個(gè)園”兩字，竹青填色。門外兩側(cè)各有一個(gè)方形花壇，花壇內(nèi)修竹勁挺，高出墻垣，作沖霄凌云之姿。竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。真竹假筍，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意，微風(fēng)中，月光下，修篁弄影，疏葉生姿盡現(xiàn)于粉墻之上令人遐想，頗有板橋遺韻。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹”。園門內(nèi)外，同是春景，意境卻全然不同了。剛才在門外還是早春光景，到了門內(nèi)，已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了，過(guò)月洞門，卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹(shù)十余株，造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息，用形態(tài)別致的太湖石，以貼山、

圍山、點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎、見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍、聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了。大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致，大家不妨找找自己的生肖吧！春山宜游，不在游程長(zhǎng)短，而在游有所得，游有所樂(lè)。就像我們身后的“宜雨軒”，占地不大，卻是人在廳中坐景從四面來(lái)，建的恰到好處，小的精巧可人！

中國(guó)畫里有“夏云多奇峰”的意境，因?yàn)橄娜仗炜罩凶兓萌f(wàn)千的巧云多像奇異的山峰，所以我們個(gè)園的夏山便是利用太湖石柔美曲線以掇山手法，壘石為停云之勢(shì)，來(lái)模擬夏日天空中的云朵。山前有一池碧水，綠樹(shù)的濃蔭在水面上、山石上渲染著水墨的意蘊(yùn)。池水的波光中又變幻著山石樹(shù)木迷離的倒影。江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，你看蛙背上還有一只石烏龜在往池水里爬呢！湖中央有一塊魚(yú)骨石，此石修長(zhǎng)飄逸，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚(yú)骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字，賈平凹曾說(shuō)過(guò)：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處?！边@石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”也不為過(guò)。丑石之后有一石魚(yú)，張嘴擺尾，神態(tài)生動(dòng)，形成了鯉魚(yú)跳龍門的意境。夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方。夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了，亭前還有一棵古柏，枝條虬曲，伸出涯際，增添了夏山的蔥郁氣氛，立于山顛，還增加了山體的高度，真可謂匠心獨(dú)具?！坝F千里目，更上一層樓”我們一起上山看看吧，石階陡峭請(qǐng)大家注意腳下。

我們現(xiàn)在走的是全中國(guó)最長(zhǎng)的一條長(zhǎng)廊，朋友們一定很奇怪，最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊不是在北京頤和園嗎？您看，這條長(zhǎng)廊溝通了夏山和秋山，走完一條長(zhǎng)廊就要貫穿夏秋兩季，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它不就是中國(guó)乃至世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊嗎？如果說(shuō)春山是開(kāi)篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高-潮。秋山用黃石疊成，用石潑辣，氣勢(shì)磅礴，植物配置以楓樹(shù)為主，間雜松柏，秋山的主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，松之蒼綠，楓之火紅與山石的褐黃在暮色中明凈如妝，極具畫意，據(jù)說(shuō)它還是石

濤大師疊石的作品呢！不知不覺(jué)間，我們遇到岔路了，這兒有三個(gè)石洞，哪一個(gè)可以下山呢？告訴您一個(gè)口訣“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”，一起試試吧！

經(jīng)過(guò)了一路彎彎曲曲的山中小徑，我們終于進(jìn)入了秋山的腹部了，相信大家對(duì)這個(gè)下山的口訣已經(jīng)深有體會(huì)了吧，其實(shí)，這句口訣不也正是人生的一句真諦嗎？秋山的腹部真可謂別有洞天啊，我們前面有一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，別有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾，還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋，所以亦稱之為秋山石屋，而窗外是一個(gè)小小的庭院，四壁皆山，有小小的花壇上植羅漢松一株。不過(guò)可不要小瞧這棵羅漢松哦，它在這里卻打破了兩個(gè)僵局呢，第一，如果沒(méi)有這個(gè)花壇，從石屋出來(lái)時(shí)，豈不是出門就碰壁嗎？有了它，我們不僅不會(huì)碰壁，還有了兩條大路可走；第二，如果沒(méi)有它，人在院中，四面皆壁，豈不成了 “囚”。中國(guó)古人造屋非常講究風(fēng)水，就算是建石屋也不能不有所避諱啊。秋山的植物以楓樹(shù)為最多，而且這株楓樹(shù)是四季常紅的，所以無(wú)論你哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山都會(huì)有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺(jué)。秋山位于園東，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，黃石丹楓，倍增秋色，人行其間也真的仿佛置身于秋日山林中了。秋山上還有一處“駐秋閣”，人人都是愛(ài)春恐秋的，個(gè)園主人為何要在此“駐秋”呢？原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段。人生的秋天對(duì)他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦，但只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅?！榜v秋”在這里不僅再度點(diǎn)出了秋的魅力，也一語(yǔ)道破了園主為什么要不惜“筆墨”從不同角度，來(lái)極力渲染秋的主題，更是秋山最精彩的總結(jié)。

冬山是占地最小卻最為精妙的一處景點(diǎn)。它用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成，宣石亦稱雪石，來(lái)自安徽的宣城，它的主要成分是石英，所以在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。冬日是蕭條而寂寥的，所以畫理有“冬山慘淡而如睡”之說(shuō)，可是誰(shuí)又希望自己的庭院是這樣的景象呢？為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象

形宣石，在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜，使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬，使寂寥的冬季充滿了無(wú)限的生機(jī)，所以冬山又被人稱為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

哦！我們光顧著說(shuō)話不經(jīng)意間把腳下的冰面給踩碎了，您看，冬山的地面用白礬石鋪成了冰裂紋，真是匠心獨(dú)具?。∥覀冄矍暗倪@棵老榆樹(shù)也是園主人獨(dú)具匠心的表現(xiàn)，榆樹(shù)含糖分多，容易造成蟲(chóng)蛀，但斑斑的蛀痕不正是歲月滄桑的表現(xiàn)嗎？再加上“榆”同音于“魚(yú)”，放在年底的冬季，正有著“年年有魚(yú)”的美好寓意?！靶巍焙汀吧倍际强梢钥吹降?，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中呢？您看到了嗎？這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。每個(gè)孔洞直徑約一尺，它們是做什么用的呢？這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”，冬山處于花園的最南邊，風(fēng)音洞所在的高墻和個(gè)園三路住宅的后墻形成了一條狹長(zhǎng)的通道，風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，奏響了冬的樂(lè)章，給人以寒風(fēng)料峭的感覺(jué)。

如果說(shuō)這個(gè)時(shí)候可以給我們的個(gè)園打上90分的話，那么剩下的10分在哪呢？就在冬山旁的這兩個(gè)圓形的漏窗上，您通過(guò)漏窗可以看到什么呢？對(duì)，正是那邊的“春景”，雪萊說(shuō)：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是的，再嚴(yán)寒的冬天畢竟會(huì)過(guò)去，美好的春天必將到來(lái)，這處小小的設(shè)計(jì)實(shí)在堪稱點(diǎn)睛之筆，相信您也忍不住為它喝彩了吧！

不知不覺(jué)我們已經(jīng)走過(guò)了“春夏秋冬”四個(gè)季節(jié)，這不就意味著我們?cè)鲩L(zhǎng)了一歲了嗎？那可太不劃算了，可是沒(méi)關(guān)系，我們?cè)俚惯^(guò)來(lái)走一遍，不就補(bǔ)回來(lái)了嗎？您要是愿意多倒走幾遍的話，也許還能夠達(dá)到“今年二十，明年十八”的功效呢！

江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2016-09-07 21:46 | #3樓

江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)： 杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有春山是開(kāi)篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為宜雨軒。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給

人以庭院深深深幾許的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，映日荷花別樣紅，突出了夏的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺(jué)得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些京味。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的迎鑾，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些京味。這幢叫作透風(fēng)漏月的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地

排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生冬去春來(lái)的聯(lián)想。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜骸⑾?、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開(kāi)部，秋山是高-潮，冬山是尾聲，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡與春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居的畫理。園內(nèi)還有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、漏風(fēng)透月軒等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：皺、瘦、透、漏，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。

江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2016-09-07 17:28 | #4樓

各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況―園林春景】

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒―夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。 1 2 3

第二篇：江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱隊(duì)?。你脧?qiáng)梢越形搖爸?jǐn)碳”＃椭X業(yè)吶閫攏肽忝嵌裙歡慰燉值氖憊狻

“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

你們知道嗎？個(gè)園的營(yíng)造可離不開(kāi)一位傳奇人物――兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽?？梢哉f(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢！

你們聽(tīng)了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”呢？哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢！“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等。看！這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧！這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5~10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢！

你們聽(tīng)了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧！在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開(kāi)我們后天的.保護(hù)，所以，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境哦！好了，不多說(shuō)了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦！再見(jiàn)！

第三篇：江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。

步入個(gè)園大門，便見(jiàn)湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這是個(gè)園春景。再往前，一座人工的假山出現(xiàn)了，它便是形態(tài)奇特的“春山”，和竹林相映成趣。

繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開(kāi)朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷香飄，蒼翠生涼。

轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺(jué)。在晴天黃昏時(shí)分看此山，秋山迎著夕照，山勢(shì)巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)就在眼前。

步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬山”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子，好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。

第四篇：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海。

慈孝竹，這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

斑竹在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f(shuō)中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長(zhǎng)出來(lái)的竹子從此部滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來(lái)，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說(shuō)做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過(guò)人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛(ài)情，總是令人無(wú)限向往的。

碧玉間黃金黃金間碧玉是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗, 葉片披針形，為優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。

第五篇：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。

園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬(wàn)。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬(wàn)竿千姿，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色，疊出獨(dú)一無(wú)二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨(dú)特，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開(kāi)闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。

個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語(yǔ)言習(xí)慣中，“個(gè)”都是用來(lái)作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書(shū)《史記正義》便有 “竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨(dú)立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹

第六篇：江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。那么作為導(dǎo)游我們可以怎么寫揚(yáng)州個(gè)園景點(diǎn)的導(dǎo)游解說(shuō)詞呢？下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。

步入個(gè)園大門，便見(jiàn)湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這是個(gè)園春景。再往前，一座人工的假山出現(xiàn)了，它便是形態(tài)奇特的“春山”，和竹林相映成趣。

繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開(kāi)朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷香飄，蒼翠生涼。

轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺(jué)。在晴天黃昏時(shí)分看此山，秋山迎著夕照，山勢(shì)巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)就在眼前。

步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬山”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子，好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。

十月一日，為了使歡樂(lè)的國(guó)慶節(jié)更有意義，我們一家特地來(lái)到揚(yáng)州的個(gè)園游玩。

來(lái)到個(gè)園，四處遍布著一片片翠綠的竹林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那青翠欲滴的竹林好似一朵朵綠黃色的彩霞飄落在一片碧綠的草地上。竹子的種類很多，有龜甲竹、鳳尾竹、毛竹、箭竹等，組成了一幅幅五彩繽粉的“翠竹圖”。

繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處泉水丁冬，瀑布飛流。只見(jiàn)眼前呈現(xiàn)出一座由色彩斑斕的太湖石搭建而成的夏景假山。在那假山下，有一個(gè)清澈見(jiàn)底的魚(yú)戲池，池上流著一道只有一米寬的小瀑布。池下，浮萍齊開(kāi)，在透著半紫色的浮萍下，隱藏著一條條可愛(ài)的小鯉魚(yú)，有紅的，黃的，白的，白中帶紅的，多得數(shù)不勝數(shù)。

向右一看，在一棵有一百八十年悠久歷史的老杉樹(shù)后，露出一座金黃的山峰。它是由黃山那高大的山石堆積而成，好似一座閃閃發(fā)光的金山。在那黃中帶紅的假山中，有一道神秘的山洞，可它不是每一個(gè)山洞都通往山下的，它有一個(gè)秘訣，叫做“大洞不通，小洞通”。這是什么意思呢?原來(lái)，大的山洞入口不能直接下山。只有小的山洞入口才能直接下山。可小洞山路 十風(fēng)狹窄、陡峭。很少有人能正著身子走進(jìn)去的。

在夏景假山和秋景假山之間，橫著一座寬大的樓閣，它全長(zhǎng)五十米左右，因?yàn)樗鼨M抱夏、秋兩山，所以人們稱它“抱山樓”。在抱山樓上，由一支有老年人組織的音樂(lè)隊(duì)，正入情的拉著二胡、彈著吉他，吹著喇叭??????組成了一曲優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)，

向后一看，在一座由紅木搭建的茶室前，呈現(xiàn)出一塊塊形狀各一異的太湖石，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖的形狀，十分逗人喜愛(ài)!

最后，我們又參觀了楊州大鹽商的住宅，十分富裕。表現(xiàn)了那時(shí)的黃家在揚(yáng)州的聲譽(yù)很大。

啊!個(gè)園!它那一片片翠綠的竹林，一座座高大的假山，一塊塊形狀各異的石頭，深深地映在我的腦海里!

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