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第一篇：江蘇七里山塘旅游導(dǎo)游詞
明清民居豎為路，橫為進(jìn)，進(jìn)與進(jìn)之間往往有天井使每進(jìn)都保持一定的距離。
天井是中國民居中的重要組成部分。天井的表層功能是通風(fēng)、采光、排水。其深層功能則是精神上的要求。天井把人們的視線觀念引至蒼天，天、地、人三者在視線和思維上成一直線，從而產(chǎn)生天人共在的感覺。
在中國，南方和北方都有天井。但是我們現(xiàn)在所看到的道路兩旁的小天井卻是蘇州特有的。她叫蟹眼天井。小巧玲瓏而別開生面。你們看，在咫尺隙地上種著幾叢青篁，形成一個(gè)小小的天井，陽光從上面漏下來，照得簇簇竹葉生氣勃勃，如同一幅充滿生趣的小品畫。蟹眼天井體現(xiàn)了蘇州人的生活情趣和巧思妙想，就像一張報(bào)紙的版面，大塊文章中嵌入一方小小的圖案，使本來顯得沉悶的版面有了生氣，有了靈氣。
042升官發(fā)財(cái)梯---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
走出天井右轉(zhuǎn)我們上樓，那么我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)樓梯是兩邊的，左右是有含義的：左升官右發(fā)財(cái)所謂升官發(fā)財(cái)梯。
043魁星踢斗圖---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
魁星就是文曲星，文曲星是主科舉的，而“踢斗”就是踢中北斗星，有“獨(dú)占鰲頭”的意思。這也是趕考的舉子們玩的一種藏字圖游戲。
044一門三鼎甲---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
我國的科舉制度是從隋朝開始，到清末結(jié)束的?？婆e考試的前三名稱之為三鼎甲，也就是狀元、榜眼和探花。在一千多年的時(shí)間里，全國共出了711名狀元，而蘇州就有50名。尤其是清代，蘇州占全國狀元總數(shù)的近四分之一。所以，有人開玩笑說，蘇州的土特產(chǎn)之一就是——狀元。蘇州不僅狀元多，而且父子、兄弟都考中進(jìn)士的情況也很多。比如這幅一門三鼎甲圖，講的就是蘇州昆山的徐氏三兄弟“三鼎甲”入仕，他們的母親顧氏是明末清初著名思想家顧炎武的妹妹，丈夫游學(xué)在外，她督促3個(gè)兒子“課誦恒至夜午不輟，”3兄弟早年即以才學(xué)聞名鄉(xiāng)里，后來徐氏3兄弟同時(shí)考中狀元、榜眼和探花，這在整個(gè)中國科舉考試史中實(shí)乃罕見。
045文武升官圖---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
這是當(dāng)年趕考的舉子們玩的一種游戲，游戲方法有點(diǎn)象現(xiàn)在的飛行棋。從白丁開始，武官一直升到公爵，文官一直升到太師。
046狀元及第圖---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
古時(shí)讀書人新結(jié)婚時(shí)，都會(huì)在家里掛這樣一座“對屏”，稱之為狀元及第圖(左邊的是武狀元，右邊的是文狀元)。希望新郎能夠高中狀元。
047玉涵堂模型---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
這是按玉涵堂的原貌做的模型。我們可以看出這是一個(gè)封閉式的院落。房屋前低后高，寓意步步高升，一代勝過一代。這里的每幢住宅的房屋間數(shù)都是奇數(shù)，表示吉利。單檐翹角、斗拱重昂的磚細(xì)門樓、各種自然物象的寓意、諧音及附加文字表達(dá)吉祥之意。頂脊正中設(shè)置萬年青聚寶盆，并塑有“獨(dú)占鰲頭”、“招財(cái)利市”的主體雕塑。蘇州建筑裝飾，最大特點(diǎn)是將民間傳統(tǒng)畫與高升富貴意識巧妙地揉合在一起，如：瓶插三戟——平升三級，金錢雙斧——富貴雙全等等，使人獲得心理安慰。
修復(fù)后的玉涵堂分為“四路五進(jìn)”，總面積有六千平方米。
中一路：前為官宦人家，后設(shè)高級會(huì)館。
西一路：為山塘人文風(fēng)情館
048清朝官吏補(bǔ)服---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
清朝官吏的等級制度非常森嚴(yán)，官吏的補(bǔ)服、朝珠、補(bǔ)子(就是縫在官袍胸前、背后的圖案)因?yàn)槠芳壍牟煌煌Ｓ绕涫茄a(bǔ)子，每個(gè)品級的圖案都不一樣。而且文官和武官的也不同。文官的圖案是鳥，而武官的圖案是獸。所以，今天把腐敗分子稱之為“衣冠禽獸”，大概就是從這里衍生而來的。
049幻影成像---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
為了能讓大家更加直觀的了解山塘當(dāng)時(shí)的繁盛景象，我們還特意花了百萬巨資制作了8分鐘的幻影成像《山塘繁盛錄》。請大家欣賞。
050山塘畫舫---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
大家看到一個(gè)船的模型，這叫畫舫是古代吃船菜游玩用的，大家可以站在船的后面，在船前的人就可以看到站在船后的人仿佛在水上行走，大家可以拍照留念!
那么看完畫舫我們就下樓了，在下樓的時(shí)候請注意當(dāng)心碰頭
各位游客，到這里為止，我們就一起簡單的瀏覽了這本鮮活的山塘字典。我們相信，在今天山塘的游玩中，大家所能感受到的不僅僅有昔日山塘的繁華，還有今日山塘的許多美麗與祝福。山塘的輝煌屬于歷史，山塘的輝煌更屬于現(xiàn)在和將來。
052后花園---------在玉涵堂景點(diǎn)內(nèi)
當(dāng)年吳一鵬的兒子吳子孝為了孝敬父母，在山塘曾筑有“真趣園”，但早無遺蹤可尋?，F(xiàn)在這座真趣園重建于20xx年。主持修建“真趣園”的是蘇州著名的園林古建大師薛福鑫。薛福鑫曾經(jīng)主持修復(fù)了拙政園和留園。尤其是拙政園里的遠(yuǎn)香堂更是大師的驚世之作。
薛大師依據(jù)傳統(tǒng)造園手法設(shè)計(jì)園內(nèi)景點(diǎn)，根據(jù)地形特點(diǎn)，以植物將真趣園分為春夏秋冬4個(gè)景區(qū)，梅林春曉、玉溪風(fēng)荷、金秋待月、舒影亭等景點(diǎn)散布其間，凸現(xiàn)了園林真意。
其中五亭建筑是蘇州古典園林中沒有的，表示五子登科、五谷豐登、吉祥圓滿的意思。
荷花池旁是座梅花草堂，又名花籃廳。草堂屏風(fēng)上刻一幅淺雕老梅，虬干蒼勁，疏枝橫斜，是承建玉涵堂的太湖古建公司總工程師、七十多歲的薛福鑫老先生畫的，可見他是個(gè)很有學(xué)問的工匠師。背面是明代文征明的梅花詩，書法瀟灑閑雅，舒卷自如。
七里山塘講解，到此全部結(jié)束，感謝您的參觀。祝您旅途愉快。
第二篇：山塘老街導(dǎo)游詞
山塘街區(qū)內(nèi)，橫跨山塘河上的古石橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋。豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋。而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在。
山塘街古戲臺位于通貴橋西側(cè)，是一座“易地移建”的古戲臺。戲臺原在“東匯路”68號“外安齊王廟”(安廟)內(nèi)，2003年廟內(nèi)的古戲臺移建到山塘街，被列入“蘇州市控制保護(hù)建筑”的古戲臺，占地310平方米，建筑面積362平方米。坐北朝南的戲臺，黛瓦結(jié)頂飛檐翹角。戲臺前鋪砌的花崗巖石板空地，辟為游客看戲之處。兩側(cè)的廂樓，辟為書店、老照片收藏館等文化場所。戲臺呈正方形，上下二層。底層砌筑半墻，墻上設(shè)置木構(gòu)玻璃窗。四角四根方形石柱，支撐起上面的戲臺。戲臺形制為懸山式，塑“龍吻脊”。翹起的“戧檐”上，排列蹲獸。兩側(cè)飛檐下，各懸掛一串紅燈籠，題“山塘”兩字。東西兩側(cè)木柱間，從上至下，分別鑲嵌斗拱、墊栱板和掛落。垂蓮柱錯(cuò)落其間。每逢雙休日和節(jié)假日，戲臺上就演出各類文藝節(jié)目。
山塘街上有一座建于清末的“控保建筑”，為中醫(yī)外科名醫(yī)許丹鶴之宅，俗稱“許宅”。2002年，年久失修的許宅修復(fù)。古建專家羅哲文題名“山塘雕花樓”。雕花樓內(nèi)的第五進(jìn)，與走馬樓南北相對。該戲臺臨池而建，是一座伸出水面、“半陸半水”的水上舞臺。戲臺6米見方，高達(dá)10.67米，兩側(cè)觀戲的廂房各寬5.6米。其形制分為上下兩層，卷棚歇山頂，飛檐翹角。臨水一面和東西兩側(cè)，設(shè)置低矮的圍欄。戲臺正中懸掛一塊橫匾，金底黑字，題額“普天同慶”。兩柱鐫刻一副對聯(lián)：“日月星辰耀天地;生旦凈末警人倫”。對聯(lián)寓意演戲如做人，富含人生哲理。
蘇州商會(huì)博物館于2005年蘇州商會(huì)成立百年之際，在閶門外山塘街原泉州會(huì)館開館，是當(dāng)時(shí)全國第二家商會(huì)博物館。該館通過呈現(xiàn)檔案史料，展示了百年來蘇州商會(huì)的“人、物、事”，成為傳播商會(huì)和蘇商文化的平臺。該館還采用數(shù)字展館形式，通過手機(jī)客戶端或微信小程序里的圖片、文字、語音、視頻和部分AR展示資料。
江南船文化博覽館所在地是紹興會(huì)館遺址，陳列著春秋戰(zhàn)船、鸕鶿捕魚船、鄭和船、沙船、漕舫等數(shù)十艘船模和舟船構(gòu)件、船上用具及相關(guān)圖片資料。
五人墓是在明代蘇州人民抗暴斗爭中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚(yáng)、馬杰五義士之墓。明天啟六年(1626年)，魏忠賢親信巡撫毛一鷺勾結(jié)織造太監(jiān)李實(shí)，仗勢在蘇州殘酷剝削人民，并誣陷被譽(yù)為“七君子”的周順昌等東林黨人。蘇州人民激于義憤，掀起了一場聲勢浩大的抗暴斗爭。后魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮(zhèn)壓，顏佩韋等五人為保護(hù)群眾，挺身投案，臨刑時(shí)五義士相顧笑談，痛罵魏忠賢，引頸就刃，慷慨赴義。蘇州百姓把毛一鷺為魏閹所造的“普惠生祠”拆毀，葬五人義骨于廢基，立碑大書“五人之墓”。復(fù)社領(lǐng)袖張溥有感于五義士“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，撰寫了《五人墓碑記》，贊揚(yáng)五義士的高風(fēng)亮節(jié)。1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
第三篇：江蘇七里山塘旅游導(dǎo)游詞
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
七里山塘 唐寶歷二年(820_年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是開發(fā)的新景點(diǎn)。
雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時(shí)候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟(jì)橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點(diǎn)橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟(jì)橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘?！?、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>
