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第一篇：天津的導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
鼓樓歷史
修筑
公元1420_年(明永樂二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來(lái)的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺(tái)，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個(gè)城門相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí)，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。
拆除
1920_年，八國(guó)聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920_年(民國(guó)十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。
重建
改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20_年11月25日開工，20_年9月28日竣工。
重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因?yàn)?9"為陽(yáng)數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20_毫米，寓意為20_年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。
鼓樓高聳，迎八方來(lái)客;鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。
文化韻味
建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。
作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420_年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920_年，八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920_年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
重建的鼓樓
1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20_年11月25日開工，20_年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。
鼓樓商業(yè)街
鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯(cuò)落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個(gè)布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng);東街為精品購(gòu)物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。
人文景觀表現(xiàn)
其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主，其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種，有的還請(qǐng)名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬(wàn)字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。
津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。
天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來(lái)的。即距今近520_年歷史。名為鼓樓，實(shí)為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴(kuò)張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。
"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為了望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。
天津鼓樓特色:
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。
第二篇：天津的導(dǎo)游詞
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A1234，下午4點(diǎn)時(shí)車子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820_年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無(wú)愧的。
好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國(guó)演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來(lái)看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據(jù)說幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這
是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進(jìn)山門，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護(hù)法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”和“加惡”、“加善”。
我們現(xiàn)在穿過前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長(zhǎng)在海島，習(xí)于水性。常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。
穿過正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合。
第三篇：天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞
天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的木板對(duì)聯(lián)："高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影；繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。"清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說："本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人（俗稱駝背為"鍋腰"），他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號(hào)。光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為t望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞（究）州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn)在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
鼓樓歷史
修筑
公元1420年（明永樂二年）天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間（公元1493年左右），山東兵備副使劉福將原來(lái)的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺(tái)，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個(gè)城門相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí)，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián)："高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影；繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。
拆除
1920年，八國(guó)聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920年（民國(guó)十年），有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。
重建
改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。
重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因?yàn)?9"為陽(yáng)數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。
鼓樓高聳，迎八方來(lái)客；鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。
文化韻味
建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。
作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年（公元1420年）天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間（公元1493年左右），山東副使劉福兵備天津，將土城L以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920年，八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
重建的鼓樓
1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。
鼓樓商業(yè)街
鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路；北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯(cuò)落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個(gè)布局分為三部分：北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng)；東街為精品購(gòu)物街；南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。
人文景觀表現(xiàn)
其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主，其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種，有的還請(qǐng)名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬(wàn)字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。
津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚弧?/p>
天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來(lái)的。即距今近520年歷史。名為鼓樓，實(shí)為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴(kuò)張而形成的，所以聲稱"鼓樓"是天津市的發(fā)源地。
"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影；繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。"清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說："本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為了望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。
天津鼓樓特色：
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。
第四篇：天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞
非常榮幸能陪同大家共同游覽我們塘沽博物館。我是今天的小導(dǎo)游：孫鈞硯。
塘沽博物館位于中心路南端的河濱公園與海河臨界處，建筑面積8100平方米，展陳面積6000平方米。其建筑外形南高北低，平面呈橄欖形，造型獨(dú)特，極富時(shí)代感與藝術(shù)性。塘沽博物館由序廳、東廳、西廳三部分構(gòu)成，分"滄海桑田"、"鹽興漕暢"、"海門古塞"、"工業(yè)興邦"、"沽口曙光"、"明珠璀璨"六部分主題，采取博物館與紀(jì)念館相結(jié)合的陳列藝術(shù)形式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相結(jié)合的陳列方法，客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷，更多地鋪張出塘沽在中國(guó)近代史上的重要定位及豐厚積淀。邊看，下方是海河，北運(yùn)河，南運(yùn)河，三條河流的交匯處，歷史上天津有這樣的說法：“先有三岔口，后有天津城”。所以這里也是天津的發(fā)祥地，具有豐富的歷史意義。另一個(gè)方向，海河則象一條玉帶飄飄悠悠伸向遠(yuǎn)方。
在我們的右手邊，就是海門古塞了，接下來(lái)旅客們請(qǐng)隨我一起進(jìn)入。大家請(qǐng)看，它就是大沽鐵鐘，1864年，為了紀(jì)念戰(zhàn)死在大沽口炮臺(tái)的直隸提督樂善而鑄，曾被懸掛在樂威毅公祠里。但是，1920__年，大沽炮臺(tái)淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20__年，在多方努力之下，漂泊海外120__年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。據(jù)博物館的工作人員介紹，將鐵鐘放在如此顯著的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時(shí)，也希望大家看到從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，中英兩國(guó)人民之間所建立起的嶄新的友誼。
各位游客朋友們，請(qǐng)大家往這邊走，這就是眾所周知的大沽造船廠了“工業(yè)興邦”展廳里的火車頭、“大沽造”步槍、各種鐵炮，大部分都是在這里面造的。久大精鹽廠、永利堿廠、大沽船塢等都是在這一時(shí)期興建的，這一主題體現(xiàn)了塘沽在近代工業(yè)史上的重要地位。此外，表現(xiàn)新中國(guó)成立初期，塘沽人民抓緊建設(shè)家鄉(xiāng)的“沽口曙光”，以及建國(guó)后尤其是近年來(lái)塘沽區(qū)飛速發(fā)展和巨大變化的“明珠璀璨”，都用豐富的實(shí)物和文獻(xiàn)展示了塘沽的飛速發(fā)展。
接下來(lái)大家自由參觀，希望大家玩得愉快!
第五篇：天津鼓樓商業(yè)街導(dǎo)游詞
大家看我們身后的就是鼓樓商業(yè)街了。我先給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的引見。鼓樓商業(yè)街重建后是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，構(gòu)成三條繁華的商業(yè)街道。整個(gè)街區(qū)都是明清建筑作風(fēng)，是集旅游，文化，休閑，文娛，購(gòu)物于一體的大型旅游商賈步行街。我們后面的就是南街，又稱“東方不夜城”，它對(duì)面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱“精品購(gòu)物街”。
上回說到回民街在鐘鼓樓附近，那我們下一站就去鐘鼓樓。鐘鼓樓其實(shí)是兩棟遙相呼應(yīng)的建筑，顧名思義，一棟上面是大鐘，一棟上面是大鼓。
登上鐘樓，一口巨鐘引入眼簾，那象般巨大的銅鐘被高高地掛在一個(gè)紅色的的木架上，光是邊上的木杵直徑就有二十多厘米?？梢韵胂笄宄磕枪爬系溺娐暿窃鯓訉⑷藗儚膲?mèng)中喚醒。
鐘樓整個(gè)都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面畫有各種各樣的圖畫，還刻著各種各樣的花紋，我終于見到真正的'“雕梁畫棟”，沒想到那時(shí)候的做工就那么精細(xì)了。鐘樓里還陳列著很多古董和齊白石爺爺?shù)淖髌罚?jiǎn)直就是精美絕倫。站在鐘樓頂遠(yuǎn)眺，整個(gè)西安就像立刻縮小了，變成了一張地圖。那上面以鐘樓為中心的筆直筆直的大路伸向東西南北四個(gè)方向。真的很奇怪，為什么西安的路都是直的?
鼓樓和鐘樓很像。一上去最搶眼的就是一面特別特別大的鼓，那鼓立在那兒足有三米高，一米厚!讓人禁不住想去敲兩下。再往后接著走，就會(huì)看見整整一排的鼓，上面寫著二十四節(jié)氣，好似閱兵似的，特壯觀，特氣派。鼓樓里還有一面高達(dá)十米的大鼓，最奇怪的是那口鼓的鼓面，上面竟然沒有任何接縫，哪來(lái)那么大的一張整皮呀?
到了晚上，很多盞刺眼的燈光打在鐘鼓樓上，鐘鼓樓頓時(shí)變得金碧輝煌!媽媽說，那在建筑學(xué)上叫“光雕”。
鐘鼓樓真是古城西安的一大奇觀!
第六篇：天津景點(diǎn)導(dǎo)游詞
大家好!我是大家的小導(dǎo)游，我叫關(guān)艾，那么今天就讓我陪大家一起參觀塘沽博物館吧!
它坐落于天津市塘沽區(qū)，里面有800余件藏品呢!文物珍品有大沽鐵鐘等。建筑面積約有8100平方米，展陳面積6000平方米。它的外形南高北低，平面是橄欖形，造型非常獨(dú)特，極富時(shí)代感與藝術(shù)性。塘沽博物館是由序廳、東廳、西廳三部分構(gòu)成的，分滄海桑田、鹽興漕暢、海門古塞、工業(yè)興邦、明珠璀璨、沽口曙光六部分主題，采取博物館與紀(jì)念館結(jié)合的陳列藝術(shù)形式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相結(jié)合的陳列方法，客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷，更多的鋪張出塘沽在中國(guó)近代史上的重要定位及豐厚積淀。大家繼續(xù)跟我往前走，在海門古塞里，一座大鐵鐘被陳列在了最醒目的位置上。它就是大沽鐵鐘，1844年，為了紀(jì)念戰(zhàn)死在大沽炮臺(tái)的直隸提督樂善而鑄，曾被懸掛在樂威毅公祠里。但是，1920__年，大沽炮臺(tái)淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20__年，在多方努力下，漂泊海外120__年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。將鐵鐘放在如此顯著的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時(shí)，也希望大家看到從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，中英兩國(guó)人民之間所建立起嶄新的友誼。
塘沽的變化可真大啊!剛過去僅僅幾年，就建成了一個(gè)超大的博物館，我真為我是一個(gè)塘沽人而自豪!
