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第一篇：泉州開(kāi)元寺大殿導(dǎo)游詞

我們車(chē)現(xiàn)在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的車(chē)程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷!開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺!關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠(chéng)的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門(mén)告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿(mǎn)園桑樹(shù)枝頭皆?huà)鞚M(mǎn)蓮花!便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車(chē)已經(jīng)到達(dá)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車(chē)停穩(wěn)隨我下車(chē)游覽!因?yàn)檎T(mén)正在修繕中，隨我從邊門(mén)進(jìn)去!我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門(mén)口集合，記住我們的車(chē)牌號(hào)碼10086!

進(jìn)入山門(mén)我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑―東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯(cuò)!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢(qián)，腳踩文筆，奇形怪狀!其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢(qián)，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對(duì)古代官員的一種激勵(lì)!好，我們現(xiàn)在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級(jí)地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們?nèi)萦幸环N說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè)世界，極樂(lè)世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè)的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了!在這個(gè)西塔對(duì)面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國(guó)，高48.24米，一會(huì)我們過(guò)去看看!

第二篇：泉州開(kāi)元寺大殿導(dǎo)游詞

順義開(kāi)元寺是我國(guó)著名佛教寺院建于唐玄宗開(kāi)元二十六年(738)。時(shí)國(guó)中奉詔選十大州郡各建大寺均以“開(kāi)元”名之此寺即其中之一。元代稱(chēng)開(kāi)元寺為開(kāi)元萬(wàn)壽禪寺明代起改稱(chēng)為開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)禪寺至今。開(kāi)元寺經(jīng)歷代修建帶有宋、元、明、清的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特色。開(kāi)元寺位于北京市順義區(qū)開(kāi)元路規(guī)模龐大肅穆壯觀。原占地100畝，現(xiàn)存203畝是一組較完整的唐代建筑群。其山門(mén)外照壁嵌有“梵天香界”石刻。全寺內(nèi)分四進(jìn)分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西有廊廳縱深60余米建有觀音閣、六祖堂、地藏閣、方丈廳等。

其主體建筑大雄寶殿建在高出地面的臺(tái)基上面闊5間進(jìn)深4間重檐歇山頂?shù)罴挂院J、雉尾為裝飾。大殿和殿臺(tái)四周的石欄板上嵌有唐代石刻78塊敷演釋迦牟尼的生平事跡并刻有猴子蓮花等動(dòng)植物圖案。殿前有1對(duì)石經(jīng)幢上鐫《準(zhǔn)提咒》和《尊生兒》。

殿內(nèi)神案前有元泰定二年1325用隕石刻成的大香爐凈高15米由大小6層疊成上鐫“天人獻(xiàn)花”字樣及走獸、蟋龍、變蓮瓣、梅花鹿等圖案刀鋒犀利棱角分明刻工精美是十分珍貴的文物。殿內(nèi)還有建于明末的金漆木雕千佛塔璀璨奪目。塔基6個(gè)柱頭分別刻成6尊力士基座6面浮雕唐僧取經(jīng)故事人物栩栩如生?；拿總€(gè)門(mén)洞均置十八羅漢及二十四諸天尊塑像。此外還有南宋政和四年(1114)鑄造的千斤銅鐘、元代的銅聲板等一批珍貴歷史文物。寺內(nèi)的藏經(jīng)樓至今還保存著8大櫥乾隆欽賜的雍正版《大藏經(jīng)》7240卷內(nèi)有漢、番、梵對(duì)照本還有木刻印刷的佛教故事、連環(huán)圖卷其數(shù)量之多資料之全為國(guó)內(nèi)寺院所罕見(jiàn)。

第三篇：泉州開(kāi)元寺大殿導(dǎo)游詞

國(guó)慶假期來(lái)到，旅游自然成為了必不可少的事情，上網(wǎng)之時(shí)，看到了泉州開(kāi)元寺，便想去一探究竟。就這樣，我的爸爸媽媽帶著我和我的爺爺奶奶來(lái)到了泉州。開(kāi)元寺坐落在中國(guó)福建省泉州市鯉城區(qū)西街27號(hào)，是于686年由黃守恭創(chuàng)建，是座1327年的唐代古剎。相傳寺址原為唐代大財(cái)主黃守恭的大桑園，公元689年。一日，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和尚向他乞討土地用來(lái)建造寺廟，黃守恭心中不舍，于是故意作難：要是三日之內(nèi)桑樹(shù)可以開(kāi)出白蓮花，那我就給你一塊地。誰(shuí)知三日后，后院桑樹(shù)竟然盛開(kāi)如白雪蓮一般，黃守恭頓受感化，毅然的獻(xiàn)地建寺。開(kāi)元寺大門(mén)便是天王殿只見(jiàn)天王殿的屋頂?shù)衿鲋S多五色瓷片，圖案有許多動(dòng)物花卉，工藝精美，色澤鮮艷。屋脊中央有一座小巧玲瓏的小寶塔，寶塔兩旁有兩條五彩繽紛騰空而起的小龍，爸爸說(shuō)這叫雙龍護(hù)塔。傍邊有一堵墻，上面有泉州古代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的“紫云閣”三個(gè)大字，字體秀氣端莊。

走過(guò)天王殿，就是有三個(gè)籃球場(chǎng)大小的拜庭，拜庭中央有一座大香爐，拜庭兩旁各有五棵高入云宵樹(shù)葉繁茂的大榕樹(shù)，榕樹(shù)旁有一排一人高的小石塔，拜庭的左側(cè)伏著一只巨大的大石龜，東西兩條長(zhǎng)廊圍護(hù)著拜庭。以拜庭為中心的東西兩個(gè)廣場(chǎng)還各有一座塔，這就是世界聞名的東西塔，東西兩塔相距一兩百米，遙相呼應(yīng)。東西兩塔各分五層，大理石結(jié)構(gòu)。東塔高達(dá)四十八米，西塔高達(dá)四十四米，東西塔始建于唐朝，一個(gè)叫鎮(zhèn)國(guó)塔，一個(gè)叫仁壽塔，是全國(guó)現(xiàn)存的最高石塔。兩塔底座雕刻著許多飛禽走獸樹(shù)木花卉，每層塔墻上還有人物浮雕，有凱旋而歸的將軍，有雙手合十的憎人，有仰頭吟詠的詩(shī)人，有怒目圓睜的哼哈二將……活靈活現(xiàn)，栩栩如生。順著長(zhǎng)廊散步，看到了一棵古樹(shù)，樹(shù)前有一塊石碑，上面寫(xiě)著“菩提古樹(shù)”幾個(gè)字。不住不覺(jué)，夕陽(yáng)已親吻著西山，天邊的晚霞提醒著沉醉在開(kāi)元寺中的我。我們念念不舍地離開(kāi)這座千年古剎。

第四篇：泉州開(kāi)元寺大殿導(dǎo)游詞

蜚聲海內(nèi)外的泉州開(kāi)元寺，位于泉州市區(qū)的西街，始建于唐垂拱二年（686）。寺址原為州民黃守恭家桑園，相傳桑樹(shù)曾開(kāi)白蓮花，故獻(xiàn)園與僧匡護(hù)建寺，朝廷賜額“蓮花寺”。長(zhǎng)壽元年（692）改名“興教寺”，神龍?jiān)辏?05）又更名“龍興寺”。唐玄宗開(kāi)元二十六年（738）詔天下諸州各建一寺，以紀(jì)年為名，遂改稱(chēng)“開(kāi)元寺”。大中元年至六年（847―852）間，華嚴(yán)宗僧行標(biāo)曾駐錫此寺。大中二年（848），天臺(tái)宗僧令言于開(kāi)元寺西創(chuàng)支院“西羅漢院”。五代閩國(guó)時(shí)，泉州刺史王審、王延彬父子篤信佛教，于開(kāi)元寺西北創(chuàng)支院。

當(dāng)時(shí)佛教各宗派十分活躍，如唯識(shí)宗僧道昭居羅漢閣治唯識(shí)學(xué)，律師知H為支院泗洲律院開(kāi)山，禪宗青原系義存禪師再傳弟子、道溥禪師的弟子清豁居支院上方院。至宋初開(kāi)元寺共有120個(gè)支院，但不相統(tǒng)屬。宋代，各宗派仍共存于開(kāi)元寺。如熙寧年間（1068―1077），云門(mén)宗有評(píng)禪師主支院棲隱禪院；元豐年間（1078―1085），本州資壽院云門(mén)宗捷禪師法嗣可遵禪師主尊勝院；建炎年間（1127―1130），敦照律師居支院觀主院，并按《南山戒壇圖經(jīng)》建甘露戒壇；淳熙年間（1174―1189），凈土宗僧了性及其徒守凈創(chuàng)支院極樂(lè)院。元至元二十二年（1285），泉州僧錄劉鑒義向福建行省平章伯顏申請(qǐng)，經(jīng)朝廷準(zhǔn)許并為一寺，賜額“大開(kāi)元萬(wàn)壽禪寺”。次年，由臨濟(jì)宗楊歧派雪峰可湘禪師之徒妙恩任住持。

其后40年中，禪風(fēng)遠(yuǎn)播，衲子競(jìng)集，寺僧達(dá)千人之多，是泉州開(kāi)元寺最鼎盛的時(shí)期。元末社會(huì)動(dòng)蕩，寺亦隨之衰微。明洪武三十一年（1398），朝廷命曹洞宗名僧正映為住持，重建甘露戒壇，一度中興。正映之后寺又趨荒落。成化、弘治間（1465―1505），僧眾流散四方，火藥匠占據(jù)戒壇。萬(wàn)歷初年（1573―1575）僧舍成為民居，戒壇、法堂淪為匠人之宅。二十二年（1594）檀越黃文炳稟于地方官，驅(qū)走匠人，恢復(fù)戒壇。崇禎八年（1635），曹洞宗中興名僧元賢來(lái)寺開(kāi)法，四眾云集。崇禎十年（1637），總兵鄭芝龍倡修大雄寶殿，全部換以石柱，開(kāi)元寺開(kāi)始復(fù)蘇。民國(guó)時(shí)期，圓瑛、轉(zhuǎn)物和轉(zhuǎn)道三法師發(fā)愿重興，遂向海內(nèi)外勸募重修，當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)道慷慨出缽資數(shù)萬(wàn)元以為開(kāi)辦費(fèi)用。圓瑛與轉(zhuǎn)物于1924年9月進(jìn)寺。圓瑛主持開(kāi)元寺后，通過(guò)黃守恭后裔黃孫哲、黃祝堂向黃仲訓(xùn)、黃奕注和黃秀R等先生勸募，他們分別負(fù)責(zé)修建法堂、東塔、西塔三大工程的費(fèi)用。修復(fù)工程達(dá)三年之久，至1927年才陸續(xù)完成。后來(lái)寺院的部分又長(zhǎng)期被占作軍營(yíng)，或成為囚禁壯丁的場(chǎng)所。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大雄寶殿及藏經(jīng)閣部分建筑又遭日機(jī)轟炸，寺內(nèi)文物古跡受到嚴(yán)重破壞。目前寺的范圍南北長(zhǎng)260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。正面和西面環(huán)立白石柵欄，并栽刺桐。寺內(nèi)殿閣基本上屬明代建筑風(fēng)格。中軸線(xiàn)上的建筑依次為紫云屏、天王殿、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣等。天王殿后廊連接著一座卷棚歇山式的四角形拜亭，連著拜亭是一片開(kāi)闊的花崗石鋪地的平坦石庭院，此即拜庭，面積有2800平方米；庭中八株古榕，虬枝相接。拜庭兩側(cè)還立有10座舍利塔和一座石經(jīng)幢，還有2座建于南宋紹興十五年（1145）的印度@堵坡式方型石塔。大雄寶殿，一稱(chēng)紫云大殿，又因間架植立石柱百根（實(shí)94根），亦稱(chēng)百柱殿，面積1400平方米。殿為重檐歇山式，為明末鄭芝龍重建。殿內(nèi)飛梁迭棟，斗拱雕刻飛天樂(lè)伎24尊。佛壇正面祀丈八金身五方佛，為福建寺院所僅見(jiàn)。后殿中奉觀世音菩薩，兩側(cè)為十八羅漢。殿前月臺(tái)寬大，臺(tái)座壁面束腰部分，嵌有72幅獅身人面青石浮雕，還有兩根青石柱，系從明代廢圮的婆羅門(mén)教寺廟中移來(lái)。

戒壇是中軸線(xiàn)上第二臺(tái)階的建筑?，F(xiàn)有建筑為五重檐八角攢頂式，系清康熙五年（1666）仿宋建筑，面積654平方米。壇為圓形，計(jì)分五層，壇上的立柱和四面雕梁之上，有24尊木雕的飛天樂(lè)伎，但有飄帶，與大雄寶殿的不同。藏經(jīng)閣是寺內(nèi)中軸線(xiàn)上第三臺(tái)階的建筑，其前身為法堂，如今所見(jiàn)到的是1925年改建的雙層樓閣，重檐四角、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，面積1800平方米。

閣內(nèi)藏經(jīng)相當(dāng)豐富，計(jì)有4萬(wàn)多卷，其中著名的有宋版元刊《崇寧萬(wàn)壽藏》與《毗盧藏》的殘卷，此外還有五代僧義英手寫(xiě)的《金銀藏》殘片、元代僧如照的血書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》、明代僧q益親筆題識(shí)的《梵網(wǎng)經(jīng)》與明刻本《華嚴(yán)經(jīng)》等。在寺大殿東西兩側(cè)相距約200米處各有一塔，東塔名鎮(zhèn)國(guó)塔，西塔名仁壽塔。這兩座建于宋代的精美石塔均為五層八角仿木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，東塔通高48.27米，西塔高44米。兩塔塔身上下還有精湛的石雕，內(nèi)容以佛陀的本生故事為主。開(kāi)元寺與東西塔已成為歷史文化名城泉州的象征之一。寺中軸線(xiàn)兩邊除東西塔外，東側(cè)建筑有檀越祠，原祀黃守恭。準(zhǔn)提禪林為東側(cè)第二建筑，俗稱(chēng)小開(kāi)元。西側(cè)有功德堂、弘一法師紀(jì)念館、水陸寺與桑蓮古跡等。

第五篇：泉州開(kāi)元寺大殿導(dǎo)游詞

女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)的寺廟――泉州開(kāi)元寺。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改現(xiàn)名。

人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門(mén)前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門(mén)的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處。

泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。

眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門(mén)，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱(chēng)佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫(xiě)的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱(chēng)它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過(guò)山門(mén)就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱(chēng)地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線(xiàn)上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線(xiàn)為主的特點(diǎn)。