千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞》。

第一篇：鎮(zhèn)江金山導(dǎo)游詞

金山位于市區(qū)西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于長江中流的一個島嶼，“萬川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，久以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開始與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”曾盛行一時。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為我國優(yōu)美游覽勝地之一。

金山自古名稱很多，古人把揚子江比作香水海，把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中則有另一說法：唐代高僧法海云游來此，為子修復(fù)寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復(fù)寺廟之用，并名山為金山。此外，金山還曾叫過澤心山、浮玉山、獲茯山、龍游山、紫金山等。而金山的名則與金山寺有關(guān)，金山寺巧妙地依山而建，富有獨特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢雄偉，形成“寺裹山”的獨特風(fēng)貌。宋休以來，京流傳著“金山寺裹山，焦山山裹寺”的評語。

金山又有“神話山”之稱，山上每一個古跡都有迷人的神話、傳說和故事。中國有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出于此，民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說《說岳全傳》中的岳飛到過的金山古跡“七峰亭”，景色宜人。章回小說《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城(即今鎮(zhèn)江城)”一回對金山瑰奇風(fēng)景，作了細(xì)膩生動的描寫。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御制”文物，有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說甚多，使金山更負(fù)盛名。歷代詩人、書法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫、王陽明等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕。明代日本畫僧雪舟等楊居住金山兩年半時間，繪有《大唐揚子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫卷，現(xiàn)保存在寺廟。

金山這座青螺般的小山，卻包孕著許多風(fēng)流往事，具有無限的魅力，吸引了無數(shù)中外騷客和游人。有人說“到了鎮(zhèn)江不去金山，等于沒到過鎮(zhèn)江”，此話自有一番道理，當(dāng)你游覽金山之后，便會明白其中的奧妙。金山游覽路線

江天禪寺——夕陽閣——觀音閣——楞伽臺——佛印山房——金山四寶——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高臺——七峰亭——白龍洞——朝陽洞——古仙人洞——玉帶橋——御碼頭——郭噗墓——天下第一泉江天禪寺

第二篇：金山寺的導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江城的標(biāo)志——金山。金山位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，占地150畝，是國家5A級三山風(fēng)景區(qū)之一。金山不高也不大，卻能聞名天下，主要有以下幾點原因：一是地勢獨特：金山原是長江之中的一個島嶼，號稱“江心一朵芙蓉”，原來上金山是要坐船的，隨著長江主航道北移，金山南岸江沙不斷堆積，金山與江南岸連成一片，人們就可以騎著毛驢上金山了;二是歷史悠久：是始建于1600多年前的東晉古剎;三是建筑精巧：金山廟宇依山而建，山寺掩映，渾然一體，整座金山仿佛就是一座宏偉的寺廟。

從山下看去之間蒼松翠柏掩映在樓閣之中，不見山體，因此金山有“寺裹山”之稱。四是民間傳說：《白蛇傳》水漫金山的傳說不僅為金山增添了一分神秘色彩，也使得金山家喻戶曉;五是到過金山的名人很多：自唐代起就又很多名人留下了許多詩話，《岳傳》《西游記》《水滸傳》等名著都寫過金山?？滴鹾颓〉鹊弁跻捕荚诮鹕搅粝铝艘慌袃r值的文物和傳說。

江天禪寺俗稱金山寺，是中國佛教禪宗著名的千年古剎。東晉時叫澤心寺，唐法海挖金重新寺廟以后改叫金山寺。宋真宗有次做夢游覽金山寺，下詔賜名“龍游寺”，宋徽宗崇尚道教，將龍游寺改為“神霄玉清萬壽宮”?？滴趸实塾斡[金山，見金山雄偉秀麗，江天一色，乘興親筆寫下了“江天一覽”四字，并賜名江天禪寺。金山寺是佛教禪宗四大叢林之一，清朝時與浙江舟山普陀寺、山西五臺山文殊寺、揚州大明寺并稱為中國四大名寺。金山寺還是水陸法會發(fā)源地之一。水陸法會又稱水陸道場，是中國佛教法事中最隆重的一種，起源于南北朝初期，最初形成與金山寺。水陸法會在宋朝開始流傳，上至皇帝王公，下至平民百姓都會舉辦規(guī)模不等的水陸法會，超度水陸亡靈，普濟(jì)眾生。水陸法會集中國文化、藝術(shù)、以及儒道佛三家思想于一體，是中國文化的一個重要組成部分。

現(xiàn)在在我們面前的就是金山寺的山門。山門四柱三門，氣勢雄偉，三門并立，分別為空門、無相門、無作門，象征三解脫。正中高懸的寺額上書“江天禪寺”四字，是康熙皇帝親筆所寫。山門為明代風(fēng)格，飛檐起翹，斗拱精巧，山門前的一對大石獅子是明代石雕的精品。中國宮殿和民宅一般都是坐北朝南，大門朝南開，而金山寺的山門確是朝西開的，這是為什么呢?實際上這與金山寺的地理位置有著密切的關(guān)系，前面已經(jīng)介紹過，金山原在江中，江水自西向東奔騰而下。游人站在島上向西忘去，能觀賞到“大江東去，群山西來”的壯麗景象。為了突出著如詩如畫的已經(jīng)，增加金山寺的美麗，所以金山大門改朝西開。雖然現(xiàn)在在山下已經(jīng)不能看到這樣的景象，不過不要緊，待我們一會兒登上山頂?shù)拇葔鬯廊豢梢砸姶嗣谰啊?/p>

山門之后是天王殿，是一座單檐歇山頂清代古建筑，清同治年間由兩江總督曾國藩、兩淮鹽商出資重建。天王殿的三門含有智慧、慈悲、方便之意。正中供奉著彌勒佛，彌勒佛背后是韋馱像，兩旁供奉四大天王。

經(jīng)過天王殿就到了金山寺的主體建筑——大雄寶殿了。金山大雄寶殿歷經(jīng)磨難，七次被毀八次重建。今天的大雄寶殿雖是后世重建，但其規(guī)格體量是金山寺建寺以來最大的。重檐歇山仿古式建筑，雕梁畫棟，黃墻紅柱，金色琉璃瓦，大理石欄桿，氣勢恢宏。飛檐角下有八只鈴鐺叮當(dāng)作響，意為祝愿風(fēng)調(diào)雨順，人民幸福。大雄寶殿最具特色的是在正脊中央有兩面巨大的不銹鋼圓鏡，如果站在大雄寶殿后面的妙高臺上可以看到金山全景。繞大雄寶殿一圈，就可以看到大雄寶殿的壁上鑲有六扇檀香木雕圓窗，上面刻畫的是與佛教相關(guān)的歷史人物及傳說，分別是：東晉時期慧遠(yuǎn)大師與陶淵明的虎溪三笑，南北朝寶志和尚與梁武帝的傾心商談，唐代懶殘禪師對李陵的點化，鳥巢禪師與白居易的交往，宋代佛印和尚與蘇東坡的諧趣，道月大師為岳飛圓夢。其中三幅與金山寺有關(guān)。進(jìn)入大雄寶殿，大殿正中的三方佛端坐在蓮花座上。

中間供奉的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛。大殿兩旁是十八羅漢，在十八羅漢上方還有56尊小羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生，這就是金山寺方丈慈舟法師的奇思妙想，從500羅漢中選了56尊，供奉在圈棚內(nèi)。大殿正中上方是八角形藻井，四周圈柵上增設(shè)了一圈玻璃窗，即增加了大殿的采光，更洋溢著光明、祥和、莊嚴(yán)的佛國氣氛。三尊主佛背后是南海觀音壁塑圖，也就是民間常說的五十三參圖，講述的是善財童子學(xué)佛修行的過程。

除了大雄寶殿拾級而上，平臺上就是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓在寺院中軸線上，依山而建。底層為法堂，是和尚講經(jīng)的地方，上層是存放佛經(jīng)的地方，現(xiàn)金山共藏古代佛教典籍5大部。藏經(jīng)樓南面是妙高臺，也叫曬經(jīng)臺，為佛印法師當(dāng)年開山建造，上建有樓閣，是金山中秋賞月的好地方，梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山的故事也是發(fā)生在此處。夕照閣是金山觀賞晚霞西照的最佳位置，內(nèi)有乾隆南巡金山時的碑刻7塊，表達(dá)了對金山勝景的評價和如何繼承清室大業(yè)的決心。由夕照閣登山而上便到了觀音閣， 因閣中供奉觀音菩薩而得名。原來在閣內(nèi)存有金山四寶，即周宣王賞給北伐統(tǒng)帥遂啟祺的周鼎、諸葛亮所制銅鼓、蘇東坡打賭輸給佛印和尚的玉帶和文征明所繪《金山圖》，為保護(hù)文物，現(xiàn)已不公開展出。

在金山頂峰有一石柱涼亭，名為留云亭，又名“江天一覽亭”。亭中石碑即為當(dāng)年康熙皇帝游覽金山時留下的?！敖煲挥[亭”亭名早就有，只是康熙重書而已，江天一覽體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的天人合一美學(xué)思想，因此亭名沿用至今。亭子在同治年間復(fù)建，兩江總督曾國藩將康熙所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放在亭內(nèi)。這里是欣賞金山勝景、俯瞰鎮(zhèn)江全程風(fēng)景的最佳地點之一。

慈壽塔位于金山西北峰，是金山寺的象征，也是鎮(zhèn)江市的象征。慈壽塔歷史悠久，最早建于齊梁時期，后來被毀。唐朝時再建，并建成了雙塔，命名為“薦慈塔”、“薦壽塔”。宋朝時宰相曾布為薦其母再次重建，明初雙塔倒塌，并又一次重建，始稱慈壽塔。清太平天國時慈壽塔毀于戰(zhàn)火，光緒年間金山寺隱儒法師在兩江總督劉坤一的幫助下歷時五年終于將塔重新建成。慈壽塔玲瓏、秀麗、挺拔，矗立于金山的最高處，和整個金山以及金山寺完美結(jié)合，仿佛把金山都拔高了。慈壽塔塔高36米，磚木結(jié)構(gòu)，七級八面，塔內(nèi)有旋式木梯，可登塔遠(yuǎn)眺。每層四面有門，門外走廊相連，遠(yuǎn)眺四周面面有景，風(fēng)光各異。向東可望長江之中雄秀的焦山和險固的北固山;向南可覽城市風(fēng)光和南山俊峰;向西可看浩浩蕩蕩的大江東去;向北可見瓜州古渡和古城揚州。王安石曾有詩描寫慈壽塔景：數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。慈壽塔的外墻上刻有天地同庚四個大字，是光緒年間湖南一位八歲兒童李遠(yuǎn)安寫下的。這是金山寺的僧人們借“天地同庚”來預(yù)示著金山寺與天地同在，香火永遠(yuǎn)興旺，再者祝福今天的人們都能健康長壽。常有導(dǎo)游將此塔與慈禧過壽聯(lián)系起來，其實并無此事。

芙蓉樓位于金山西側(cè)塔影湖畔，與金山互為對景，是欣賞金山全景最好的地方。始建于東晉時期，依山傍水別致典雅，登樓遠(yuǎn)望，鎮(zhèn)江錦繡風(fēng)貌盡收眼底。現(xiàn)在的芙蓉樓是92年重建，為鋼筋混凝土仿古建筑，重檐歇山頂，灰瓦紅柱粉墻，秀麗壯美。二樓西面高懸著92年視察鎮(zhèn)江時寫的“芙蓉樓”三個金光大字，全樓陳設(shè)明式家具，典雅古樸。金山之所以能蜚聲古今、名揚中外，不僅因為它秀美的自然景觀更重要的是因為唐代詩人王昌齡在此吟成了一首膾炙人口的詩篇，即《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

“天下第一泉”中泠泉原與金山同在長江之中，清朝時隨金山一起登陸。以前泉水在江中，江水受到山石的阻擋，水勢曲折流轉(zhuǎn)，形成三個水曲，分為南、中、北三泠，而泉水就在中間一泠，因此稱“中泠泉”。中泠泉上岸之后曾一度迷失，后清末鎮(zhèn)江知府王仁堪到金山尋訪古跡時發(fā)現(xiàn)，又在池周圍建起石欄，修筑亭榭，并在池壁上題寫“天下第一泉”五個大字。唐代名士劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此聞名于天下。

第三篇：鎮(zhèn)江金山寺導(dǎo)游詞100字

白娘子水漫金山寺的神話故事可謂家喻戶曉，許多人正是從水漫金山開始認(rèn)識金山、了解鎮(zhèn)江的。

金山位于鎮(zhèn)江市的西北，海拔44米，繞山一周約520米。它原是屹立在長江中的一個島嶼，號稱“江心一朵芙蓉”。唐朝詩人張祜(Hù)的詩句“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”就是當(dāng)時金山的寫照。后來滄桑變遷，長江改道，光緒年間金山逐漸與南岸相連，“騎驢上金山”風(fēng)行一時，成為清末民初朝山觀光者的一種奇妙享受。 現(xiàn)在的金山，整個景區(qū)共有30余處景點和古跡，每一處都有一段動人的神話和傳說：如白娘子水漫金山寺，梁紅玉擊鼓抗金兵，岳飛金山寺詳夢等等，令人回味無窮。

第四篇：關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞

“三山-金山湖”的地質(zhì)地貌現(xiàn)象極其豐富，極其典型。在焦山-象山一線除了可以看到一個完整的背斜以及古生代、中生代和新生代各種地層外，更能看到長江沿江斷裂的斷裂面和殘留在江面上背斜的北翼——焦山、松山、寥山，這對于研究長江大斷裂有著獨特的意義，它是長江大斷裂惟一得以保存至今的物證。在北固山，從下向上看，依次可以看到粗面集塊巖、凝灰?guī)r、流紋狀粗面巖等火山噴出巖。在金山，可以看到花崗閃長斑巖侵入在三疊紀(jì)石灰?guī)r中的巖漿侵入現(xiàn)象。在“天下第一泉”，還能看到古代曾出露在江水之中、現(xiàn)已上岸的巖溶上升泉。在金山湖，則可以看到河漫灘、邊灘、鬃崗等一系列長江堆積地貌，還能看到長江在北岸(凹岸)的沖刷現(xiàn)象和在南岸(凸岸)的堆積現(xiàn)象。金山湖作為一個由邊灘發(fā)育后封閉而成的河成湖，在長江中更是少見……

除此而外，作為國家級風(fēng)景名勝區(qū)的“三山”，還有著“白娘子水漫金山寺”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵”、“劉備招親”、“焦光三詔不起”、“韓世宗大戰(zhàn)金兀術(shù)”、“杜十娘怒沉百寶箱”等眾多民間傳說。

因此，“三山-金山湖”既有眾多地質(zhì)自然景觀，又有富有傳奇色彩的人文景觀。這里的旅游業(yè)開發(fā)較早，并已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，“提檔升級”建成地質(zhì)公園可謂是錦上添花。

第五篇：關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺、妙高臺、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門潮。揚州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎?。

天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

中泠泉曾一度迷失，后來于清朝同治八年被候補道薛書常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個遒勁大字，為王仁堪所書。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護(hù)，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書?！爸秀鋈q”石刻。

唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。唐代評茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國水為七等，揚子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

第六篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺、妙高臺、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門潮。揚州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎ā?/p>

天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

中泠泉曾一度迷失，后來于清朝同治八年被候補道薛書常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個遒勁大字，為王仁堪所書。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護(hù)，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書?！爸秀鋈q”石刻。

唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。唐代評茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國水為七等，揚子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。