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第一篇：江蘇鎮(zhèn)江北固山導(dǎo)游詞
江蘇鎮(zhèn)江北固山導(dǎo)游詞各位游客:在游覽了金山,焦山之后,下面我們將去"京口三山"之一的北固山.北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱,居金山和焦山之間.高約 53 米,長(zhǎng) 2 公里,北臨長(zhǎng) 江,山壁陡峭,形勢(shì)險(xiǎn)因,因名"北固",向以"天下第一江山"而著稱于世.因 山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰,所以北固山又有"寺冠山"之說(shuō).北固山由前峰,中峰,后峰三部分組成,后峰是北固山的主峰,背臨長(zhǎng)江,峭 壁如削,為風(fēng)景最佳之所.山上古跡大多與甘露寺"劉備招親"有關(guān).新中國(guó)成立 后,中峰,后峰辟為后甘露寺公園,1986 年更名為北固山公園.北固山風(fēng)光壯麗, 景色宜人,歷代詩(shī)人墨客,如李白,蘇武,米布,陸游,辛棄疾等都在此留下了千 古傳誦的名篇.【鳳凰池—試劍石】 各位游客:現(xiàn)在我們來(lái)到了北固山公園的大門.進(jìn)入大門,我們?cè)谧髠?cè)看到的 這一汪池水,叫做"鳳凰他",傳說(shuō)明太祖朱元璋曾臨池召選儒生.古時(shí)他水經(jīng)甘 露港通江.池中的那座亭名叫"鳳凰亭".在鳳凰池右邊, 有一塊平直一分為二的巨石,這就是"試劍石", 又名"恨石".石為兩塊,高的一塊約 1.5 米,矮的一塊減半,中間都有裂縫,平整如削.石上"試 劍石"3 字清晰可辨.說(shuō)起試劍石,還有這么一段故事:相傳孫劉聯(lián)姻,弄假成真.有一天,孫權(quán)和 劉備同游鳳凰池,劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石,即撥下隨從身上的佩劍,仰天暗自默禱: "我若能順利返回荊州,成霸主之業(yè),劍下石裂;著死于此地,剁石不開(kāi)."手起 劍落,只見(jiàn)火花飛濺,巨石應(yīng)聲而裂.孫權(quán)見(jiàn)此即問(wèn)劉備:"你為何恨這塊石頭?" 劉備假意地回答說(shuō):"我年近五十,不能為國(guó)清除賊黨,心中異常憤慨.現(xiàn)蒙國(guó)太 招我為婿,是我一生幸事.我向天門卦,如能破曹興漢,就劈開(kāi)這塊石頭,現(xiàn)果真 如愿."這時(shí)孫權(quán)暗想,"劉備莫非用此話來(lái)蒙騙我的?"也將寶劍拔出對(duì)劉備說(shuō): "我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意,如能彼得曹操,也將石頭劈開(kāi)."暗中祈禱:"如能再取荊州, 興旺東吳,石頭也裂為兩半."隨即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭.兩人暗暗自喜,于是就 這樣留下了兩塊試劍石.其實(shí),試劍石的形成來(lái)源于地質(zhì)的演變:距今約一億多年前的白堊紀(jì)時(shí)代,因 火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖,由于其質(zhì)地堅(jiān)硬,且多裂縫,再經(jīng)風(fēng)化 剝蝕成為現(xiàn)今的形狀,這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開(kāi).【鐵塔—阿倍仲麻呂詩(shī)碑】 各位游客:大家隨我上山,在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南,清暉亭旁,我們看 到一座四層鐵塔.鐵塔又名"衛(wèi)公塔",是北固山的重要文物.它是我國(guó)僅存的六 座鐵塔之一,也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔,為省級(jí)文物保護(hù)單位.鐵塔始建于唐朝定歷元年(825 年),是唐代潤(rùn)州刺史李德裕為"資穆皇(唐 穆宗)之冥福"所建.后屢毀屢建,現(xiàn)塔為四層,一二層是宋代制品,三四
層系明 代所鑄.現(xiàn)存的塔基(即蓮花座)和塔身均有精美的圖案,如云水紋,蓮瓣雙雀, 游龍戲珠,佛像等,造型精美,生動(dòng)逼真.鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩, 顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超.各位從鐵塔拾級(jí)向西走,前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)碑,碑上詩(shī)文系日本使臣阿 倍仲麻呂(漢名晁衡)所作.他生于 698 年,卒于 770 年,自幼聰明好學(xué),于 717 年被選為遣唐留學(xué)生,次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái) 華.晁衡在中國(guó)長(zhǎng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書(shū),后考中進(jìn)士,與唐代著名詩(shī)人王維,李白等交 誼甚深.唐太宗對(duì)他的才華非常器重,先后任命他為唐王朝秘書(shū)監(jiān)衛(wèi)財(cái)卿,鎮(zhèn)南都 護(hù)等職.753 年晁衡受命為唐使,與鑒真大師及日本使臣東渡,途中船泊揚(yáng)子江畔, 夜晚月光皎潔,晁衡思緒萬(wàn)千,想到 36 年未回故鄉(xiāng),欣然命筆,寫下了著名五言詩(shī) 《望月望鄉(xiāng)》,詩(shī)中寫道: "翹首望東天,神馳奈良邊.三笠山頂上,想又皎月圓." 晁行漢學(xué)造詣很深.他的《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)已收入《全唐詩(shī)》,在日本家喻戶曉, 廣為傳唱.此碑是 1990 年底建成的.詩(shī)碑上的日文碑文由日本書(shū)道院院長(zhǎng)田中凍 云執(zhí)筆,中文碑文由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬所書(shū),著名書(shū)法家趙樸初為詩(shī)碑題 寫了碑額.【"南徐凈域"題額—"天下第一江山"石刻—古甘露寺】 由《望月望鄉(xiāng)》碑西行不遠(yuǎn),大家在一座圓拱門上看到了"南徐凈域"題額.或許有的游客會(huì)問(wèn):此地為何稱作"南徐凈域"?相傳西晉末年,北方混亂,東晉 偏安江南,建都于建業(yè)(今南京).當(dāng)時(shí)北方人士紛紛南下,東晉為此設(shè)置了徐州,州治即在京口(今鎮(zhèn)江).至劉宋時(shí),正式定名為南徐州,以后"南徐"一直為鎮(zhèn) 江的別名.大家轉(zhuǎn)過(guò)身,看看后面的廊壁上,一塊長(zhǎng)方形條石上刻著雄渾有力的"天下第 一江山"六個(gè)大字,氣魄非凡.相傳在三國(guó)時(shí),劉備來(lái)東吳招親,孫權(quán)宴罷陪劉備 觀賞江景,劉備見(jiàn)北固山雄峙江濱,大江東去,一望無(wú)際,氣勢(shì)雄偉,不禁贊道: "北固山真乃天下第一江山!"后來(lái)南北朝時(shí),梁武帝登北團(tuán)山時(shí),見(jiàn)北固山景色 極為壯觀,興致勃勃地?fù)]筆書(shū)寫了一天下第一江山"六個(gè)大字,留在山上,可惜已 無(wú)從尋找.到了南宋,潤(rùn)州(鎮(zhèn)江)刺史,著名書(shū)法家吳據(jù)將這六個(gè)字重新書(shū)寫出 來(lái).清康熙年間,由鎮(zhèn)江府通判程康莊臨摹勒石.從此,北固山就名正言順地有了 "天下第一江山"之稱.穿過(guò)"南徐凈域"的門洞,我們就到達(dá)了建在北固山北峰之巔的甘露寺.甘露 寺始建于東吳甘露年間(265—266 年),故名"甘露寺".寺額為張飛的親筆.現(xiàn) 在山上的甘露寺,是在唐代寶歷年間由潤(rùn)州刺史李德裕所建,他為了紀(jì)念鎮(zhèn)江曾作 過(guò)東吳都城,使人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記三國(guó)鼎立的史實(shí),故將三國(guó)時(shí)劉孫聯(lián)盟的史跡, 孫劉聯(lián)姻的傳說(shuō)
說(shuō)及遺物移上山來(lái),從此,北固山便成為我國(guó)著名的歷史勝境了.至 今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統(tǒng)劇目,已深入民間.因此,凡 是來(lái)鎮(zhèn)江的游客,都要到此一游,登北固山,訪甘露寺,看看劉備結(jié)婚的大殿,聯(lián) 想孫尚香出嫁的往事,耐人尋味.古甘露寺規(guī)模宏大,宋代有僧侶 500 多人.明,清是全盛時(shí)期,寺宇,殿堂, 僧屋計(jì)有 200 多問(wèn).康熙,乾隆二帝曾在此建有行宮.甘露寺又是中國(guó)古代著名的 古剎之一,其建筑特點(diǎn)與金山,焦山不同,采用了"以寺鎮(zhèn)山"的手法,故有飛閣 凌空之勢(shì),形成了"奪冠山"的特色.【祭江亭】 我們穿過(guò)甘露寺,向西,就看到一座石柱方亭,就是祭江亭,古稱北固亭,還 有凌云亭,摩云亭,臨江亭,江山第一亭,天下第一亭等名稱.凌云亭和摩云亭是因?yàn)樵撏の挥诒惫躺降淖罡唿c(diǎn),上接藍(lán)天而得名.由于此亭 建造在北固山的面江石壁之巔,故又名"臨江亭".相傳三國(guó)時(shí)孫劉聯(lián)姻后,夫人 孫氏隨劉備去荊州,又被孫權(quán)騙歸強(qiáng)行留住江東.孫劉聯(lián)盟破裂,彝陵大戰(zhàn),劉備 兵敗,夫人孫氏聽(tīng)到訛傳劉備病死在白帝城,悲痛欲絕,便登上此亭,設(shè)奠望西遙祭后投江自盡,故此亭又名"祭江亭".而"江山第一亭"相傳是康有為在星夜登 亭看到北固山的勝境后題寫的.此亭始建于明末崇禎年間, 石柱上刻有檻聯(lián)兩副: "客心洗流水, 蕩胸生層云";"此身不覺(jué)出飛鳥(niǎo),垂手還堪釣巨鰲".亭外有圍墻,廊路,內(nèi)設(shè)石桌,石凳.亭 下石壁懸江,登亭放目,四周的水色山光盡收眼底,月夜景色更加迷人.南宋愛(ài)國(guó) 詞人辛棄疾登北固亭,見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾東去,即興抒懷,借古諷今,譴責(zé)南宋統(tǒng)治 者的昏庸茍安, 不圖收復(fù)中原失地, 寫下了對(duì)國(guó)家前途寄予殷切希望的 《南鄉(xiāng)子 登 京口北固亭有懷》及《永遇樂(lè)京回北固亭懷古》等流傳千古的佳作.【多景樓—狠石—溜馬澗】 沿著祭江亭往前走,在甘露寺的背后,我們看到一座畫梁飛檐樓閣,名叫"多 景樓".古名"北固樓",又稱"春秋樓","相婿樓","梳妝樓".是古代"萬(wàn) 里長(zhǎng)江三大名樓"之一,與洞庭湖畔的"岳陽(yáng)樓",武漢市的"黃鶴樓"齊名.把 它叫作"相婿樓"和"梳妝樓",與劉備東吳招親這個(gè)傳說(shuō)有關(guān).據(jù)說(shuō)劉備借得東 吳的荊州后,沒(méi)有歸還之意,周瑜便定下了美人計(jì),企圖乘劉備過(guò)江之機(jī),把劉備 扣留起來(lái)作為人質(zhì),以?shī)Z取荊州.可是這一陰謀,卻被足智多謀的諸葛亮所識(shí)破, 就將計(jì)就計(jì),派大將趙子龍陪劉備過(guò)江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親,并授以錦囊妙計(jì), 策動(dòng)喬國(guó)老來(lái)促使權(quán)母吳國(guó)大到甘露寺多景樓相婿.吳國(guó)太一見(jiàn)劉備"方面大耳, 猿臂過(guò)膝","一副天子相",甚合心意,大為喜悅,當(dāng)即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給 劉備.當(dāng)日郡主孫尚香在樓上布置洞房,梳妝打扮,樓下列刀排槍保衛(wèi)劉備.劉備 一見(jiàn)膽戰(zhàn)
心驚,孫尚香見(jiàn)此情景,只好下令撤了刀槍,劉備才敢上樓進(jìn)入洞房.以 后,人們就把多景樓叫做"相婚樓",或叫"梳妝樓".這樣,孫劉聯(lián)姻便弄假成 真,這便是民間流傳很廣的"周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵"的故事.其實(shí),劉備招親在多景樓與孫尚香相會(huì)是后人根據(jù)《三國(guó)演義》的故事添加上 去的.多景樓創(chuàng)建于唐代,樓名取自李德裕《臨江亭》"多景懸窗精"的詩(shī)句.多 景樓為兩層建筑,回廊四通,面面皆景.登上多景樓憑欄遠(yuǎn)眺,山光水色,奇景多 姿,真有凌空飛翔之感.東面滔滔江流,一瀉千里,青翠的焦山在萬(wàn)頃碧波之中縹 緲;西邊千峰萬(wàn)嶺,山巒重疊,與碧空融為一體;近處的金山,由于背景鮮明,益 發(fā)顯得清麗;江對(duì)岸揚(yáng)州的文峰塔隱約可見(jiàn).當(dāng)年陳毅元帥登臨多景樓時(shí)曾感慨地 說(shuō):"不要看畫了,這里就是萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷!"沿著多景樓下山向西,我們可以看到一塊形似伏羊,大小與真羊相仿,無(wú)角的 石頭,左側(cè)腹部刻有"狠石"二字,狠石又名"石羊".相傳孫權(quán)曾騎在狠石背上 和劉備共商破曹大計(jì),定下了赤壁之戰(zhàn)的妙計(jì).而現(xiàn)在我們見(jiàn)到的狠石,是清光緒 十六年(1890 年),從鎮(zhèn)江市碌碌巷(今綠竹巷)南荒場(chǎng)路口移來(lái),經(jīng)石匠加工雕 制而成的一只無(wú)角伏羊.由根石下山,山下石壁上刻著紅色"溜馬澗"三個(gè)大字.溜馬澗位于北固山后 峰后測(cè)的峭壁上,兩面云崖夾峙,中通一線小徑,地形非常險(xiǎn)峻,又名"走馬澗", "跑馬坡","跑馬坡".相傳這里是孫權(quán)與劉備在此賽馬比能爭(zhēng)勝的地方.據(jù)說(shuō), 一天劉備與孫權(quán)在甘露寺中飲酒,只見(jiàn)江風(fēng)浩蕩,白浪滔天,波峰上有一只小船, 舟人駕駛自如,如登平地,劉備不禁贊嘆道:"南人善駕舟,北人善騎馬,信之有 也."孫權(quán)聽(tīng)了此話自思道:"劉備莫非是嘲笑我不會(huì)騎馬?"就命左右牽過(guò)馬來(lái), 飛身上馬,馳騁下山,又加鞭回到嶺上來(lái),對(duì)劉備說(shuō):"難道南人真不會(huì)騎馬?" 劉備聽(tīng)了便敞衣上馬,飛奔下山,又回上山來(lái).兩個(gè)人將馬停在山坡上,揚(yáng)鞭大笑.后人就將此稱為"溜馬澗","走馬澗","駐馬坡".在其懸崖石壁上有明代所 刻"勒馬"二字.各位游客:北固山的主要景觀我們都已欣賞到了,回顧我們剛才走過(guò)的景點(diǎn), 這里的寺廟,樓閣,山石,草木仿佛都凝聚了歷史的瞬間.往事成過(guò)去,青山依舊 在,但愿北固山的游覽能讓您得到歷史的啟迪,美好的觀感!
第二篇：鎮(zhèn)江金山寺導(dǎo)游詞100字
金山，雄峙在鎮(zhèn)江市區(qū)西北的長(zhǎng)江南岸，山勢(shì)巍峨，風(fēng)景優(yōu)美，有“江南諸勝之最”的美譽(yù)。金山寺依山而建，從山腳到山頂，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長(zhǎng)廊蜿蜒，臺(tái)閣相接，把整個(gè)山密密地包裹起來(lái)。遠(yuǎn)望金山寺，只見(jiàn)金碧輝煌的寺廟建筑群和高聳入云的慈壽塔，看不見(jiàn)山，故有“金山寺裹山”之稱。與焦山定慧寺“焦山山裹寺”形成鮮明的對(duì)比。
金山原是長(zhǎng)江中的一個(gè)島嶼，唐杜光庭文曰“萬(wàn)川東注，一島中立”;宋沈括詩(shī)云“樓臺(tái)兩岸水相連，江北江南鏡里天”，清冷士嵋則稱“江光浮島嶼，潭影浸樓臺(tái)”。直至19世紀(jì)70年代，金山才逐漸與南岸相連。
金山以綺麗著稱，寺宇金碧輝煌，鱗次櫛比，一塔聳立峰巔，直指云天，無(wú)論近觀遠(yuǎn)眺，總見(jiàn)寺而不見(jiàn)山，向有“金山寺裹山”的說(shuō)法，北京頤和園的萬(wàn)壽山，承德避暑山莊的'“天宇咸暢”，以及揚(yáng)州瘦西湖的“小金山“等都借鑒了這種“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑藝術(shù)。
第三篇：關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞
各位游客：來(lái)到鎮(zhèn)江，首選的景點(diǎn)必定是金山。因?yàn)榻鹕讲粌H地勢(shì)獨(dú)特，“萬(wàn)川東注，一島中立”，號(hào)稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。
游客們：在前往金山途中，我先來(lái)介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長(zhǎng)江在流向變動(dòng)中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個(gè)瓜洲全部塌入長(zhǎng)江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。
金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個(gè)名叫法海的禪師在此開(kāi)山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。
美麗的金山還流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧!
【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】
各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來(lái)金山觀光時(shí)親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒(méi)有觀察到，我國(guó)寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因?yàn)榻鹕皆瓉?lái)聳立在江心，長(zhǎng)江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來(lái)”的壯觀氣勢(shì)。這也反映了我國(guó)古代建筑師別具匠心。
金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來(lái)，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時(shí)期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬(wàn)人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。
好!請(qǐng)各位隨我進(jìn)入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_(kāi)間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開(kāi)的彌勒佛，背后是佛門的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。
走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個(gè)大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢(shì)，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。
進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們?cè)賮?lái)看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財(cái)童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來(lái)佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財(cái)童子參拜過(guò)的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來(lái)到這里，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的佛國(guó)世界。
【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】
請(qǐng)大家隨我從大殿后側(cè)登山，進(jìn)入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時(shí)留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對(duì)金山勝景的評(píng)價(jià)，還留下了一個(gè)頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來(lái)到金山寺，目的就是來(lái)尋找自己的生身父親。
觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請(qǐng)各位來(lái)看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎(jiǎng)給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽(yáng)葉志光贈(zèng)給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈(zèng)給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請(qǐng)欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長(zhǎng)方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請(qǐng)大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩(shī)，后有歷代名人的題跋。
【妙高臺(tái)—楞伽臺(tái)】
由觀音閣朝南沿石階而上，我們來(lái)到了妙高峰的平臺(tái)——妙高臺(tái)。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺(tái)。這里歷來(lái)是中秋賞月的佳處，傳說(shuō)蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的?！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬(wàn)人侵金兵團(tuán)在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺(tái)，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵(lì)士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。
從妙高臺(tái)往南，來(lái)到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺(tái)，又名蘇經(jīng)樓。“楞伽”是印度語(yǔ)，意為“不可住”，或者說(shuō)是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過(guò)三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開(kāi)洞門，忽見(jiàn)有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書(shū)畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過(guò)蘇東坡遺留下來(lái)的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據(jù)說(shuō)蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過(guò)《楞枷佛經(jīng)》。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在這里寫有“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遠(yuǎn)水皆有情”的詩(shī)句。走上臺(tái)頂廳外長(zhǎng)廊，極目遠(yuǎn)眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬(wàn)里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠(yuǎn)水”的意境呢?
【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】
各位游客：請(qǐng)跟我由楞伽臺(tái)向北沿臺(tái)階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺(jué)最為開(kāi)闊之處。傳說(shuō)當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來(lái)到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說(shuō)：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請(qǐng)圣上題詞。當(dāng)康熙寫到“江天一”時(shí)，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見(jiàn)此情狀，立即跪奏：“臣今見(jiàn)駕?！笨滴趼?tīng)見(jiàn)“臣今見(jiàn)”，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因?yàn)椤坝[”字繁體正是由“臣、今、見(jiàn)”三個(gè)單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機(jī)靈。雖然這是傳說(shuō)，但這四個(gè)字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。
從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時(shí)代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無(wú)奈出家遁入空門。由于他學(xué)識(shí)高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩(shī)作畫。
從佛印山房朝西北沿路西行，就來(lái)到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說(shuō)岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)兩犬講話。道月解夢(mèng)說(shuō)：“二犬對(duì)言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎?！迸R別時(shí)，道月贈(zèng)詩(shī)一首：“風(fēng)波亭下浪滔滔，千萬(wàn)留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤?！币庠谔嵝言里w。岳飛被害于風(fēng)波亭時(shí)嘆息：“悔不聽(tīng)道月之言?！焙髞?lái)秦檜得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見(jiàn)道月在召集佛會(huì)說(shuō)法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開(kāi)口。何立自南來(lái)，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！闭f(shuō)完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。
沿七峰亭北面彎曲石級(jí)路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說(shuō)仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國(guó)佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個(gè)古仙人洞。
