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第一篇:博物館導(dǎo)游詞
安徽省博物館是中國省級方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月,在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備,1956年11月14日正式成立。
該館陳列大樓建筑面積11580平方米,文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會主義建設(shè)時期的文物等,總計104684件。其中古籍109126冊(其中善本書8000余冊),一級藏品135件。藏品中最具特色的,是歷年來安徽各地出土的商周青銅器,如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺,通高80厘米,器形高大,蓋頂作鏤空的蓮瓣形,頸部有對稱的獸形雙耳,四獸作足,造型生動,為春秋時期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎,通高113厘米,口徑87厘米,重約400千克,形體高大,是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎,僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗,注子高20.2厘米,碗高13.9厘米,是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作,也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種,具有立體感和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》,是鐵畫中的代表作。
安徽省博物館-博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點,有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個基本陳列。1981~1986年6月,該館先后舉辦各種展覽120多個,每年觀眾15~22萬人次。1984年4月,《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。
該館從事文物保護(hù)科研的人員,曾對青銅器防腐蝕進(jìn)行研究,用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹,并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器,已取得較好的效果。
科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項目“激光全息文物無損檢測”,獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎。
博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。
安徽省博物館導(dǎo)游詞2
安徽省博物館新館位于合肥市政務(wù)新區(qū)懷寧路268號,北臨天鵝湖,周邊有合肥大劇院、合肥奧體中心、安徽古生物化石博物館等文化體育設(shè)施。
建筑面積41380平方米,地上6層,地下局部1層,建筑高度37.70米。建筑造型體現(xiàn)了五方相連、四水歸堂的徽派建筑風(fēng)格。外墻立面采用青銅紋理建材,體現(xiàn)厚重的文化歷史,內(nèi)表面為木質(zhì)襯里,溫暖而人性化,中庭內(nèi)面采用晶瑩剔透的玻璃做幕墻,具有一定的現(xiàn)代感。場地與空間的關(guān)節(jié)處點綴了深邃的竹海、靜謐的水池、精雕的長廊、徽州牌坊的入口框景等,彰顯了安徽深厚的歷史積淀和文化淵源。
新館展陳包括一個基本陳列——《安徽文明史陳列》,4個特色專題陳列——《徽州古建筑》、《安徽文房四寶》、《新安畫派》和《江淮擷珍》。 《安徽文明史陳列》位于2至3樓,《徽州古建筑》位于4樓,《安徽文房四寶》、《新安畫派》和《江淮擷珍》位于5樓。
第二篇:博物館導(dǎo)游詞
星期日,我又一次來到了位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處的內(nèi)蒙古博物院,這是我第三次來這里了,但是,這里的各種展品還是深深地吸引著我。在這里,我體會到了古人的智慧,感受到了科技的力量,體驗了遠(yuǎn)古的神秘,明白了抗戰(zhàn)的艱難,在這里,我受益匪淺。
神秘的遠(yuǎn)古自然——遠(yuǎn)古世界
我們先來到了“遠(yuǎn)古世界”展廳,這個展廳主要向游客們展示了遠(yuǎn)古時代的各種生物,比如說:恐龍、烏龜、猛犸象等。使我印象最深的是在錫林郭勒盟的查干諾爾出土的查干諾爾龍,這個恐龍身長26米,有12米高,重達(dá)40到50噸,是內(nèi)蒙古博物院的鎮(zhèn)館之寶。這條恐龍站在這個展廳中央的一塊大石頭上。由于體型巨大,它整整占用了兩層展廳。它真是一個大塊頭啊,如果它還活著的話,那我們在它的眼里一定奇小無比。世界上竟然存在著這么大的動物,這真是一個奇跡。
神奇的太空世界——飛天神舟
接著,我們又來到了“飛天神舟”展廳,這里向人們展示了中國的飛天之路。剛進(jìn)展廳,我們便看到了一句意味深長的話:“飛船從內(nèi)蒙古升空,航天員在內(nèi)蒙古著陸。”由此可見,內(nèi)蒙古在我國航天事業(yè)上的重要地位。這個展廳首先介紹了宇宙的形成,然后,又向我們展示了中國的各種飛行器,以及科學(xué)家們所付出的艱辛地努力。從祖國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號發(fā)射成功,到天宮一號與神舟九號成功對接,祖國走出了一條屬于自己的航天之路。長征系列運(yùn)載火箭載著一顆顆衛(wèi)星,帶著一艘艘飛船飛上了廣袤、無邊無際的太空,它是祖國的驕傲,民族的自豪!那些辛勤工作的“幕后英雄”們,譜寫了一曲飛天的樂章。
勇敢的成吉思汗——草原天驕
一提到成吉思汗,人們一定會想起毛澤東“只識彎弓射大雕”的詩句。但是,當(dāng)我來到“草原天驕”展廳,卻看到了成吉思汗的勇敢、睿智和善于用人的一面。在這里,我深刻體會到了成吉思汗的智慧和他的蒙古軍隊的強(qiáng)大。成吉思汗這個卓有見識的軍事家之所以所向披靡,是因為他擁有當(dāng)時最先進(jìn)的武器和訓(xùn)練有素的軍隊;他之所以擁有最先進(jìn)的武器,是因為他善于用人。他每攻下一個國家,就會把這個國家的能工巧匠留下來給他制造兵器,你說,成吉思汗的蒙古軍隊能不強(qiáng)大嗎?成吉思汗這個聰明的軍事家留下的,是驚人的智慧。
此次的內(nèi)蒙古博物院之行,又一次開拓了我的視野,又一次豐富了我的知識,又一次增長了我的見識,使我受益匪淺!
第三篇:博物館導(dǎo)游詞
各位游客,中國有四大碑林,而陜西省的西安碑林博物館,以碑石之多、價值之高,名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年),歷經(jīng)900多年的歷史,是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石3000余方,現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一,下面,請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。
碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成,至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門,禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè),西門稱禮門,東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊,它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成。北邊有兩個半圓形的水池,是孔廟特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建筑,叫欞星門。中門刻有“文廟”東門刻著“德配天地”西門“道冠古今”。在當(dāng)時,進(jìn)欞星門有嚴(yán)格的規(guī)定,祭孔活動時,只有主祭最高官員才能由中門出入。門內(nèi)有4根華表相向而立,在第2道門戢門的東側(cè)的鐘亭里陳列的是景云鐘。它鑄造于唐睿宗景云年間而得名。它用青銅制成,上面有唐睿宗書寫的銘文。不說不知道,一說嚇一跳,我們在除夕之夜,中央人民廣播電臺播放的新年鐘聲就是以景云鐘錄制的。與鐘亭位置對應(yīng)的馬亭里有另一文化瑰寶——大夏石馬。大家看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興6年。。大將軍”等字樣,它和景云鐘都屬于國寶級文物。
大家抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看見正前方的碑亭上方刻有“碑林”兩個大字的燙金匾額,匾額出自清代愛國志士林則徐之手,是他在鴉片戰(zhàn)爭之后,被革職戍邊新疆伊利時,路徑西安時所寫的。
接下來我們看見的這塊石碑是博物館內(nèi)形制最大、最華麗的《石臺孝經(jīng)》?!缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道,提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫,目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米,碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡,因此也有“迎客第一碑”之稱。
下來請大家跟我到碑林的第一陳列室參觀,這里展示的是《開成石經(jīng)》?!伴_成”是因刻成于唐文宗開成年號,“經(jīng)”是中國古代儒家的經(jīng)典著作。(包括孝經(jīng),周易,尚書,詩經(jīng),周禮,儀禮,禮記,春秋左傳,春秋公羊傳,春秋谷粱傳,論語,爾雅,孟子)這些書都是古代文人學(xué)士必讀之書,由于古代印刷術(shù)不發(fā)達(dá),所以將經(jīng)文刻到石頭上作為范本供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成,共計288面,650152字,最初只有12部經(jīng)書,清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書,合稱13經(jīng)。中國歷史上曾組織過7次經(jīng)籍石刻,只有這一部保存得最完整,加上時代又早,史料價值極高,于是,人們稱其為“世界上最厚最重的書籍”。
參觀完了開成石經(jīng)之后,我們就來到了第二展室,這個展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和書法毫無關(guān)系的《大秦景教流行中國碑》。這通碑是唐朝波瀾壯闊的中外交流史的一個見證,?!按笄亍笔侵袊糯鷮α_馬帝國的泛稱。景教是基督教中斯脫里派的中國稱呼。此碑記載了景教的教規(guī),教義,教旨。更難能可貴的是用古敘利亞文記載了景教徒再中國的活動和一些教徒的名字。為研究中國古代同歐洲,中亞交流提供了珍貴資料。在它的拓片傳入國外后引起了國際上的廣泛關(guān)注,據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)有了好幾塊景教碑的復(fù)制品,但真品還是在我們的西安碑林博物館。
顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》,顏真卿不但書法瀟灑流暢,為人也是堅貞不移,剛正不阿。《多寶塔碑》是顏真卿44歲時所寫,是留下來的顏書中最早的作品,代表了他早期風(fēng)格,?!额伿霞覐R碑》是他73歲時寫的,書法造詣到達(dá)人書俱老爐火純青的境界。他的書法對后世影響很大,人稱“顏體”。
請大家看這邊的這《大唐三藏圣教序碑》它也是我們碑林“最貴”的一塊碑了。懷仁和尚將王羲之的墨跡集合而成。他以唐太宗能為玄奘撰寫紀(jì)念碑文深以為榮,由因唐太宗特別推崇東晉王羲之的'行草書,于是他就從32019年前王羲之遺留的墨跡中搜集字句,為了補(bǔ)齊所缺的字,他不惜在全國張榜重金征集,前后花了24年,花費了巨大的代價。因此,集字碑也稱“千金碑”。
好,現(xiàn)在我們就來到了第三陳列室,它主要向人們介紹書法的演變史。在這一展廳里,我們可以看到自漢代到宋代不同時期、不同風(fēng)格源流的書體碑石。大家可以通過比較,來領(lǐng)悟書法的發(fā)展演變脈絡(luò)。
大家看這通曹全碑它是我國著名的漢代書法名碑也是漢隸的精品。是陜西合陽縣縣令曹權(quán)集資修建的。它體現(xiàn)了我國隸書的特點“蠶頭燕尾,一波三折,蠶不雙涉,燕不雙飛”。也是國寶級文物。
接下來大家來看這兩通碑,分別是張旭的《肚痛帖》和懷素的《千字文碑》,他們是草書的代表作品,狂草,即狂放的草書。讓人眼花繚亂目不暇接。特別是張旭他為人豪爽,嗜酒如命,經(jīng)常喝的是酩酊大醉,酒醉之后為求盡興竟然用自己的頭發(fā)蘸墨來寫字,瘋瘋癲癲的,因此也被人稱之為“張癲”。而千字文就是用一千個不重復(fù)的漢字組成,四字一句對偶壓韻,便于記憶是我國兒童的啟蒙讀物。
穿過著道門我們就來到了第4陳列室。再這里我給大家介紹幾塊比較有趣味的碑石。大家看這是清代馬德昭《魁星點斗圖》此圖以儒家修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)“正心修身,克己復(fù)禮”八字組成魁星形象,左手托硯,右手執(zhí)筆,一腳翹起托一“斗”字,一腳立“鱉”字上,取魁星點斗獨占鱉斗之意。形象生動,拼字巧妙,是文字游戲之作。
清《關(guān)帝侍竹圖》圖中有一竿風(fēng)竹和一竿雨竹,仔細(xì)看此圖由竹葉組成五言絕句一首:“不謝東君意,丹青獨立名;莫嫌孤葉淡,終久不凋零?!贝嗽妶D實為當(dāng)時文人附會關(guān)羽而拼組的文字游戲之作。
最后,在后面的3個展廳當(dāng)中,主要展出了一些宋代至清代時期之間的一些詩文碑石。大家可以參觀一下。
各位游客我們碑林博物館不僅是因為“碑石如林“而著名。而且它的石刻藝術(shù)也是馳名海內(nèi)外的。接下來我們來到的便是石刻藝術(shù)博物館了,石刻藝術(shù)博物館建于1963年,它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件,分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。
由于時間關(guān)系再這里我只給大家介紹以下這兩個石刻藝術(shù)的代表作昭陵六駿和老君像。
昭陵六駿,相傳由著名的畫家閻立本所作的。營建昭陵時,詔令立昭陵六駿的用意,除炫耀一生戰(zhàn)功外,也對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念,并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難,六駿采用高浮雕手法,以簡潔的線條,準(zhǔn)確的造型,生動儀神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場的場景。它們分別是(白蹄烏,特勤驃,颯露紫,青騅,什伐赤),由于他們過分的精美,其中颯露紫和拳毛瓜兩駿馬石刻于192019年被以美國人勾結(jié)封建軍閥盜運(yùn)美國,現(xiàn)存于美國的賓夕法尼亞大學(xué)博物館中。六駿經(jīng)過了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們的造型依舊健美,神態(tài)逼真,是唐代杰出的藝術(shù)珍品之一。
老君像,這座老君像原來位于西安酈山的老君殿,老君既老子,他是道教的創(chuàng)始人,當(dāng)時統(tǒng)治階級們?yōu)榱司S護(hù)自己的政權(quán),推崇道教封老子為創(chuàng)始人。據(jù)說這座老君像是安祿山為了取悅李聾基讓人用漢白玉雕刻而成,采用了圓雕的手法,既細(xì)致入微有自然生動,也是屬于國寶級文物。
好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了,如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻,但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪,知識的收獲。