千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《佛山祖廟的導(dǎo)游詞(范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《佛山祖廟的導(dǎo)游詞(范文六篇)》。
第一篇：關(guān)于廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到佛山旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門敞開(kāi)，是專供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1429年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。
第二篇：佛山5分鐘導(dǎo)游詞
佛山祖廟座落在繁華的祖廟路上，它歷史悠久，是一座具有嶺南特色的建筑物。
來(lái)到祖廟，第一眼就看見(jiàn)了一座紅色的牌坊，牌坊上用木雕刻著兩個(gè)大字——祖廟，這個(gè)兩大字涂上了金漆，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。牌坊下有三扇門，聽(tīng)爸爸說(shuō)，大官走中間那扇大門，百姓走兩旁的小門。走過(guò)大門，就會(huì)看到雙龍壁，雙龍壁上刻著兩條龍?jiān)趹蛑?，雕刻家把它們雕得栩栩如生?/p>
走過(guò)雙龍壁，來(lái)到了靈應(yīng)祠。靈應(yīng)祠的大門上貼著兩副對(duì)聯(lián)。靈應(yīng)祠的屋檐上用木雕雕刻著十四組故事。走進(jìn)靈應(yīng)祠，靈應(yīng)祠的兩邊擺放著一個(gè)個(gè)天神的塑像。天神們手持兵器，神情嚴(yán)肅。像是在守護(hù)著這座靈應(yīng)祠。祠的正中間放著北帝的銅像，他沒(méi)帶官帽，身穿龍袍，赤著腳。看起來(lái)非常慈祥。每到春節(jié)，人們都會(huì)進(jìn)靈應(yīng)祠燒香拜北帝，祈求好運(yùn)。
走出靈應(yīng)祠大門，就來(lái)到了錦香池。錦香池里放著一尊龜蛇合體石雕。傳說(shuō)只要用硬幣擲中龜頭就會(huì)無(wú)憂無(wú)愁，擲中龜手的話今年就會(huì)發(fā)大財(cái)。走過(guò)錦香池，來(lái)到了萬(wàn)福臺(tái)，萬(wàn)福臺(tái)在以前是給演員唱戲的，在臺(tái)上是演員演的地方，在萬(wàn)福臺(tái)的下面是老百姓看戲的地方。
佛山祖廟歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，吸引了不少游客去觀光游賞，歡迎你有機(jī)會(huì)來(lái)細(xì)細(xì)游賞。
第三篇：有關(guān)廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文
各位游客大家好，歡迎來(lái)到真佛山。真佛山位于福善鎮(zhèn)境內(nèi)的七里峽山脈中段，是一座集古廟、林海、秀峰、溶洞、湖水于一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。我們今天的游覽路線是沿著山路一路向上，依次經(jīng)過(guò)寺門、玉皇殿、天子殿最后到達(dá)大雄寶殿。另外，因?yàn)檎娣鹕缴絼?shì)比較陡峭，請(qǐng)大家一定要注意安全。
真佛山寺廟群最初是關(guān)帝廟。清朝嘉慶十五年，也就是1820xx年，僧人蔣德化仿照佛寺對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行了大規(guī)模的改造，取名為“德化寺”。十五年后的道光六年，達(dá)州知府孫益廷捐資擴(kuò)建德化寺并親自題名“真佛山”。因?yàn)檎娣鹕饺遽尩廊毯弦?，因而有三教圣地的美譽(yù)。說(shuō)到這真佛山的得名啊，還有一個(gè)小故事。道光年間的達(dá)州知府孫益廷年過(guò)半百而膝下無(wú)子，特意上山求助于德化寺的和尚，法師贈(zèng)給知府夫人一個(gè)桃子，不久，夫人就喜得貴子，孫知府便深信這是佛祖顯靈，稱頌德化寺的和尚是尊“真佛”，并且大筆一揮題名“真佛山”。后人評(píng)價(jià)真佛山是一座儒釋道三教融合的圣地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川東北保存最完整、規(guī)模最大的建筑群，堪稱建筑藝術(shù)寶庫(kù)。
看過(guò)了前面的寺門、玉皇殿，現(xiàn)在就到了天子殿。既然來(lái)到天子殿，拜過(guò)了十殿閻王，那我就順便來(lái)給大家講一講咱們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的閻羅王。遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們對(duì)于夢(mèng)和死亡難以理解，于是就產(chǎn)生了對(duì)鬼神的崇拜，他們認(rèn)為生命是由魂魄主宰的，古人有云，“魄者，心識(shí)，有靈用而無(wú)行者;魄者，有形體而為心識(shí)之依處者”大體意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相當(dāng)于人的肉體。人死之后，魄隨著肉體消亡了，但魂就好比人睡著了之后做夢(mèng)一樣飄飄忽忽地就離開(kāi)了肉體，成為了鬼魂。人們相信，鬼魂在陰間所得到的好壞對(duì)待是由當(dāng)初在人間的德行表現(xiàn)所決定的。再說(shuō)閻羅王，閻羅王本來(lái)是古代印度神話中管理陰間的王，佛教把他發(fā)展成了地獄的主人。閻羅王所掌管的就是人們非常熟悉的十八層地獄。按照佛經(jīng)的說(shuō)法，在人間作惡多端、罪孽深重的人死后都要進(jìn)十八層地域受盡無(wú)限的刑罰痛苦。這本來(lái)是佛教為了宣傳“因果報(bào)應(yīng)”的理論編造的，但它卻在民間得到了廣泛的信仰。咱們天子殿這里供奉的十殿閻君就是地獄的統(tǒng)治者。十殿閻君要解決的問(wèn)題主要在于人死后所面臨的審判問(wèn)題。按照要求，所有人在世間的行為，都要在冥冥地府中得到一次嚴(yán)格公正的裁決。善者就能投生凈土，作惡的就要打入地獄受盡磨難。在十殿冥府中，亡靈每七天過(guò)一個(gè)殿，受一位閻君的審判。當(dāng)然了，身為陰曹地府的主宰，閻羅王不能什么事都是自己來(lái)，于是就有了他手下的判官(手勢(shì))和小鬼。大家看這里，這就是牛頭馬面，負(fù)責(zé)地獄的巡邏和緝拿逃跑的罪人。這尊是鬼夜叉，負(fù)責(zé)在地獄中施行刑罰。這兩位就是黑白無(wú)常，負(fù)責(zé)到人間索命勾魂。這樣呢，一個(gè)由閻羅王、判官、小鬼、牛頭馬面、鬼夜叉、黑白無(wú)常等構(gòu)成的地獄任務(wù)系統(tǒng)就出來(lái)了。
話說(shuō)回來(lái)啊，地獄還有閻王小鬼這些說(shuō)法是人類想象出來(lái)的，并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。那咱們天子殿內(nèi)這么多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目猙獰。其實(shí)它的作用就是提醒大家善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，勸大家積極行善，不做惡事。
好，現(xiàn)在請(qǐng)大家這邊走，我們?nèi)⒂^下一個(gè)殿——大雄寶殿。
第四篇：介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文
佛山(英文：Foshan、Fatshan)簡(jiǎn)稱禪，古稱忠義鄉(xiāng)、季華鄉(xiāng)，“肇跡于晉，得名于唐”，是國(guó)家歷史文化名城。據(jù)考證，佛山的歷史起源于現(xiàn)禪城區(qū)瀾石街道區(qū)域，距今約4500-5500年。唐宋年間，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和文化已十分繁榮。明清時(shí)，更是發(fā)展成商賈云集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的嶺南重鎮(zhèn)，與湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)，與北京、漢口、蘇州并稱天下“四大聚”，陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)鼎盛南國(guó)。清末，佛山得風(fēng)氣之先，成為中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)源地之一，先后誕生了中國(guó)第一家新式繅絲廠和第一家火柴廠，并建立了“南洋兄弟煙草公司竹嘴廠”。
佛山是廣東省第三大城市，中國(guó)古代四大名鎮(zhèn)之一，在中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展活力之一的珠江三角洲中部，為“廣佛都市圈”。佛山是“廣佛同城”、“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”、“珠三角經(jīng)濟(jì)圈”重要組成部分，在廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。
佛山現(xiàn)轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)。全市總面積3848平方公里。常住人口603萬(wàn)人，其中戶籍人口370.89萬(wàn)人。佛山是著名僑鄉(xiāng)，祖籍佛山的華僑和港澳臺(tái)同胞達(dá)140萬(wàn)人，其中港澳同胞80多萬(wàn)人。
佛山不是一個(gè)整體，而是一個(gè)城市群，是由4個(gè)縣域和一個(gè)市區(qū)域組成的一個(gè)組合體。他沒(méi)有一個(gè)固定的中心，可以凝聚起整個(gè)佛山地區(qū)，但他卻可以協(xié)調(diào)起市區(qū)與縣域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
佛山新八景：西樵山、佛山祖廟、清暉園、南風(fēng)古灶、陳村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南國(guó)桃園。
城市地標(biāo)：佛山恒安瑞士大酒店(高度208米)、祖廟、百花、東方廣場(chǎng)等。
地理位置：佛山市中心區(qū)距廣州三大交通樞紐(廣州新白云機(jī)場(chǎng)、廣州新火車站、廣州南沙港)車程均在1小時(shí)之內(nèi)。得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，使佛山能夠充分接受廣州的輻射和帶動(dòng)，與廣州共享基礎(chǔ)設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、金融資本、人才教育、科技信息和市場(chǎng)服務(wù)等資源，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系緊密、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和功能互補(bǔ)。佛山毗鄰港澳，與香港、澳門分別相距231公里和143公里，車程均在2小時(shí)左右，隨著廣珠城際軌道的開(kāi)通，佛澳形成“1小時(shí)交通圈”，使佛山能夠充分利用港澳的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際性大都市的地位，廣泛參與世界經(jīng)濟(jì)，走向國(guó)際化。地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況：廣東省第三大城市。
第五篇：有關(guān)廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門敞開(kāi)，是專供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1420xx年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。
第六篇：介紹廣東佛山祖廟的導(dǎo)游詞范文
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門敞開(kāi)，是專供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1429年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。
