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五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據(jù)載，該剎寺始建于梁大同三年(公元537年)。寺內(nèi)有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時(shí)，叫寶莊嚴(yán)寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當(dāng)?shù)卮笪暮捞K東坡被貶海南，六榕寺竣工之時(shí)，蘇東坡正好遇赦獲準(zhǔn)北上，途經(jīng)廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設(shè)宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對滾滾珠江水，東坡感慨萬千，他還看到塔旁有六棵大榕樹，枝繁葉茂，一派生機(jī)，聯(lián)想到自己返鄉(xiāng)，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見他興致很高，便請他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術(shù)水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門。此后歷代主持對此匾推崇備至。到明朝成祖永樂九年(1141年)，此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。

一進(jìn)寺中，仰首便見六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內(nèi)分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側(cè)建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。

1999年3月11日，《廣州日報(bào)》首先刊登了題為《六榕塔出現(xiàn)裂縫》后，引起了社會(huì)的關(guān)注和有關(guān)部門的高度重視。

修繕方案一經(jīng)敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進(jìn)場。文物的維修原則是：修舊依舊。

在選材方面是經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產(chǎn)的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經(jīng)過四個(gè)工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理;第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理;第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能;第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹膠，經(jīng)久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護(hù)上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強(qiáng)度碳素纖維，它的強(qiáng)度比鋼材強(qiáng)十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點(diǎn)。擔(dān)任選材工作之一的市佛教協(xié)會(huì)副秘書長鄭兌珠居士，經(jīng)過艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價(jià)格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項(xiàng)材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬元的開支。