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第一篇：肇慶導(dǎo)游詞

廣東肇慶市的星湖風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)南方著名的旅游勝地。很多游人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為它兼有杭州西湖和廣西桂林的勝景。星湖位于肇慶市北郊4公里處，湖面約8000畝，大小和西湖相近。

整個(gè)湖面被蜿蜒交錯(cuò)的湖堤劃分為五個(gè)湖：東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖。湖堤總長(zhǎng)20余公里，堤上楊柳、鳳凰木成行，宛如幾條綠色帶子飄落在碧澄的水面上。

廣東肇慶市的星湖風(fēng)景名勝區(qū)，包括七星巖和鼎湖山兩部分，是中國(guó)南方著名的旅游勝地。很多游人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為它兼有杭州西湖和廣西桂林的勝景。星湖位于肇慶市北郊4公里處，湖面約8000畝，大小和西湖相近。整個(gè)湖面被蜿蜒交錯(cuò)的湖堤劃分為五個(gè)湖：東湖、青蓮湖、肇慶星湖中心湖、波海湖、里湖。湖堤總長(zhǎng)20余公里，堤上楊柳、鳳凰木成行，宛如幾條綠色帶子飄落在碧澄的水面上。

七星巖景區(qū)由散布在廣闊湖區(qū)的七巖、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖水相映、洞穴幽奇見(jiàn)勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星，故名“七星巖”。其中石室?guī)r是星湖瀏覽中心，名勝古跡集中之處。巖頂名“嵩臺(tái)”，相傳是天帝宴請(qǐng)百神之所。巖下有一特大石室洞，洞口高僅二米余，洞內(nèi)頂高達(dá)30米余，石乳、石柱、石幔遍布其間，泛舟洞中的地下河可瀏覽璇璣臺(tái)、黑巖、鹿洞、光巖等景。洞內(nèi)摩崖石刻林立，計(jì)有270多處，上自唐宋，下至明、清，多出自名家之手，素有“千年詩(shī)廊”之稱。石室洞右側(cè)有建于明朝的水月宮，與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞，長(zhǎng)270米多，內(nèi)有兩源合一的地下河，曲折幽深，瑰麗奇特。此外新建的星湖游樂(lè)園，占地超過(guò)20萬(wàn)米2，是現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施與中國(guó)園林融為一體的大型游樂(lè)園。

鼎湖山景區(qū)以亞熱帶森林、溪流飛瀑、深山古寺見(jiàn)長(zhǎng)。林壑幽深，泉溪淙淙 ，飛瀑直瀉，自然風(fēng)光迷人，包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)等10多座山峰。原來(lái)山頂有湖，故名“頂湖山”。西南坡西龍泉坑有水簾洞天、白鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。山南麓有慶云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧榮睿大師紀(jì)念碑等。

肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)的特產(chǎn)端硯、花席等久已馳名中外。

第二篇：肇慶導(dǎo)游詞

各位客人，大家好！

歡迎大家來(lái)到肇慶市端硯文化村參觀。下面我將給大家來(lái)詳細(xì)地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。

首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯，由來(lái)就是中國(guó)"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。上世紀(jì)80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對(duì)端硯藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來(lái)，隨著端硯文化節(jié)的舉辦，端硯市場(chǎng)不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛(ài)好者越來(lái)越重視端硯，對(duì)端硯的工藝價(jià)值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，一對(duì)清代長(zhǎng)方帶眼松樹(shù)端硯（長(zhǎng)34.1厘米）就被人以36.8萬(wàn)港元高價(jià)買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬(wàn)和10.58萬(wàn)港元的高價(jià)，清代麒麟型端硯則以15.5萬(wàn)元成交。近年來(lái)，端硯拍賣價(jià)格持續(xù)上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬(wàn)元；在端硯文化節(jié)時(shí)，一方"中華九龍寶硯"則以200萬(wàn)元天價(jià)成交。古端硯價(jià)值很高，但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數(shù)，對(duì)于大多數(shù)收藏者和投資者來(lái)說(shuō)，那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會(huì)成為首選。只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購(gòu)入，必將獲得較大的升值空間。

端硯之所以名貴，其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑（也稱水巖）、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細(xì)無(wú)聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯以詩(shī)答之》詩(shī)贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無(wú)田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂(lè)"，說(shuō)明人們對(duì)硯臺(tái)的重視和珍愛(ài)。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。

其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品，端硯問(wèn)世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》，其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。

其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上，制硯技術(shù)是我國(guó)民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型，體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實(shí)用，依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩(shī)曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會(huì)施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。

好了，通過(guò)我的簡(jiǎn)單介紹以及大家的邊聽(tīng)邊參觀，我相信我們大家應(yīng)該都對(duì)端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后，我們的時(shí)間也已經(jīng)差不多了，如果大家還有什么問(wèn)題的話我們一會(huì)在車上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來(lái)，謝謝大家！