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第一篇：湖南張家界的導(dǎo)游詞范文

歡迎大家來到張家界!下面，由我向大家簡單介紹張家界景區(qū)的一些情況。希望對(duì)您的旅程有所幫助。

張家界是湖南省著名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北方向，距市區(qū)約一個(gè)多小時(shí)的路程。

張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險(xiǎn)、黃山之變化，桂林之秀麗。

游客朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽映照下，猶如一支怒舉的金鞭。

現(xiàn)在大家順著我的手勢(shì)向遠(yuǎn)處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會(huì)兒我們將要登上的是點(diǎn)將臺(tái)，從點(diǎn)將臺(tái)朝下望，腳下將是萬丈深淵。點(diǎn)將臺(tái)的對(duì)面齊刷刷地屹立著的是大小九座山峰，一個(gè)個(gè)像虎背熊腰的威武將軍，時(shí)刻等待著出征的號(hào)令。

有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。

因?yàn)橛辛诉@奇山秀水，張家界成了植物的寶庫，動(dòng)物的樂園。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動(dòng)物有金錢豹、娃娃魚等等。

張家界的武陵源于1992年12月被聯(lián)合國列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為世界級(jí)的風(fēng)景名勝。

大自然的美好風(fēng)光需要你我的悉心呵護(hù)，請(qǐng)愛護(hù)這里的一草一木。非常高興能和大家一起領(lǐng)略張家界的美麗風(fēng)景，祝大家旅途愉快!

第二篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友、各位來賓：

歡迎大家來到張家界觀光游覽。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。祝愿大家在十里畫廊觀光電車上坐得舒心、看得高興!

張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)、楊家界自然保護(hù)區(qū)。十里畫廊風(fēng)景區(qū)位于索溪峪自然保護(hù)區(qū)，與天子山自然保護(hù)區(qū)緊緊相連，連接的游覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區(qū)域隸屬于天子山，半山腰以下的區(qū)域隸屬于索溪峪，也就是我們現(xiàn)在所處的十里畫廊風(fēng)景區(qū)。

十里畫廊風(fēng)景區(qū)是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這里峰峰相依，層層相迭，氣勢(shì)宏偉，錦繡崢嶸。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。

十里畫廊風(fēng)景區(qū)的景觀特色是峰林成片成叢，沿著悠長的峽谷，依次排開，峰峰相連，氣勢(shì)壯觀，被譽(yù)為“大自然雕塑杰出的群像長廊”，將張家界武陵源石英砂巖峽谷的峰林之美進(jìn)行集中的展示，800多個(gè)神態(tài)各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀，令人匪夷所思，嘆為觀止。

【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外游客，十里畫廊觀光電車投入運(yùn)行，這是截止到目前，全國世界自然遺產(chǎn)地內(nèi)唯一的觀光電車，成了游客朋友以車代步、輕松觀景的美妙體驗(yàn)載體。同時(shí)，乘坐觀光電車，是游覽十里畫廊最佳的觀景方式，改變了游客欣賞風(fēng)景的角度和視野，被譽(yù)為“張家界最美的流動(dòng)風(fēng)景線”。

十里畫廊風(fēng)景區(qū)作為張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的核心地帶，是特級(jí)防火區(qū)，所以請(qǐng)您不要在觀光電車上吸煙。也不要往世界自然遺產(chǎn)張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的心臟里面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請(qǐng)不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。

【壽星迎賓】有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點(diǎn)的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的`左手。此時(shí)此刻，這位三億八千多萬歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來。左前方，壽星迎賓。

【天狗望月】我們前面說過，張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢。現(xiàn)在，我們回過頭來看，在峽谷口的對(duì)面，正中間有兩座石峰連起來，十分神似一只朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細(xì)看，狗尾巴好像正在搖動(dòng)哩，簡直活靈活現(xiàn)。左后方，天狗望月。

【食指峰】“人游山峽里，宛如畫圖中?！痹谖覀兦斑M(jìn)方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細(xì)小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨(dú)獨(dú)伸出食指，這根“食指”的指節(jié)輪廓分明，指甲尖尖細(xì)細(xì)，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。

【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫廊有座頂天樓，一頭插進(jìn)云里頭”。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹纏繞，層次分明，細(xì)細(xì)數(shù)來，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉(zhuǎn)閣樓”。傳說這里是土家族農(nóng)民起義領(lǐng)袖向王天子向大坤當(dāng)年的軍事指揮部，相當(dāng)于現(xiàn)在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。

【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個(gè)人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。這處景點(diǎn)叫做“向王觀書”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書?是《孫子兵法》，還是《西點(diǎn)軍校22條軍規(guī)》?正前方，向王觀書。

【海螺峰】著名詩人梁上泉有詩曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天?！庇慰团笥褌儯瑣{谷的正前方有一座高達(dá)百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一只海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農(nóng)民起義領(lǐng)袖向王天子用來號(hào)令三軍、催軍殺敵的號(hào)角。如今向王天子都在前面看書學(xué)習(xí)去了，他的號(hào)角就扔在了這里，變成了一座石峰，只能供我們大家觀賞了!正前方，海螺峰。

【夫妻抱子】各位游客朋友的到來，讓這個(gè)寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請(qǐng)大家回過頭來，在我們的左后方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽，中間的是孩子，夫妻相向而對(duì)，擁抱著心愛的孩子。這一家三口，大概是想請(qǐng)您照一張全家福吧!

您再仔細(xì)瞧一瞧，一根樹枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼著一根香煙。不過，十里畫廊風(fēng)景區(qū)是特級(jí)防火區(qū)，是不能吸煙的，他也只能把煙叼在嘴里過過煙癮罷了。左后方,夫妻抱子。

【猛虎嘯天】在我們乘坐的觀光電車的溪溝對(duì)面，一座十分壯觀、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一只張開的嘴巴，把這座石峰整體連起來看，就像一只威猛的老虎把頭昂起來，正在朝天大叫，這就是十里畫廊風(fēng)景區(qū)的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護(hù)神，傳說這只老虎曾經(jīng)追隨土家族起義領(lǐng)袖向王天子轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北。向王天子兵敗以后，這只老虎依然矗立在十里畫廊，盡心保護(hù)向王天子閱讀兵書，刻苦學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備東山再起。正對(duì)面，猛虎嘯天。

【金雞報(bào)曉】張家界的土家人好客，張家界的動(dòng)物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長著一棵神氣活現(xiàn)的小松樹，像一只引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報(bào)曉”。這只金雞知道有貴客到了，早早地出來把您到來的消息告訴給主人，以便主人好好款待遠(yuǎn)道而來的各位朋友。左前方，金雞報(bào)曉。

【錦鼠觀天】現(xiàn)在，請(qǐng)大家把目光鎖定在我們觀光電車前進(jìn)方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂巖，這塊石頭就像一只巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀察天空中的風(fēng)云變幻，這個(gè)景點(diǎn)叫做“錦鼠觀天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細(xì)長細(xì)長、微微翹起來的胡須，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀天。

【采藥老人】張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產(chǎn)各類名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位采藥老人。這位采藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上背著一簍草藥，佝僂著腰，踏山而行。既像李時(shí)珍，又像孫思邈。有一個(gè)故事，是說向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識(shí)草藥，能治百病，醫(yī)治過無數(shù)受傷的士兵。向王天子兵敗后，在十里畫廊風(fēng)景區(qū)的盡頭神堂灣跳崖身亡后，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨(dú)立在山中的采藥老人。采藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫廊風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)，也是張家界的十大絕景之一。正對(duì)面，采藥老人。

【黃昏戀】游客朋友們，在峽谷對(duì)岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙并立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說悄悄話，談起了“黃昏戀”。算起來，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬年的戀愛了，真正稱得上?？菔癄€，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。

【三姐妹峰】現(xiàn)在我們即將達(dá)到十里畫廊觀光電車的上站，也是我們上行的終點(diǎn)站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經(jīng)帶著孩子出來迎接您的到來。正前方，并排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀發(fā)，背上背著孩子。中間的是二姐，懷里抱著孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來了，這是小妹，正挺著一個(gè)大肚子，已經(jīng)懷孕五個(gè)多月了。正前方，三姐妹峰。

【猴園】游客朋友們，在我們十里畫廊觀光電車的上站外面，有一處特別的景點(diǎn)，叫做猴園，免費(fèi)欣賞。索溪峪自然保護(hù)區(qū)是張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)野生獼猴的主要活動(dòng)區(qū)域之一，其中十里畫廊風(fēng)景區(qū)盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護(hù)好這些大自然的精靈――野生獼猴，索溪峪景區(qū)辦事處及自然保護(hù)所等相關(guān)管理部門不僅在野生獼猴的集中活動(dòng)區(qū)域設(shè)立了宣傳和警示標(biāo)志，還安排專人到保護(hù)區(qū)內(nèi)定期巡查，全面了解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時(shí)定期定點(diǎn)為野生獼猴們投放食物?，F(xiàn)在，每天都有兩三百只野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫廊風(fēng)景區(qū)內(nèi)的又一道風(fēng)景。同時(shí)，索溪峪自然保護(hù)區(qū)管理所在十里畫廊風(fēng)景區(qū)的盡頭，專門修建了專供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風(fēng)光帶和野生獼猴嬉戲區(qū)，并收留了數(shù)十只野生獼猴在猴舍內(nèi)安家，派出兩名工作人員專門負(fù)責(zé)管理和喂養(yǎng)，為每天在猴園區(qū)域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動(dòng)物和諧共處的無窮樂趣。上站猴園，免費(fèi)欣賞。 【歡送詞】乘觀光電車，游十里畫廊。十里畫廊十里峽谷，峰叢景觀美麗如畫。流動(dòng)的風(fēng)景游覽線，綿延不絕的十里峰叢景觀，十里畫廊風(fēng)景區(qū)給您展示了一個(gè)完全不一樣的張家界。尊敬的游客朋友們，乘坐十里畫廊觀光電車移動(dòng)欣賞風(fēng)景的時(shí)光馬上就要結(jié)束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請(qǐng)大家不要心急，等我們的觀光電車停穩(wěn)以后再下車，下車的時(shí)候請(qǐng)注意頭部安全，并清點(diǎn)和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。

第三篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

（白羊古剎）我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎?！皠x”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（普光禪寺）普光禪寺始建于明永樂十一年（公元1413年），據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì)，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價(jià)值。

（大山門）這大山門上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護(hù)”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護(hù)眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

（二山門）在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

（大雄寶殿）正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號(hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖；東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名?！霸曼c(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用?？上А霸曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時(shí)不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

（羅漢殿）大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚(yáng)佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢(shì)威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護(hù)經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)?，堪稱一絕?！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹；著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。

（觀音殿）觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái)，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

（龍眼井）這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

（玉皇閣）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨(dú)尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

（高貞觀）高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。

高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊（即太上老君），傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì)生出一種超凡脫俗的感覺？

（武廟）武廟建于清道光二十三年（公元1814年），又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場(chǎng)所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

（石牌坊）這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實(shí)不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結(jié)。

第四篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無山我獨(dú)尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。

（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說當(dāng)年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

（迷魂臺(tái)）“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫；金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)；腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

（天下第一橋）那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

（后花園）黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中；百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣？

（百鳥樂園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥樂園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會(huì)集，直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂！

（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風(fēng)貌無邊，長留天地間的是將軍風(fēng)采！

（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)――屈子行吟。

（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

（神兵聚會(huì)）從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊(duì)聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì)。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術(shù)大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，說也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?huì)，怎知石峰成林。

（茶盤塌）因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。

（大觀臺(tái)）這就是大觀臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩人說，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測(cè)算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的.小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流?！蓖趵^杰先生說：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩。”許世杰先生說：“秀幽險(xiǎn)峻稱奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰為最？須請(qǐng)霞公重評(píng)勘。”可惜徐霞客無緣到大觀臺(tái)來，也不可能為武陵源作甚評(píng)價(jià)了。

（一步難行）你們看，這狹長臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步！

（仙人橋）又名自生橋，長24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過。

（神堂灣）不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來，說是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說這可能是地磁錄音緣故。

（點(diǎn)將臺(tái)）前面說過，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。

相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩句。據(jù)說向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

這里，我還給大家講個(gè)奇異現(xiàn)象。1991年4月的一天下午，雨過天晴，整個(gè)天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一群上海游客來到點(diǎn)將臺(tái)，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂?shù)钠脚_(tái)上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達(dá)40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機(jī)的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠(yuǎn)了，當(dāng)晚將膠卷取去沖洗，什么也沒留下。消息傳開后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話也好，事實(shí)也好。這種奇異現(xiàn)象完全可用科學(xué)去解釋?！昂Ｊ序讟恰边@是人所共知的；而大沙漠中不也經(jīng)常出現(xiàn)綠洲、村莊、城市么？

（賀龍銅像）賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國的開國元?jiǎng)?，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無數(shù)關(guān)于他的故事與傳說。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把賀龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

（仙女散花）這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻(xiàn)給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......

（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢(mèng)幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。

（天子閣）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長卷圖，在香港展開，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

（武陵源地形模型）現(xiàn)在我們一起來欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來說，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ螅兂蓧K塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。

朋友們，天子山之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。

（天臺(tái)）現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說是楚國大詩人屈原曾經(jīng)問天的地方，故又叫“問天臺(tái)”。

當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：“上天??！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧！”于是就一字一句地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天，天帝聽了無言以對(duì)，就下令把南天門關(guān)了，接著又布下濃云，刮來狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個(gè)問題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長？悟過改更，我又何言？”

天帝聽了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來屈原把問天的一百八十多個(gè)問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他問天的這座石臺(tái)，后人叫它“問天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。

（南天門）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問天，就是從這里經(jīng)過的，故民間叫它“通天門”。據(jù)說向王天子在水繞四門苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。

第五篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

大家好，我非常高興成為你們的旅游向?qū)?，我姓黃，你們可以叫我黃導(dǎo)，也可以叫我小黃。好了，我的自我介紹完了，現(xiàn)在讓我和各位游客們一起去張家界吧!

大家注意!注意!前面是黃石寨風(fēng)景線，那里風(fēng)景秀麗，有摘星臺(tái)、羅漢迎賓、天書寶匣、定海神針、南天一柱、南天門、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點(diǎn)，讓我來說一說著名的`六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!

六奇閣因?yàn)橛辛N奇異現(xiàn)象因得此名，這六種奇異景觀是山奇、水奇、石奇、云奇、樹木奇及珍奇異獸之奇。還告訴你們一個(gè)秘密，六奇閣不僅最高最著名，而且他還歷史最短，1991年10月30日才竣工。

龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見龍頭峰，龍頭峰搞而且長了“石龍爪”，極像一條兇狠高大的巨龍，所以得名龍頭峰。

海螺峰在龍頭峰側(cè)，有一塊巨大無比的巨石，上半截巨大，極小，而且扭成一團(tuán)，像極了海螺，海螺峰因此得名。

好了，我的講解完了，大家可以去自由活動(dòng)了。

第六篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

各位游客，歡迎您來到“梯田王國”紫鵲界游覽。

相傳原來這里叫“止客界”，意思是山高坡陡，旅客到此只得止步。宋代以來，此地屢遭朝廷官兵征剿，瑤民不堪壓迫而起義，死傷無數(shù)，后人常燒紙錢祭祀亡靈，故名紙錢界。清初時(shí)，這里出了個(gè)奇人李萬王，他剪的紙人紙馬可以化作神兵天將攻打官兵。一天，他到園地摘菜，妹妹好奇而偷偷打開了門，那些紙人紙馬一見陽光立刻復(fù)活了，轟的一聲涌出倉庫，李萬王見勢(shì)不妙，趕緊張弓搭箭，想把紙人紙馬召回來，一箭射去，紙人紙馬紛紛落地，而那支箭一直飛到了金鑾殿上，皇帝大驚失色，命人立即查辦，最后將李萬王捕殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，將紙錢界更名為紙鵲界。后來，當(dāng)?shù)貙W(xué)者以“紫”與“紙”諧音，寓意“紫氣東來”、“紫鵲高飛”之意，遂又取名為紫鵲界。

紫鵲界真正被人重視是在__年，__年紫鵲界秦人梯田入選國家申報(bào)世界文化、自然雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄，同時(shí)被評(píng)定為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是“新瀟湘八景”之一。它能在如此短的時(shí)間內(nèi)擁有如此多的桂冠，得力于它的古老和神奇。到底它的古老神奇在哪里，今天我們一起去領(lǐng)略和感受一下。

紫鵲界梯田歷史悠久，它始于秦漢，盛于宋明，至今已有__余年歷史，是苗、瑤、侗、漢等多民族先民共同創(chuàng)造的人間奇跡。去過廣西龍勝梯田的朋友都知道，廣西龍勝梯田其實(shí)是湖南先民從紫鵲界梯田移居過去開墾的。

據(jù)農(nóng)業(yè)科學(xué)家考證，一般水稻只能生長在海拔800米以下，而這里梯田海拔在1200米以上，而且梯田面積廣達(dá)1300多公頃(2萬余畝)，坡度陡達(dá)25度至40度，世間少見。與其他梯田相比，這就是它的神奇之一。

在紫鵲界找不到山塘、水庫等任何儲(chǔ)水系統(tǒng)。這是與其他梯田截然不同之處。這得益于它的天然的自流灌溉系統(tǒng)，山民只需在田邊地角路旁，隨意地挖幾鋤就能見到清冽冽的泉水。即便是天旱時(shí)節(jié)，地下水也能均勻地從巖石裂隙中滲透出來。加上紫鵲界先民順應(yīng)自然、重視科學(xué)，巧妙合理地利用地形、地質(zhì)、水源，精心構(gòu)筑了這天人合一的儲(chǔ)水、保水工程。水利專家考查后稱贊說:紫鵲界梯田的設(shè)置之科學(xué)、灌溉系統(tǒng)之巧妙，可與都江堰、靈渠相媲美，堪稱世界灌溉工程奇跡!是無與倫比的科學(xué)奇跡!這是它神奇的第二處。

紫鵲界的山歌、民歌、情歌、梅山武術(shù)廣泛流傳，龍獅舞、草龍舞、儺神舞風(fēng)格獨(dú)特，48座瑤人寨遺址和巖屋具有極大的考古價(jià)值。正龍村200多棟清一色的桿欄式板屋，構(gòu)成像梯田一樣層層疊疊的原始院落，小溪流伴隨石板路迤邐穿行于板屋間，阡陌交通，炊煙裊裊。古樸的民俗民風(fēng)是它的神奇之三。

紫鵲界的特產(chǎn)有綠茶、銀花茶，以及糍粑、柴火臘肉、豬血丸子、風(fēng)干板鴨、甜酒等。最為奇特的是凍魚，即便是炎炎夏日，清水煮魚，自然晾干一晚也可成凍魚，而且色澤晶瑩剔透，清涼爽口。

(白水梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)海拔900米的白水梯田，在我們的上方是紫鵲界之巔。白水梯田就像一幅自天而降的壯錦懸掛于天地之間，以公路為界，上部梯田線條工整、規(guī)則，如同工筆畫;下部則以曲線為主，起伏蕩漾，韻味無窮，直線與曲線、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，相得益彰，和諧美妙。

(龍普梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)龍普梯田。盤旋的公路將梯田山包切割成9段，大家看它像不像一個(gè)迷宮呢?您不妨試試看，能否找到它的來龍去脈。

龍普梯田，博大壯觀，既有哈尼梯田的大氣，又有著獨(dú)特的幽深、靈動(dòng)之美，一個(gè)一個(gè)的山包梯田就像苗瑤先祖隨意撒落的珍珠，形態(tài)各異地棲身于高山大川之中!請(qǐng)大家把目光再放得高一點(diǎn)，我們可以看到一塊像月亮的圓形梯田，再把目光往左上方移，古埃及的金塔怎么會(huì)移到這里來了呢?大家看到那一塊相當(dāng)規(guī)則的正三角形梯田了嗎?那個(gè)金塔是綠色茶園。圓形與三角形，月亮與金塔，黃色與綠色，就這樣融合在龍普梯田的美麗之中!

(瑤人沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)瑤人沖梯田。據(jù)專家考證，在紫鵲界上找到了1000多年前瑤人留下的瑤人凼、瑤人峒、瑤人土拜、瑤人屋場(chǎng)等歷史遺址。在我們背后的山上，就有瑤人居住的石屋遺址。有探險(xiǎn)精神的朋友，如果爬上山去，您一定會(huì)在野草荊棘叢中找到石屋，說不定還會(huì)有意外收獲，得到有價(jià)值的古董呢。

在右前方的遠(yuǎn)處那座白色尖塔就是鄒序龍、鄒新藻二烈士紀(jì)念塔。兩位烈士是大革命時(shí)期當(dāng)?shù)刂霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，他們建立的錫溪農(nóng)民協(xié)會(huì)是湘中地區(qū)最早的農(nóng)民協(xié)會(huì)。大革命失敗后，因叛徒告密，被國民黨反動(dòng)派殺害。后人為了緬懷先烈，于__年在兩位烈士從事革命的地方建立了這座烈士紀(jì)念塔供后人瞻仰。

這里還是我們觀賞、拍攝日出的最佳拍攝點(diǎn)之一。

(石峰梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)第四景點(diǎn)石峰梯田。石峰梯田由黃雞嶺、蛇行嶺、破石嶺、金嶺、太丘嶺、風(fēng)帽嶺、臥虎嶺等12座梯田組成，梯田鑲嵌在溝溝嶺嶺之間，順著山勢(shì)彎曲，曲折有韻，仿佛在神仙的畫筆下隱隱而出繪成變幻的弧線，美景飄逸空靈。

(千丘落峪梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)千丘落峪梯田。這里有一個(gè)動(dòng)人的傳說:我們現(xiàn)在晚上看到的月亮里，只看到月桂樹，看不到嫦娥和小玉兔，是因?yàn)樾∮裢貌灰娏?，嫦娥找小玉兔去了。今天大家就可以幫嫦娥找到小玉兔。?qǐng)大家仔細(xì)往下看看，在峪底的中部不是有一塊突起的小山丘嗎?它就是嫦娥仙子的小玉兔，在它的正前方有一塊圓形的梯田就是月宮，玉兔很著急，它很想回到嫦娥身邊去，這就是“玉兔奔月”的故事。

千丘落峪梯田峰巒隱隱、崢嶸雄偉，我們從上面往下看;有如臨深淵之感，這里的梯田陡峭、險(xiǎn)峻，呈現(xiàn)出多組不規(guī)則形，好似千丘梯田飄飄拂拂、紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向峪底落去，但在這種不規(guī)則中又張揚(yáng)出它們各自的個(gè)性與風(fēng)采!

(老馬沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)石峰村村部。大家看到了，老馬沖梯田由兩面大山并排聳立組成，放眼望去，它們從山頂綿延到山腳下，其坡度陡峭，好像兩架天梯從天而落，既有直線工整的壯闊之美，又有曲線優(yōu)美的飄逸之靈!

相傳1000多年前，從東方奔來一匹飛馬，它看上了這里美麗的梯田，想上去玩一玩，但這兩架天梯實(shí)在太高、太陡了，它爬啊爬了10__年，還沒有爬上去，成了一匹老馬，但仍不放棄，朋友們，讓我們吆喝幾聲，為它鼓勁加油吧!

(背沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)第七景點(diǎn)背沖梯田。背沖梯田最為奇特的是它的磅礴大氣與細(xì)膩爽潔之間的點(diǎn)線相諧。梯田小巧玲瓏仿如兒童手里的玩物，線條優(yōu)美流暢如波紋狀舒展，又像急水灘頭的漩渦，一波一波地向外涌動(dòng)，充滿著流水般的動(dòng)感。背沖梯田是很有靈氣的，許多文人墨客在看過之后說，背沖梯田的靈氣一直在他們的心里久久不散，非要付諸筆墨才能釋懷。請(qǐng)大家多多地觀賞背沖梯田幾眼，把它的靈氣帶回去，它會(huì)保佑您和您的家人一生平安、幸福!

今天我們看到的只是紫鵲界秦人梯田的一部分，也只是紫鵲界秋天的一面，歡迎大家在明年春、夏、冬季再到這里來，領(lǐng)略紫鵲界梯田四季變幻的美景!

本次紫鵲界秦人梯田旅游到此結(jié)束。祝大家滿載而歸!