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第一篇：山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞

五老峰原稱五老山，晉代張僧鑒的《潯陽記》中有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載，《虞鄉(xiāng)縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也”的表述。五老山之五老，源出于古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三臺筵上飛觴送，五老峰前負(fù)米歸“。元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峰上云，晚釣五姓湖中鯉?！睔v代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20余通明清時(shí)代修廟的碑刻記載了當(dāng)時(shí)朝山廟會(huì)的盛況。

據(jù)現(xiàn)存石碑記載，五老峰的建筑最早見于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峰的碑石記載了其千年繁榮紀(jì)事以及民間傳說軼聞，如宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。

第二篇：山西導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光！北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主；之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載；先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔2017米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也！”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法；西漢初昌蓉往來于恒山；西漢景帝、宣帝年間三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí)；唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前217年（即始皇二十九年），秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí)，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪?zhàn)鳎S琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當(dāng)代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個(gè)山門莊嚴(yán)雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

站在停車場向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點(diǎn)捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過去，恒山林茂樹密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢。每當(dāng)夕陽西下，殘陽輝映山壁，便會(huì)出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿峪參差入畫中”的奇光異景，名曰“夕陽返照”為恒山一大奇觀。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個(gè)大字，過牌坊，穿馬殿，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩人曾留下這樣的詩名：

山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。

聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說，大唐玄宗皇帝親下御書，賜額“龍泉觀”。后來，苦井被填沒，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時(shí)值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽遙祭。正當(dāng)祭典之時(shí)，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年（公元438年）重建。明洪治十四年（公元1502年）明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。

飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻(xiàn)臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘。不但書體流暢，字跡佳麗，同時(shí)也是對恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī)。從道家來講一者萬物之本也，道于一，造化天地，化成萬物。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水（一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹）把道家的根本和佛界的萬能，有機(jī)地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開，灌木林遮天蔽日，這里生長著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護(hù)，又說恒山靈芝平時(shí)肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會(huì)現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本（株）。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。

第三篇：山西導(dǎo)游詞

襄汾縣位于山西省臨汾盆地南端，東鄰浮山、翼城兩縣，南與曲沃縣、候馬市、新絳縣接壤，西傍鄉(xiāng)寧縣，北靠臨汾市。地理座標(biāo)為東徑111°40′55""，北緯35°40′05""至36°03′20""?？h境南北長39.3公里，東西長約26.5公里，總面積1034平方公里。襄汾縣共有耕地58150公頃，其中平地約占75%，梯田約占20%，山地僅占5%，是臨汾市的平川大縣之一。由于地勢平坦，水源充足，土質(zhì)肥沃，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得天獨(dú)厚，素有“金襄陵、銀太平”之稱，曾被國家確定為糧棉生產(chǎn)基地縣。

主要作物有小麥、大麥、玉米、高梁、谷子、黍子、黃豆、黑豆、綠豆、豌豆、小豆、棉花、油菜、芝麻、葵花、紅薯、蔬菜、藥材等。1985年被國家林業(yè)部授予“全國平原綠化先進(jìn)縣”，1995年被省政府授予“實(shí)現(xiàn)基本綠化達(dá)標(biāo)縣”。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，逐漸形成了“穩(wěn)糧棉，蔬菜果業(yè)齊發(fā)展”的多元化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新格局。1999年，在遭受旱、蟲等多種自然災(zāi)害的情況下，糧食生產(chǎn)仍然奪得好收成。全縣糧食作物種植面積63.31千公頃，總產(chǎn)量達(dá)213180噸，其中：小麥播種面積40千公頃，總產(chǎn)量為142262噸；油料產(chǎn)量5519噸，比上年增長18.2%；蔬菜產(chǎn)量44443噸，比上年增長11.4%。

種植業(yè)產(chǎn)值42824萬元(現(xiàn)價(jià))，占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值51039萬元的84%。林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快，全縣四旁植樹1320萬株，建設(shè)農(nóng)田林網(wǎng)3300公頃，有林地面積9266公頃，營造防護(hù)林400公頃，綠化率達(dá)24.6%，農(nóng)村人均林果收入384元，占全縣人均收入21%。工業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。近幾年來，縣委、縣政府高度重視工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作，以改革為動(dòng)力，不斷提高經(jīng)濟(jì)增長的效益和質(zhì)量，通過組建企業(yè)集團(tuán)，破產(chǎn)重組，全面推廣“邯鋼”、“山焦”管理經(jīng)驗(yàn)，狠抓技術(shù)革新，挖潛改造開發(fā)新產(chǎn)品，從而增強(qiáng)了企業(yè)的自我改造，自我完善，自我發(fā)展的能力。

1997年，以黨的十五大精神為指針，對縣營工業(yè)進(jìn)行了全面改制，公有制形成了多種實(shí)現(xiàn)形式，資源得到優(yōu)化配置，效益不斷提高。99年全國進(jìn)入新的結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，新一輪產(chǎn)業(yè)升級的競爭全面展開，縣委、縣政府適應(yīng)這一形勢，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，確定了“扶持壯大一批，發(fā)展新上一批，改造轉(zhuǎn)產(chǎn)一批，淘汰取締一批”的“四個(gè)一批”的結(jié)構(gòu)調(diào)整工作思路，促進(jìn)了工業(yè)運(yùn)行質(zhì)量穩(wěn)步提高。1999年，全縣工業(yè)增加值完成上10.1億元，比上年增長7.8%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)近幾年也得到較快發(fā)展，對全縣稅收的貢獻(xiàn)率逐年增大，99年上繳稅金4568萬元，比上年增長6.6%，實(shí)現(xiàn)增加值6.85億元。個(gè)體經(jīng)營經(jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展。

截止1999年底，全縣私營企業(yè)發(fā)展到207戶，從業(yè)人員5114人，個(gè)體工商戶發(fā)展到6353戶，從業(yè)人員達(dá)到7213人，個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)已成為全縣經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。市場體系的不斷完善，不僅帶動(dòng)了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，1999年，社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)到3.08億元，比上年增長10.1%，城鄉(xiāng)集市貿(mào)易成交額實(shí)現(xiàn)2.5億元，比上年增長19.8%。為實(shí)現(xiàn)襄汾經(jīng)濟(jì)新的騰飛，把襄汾建設(shè)成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，縣委、縣政府根據(jù)本縣實(shí)際，經(jīng)過深入細(xì)致的探討論證，確定了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本思路。具體目標(biāo)是：財(cái)政收入2001年達(dá)到1.4億元，2002年達(dá)到1.8億元，實(shí)現(xiàn)比99年翻一番的目標(biāo)；再經(jīng)過三年的發(fā)展，財(cái)政收入超過5億元，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)大縣向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。

2001年的具體目標(biāo)是全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到20億元，增長15%；財(cái)政總收入力爭完成1.5億元，增長27%；全部工業(yè)總產(chǎn)值完成36.8億元，增長16%；限額以上企業(yè)工業(yè)增加值完成3億元，增長20%；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值完成8.7億元，增長15%，上繳稅金7000萬元，增長10%；城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到4070元，增長10%。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，縣委、縣政府根據(jù)十五屆五中全會(huì)的精神要求，堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為中心，以提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量的效益為目的，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展的路子。