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第一篇：湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

白沙井位于長沙城南的回龍山下西側(cè)，天心閣東南方約一公里處，自古以來為江南名泉之一。泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷。白沙古井始鑿于何時(shí)，已無法考證出來。明以前的長沙地方史志俱已散佚，所剩明崇禎十二年(公元1639年)刊印的《長沙府志》即載：“白沙井，縣(指善化縣)東南二里，井僅尺許，清香甘美，通城官員汲之不絕，長沙第一泉”。可見此時(shí)白沙井已大大地有名了。民謠稱：“無錫錫山山無錫，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，長沙沙水水無沙”。

清乾隆年間，進(jìn)士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟(jì)南趵突泉、貴陽漏突泉和無錫惠山泉媲美，自明清以來，長沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡(luò)驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔(dān)賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說是長沙生命之泉。

亦因如此，自清末以來，官紳惡霸多想方設(shè)法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進(jìn)，并訂立用水章程。民國初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語。舊時(shí)，當(dāng)?shù)剡€有“挑水會(huì)”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會(huì)，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護(hù)古井，特?fù)芸罹S修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長沙解放后最早得到修復(fù)的名勝古跡。

開國領(lǐng)袖毛澤東在詩詞中說：“才飲長沙水，又食武昌魚”。沙水、長沙水指的都是白沙井之水。白沙泉水，水質(zhì)純清，泡茶色味殊絕，釀酒芳香醇厚，煎藥、熬湯皆極佳，而且無論冬夏、泉眼不溢，泉井里經(jīng)常保持同樣多的水量，隨舀隨長，永不枯竭。至今許多居民仍不辭遠(yuǎn)勞，來這里取水以作飲用。

名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈(古稱錫山)的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。

清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺(tái)，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺(tái)鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。

20xx年，長沙市政府應(yīng)市人大提出“保護(hù)白沙古井、建設(shè)古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應(yīng)者云集，捐款者有之，捐古樹者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長沙市民開放。

公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風(fēng)月一園是造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進(jìn)門后是一片由條石鋪就的廣場，數(shù)棵參天古樹零星植于廣場各處，時(shí)值深冬，樹葉凋零，樹身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風(fēng)寒。廣場北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放，只有庭前桂樹和″一園月色和茶煮，萬古泉聲帶韻流″的`門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。

公園的靈魂當(dāng)屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開來。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場兩側(cè)的溝渠中排走。前來取水的人們絡(luò)繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。

第二篇：湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞

麻姑仙境位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑給魏夫人祝壽的地方，它采取“點(diǎn)石成景、引水造景、修路出景、植樹添景”等造景手法，使麻姑仙境成為名副其實(shí)的人間仙境。主要景點(diǎn)有麻姑祝壽、絳珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝噴泉等。

靈芝噴泉由靈芝涌泉和游泳池組成，人工造景靈芝噴泉將山上的泉水匯集后噴涌而出，十分壯觀，是日光浴、森林浴的絕好去處。

由半山亭西行約1公里即至麻姑仙境。麻姑是傳說中的仙女，為在農(nóng)三月初三給西王母祝壽，她每年在衡山采靈芝釀酒，然后飛天去給王母祝壽。

西行過一拱橋和竹亭，可見一平橋，橋下有瀑落三疊，此即著名的絳珠瀑布。上行則見某種的絳珠池，據(jù)傳說這里就是麻姑釀酒的地方。絳珠池立有塑像，立于石上的.仙女就是麻姑，她捧桃提壺，身邊靠著仙鹿，狀若飛天。

麻姑仙境的自然景色極美，沿溪行入林中，芳馨的野花盛開，綠蔭遍地，游人至此皆嘆自然造化之功。此景點(diǎn)還有臥虎石、猴石等景物。

此外，有靈芝泉與麻姑仙境相毗鄰，由靈芝噴泉和泳池組成。靈芝泉有巨型靈芝人工造型，泉水可由靈芝造型中噴涌。

值得一提的是，麻姑拜壽的傳說還是我們中華民族一句古老的賀辭的注解，"福如東海，壽比南山"中的南山即指衡山，麻姑是由這里飛天去王母拜壽的。

第三篇：湖南導(dǎo)游詞

石燕湖風(fēng)景區(qū)豎家旅游局評定的AAAA級旅游景區(qū)，位于長株潭交匯處，這里群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，古干虬枝，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧。

景區(qū)群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，芳草鮮美，古干虬枝，綠蔭匝地。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林，除水面以外森林覆蓋率達(dá)98%以上，空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米達(dá)八萬個(gè)以上，被譽(yù)為“湖南九寨、人間瑤池”，“都市人綠藍(lán)色的夢幻”、“長株潭三市綠色中心公園”。

作為湖南省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還豎內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國際龍舟賽基地，石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有幾個(gè)突出的.特色：一是湖水清幽純凈，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，并達(dá)到國家一級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，可直接作飲用水，被稱為“人間瑤池，湖南九寨”

賽龍舟劈波斬浪眾人劃槳開大船，賽龍舟是石燕湖的一大特色項(xiàng)目，只要有十人或十人以上就能體驗(yàn)與湖波碧浪搏殺的激情。

石燕湖自然景色秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有跳馬澗、關(guān)帝古泉、 明吉簡王墓、少奇先祖墓等歷史人文景觀，有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前泥盆紀(jì)跳馬澗系標(biāo)準(zhǔn)組石。景區(qū)還開發(fā)了數(shù)十個(gè)獨(dú)具特色的休閑娛樂項(xiàng)目，如劃龍舟、碧水飛索、跑馬、攀巖、燒烤、真人CS鐳戰(zhàn)、野戰(zhàn)、垂釣、農(nóng)家樂美食、生態(tài)潛水、青少年生存訓(xùn)練、企業(yè)拓展培訓(xùn)、篝火晚會(huì)、放燭心愿等，有四星級標(biāo)準(zhǔn)裝修的石燕湖山莊和三星級標(biāo)準(zhǔn)的融景賓館，集會(huì)務(wù)、住宿、休閑、餐飲、娛樂于一體，這里已成為長株潭三市人們享受綠色、回歸自然的首選之地，年接待游客量達(dá)50萬人。

第四篇：長沙湖南導(dǎo)游詞

長沙，是國務(wù)院最近批準(zhǔn)的我國第一批歷史文化名城之一。據(jù)建國以來考古工作者的發(fā)掘、研究，早在新石器時(shí)代(距今約五千到一萬年)，這里就有了人類的活動(dòng)。五里牌、榮灣鎮(zhèn)、黃家洲、大托鋪、煙筒沖等地都曾發(fā)掘過新石器時(shí)代的遺物，如磨光石斧、菱形石箭骸、硬印紋陶片等。戰(zhàn)國時(shí)期，長沙成為楚南重鎮(zhèn)，三湘首邑。泰滅楚后，于公元前二二一年設(shè)置長沙郡。從此，長沙一直為歷代郡、國、州、路、府治所及省會(huì)所在地。

長沙城名因何而來？歷來說法紛紜，這里簡要概述二三，供讀者參閱。

一日因長沙星得名。我國自商、周以來逐漸形成的據(jù)以觀測天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫診宿，根據(jù)古天文學(xué)的星宿定位，軫宿位于荊州上空。軫宿旁邊有個(gè)附屬于它的小星，名叫長沙星。因此，歷史上就有這樣一種說法，長沙是因長沙星得名的。如唐朝人張謂《長沙風(fēng)土碑記》云：“天文長沙一星，在軫四星之側(cè)。上為辰象，下為郡縣?！彼^“下為郡縣”，就是指的長沙城?！睹魇?天文志》也說：“長沙小星，下應(yīng)長沙?！薄堕L沙縣志。拾遺》亦云：“長沙之名，……以軫旁有長沙星，正在其域分野，故云?！币蜷L沙星得名一說，記載較多，影響也大，所以在一些文人撰文賦詩時(shí)，往往把長沙與長沙星聯(lián)系在一起，稱長沙為“星沙”。唐代著名文學(xué)家韓愈在一首贊美長沙風(fēng)光景色的詩中，就把長沙稱為“星沙”，詩云：“繞郭青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在長沙府、縣志中，以“星沙”稱長沙的.多處可見。時(shí)至今天，長沙人仍然有稱長沙為星沙的。

二日長沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陸洲或牛頭洲)，是由河沙長期淤積而浮現(xiàn)的一塊狹長沙洲，全長約五公里，有“長島”之稱。但桔子洲浮露江心的時(shí)間較晚，據(jù)《湖南省志?地理志》轉(zhuǎn)引《太平寰?字記》：“桔洲在長沙縣西南四里江中，時(shí)有大水，諸洲皆沒，此洲獨(dú)浮，上多桔，故以為名。晉惠帝永興二年(公元3O5年)生此洲。”如記載屬實(shí)，則至西晉時(shí)期桔子洲方浮涌江面。而據(jù)《湖廣通志》說：“舊謂長沙之名，起于周初”?！兑葜堋瘯?王會(huì)篇》說，周成王時(shí)，全國各地向周天子所獻(xiàn)的“方物”(土特產(chǎn))中，有“長沙鱉”。“鱉”就是長沙人所說的腳魚(團(tuán)魚)。孔晁注解說，長沙鱉“特大而美故貢也”。周初既有長沙之名，而桔子洲遲至一千四百年后的西晉才形成，那么，長沙因桔子洲得名的說法，就缺乏根據(jù)了。

三日長沙因萬里沙祠得名。此說原出于《十三州志》：“有萬里沙祠而西自湘州，至東萊萬里，故日長沙也。”湘州，西晉末年在湖南設(shè)置的行政區(qū)，州域就在長沙，故湘州叩指長沙。“萬里沙禍”，據(jù)《長沙縣志?拾遺》轉(zhuǎn)引《資治通鑒》：漢武帝于元封二年(公元前1O9年)，至山東東萊，禱告萬里沙，返回途中祭祀泰山。應(yīng)勁注解說：“萬里沙祠也?！鄙綎|東萊的萬里沙祠與長沙地名有沒有必然的聯(lián)系呢？《大清一統(tǒng)志》持否定意見，認(rèn)為“是祠在東萊，與長沙無與。”可見，長沙因萬里沙祠得名的說法是不能成立的。

此外還有長沙因有長顆沙粒得名等說法。民間傳說，在長沙北區(qū)新河口沙灘上，曾有長達(dá)一寸半至三寸的沙子，長沙之而得名。但這一說法不見于文獻(xiàn)記裁，不足為信。

比較而言，諸說中，似平第一說較為可信。因?yàn)?，二十宿中的星名，早巳見于殷商甲骨文，至商周之際作為觀測天 的二十八宿體制已趨于形成，而長沙地名始見于周初。長沙星早于長沙地名，后者當(dāng)可因前者而得名。加之，商、周統(tǒng)治集團(tuán)：所謂“上天”視為至高無上的主宰者，一貫宣揚(yáng)敬天畏天思和天大于地、地從屬于天的的觀念，這也會(huì)對長沙城的命名產(chǎn)生影響，造成長沙因長沙星而得名。

第五篇：湖南導(dǎo)游詞

東江湖是資興的一大美麗風(fēng)景，一個(gè)風(fēng)水寶地，一個(gè)人間天堂!百聞不如一見，現(xiàn)在就讓我們共同參觀這夢一般的仙境――東江湖吧。

你瞧，東江湖的睡清澈透明，一片寧靜，有著春日的溫和。一陣微風(fēng)吹過，旁邊的水草隨風(fēng)擺舞起來，花朵爭相開放，你不讓我，我不讓你，柳樹也在炫耀著自己的新衣裳。開始起霧了，霧輕飄飄的，如同仙女留下的輕紗，飄渺而溫柔。

過了一會(huì)兒，溫暖的太陽偷偷的從云彩后面探出來，張開了燦爛的笑臉，正在向我們問好哩!在燦爛的陽光映照之下，湖面就像一面未打磨的銅鏡，呈現(xiàn)出一種金色光芒，讓我們禁不住贊嘆!

東江啊，東江，美麗的東江!夢一般的仙境―東江湖，宛如生動(dòng)的`畫，如同婉轉(zhuǎn)的曲，更是一篇美麗的詩!在這山水中，更是讓我們大家感到一種蓬勃之美啊!東江湖的景色宜人，不得不讓我們大家難以忘記，流連忘返!