千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《昭化古城景區(qū)導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《昭化古城景區(qū)導(dǎo)游詞》。
第一篇：昭化古城導(dǎo)游詞
武則天的政治生涯是一個(gè)復(fù)雜的組合，她的局限性也很突出。有過(guò)重用酷吏、任用外戚、擾亂刑罰、濫殺無(wú)辜之失，給國(guó)家造成了一些災(zāi)難和損害。
關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義，二張等人的行為，歷來(lái)是人們紛紛指責(zé)的焦點(diǎn)之一。但古代皇帝哪一個(gè)又不是"三宮六院、七十二嬪妃"呢?男皇帝如此，女皇帝未嘗不可?封建正統(tǒng)史家對(duì)此貶斥為"母雞司晨""淫亂宮闈"，會(huì)"天下大亂"。然而，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時(shí)間里，卻沒(méi)有發(fā)生過(guò)一場(chǎng)成規(guī)模的農(nóng)民起義。
女人稱帝，這需要何等超凡的能力與智慧、膽量與氣魄!當(dāng)時(shí)不管歷經(jīng)沙場(chǎng)的武將，還是學(xué)富五車的文臣，都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個(gè)女人的腳下，正如魯迅先生說(shuō):"武則天當(dāng)皇帝，誰(shuí)敢說(shuō)男尊女卑"。
所以，已故國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家"的評(píng)語(yǔ)。郭沫若先生也專門題寫了這副對(duì)聯(lián)"政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州"。就是說(shuō)武則天執(zhí)政，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世，她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚(yáng)，光輝業(yè)績(jī)使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。
"真容石刻造像"的右側(cè)，陳列了這樣一塊碑——廣政碑。此碑是1954年，皇澤寺門口修寶成鐵路(現(xiàn)鐵路己遷)時(shí)出土的。碑刻所鐫刻時(shí)間是"廣政二十二年"，即五代后蜀孟昶廣政年間，為公元959年所刻。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記"，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，駢體文，文中凡遇"后"、"天后"，必提行頂格，遇敬語(yǔ)則空三格，對(duì)武后備至尊崇。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實(shí)物資料(material)，也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù)。要點(diǎn)有二，一是因?yàn)榇吮霞好鞔_寫著"皇澤寺"，這個(gè)名稱，比北宋《元豐九域志》記載要早120余年;二是碑文說(shuō)"天后武氏其人也，事具實(shí)錄……"此句，表明武則天是在其父親任利州(廣元)都督期間，生于廣元。碑文還記載了唐五代時(shí)期，武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜，一遇災(zāi)事?"軍民祈禱于天后之廟，無(wú)不響應(yīng)"。以及當(dāng)時(shí)建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況。后來(lái)，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動(dòng)，演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的 "正月二十三，婦女游河灣"的廣元民俗，也是廣元現(xiàn)在每年9 月1目的"女兒節(jié)"的由來(lái)。
著名學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩(shī)"利州江潭作"、皇澤?quot;廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù)，考證出武則天"毫無(wú)疑問(wèn)出生于廣元"。
石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像
皇澤寺摩崖造像，是國(guó)務(wù)院1961年3月公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上，寺內(nèi)造像大小窟龕54個(gè)，造像1203軀。石窟始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋盛于初、盛唐時(shí)期，唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟，不再繼續(xù)開龕造像。 " 中心柱窟"亦稱支提式窟，位于大佛樓中層南側(cè)，編號(hào)45 號(hào)，開鑿于北魏晚期，初唐略有改雕，是皇澤寺現(xiàn)存最早的一窟。此窟前鑿方形窟門，平頂略弧，深2.76米，寬2.6米，窟中央鑿中心方柱直通窟頂，窟室三壁開龕，雕一佛二弟子二菩薩，龕頂?shù)衿叻鸢孙w天，大拿側(cè)下各開一小金，龕中鑿一佛二弟子像。三壁上部平面處浮雕千佛，中心桂由塔基、身、頂三部分組成。第一、二層四面各鑿一龕，拿中雕一佛二菩薩三尊像。
中心柱主龕所表現(xiàn)的是三世佛(過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在)，指佛教因果輪回遷流不斷的個(gè)體一生中存在的時(shí)間。以其在時(shí)間上相連續(xù)的關(guān)系，故俗稱"豎三世"。正中是為現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛。左側(cè)為過(guò)去佛，即燃燈佛，燃燈佛是梵文意譯，也譯為" 綻光"，佛經(jīng)說(shuō)他生時(shí)身邊一切光明如燈，因此得名。右側(cè)為未來(lái)佛，即彌勒佛。從衣缽相傳的觀念解釋，這三位是太老師、老師、學(xué)生三代同堂。
中心柱，是由佛塔轉(zhuǎn)化到石窟中而來(lái)的。皇澤寺的中心柱窟，是受北方的中原石窟傳播影響，石柱上及窟室內(nèi)三壁開龕，鑿出佛像，供僧人誦經(jīng)時(shí)禮拜佛像，以獲取《菩薩本行經(jīng)》所說(shuō):"若人旋佛及旋佛塔所生之處，得福之量也"的功德。
第二篇：昭化古城導(dǎo)游詞
各位來(lái)賓、各位朋友：
大家好!
歡迎諸位到昭化古城游覽觀光。我是昭化古城景區(qū)講解員，我叫 __X，今天，我非常高興為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把昭化最美好的景觀介紹給各位。
首先，我在這里把昭化古城概況介紹一下，讓大家對(duì)昭化悠久的歷史、厚重的'文化有一個(gè)大致地了解，然后再進(jìn)古城，與每一個(gè)景點(diǎn)零距離接觸，我相信在游完昭化古城后，大家對(duì)“到了昭化，不想爹媽”的名諺會(huì)有更深層次的認(rèn)識(shí)。
昭化古城，位于川蜀之北，秦嶺以南，金牛古驛道與嘉陵江、白龍江水道交匯之處。四面環(huán)山，三面臨水，北枕秦隴，西憑劍閣，南通閬、巴，而且周邊關(guān)隘森列，形成了“東來(lái)有桔柏渡以拒之，西出有天雄關(guān)以鎮(zhèn)之，南下蒼、閬有梅嶺關(guān)以間之，北渡陰平有白水關(guān)以守之”的獨(dú)特地勢(shì)，成為了縣、關(guān)并稱的水陸要衢，被譽(yù)為“全蜀咽喉，川北鎖鑰”，是古代重兵布控的要地和川北政治、經(jīng)濟(jì)中心。1992年被四川省人民政府公布為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
昭化是與巴、蜀同為四川早期最開化的區(qū)域之一。原始社會(huì)就有先民在此聚居、生息;西周時(shí)，已有聯(lián)盟式的部落定居，稱為“昔阝”春秋時(shí)，建立了東防巴、北拒秦的苴侯國(guó)，治地吐費(fèi)城，即今境內(nèi)石盤村的土基壩;秦滅蜀并巴、苴后，始在吐費(fèi)城置葭萌縣、屬蜀郡，成為了中國(guó)歷史上建縣最早的地區(qū)之一，史稱“巴蜀第一縣”，至今已有2300多年建縣史;東漢末，移治地于今天的昭化古城，屬?gòu)V漢郡;三國(guó)、晉、西魏、北周、后唐分別為漢壽縣、晉壽縣、晉壽郡、益昌縣、京兆縣、益光縣治地;宋太祖開寶五年(公元972年)，為“昭示帝德，化育人心”改稱昭化而沿用至今;1953年移縣治地于寶輪院后，昭化古城先后為昭化區(qū)公所、鄉(xiāng)、人民公社、鎮(zhèn)駐地。昭化，完整地展示了地方政權(quán)連綿不斷的建置沿革，被專家稱為地方政權(quán)建制的“活化石”。
昭化的古代文明受現(xiàn)代文明沖擊較小，是國(guó)內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑。東、西、北三座城門雄姿仍在，古城墻殘?jiān)写?，三橫兩縱的青石板街風(fēng)格獨(dú)特，融合了我國(guó)古代南北建筑文化風(fēng)格的明清民居保存也較為完整，大街小巷均保持著良好的空間格局和親切宜人的尺度。
昭化古城，“舊系土城”，明朝正德年間“包筑以石”。古城面積29公頃，城池外形微圓，狀若葫蘆。昭化古城的選址，城池形狀，以及城內(nèi)衙門、街道、廟宇的修建，均與風(fēng)水學(xué)有關(guān)，照我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，昭化古城是按環(huán)境學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建造的，尤其是奇異的山水太極圖構(gòu)成了昭化古城和諧的人居環(huán)境。太極圖由呈反S型的嘉陵江河道分割，面積為20平方公里，直徑5公里，昭化古城正好位于太極圖陽(yáng)極的魚眼之上，故而謂之“太極天成”。據(jù)目前我們所掌握的資料，如此宏大氣勢(shì)的山水太極圖在國(guó)內(nèi)尚屬罕見(jiàn)，因?yàn)槎蛔u(yù)為“天下第一山水太極”。
昭化交通便利，寶成鐵路、綿廣高速穿境而過(guò)，在昭化設(shè)火車站和高速出口，至廣元僅30分鐘車程。昭化經(jīng)大朝至劍門關(guān)的旅游公路，全長(zhǎng)38公里，將昭化與劍門蜀道三國(guó)游線更好地連接起來(lái)。白龍江與嘉陵江在此交匯，并可通航。嘉陵江渠化工程完成后，航船可上達(dá)廣元，下溯重慶等地。
昭化是一座古代文化的傳承之城，尤以三國(guó)文化著稱于世。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事，許多文人雅士、墨客騷人留下無(wú)數(shù)的傳世之作。不同時(shí)期、不同朝代的英雄人物上演了一幕幕威武雄壯的歷史活劇。然而從劉備入主葭萌(公元211年)到蜀漢滅亡(公元263年)短短的52年歷史，卻將昭化推向了歷史的最前沿，使昭化三國(guó)文化成為眾多歷史文化中最耀眼的一環(huán)。史載劉備、諸葛亮、張飛、黃忠、霍峻、費(fèi)祎、龐統(tǒng)、魏延、馬超、嚴(yán)顏等眾多三國(guó)英雄人物曾在昭化運(yùn)籌帷幄、厲兵秣馬、躍馬揚(yáng)戈，留下了大量的三國(guó)蜀漢遺跡：葭萌古關(guān)、費(fèi)祎墓、武侯祠、費(fèi)敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、天雄關(guān)、牛頭山、姜維井、桔柏古渡、關(guān)索城、鮑三娘墓等。因此，昭化古城有“蜀道三國(guó)重鎮(zhèn)，世外千年古城”之稱。
第三篇：昭化古城導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游者向旅客們介紹景點(diǎn)使用的套詞。下面是小編帶來(lái)的是昭化古城導(dǎo)游詞，希望對(duì)您有幫助。
我姓韓，名子燁，芳齡xx歲，大家叫我韓導(dǎo)游就行了，今天呢，就由我韓導(dǎo)游帶領(lǐng)大家參觀我們昭化古城，請(qǐng)大家多多指導(dǎo)。
昭化，古稱葭萌。至今已有4000多年的歷史和2244年連續(xù)建縣史，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——?jiǎng)﹂T蜀道風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——?jiǎng)﹂T蜀道遺址群的重要組成部分，是迄今為止國(guó)內(nèi)保存最為完好的唯一一座三國(guó)古城。
昭化古城景區(qū)面積20平方千米，總?cè)丝?。7萬(wàn)人，1992年被四川省**命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)。古城風(fēng)貌依舊，歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是*古代最早的縣治地之一，素有“巴蜀第一縣，蜀國(guó)第二都”之稱。古城位于白龍*、嘉陵*、清*三*交匯處，其嘉陵*水在此洄瀾，水系宛成，太極天成，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。古城四面環(huán)山、三面臨水、山清水秀、人杰地靈，古遺址、遺跡眾多，民風(fēng)古樸典雅。
三國(guó)文化發(fā)祥之城
昭化古城眾多的歷史文化中，尤以三國(guó)文化著稱于世。歷史上有“蜀漢興于昭化，亡于劍門”之說(shuō)，現(xiàn)存三國(guó)遺跡俯拾皆是，有聞名遐邇的葭萌關(guān)、牛頭山、費(fèi)?墓、鮑三墓。
昭化古城三國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先主劉備曾在此厚樹恩德，廣收民心，*練兵馬，屯積糧草，創(chuàng)建了建立蜀漢*的根據(jù)地。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀漢后期，費(fèi)?主持蜀中*政大事，奉命在昭化設(shè)丞相府，在此抵御魏國(guó)大*。張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超于戰(zhàn)勝壩，傳為千古佳話。姜維兵困牛頭山，留下令人稱奇的“拜水池”。古城內(nèi)還存有武侯祠、關(guān)帝廟等遺址。蜀漢遺跡、遺風(fēng)、民間傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，三國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。
古城風(fēng)貌
昭化古城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至明清達(dá)至頂盛。古城“舊系土城”，明正德年間“包筑以石”，共設(shè)四門，南門“臨*”、東門“瞻鳳”、西門“臨清”、北門“拱極”，占地面積29公頃，地池外形微圓，狀若葫蘆。古城建筑群布局合理，現(xiàn)存的四條大街，五條小巷均用當(dāng)?shù)厍嗌笆灏慈龣M兩縱、中間高兩側(cè)低的瓦背風(fēng)格隨坡就勢(shì)而成，且街巷之間“丁”字相連，具有“道路交錯(cuò)相通，城門不相對(duì)”的*事防御特*。大街小巷均有著良好空間格局和親切宜人的尺度。古街兩側(cè)保留著完整的明清建筑，龍門書院、考棚、怡心園、益合堂等保存十分完整，多為穿逗木結(jié)構(gòu)、小青瓦、古樸的川北風(fēng)味民居。多處古老民居體現(xiàn)了南北古代建筑文化的*相融。2004年7月，上海同濟(jì)大學(xué)，*歷史文化名城研究中心主任阮儀三教授考察昭化古城時(shí)對(duì)古城建筑評(píng)價(jià)為：八字門頭，立架垂拱，青石柱礎(chǔ)，木柱玄棟；三面圍廓，門扉窗欞，雕琢精良，圖飾古樸，有商賈豪宅，存歷史故事風(fēng)情。2003年元壩區(qū)委、區(qū)*在修復(fù)昭化古城時(shí)，堅(jiān)持“保護(hù)第一，合理利用”的原則，先后請(qǐng)四川大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)教授多次指導(dǎo)古城修復(fù)工作，在建設(shè)中，精心施工，修舊如故，力求原汁原味恢復(fù)古城建筑風(fēng)貌，經(jīng)過(guò)幾年的精心打造和修復(fù)，昭化古城的總體風(fēng)貌已得到全面恢復(fù)，一座展示昔日繁榮與輝煌的古城又重現(xiàn)在世人面前。
民俗文化
昭化古城，千年的古文明蘊(yùn)育了大量的民風(fēng)民俗文化，擁有川主廟會(huì)、城隍會(huì)、娘娘會(huì)、舞獅、牛牛燈、采蓮船、走高腳、吹嗩吶、哭嫁等傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗近20種；源于本地廣為流傳的“張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超”、何易于“腰笏挽纖”、唐明皇擺宴壩擺宴、姜維兵困牛頭山等傳說(shuō)故事30余個(gè)。擁有《娘送子》、《嫁歌》等兩百余首昭化名歌，在民間廣為流傳。特別是昭化《提陽(yáng)戲》被譽(yù)為古戲劇活化石。該戲是一種以酬神、許愿為主的儺祭活動(dòng)，它是一種富有宗教*和地方*特*的綜合藝術(shù)，長(zhǎng)期植根于民間，深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。它分為《天戲》和《地戲》兩部分?！短鞈颉肥怯锰峋€木偶來(lái)表演上天的三十二神為主，《地戲》則由人化妝扮相，戴上木制*來(lái)演出，表演的劇目大多是傳統(tǒng)神話之類，諸如《孫悟空大鬧天空》、《七仙女下凡》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》等。
