千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《四川概況特色導(dǎo)游詞(推薦5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《四川概況特色導(dǎo)游詞(推薦5篇)》。

第一篇：四川導(dǎo)游詞

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運發(fā)達，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的福惠街、長慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。2004年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺子壩”（古代社會活動中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁、木棧道架孔、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

第二篇：四川導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內(nèi)，總面積483平方公里。景區(qū)內(nèi)最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風(fēng)光最具吸引力。隨著游人攀登高度的變化，同一季節(jié)可覽四季風(fēng)光帶。當(dāng)海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠，繁花似錦的時候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景臺，西看綿延數(shù)百里的大雪山，每當(dāng)旭日東升，可見“日照金山”的奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。

白沙崗一帶，一邊是云蓋霧鎖，一邊是湛湛藍天，“陰陽”兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、云海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內(nèi)有數(shù)百畝成片的珙桐林，有綿延數(shù)十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動物的保護所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護動物達12種之多。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達景區(qū)，交通方便。

西嶺雪山的地方特產(chǎn)有唐場豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。

第三篇：四川的導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！歡迎大家來到瀘沽湖景區(qū)游覽，我是景區(qū)導(dǎo)游曉霞。今天我們將會安排游覽瀘沽湖的草海，情人橋，喇叭寺，晚上入住摩梭民居，舉行篝火晚會。提醒大家注意一下，在游覽過程中，請尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。

我們現(xiàn)在所處的位置是草海。在這里，我先為大家講解一下瀘沽湖的概況。瀘沽湖位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，距西昌258公里，是省級的著名風(fēng)景區(qū)，并素有“東方女兒國”的美稱。另外它作為四川的第一大天然淡水湖，也被譽為“高原明珠”。

在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族―C摩梭族?；蛟S有朋友會問“中國的56個民族中有摩梭族嗎？”其實嚴格來講，摩梭族不是一個獨立的民族，它是屬于蒙古族和納西族的一個支系?？墒瞧У纳瞽h(huán)境使他們在經(jīng)濟和文化上都逐漸形成一些獨特之處；因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋€單獨的民族來看待。摩梭人世世代代住在這群山環(huán)繞的瀘沽湖畔，以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭的“世外桃源”生活。

好啦，朋友們！一路走來，現(xiàn)在大家面前有一坐木橋，橫跨草海的兩岸。這橋有個十分浪漫的名字―情人橋。據(jù)說呢，在這個橋修建之前，草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，為了方便兩岸男女走婚，便有了這坐橋。這座橋也可以稱之為“天下第一愛情鵲橋”。所以在這里，祝愿天下有情人終成眷屬！大家可以在這兒拍下照留個影。

說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖畔摩梭人所特有的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，就是我們的“走婚制”，即“男不娶，女不嫁”的.婚姻。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。白天，成年男女在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意；晚上，男子就可以前往心儀女子的花樓。前來赴約的“阿注”們不能從正門進入“阿夏”的房間，而要爬窗進入。由于女子家中成年姐妹較多，前來約會的“阿注”也多。因此，摩梭男女們之間有約定見面的暗號，只有對上了暗號，“阿夏”才會讓“阿注”進入自己的花房。此時，須把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，讓其他人不要打擾?！鞍⒆ⅰ北仨氂诘诙宄侩x開花樓，回到自己母親家去，這時可選擇從正門出去。如果呆到女方長輩起床后才離開，就會被視為無禮。

摩梭男女婚后仍各自居住母親家，雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，由女方家庭撫養(yǎng)。此外男女雙方的婚姻關(guān)系不是固定不變的。在結(jié)交往的過程中，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛憎為取舍的?！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻?，要解除這種關(guān)系也比較的方便。一旦感情破裂，男方不走訪或女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無怨恨，無忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。但是和我們有點相同的是：男女之間在配偶的選擇上要避開家庭中母系血緣的關(guān)系。

這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制。夫妻之間只要相愛就可以結(jié)合，是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。解除家庭關(guān)系也很和平，不涉及財產(chǎn)的分割，也沒有小孩撫養(yǎng)權(quán)的爭奪，對下一代的成長也不會造成太大的不良影響。

或許朋友們對“走婚”習(xí)俗，對摩梭人，還有許許多多的疑問，不急！晚些時候我將帶大家走進摩梭人家一探究竟?，F(xiàn)在我們先到喇叭寺進行參觀。大家請跟我這邊走

第四篇：四川導(dǎo)游詞

邛海，屬更新世早期斷陷湖，形成于距今約180萬年前，因“邛都夷”在沿岸繁衍生息而得名?！稘h書》、《后漢書》分別以“邛池澤”和“邛河”之名而載入史冊。唐代以后民間普遍稱邛海，文人雅士多稱邛池?！赌现兄尽吩疲骸摆龆伎h(今西昌)東南數(shù)里有邛河，縱廣二十里，深百余丈，多大魚，長一二丈，頭特大，遙視如戴鐵釜然?！痹獯罄眯屑荫R可?波羅曾游歷邛海，《馬可波羅行紀》中記述邛海有“珍珠無數(shù)”，“惟大汗自欲時，則命人采之?！斌w現(xiàn)了邛海悠久的文化。

邛海，位于四川省西昌市城區(qū)東南5公里處。西為素稱“川南勝景”的瀘山，雅礱江支流安寧河相隔;東接與昭覺縣之間的界山;南為螺髻山北坡低山;北至西昌市區(qū)所在的東、西河谷地;形似蝸牛出殼。南北最長11.5公里，西北寬1.5公里，西南寬5.3公里，平均寬2.7公里，東西最寬5.5公里。岸線長35公里。邛海的面積，《西昌市志》載1940年代以后，最大面積為31平方公里，1957年航測為30.1平方公里;《涼山州志》所載面積為29.3平方公里(與1987年涼山州地名辦公告同)。由于官壩河、鵝掌河等山溪河大量泥石進入邛海，湖面逐年在縮小。據(jù)20xx年代西昌市政府制定的《西昌市邛海湖環(huán)境保護規(guī)劃實施方案》，按湖泊水位1510.3米計，湖面面積27.87平方公里。是四川第二大淡水湖。

第五篇：四川的導(dǎo)游詞

三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國重點文物保護單位?？脊艑W(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近20xx年。

三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存，是四川境內(nèi)目前探明的范圍最廣、發(fā)生時間較早、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間，前后延續(xù)20xx年，前后共出土文物4000余件，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個文化體系，已被中國考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址是公元前16世紀至公元前14世紀世界青銅文明的重要代表，對研究早期國家的進程及宗教意識的發(fā)展有重要價值，在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的`都城遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進了20xx多年。已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。

1988年1月，三星堆遺址被公布為全國重點文物保護單位?？脊艑W(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。