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第一篇：洛陽概況導(dǎo)游詞

洛陽是中國歷史上建都時(shí)間最早、朝代最多、時(shí)間最長，跨度最大的城市。也是中國優(yōu)秀旅游城市和“感動(dòng)世界的中國品牌城市”。洛陽旅游景點(diǎn)有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓、白園、關(guān)林等一大批歷史遺跡。洛陽，因?yàn)榈靥幝逅柖妹?，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。自公元前770年周平王遷都洛邑起，歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長達(dá)1500多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽(yù)。洛陽位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之稱。是“華夏第一王都”，是八大古都和國務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一，是“絲綢之路”起點(diǎn)之一，是中國歷史上唯一被命名為“神都”的'城市。

洛陽位于豫西山區(qū)，東臨嵩岳，西依秦嶺，南望伏牛，北靠太行，地形、地貌復(fù)雜多變，孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風(fēng)景名勝。北25公里有中華民族的母親河黃河及舉世矚目的小浪底水利樞紐工程，270平方里浩淼水面與崇山峻嶺融為一體，構(gòu)成一幅北方千島湖的壯觀畫面。東80公理有中岳嵩山及少林寺名勝，青山疊翠，峰巒聳峙，寺廟巍巍，武校林立。南部和西部50到160公里范圍內(nèi)，分布有國家森林公園白云山、龍峪灣、花果山和國家級自然保護(hù)區(qū)伏牛山，有欒川老君山、洛寧神靈寨、嵩縣天池山、新安青要山等8個(gè)省級森林公園和自然保護(hù)區(qū)，還有“北國第一溶洞”雞冠洞、“北國水鄉(xiāng)重度溝和陸渾水庫旅游度假區(qū)等景點(diǎn)。

洛陽是個(gè)古老的城市。當(dāng)你走進(jìn)老城，你一定會(huì)深深地迷戀上她那質(zhì)樸的氣息。她就像是一本沉甸甸的書，在等待著你去細(xì)細(xì)品味；她更像是一位飽經(jīng)滄桑的老者，在等待著與你傾心交流。老城里最不缺的就是一座座瓦片屋頂?shù)男?，木刻的屋檐、窗欞，還有那古色古香的街道，仿佛都在向你講述著洛陽曾經(jīng)的輝煌。四月的洛陽城牡丹怒放，城內(nèi)變成了“國色天香”的海洋。細(xì)嗅芬芳，置身花海，動(dòng)人的牡丹嬌艷欲滴，讓人忍不住心生憐愛，醉入其中。龍門石窟的鬼斧神工，讓你不得不贊嘆古人技藝的出神入化，震撼人心。歷經(jīng)歲月更迭的白馬寺，依然在古城中靜默如初，散發(fā)著她的光芒。在老街閑庭信步，細(xì)細(xì)品味她的內(nèi)涵與風(fēng)韻，讓歷史訴說，讓時(shí)間停駐。

洛陽春季干旱大風(fēng)多，夏季炎熱多雨且集中，秋季晴和日照長。4月氣候溫暖，可以欣賞無數(shù)牡丹爭芳斗艷的奇麗景象。特別是每年4月1日至5月10日的“牡丹花會(huì)”時(shí)，更是人頭攢動(dòng)，滿城皆花。4月底―5月中，有“櫻桃節(jié)”。洛陽獨(dú)樹櫻桃，個(gè)大肉厚、味純甘美，漢、魏、晉、唐、宋，一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。到“十里櫻桃溝”去，品美果，賞美景，至則忘返。

第二篇：洛陽導(dǎo)游詞

各位遠(yuǎn)到而來的朋友，大家好！一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國水鄉(xiāng)――重渡溝來參觀游覽，我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開心而來、滿意而歸。

【概況】

重渡溝自然風(fēng)景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國風(fēng)光吸引著天南地北的游客。 重渡溝風(fēng)景區(qū)是集觀光、休閑、購物為一體的自然風(fēng)景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。 來到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點(diǎn)100多個(gè)，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個(gè)龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風(fēng)景線。 著名作家曾贊譽(yù)為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情；豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。” 原始古樸自然的農(nóng)家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會(huì)“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂”純樸的民間生活風(fēng)情。河南省長李成玉贊譽(yù)為“重渡溝是旅游開發(fā)的典范，農(nóng)家賓館的楷模，旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣?！?/p>

【重渡溝地名的由來】

西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽說漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河（現(xiàn)潭頭盆地南緣）被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當(dāng)?shù)厝?，卻不見人煙。劉秀說，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

最后祝大家玩的開心！

第三篇：洛陽導(dǎo)游詞

皆、こんにちは。友_をZ迎して、T洞窟へQ光に行きます。私は__×と申します。__XQ光社のガイドです。皆にガイドのh明をしていただけると幸いです。まず、旅行者の友_にT洞窟の概rをB介します。

T洞窟は洛市の北13キロのところにあります。ここはT山、噴鼻山のI岸が固くて、伊水が中から流れています。hくから眺めると自然のTのようにえます。これは「伊I」と呼ばれています。隋帝皆_洛のm_Tは伊Iにしています。F代の帝王はg皇帝を自稱して、またTと呼ばれています。Tエリアは、青山が怨踏?、伊诵瘤梬虹P波、L光壯秀です。唐の有名な人はかつて「洛の郊外の山水の佟Tの首焉」と言いました。T山色は古くから洛八景の第一と言われています。世界的に有名なT洞窟は伊河I岸の崖の上に刻されています。北のLさはs1キロで、北魏と唐の皇室F族のいが最もよく似ているところです。あらすじには、教がなぜ洞穴を掘って像を作るのかという友_がいます。多面的なので、北魏r代の教はわが國でく普及されています。教のU典によると、像を作ることは功をくeみ、仙人界に入ることができるということです。さらに、─蝸嬰衛(wèi)銜踏摔膜い皮稀⒆R字はyしいです。まして、梵文のU典をiむということはやめてください。石窟像は慈悲深い像を作ることができます。と__の內(nèi)容のイメ`ジ曲はQ地に闡發(fā)して回Г筏?、杆宏唁C法の教化が使います。わが國にも多くの教の造像蕓gが展示されています。T一には大小さまざまな溶洞があり、洞穴の造像にも役立ち、保存にも役立ちます。そのため、北魏の孝文帝が洛に移したrから、T洞窟は最初に建Bを始めました。全部で400年以上もAいています。この中北魏と唐晨は二回建Bの下潮です。北魏は秀骨の身の姿、幅袍の大袖を造像しましたが、唐のr代には造像體が一杯で、が丸くてつやつやしていて、が劣美です。後で私_が學(xué)するr、みんなはこの2つの晨代造像のなっているL格の特性を體得することができます。

T洞窟の代表的.な洞窟は、e洞、古洞、位ǘ礎(chǔ)⑼洞、奉先寺などです。はい、友_たちはiきながらしています。T洞窟の中で一番代表的な洞窟である奉先寺に行きました。T山腹のgに_削され、唐下宗年gに完成しました。本尊はR韋未で、三體の陀の中の報(bào)身で、eれがKって建立して果の身を得ることを指して、意味は光りxいて\生をあまねく照らすのです。17.14メ`トルを通して、^の下4メ`トル、耳のLさは1.9メ`トルで、Y跏は位à斡褡紊悉寺浹瀝蓼筏?。齌洞窟の中で最大の像で、武則天がかつて皇后の身分で、脂の粉のお金の2萬を寄付したため、想念者は“陀は男性ではありませんて、男性でも女性です”の言い方にって、摩武則天のイメ`ジ、を形成して女性のイメ`ジを形成して、肩式の袈裟を身にかけて、首の上で螺旋形のをいてまげて、の容貌は美しくて、口角は小さく上げてある人はそれを「|洋の受沙」と呼んでいます。

皆さん、|と西の二つの山に蜂のzのような大きさの蓼肖槨松⒃冥筏皮い蓼?。らL沃肖摔2345の轆蓼埂10萬余りの像が作られています。碑文には2800余りの本が欷皮い蓼埂塔は40余りあります。その數(shù)は我が國の三大石窟の首にあります。國の重要文化のolユニットだけではなく、20xx年11月に「天下zb名h」が登hされました。

Rh那のI趣膝圣螭穩(wěn)~と阿yのI__で、カナンの~がたところ世の移り浹銫轆氦瀝皮い蓼埂I趣摔隙摔紋興_がいます。^には寶冠をつけています。素の服を著て、を欷堡皮い蓼埂

北のI趣摔咸焱?、力士います。天王、力士の组`駐悉嗓Δ筏皮長螭勝它\くてつやつやしているのでしょうか?公式徽hでは、天王、力士の足首を抱いた人は幸いで、多くのQ光客が身をかがめてしたので、「普段は鼻をかず、一r的に足を抱えzむ」という面白いことわざが思い出されます。大感があるかどうかは分かりません。奉先寺の畫は皇帝が文武百官を呼びかけているように、唐の國力の大さを反映しています。盛唐刻蕓gの代表でもあり、人美g史の杰作でもあります。永hの蕓g魅力と美學(xué)轆蓼埂

はい、旅行者の皆、T洞窟がここまで案內(nèi)してくれました。ありがとうございます。

第四篇：洛陽概況導(dǎo)游詞

印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一，產(chǎn)生于隋唐時(shí)期，雕版印刷佛經(jīng)，五代后唐時(shí)期作品。線條細(xì)膩流暢，文字清晰，圖案規(guī)整，梵文佛經(jīng)呈放射狀圓形圍繞在中心佛像周圍。如此成熟的印刷作品，證明當(dāng)時(shí)印刷術(shù)發(fā)展已臻于成熟。

伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，兩宋時(shí)期的制瓷工藝和瓷窯體系較唐代有了較大進(jìn)步，其中以皇室用瓷為代表的五大名窯更是一改唐代濃重華麗之風(fēng)，而以淳樸自然的單色釉取勝。唐宋時(shí)期河南地區(qū)的瓷窯遍地開花、分布廣泛，宋代五大名窯河南獨(dú)占其三，即北宋官窯、汝窯和鈞窯。河南出土了為數(shù)眾多的宋代瓷器，展柜中央的瓷碗就是鼎鼎大名的汝窯。

根據(jù)南宋學(xué)者葉的《垣齋筆衡》記載：“以定州白瓷器有芒而不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，然汝州為魁?！笔钦f宋代統(tǒng)治者認(rèn)為定窯白瓷不好用，于是命令汝州燒造青瓷供奉內(nèi)廷，再加上宋徽宗信奉道教，而道家主張“清凈遁世，返璞歸真”，所以青瓷在宋代盛極一時(shí)。

北宋汝窯存在時(shí)間只有短短20年，產(chǎn)品存世量極為稀少，由于在釉料中加入瑪瑙，采用滿釉支燒的方法燒造，因此器物釉面光潔如洗、溫潤如玉、渾厚天成，歷代都奉為至寶，著名國畫家李苦禪先生曾經(jīng)評價(jià)說：“天下博物館無汝者，難稱盡善盡美也?！蔽覀兠媲暗倪@件汝瓷碗，雖然經(jīng)過修復(fù)，但釉色飽滿、蒼翠，制作精美絕倫，也是汝窯的上乘之作。

展柜左側(cè)是兩件鈞瓷碗，鈞窯同樣是北宋五大名窯之一，也同樣創(chuàng)燒于徽宗年間，它典型的特征就是入窯一色，出窯萬彩，利用無法控制的窯變使瓷器呈現(xiàn)出獨(dú)一無二、妙不可言的視覺效果。

瓷器是中國人必不可少的生活用具，瓷器的種類涉及生活的多個(gè)領(lǐng)域，這組展柜中展出的'是宋代不同造型和窯系的瓷枕，有定窯、磁州窯和宋三彩等等。瓷枕最早出現(xiàn)在隋代，唐代和宋元時(shí)期最為流行，宋代女詞人李清照的《醉花蔭》中：“玉枕紗櫥，半夜涼初透?！庇裾碇傅木褪谴烧恚烧砜捎米鲗嬀?、脈枕，也可以用作隨葬，這件牡丹詩詞瓷枕以牡丹花紋為主，配上清麗淡雅的詩文，書法流暢飄逸，隨意中有章法，平淡中有靈氣。

這一組保存完整的宋代瓷象棋，分別以黑瓷和白瓷棋子作為區(qū)分，字跡清晰，與現(xiàn)代象棋已無較大區(qū)別。象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。宋代時(shí)期墓葬大多趨于簡葬，能夠發(fā)現(xiàn)一整組完整的象棋棋子，可見主人生前一定非常嗜好象棋，才將一整組棋子放入墓中隨葬。

唐代滅亡后，五代的后梁、后唐、后晉仍以洛陽為都，北宋也以洛陽為陪都“西京”，金代洛陽為“中都”，但隨著經(jīng)濟(jì)中心的遷移，洛陽逐漸失去了全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位，城市的規(guī)模和等級、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮程度相比商周、漢唐不可同日而語。這座象征著帝王理想的王者之里，曾經(jīng)輝煌無比的豐都大邑像一座座高聳的封土一樣，成為了過去的記憶。

一路走來，她承載著商周的定鼎中原、漢魏的文脈風(fēng)流、隋唐的開放包容，一路走來，她飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡了興衰榮辱、城垣更迭。

今天看來，所有的一切都不過是歷史的一個(gè)回眸，而洛陽在中華文明演進(jìn)過程中無可替代的地位和作用將永載史冊、光照千秋!

第五篇：洛陽導(dǎo)游詞

少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺的歷史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和年間(495年)。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對墻壁靜坐。

由于長時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚(yáng)天下，且其寺內(nèi)的僧眾大多習(xí)武強(qiáng)身。少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計(jì)300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐太宗李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習(xí)拳的情景在寺內(nèi)白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。

少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。廟內(nèi)有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號。宋代，少林武術(shù)又有很大提高，寺僧多達(dá)2000余人。在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期，從清朝開始衰落。

在少林寺西約300米的山腳下，有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是我國最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國的日本禪僧撰寫的。

少林寺現(xiàn)存的建筑多為明清時(shí)期所建，全寺的'占地面積約有3萬平方米。寺內(nèi)的佛殿氣勢恢弘，在其東、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁畫-"五百羅漢朝毗盧圖"，此圖共有300余平方米大小。寺中還有山門、方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄寶殿、初祖庵、達(dá)摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代時(shí)期的法華塔，元代的緣公塔等建筑。其寺廟建筑獨(dú)具特色，在我國的古典廟宇建筑中享有重要的地位。