千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《四川概況導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《四川概況導(dǎo)游詞》。

第一篇：四川旅游導(dǎo)游詞

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的?；萁?、長(zhǎng)慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。2004年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的'原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”（古代社會(huì)活動(dòng)中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

第二篇：四川旅游導(dǎo)游詞

各位游客朋友，大家好！歡迎你們來到國(guó)家級(jí)森林公園瓦屋山旅游觀光。我是景區(qū)導(dǎo)游xx，非常高興為大家服務(wù)。

在川西南腹地，有兩座大山拔地而起，橫空出世，這就是佛教名山峨眉山和中國(guó)桌山瓦屋山。

瓦屋山的由來眾說紛紜，版本甚多，比較符合情理的說法有二，一是因其山形而名，瓦屋山最高峰東西兩側(cè)稍有傾斜，形成了屋脊?fàn)畹匦?，從不同的角度觀看，峰頂酷似鄉(xiāng)村小青瓦屋頂，瓦屋山因此而得名。二是以傳說和故事而得名，相傳，四千多年前的.某一天，道教始祖老子騎青牛入蜀，走到一個(gè)叫炳靈的地方，剛才還是愁云慘淡，陰霾滿天，陡然間云開霧散，天朗氣清，老子被眼下奇特的景象所震撼，情不自禁地脫口而出：“哇，唔，山！”云開霧散之處竟然兀立起一脈青山，老子感懷和驚嘆此山之靈氣，說：“老子尋你久矣，原來在此啊！”老子從此定居此山，潛心修煉，直到他得道升天，老子傳人諧老子慨嘆之音，把這座山稱為“瓦屋山”。瓦屋山有大量道教文化遺跡（如太清宮、川主廟、炳靈祠、木刻太上老君像）以及張?zhí)鞄熃凋髡f故事，這些都是瓦屋山作為道教文化名山的有力佐證。民間還流傳瓦屋山“瓦哥”身著青衣、踏著青瓦、飛檐走壁、劫富濟(jì)貧、除暴安良、行俠仗義的故事?，F(xiàn)代的“瓦哥”是身強(qiáng)力壯的漢子、英俊瀟灑的美男子，是“雅女”夢(mèng)中的“白馬王子”。

第三篇：四川旅游導(dǎo)游詞

天梯終點(diǎn)連接的是天蓋寺。天蓋寺因史載：蒙頂山雨偏多，俗稱漏天。故以“漏天之蓋”而得名。寺始建于漢代，宋淳熙年間重建，占地8000平方米，寺周12株銀杏參天蔽日，該銀杏據(jù)傳為西漢藥農(nóng)吳理真在蒙頂山親手所植始植14株。天蓋寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑記”出自于中國(guó)第一部地理志《尚書》，是蒙頂山茶文化的有力估證。天蓋寺主殿茶神殿中間為時(shí)代建筑古柱大殿。西漢藥農(nóng)吳理真在此結(jié)廬種植仙茶。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷簡(jiǎn)夫。殿內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人至此，休憩品茗，聽茶文化介紹，賞蒙頂千年活化石―“龍行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共談中國(guó)茶文化發(fā)展的今昔，深有雅趣。

從天蓋寺后門沿上行走，呈現(xiàn)在眼前的'是一排并列有序的碑碣，碑碣上鐫刻著著名書法家王學(xué)仲、吳丈蜀、王澄、李半黎、和知名畫家吳一峰、秦學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格獨(dú)特，所撰詩(shī)文格調(diào)高古，形成一個(gè)我們現(xiàn)在所看到的典雅的茶詩(shī)書法長(zhǎng)廊。

沿著石板鋪成的山道向山頂走，山道幽徑之中，一堂石屏映入眼簾，這就是明代天啟二年（公元1622年）選蒙頂山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云霧和海水終年濕潤(rùn)，而麒麟?yún)s始終干燥，為蒙頂之一大奇觀。麒麟之后有一座三開門布局石牌坊，駐足細(xì)看右過有“一飄甘露”四字，字上方有雙獅戲球浮雕始終為干，左也有“龍聚霧蒙”字的上方有雙鳳互朝浮雕常年為濕，而中間門上方則有“西來法沫”四字，字的上方龍鳳浮雕也是常年為濕。

第四篇：四川導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎來閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點(diǎn)講解服務(wù)的導(dǎo)游員小李。接下來的愉快時(shí)光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風(fēng)水博物館，川北貢院和張飛廟等景點(diǎn)，時(shí)間大約3小時(shí)。請(qǐng)緊跟我，注意安全，慢慢行。

“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽(yù)。

“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國(guó)務(wù)院評(píng)為“全國(guó)歷史文化名城”;20_年被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市” ;中國(guó)風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū);它是中國(guó)至今保存最為完整的古城。

現(xiàn)在我們看到的是閬中的標(biāo)志性建筑-----華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對(duì)岸的南津關(guān)遙遙相對(duì)，與南津關(guān)同為閬中的門戶與咽喉。

華光樓的特點(diǎn)可用三個(gè)字來概括：古、高、靈。

華光樓的古，說的是它的年代久遠(yuǎn)。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請(qǐng)大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭?！毕氡刂袊?guó)古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽(yáng)樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!

華光樓的靈，說的使它的靈驗(yàn)。小李問大家一個(gè)問題，請(qǐng)問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚(yáng)善，被人間萬(wàn)世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。

華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個(gè)古城觀景的最佳處嗎?對(duì)了，四樓就是最佳的觀景平臺(tái)。

說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請(qǐng)大家上樓的時(shí)候注意安全。

這邊走，慢慢行。

謝謝!

第五篇：四川導(dǎo)游詞

瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處，猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有"高原明珠"、"滇西北的一片凈土"、"東方第一奇景"等美稱。它將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭族獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵，在全國(guó)乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。

被摩梭人稱為"母親湖"的瀘沽湖，是瀘沽湖風(fēng)景名勝區(qū)重要的組成部分，湖的水域面積達(dá)50平方公里，海撥2688米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達(dá)11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點(diǎn)綴其間。湖中六島，亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩(shī)人胡墩賦詩(shī)云"瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。應(yīng)識(shí)仙源近，乘搓訪赤松。"

瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽(yáng)春三月，周圍桃樹梨花，萬(wàn)話勝開，爭(zhēng)妍斗艷，湛蘭色的湖水，明凈如鏡，青松綠樹，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象;炎熱的'夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周圍黛色叢林中，間雜著盛開的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無比，好一個(gè)避暑勝地;金色的秋天，大地一片黃橙橙，金黃色的秋業(yè)，點(diǎn)綴著周圍的青山，湖水碧藍(lán)，波光閃爍，彩霞飛渡，高空雁鳴;寒冬時(shí)節(jié)，翠色蒼茫，一日當(dāng)中，水色多變。瀘沽湖因?yàn)樗翘烊?、奇妙、幽靜的風(fēng)光，成為人間難得的仙景和旅游勝地，同時(shí)又因?yàn)?、冬暖夏涼，景色宜人，堪稱避暑、療養(yǎng)佳地。

瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的"母系"社會(huì)，一家之中以"母親"為首，以"女性"為主，它獨(dú)特的"走婚"風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì)做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動(dòng)、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為"現(xiàn)代的女兒國(guó)"。