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第一篇：河北邢臺的導游詞
河北邢臺的導游詞5篇
您將有機會參觀當?shù)刂木包c和博物館，了解這些景點背后的歷史和文化內(nèi)涵，并感受當?shù)鬲毺氐奈幕諊?。下面是小編為大家整理的河北邢臺的導游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
河北邢臺的導游詞精選篇1歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
邢臺峽谷群是國家4A級風景區(qū)、河北省重點風景名勝區(qū)、河北省地質(zhì)公園。位于邢臺縣西南路羅鎮(zhèn)賀家坪村，與山西的和順縣相望，距邢臺市區(qū)65公里。景區(qū)游覽面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中達到千米的有8條之多，它既有北方山岳的雄偉氣勢，又具南方山水之秀美。奇峽群有三奇：一邢臺峽谷群奇谷低狹深;二奇峽岸壁立;三奇成群出現(xiàn)，并有連綿十余里的清潭飛瀑及上萬畝的原始次生林。峽谷群具有狹長、陡峻、深幽、赤紅、集群五大特點，成為八百里太行山的一大奇觀，被專家譽為"太行奇峽"。奇峽群目前可游覽的峽谷共五條，分別為長嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會峽和老人峽。
主要景觀有50多處，如：神鷹石、龍?zhí)讹w瀑、白云人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峰、五指山、情人峰、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、云崖撒珠、雄師出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅巖、浮雕、臥峽晴虹、濟公觀海等。峽谷群夏季暑期涼爽，七月平均氣溫24℃，有多種喬木，灌木和野生動物，深山植被繁茂，有上萬畝的原始次生林，形成一個巨大的"天然氧吧"。奇峽群地勢險要，易守難攻，曾是唐末黃巢義軍的根據(jù)地之一;抗日戰(zhàn)爭時期八路軍129師曾在此建被服廠、造紙廠、印刷廠，仍在此留有遺址。
峽谷群景區(qū)的水上垂釣、帳篷營地、篝火晚會、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游項目，會使您如癡如醉，流連忘返;近百家的農(nóng)家小院讓您盡情體驗山村生活。
邢臺峽谷群峽谷群有三大景色：一是奇峽。谷底狹深、峽岸壁立、成群出現(xiàn)，構(gòu)成了太行奇觀;二是峻峰邢臺峽谷群。周圍山峰都是幾近90度的紅崖絕壁，峰巒疊嶂，上下錯落，形成了高低變化，犬牙交錯的天際線;三是飛瀑。黃巢巖下有一奇特而又壯觀的瀑布，瀑布不是飛流直下，而由懸崖頂一深潭中翻騰而出，山泉奔流至此，鉆入一石甕，泉水在甕中回旋而出，從數(shù)十米高的峭壁上飛濺而上。站在瀑布之下，水聲、風聲驟起，一股清風寒沁人入五臟，令人備感舒暢.黃巢峽黃巢峽主峽黃巢峽是群山之間的一道地塹，長達4000余米，峽深200余米，兩壁對峙千仞，峽寬幾米，最窄處只十幾厘米。抬頭爺視，云崖傾撲，大有瞬間合攏之勢，故稱"一線天"。
由于地勢險要，易守難攻，黃巢峽是唐末黃巢農(nóng)民起義的根據(jù)地之一，除遺存的舊城郭、練兵場、跑馬棧道外，村莊、古剎寺院和山巖名稱都留下了與黃巢起義軍有關(guān)的印跡和傳說。此外，這里還有八路軍總的兵工廠、服裝廠、造紙廠舊址。
河北邢臺的導游詞精選篇2邢臺峽谷群又稱太行奇峽群，位于邢臺縣西南路羅鎮(zhèn)賀家坪村，與山西的和順縣相望，距邢臺市區(qū)65公里。景區(qū)游覽面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中達到千米的有8條之多，它既有北方山岳的雄偉氣勢，又具南方山水之秀美。
峽谷群有三大景色：一是奇峽。谷底狹深、峽岸壁立、成群出現(xiàn)，構(gòu)成了太行奇觀;二是峻峰。周圍山峰都是幾近90度的紅崖絕壁，峰巒疊嶂，上下錯落，形成了高低變化，犬牙交錯的天際線;三是飛瀑。黃巢巖下有一奇特而又壯觀的`瀑布，瀑布不是飛流直下，而由懸崖頂一深潭中翻騰而出，山泉奔流至此，鉆入一石甕，泉水在甕中回旋而出，從數(shù)十米高的峭壁上飛濺而上。
峽谷群具有狹長、陡峻、深幽、赤紅、集群五大特點，成為八百里太行山的一大奇觀，被專家譽為"太行奇峽"。奇峽群目前可游覽的峽谷共五條，分別為長嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會峽和老人峽。主要景觀有50多處，如：神鷹石、龍?zhí)讹w瀑、白云人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峰、五指山、情人峰、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、云崖撒珠、雄師出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅巖、浮雕、臥峽晴虹、濟公觀海等。峽谷群夏季暑期涼爽，七月平均氣溫24℃，有多種喬木，灌木和野生動物，深山植被繁茂，有上萬畝的原始次生林，形成一個巨大的"天然氧吧"。
峽谷群的巖石大多是紅色，在地質(zhì)學上稱作石英砂巖，這里14億年前是一個淺海環(huán)境，紅色石英砂沉積后，在高溫、高壓作用下形成這種巖層，后經(jīng)燕山造山運動，山體形成褶皺，又經(jīng)千萬年的流水切割、侵蝕，形成今天峽谷群奇特的地勢地貌。
河北邢臺的導游詞精選篇3我們經(jīng)過兩個多小時的顛簸，來到了峽谷群中最著名的山——太行山腳下。望著這座巍峨的山，我就被鎮(zhèn)住了，雖然太行山?jīng)]有泰山高，但這山真陡啊，好像隨時會掉下來。單管不了那么多了!我要和表哥表姐表弟弟比賽，先爬上去再說!山上有一條蜿蜒崎嶇的小路，我們便踏上這條小路開始比賽，一開始，我一馬當先，但是越來越慢。表哥表姐都超過了我，我獨自一個人坐在后頭，山路的游邊是凸凹不平的怪石，左邊是枝繁葉茂的參天大樹，可以看見一兩只蜘蛛在織網(wǎng)，偶爾天上飛來一兩只烏鴉，讓人覺得陰森無比。陰森夾雜著害怕，前面見不著一個的人影，使人心驚膽戰(zhàn)，我只能快速往前跑，終于看見了他們的人影。汗水早已寖濕了我的衣裳。兒山也爬了將進一半了，我小心翼翼的松山上往下看，真是有一種"會當臨絕頂，一覽眾山小"的自豪感啊!
但在我看來，最好玩的不是山，而是瀑布和山泉匯成的小溪。這兒的龍?zhí)镀俨茧m然沒有李白筆下的"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"但龍?zhí)镀俨硷h逸脫俗，琳瓏剔透，它小巧林瓏，三十米長的水簾像一條銀白色的絲帶從山崖飛奔而下，是不是堅持幾多白色的水花，在陽光的照耀下，波光粼粼，美麗無比。瀑布不盡形態(tài)美，而且水也甘甜可口，喝上一口，立即心曠神怡，洗一把臉，立即神清氣爽，舒暢無比，瀑布真像是天上王母娘娘的瑤池里的水偷偷留下來的，不然哪有這么甘甜，這么玲瓏剔透啊!
峽谷群山下有潺潺流水匯成的小溪，溪水很淺，綠色的石頭清晰可見，泉水晶瑩剔透，而那清水的清爽令人有生難忘。仔細一看你還能發(fā)現(xiàn)幾條紅色的小魚在水里暢游，石頭縫里還有橫著走的螃蟹和弓著背的小蝦，弟弟和表哥拿出瓶子再捉螃蟹和小蝦，他們倆真是玩的不亦樂乎!原本寂靜的山也被他們帶動得歡快起來了。
峽谷群真大啊，聽導游說太行山是河北山西的交界處這么大當然也有無數(shù)的玩處，例如酷似神鷹的神鷹峰。但天公不作美，山中突然下起了大雨，我們只好與峽谷群念念不舍的告別，真不知道什么時候還能來這神秘無比的峽谷群!
河北邢臺的導游詞精選篇4朋友們：
大家好！
歡迎你們參加由鐵路昌龍旅行社組織的邢臺山水一日游，首先我來做一下自我介紹，我姓李，是鐵路昌龍的專職導游，大家可以叫我小李，也可以叫我李導，今天我們的司機姓x，x師傅有著豐富的駕車經(jīng)驗，俗話說：大海航行靠舵手。所以我們會度過個愉快又安全的一天，有句歌詞里說過“十年修的同船渡”今天我們能和大家共同開始這一天的旅行我感到非常得榮幸。我們一起出行，車廂就是我們共同的家，請大家一定要保持車廂的清潔，
也真誠希望我能把今天變成你們一段美好的回憶。
現(xiàn)在是8：00正，我們現(xiàn)在就要出發(fā)了，大家把自己的行李放好，今天是一個艷陽高照的好天氣，希望給你們一個好的心情，好的心情會發(fā)現(xiàn)美麗的風景，現(xiàn)在我們已經(jīng)上路了距我們今天要到的景點有兩個小時的路程，大家都是邢臺人，在你們眼中得邢臺市什么樣的那？我現(xiàn)在就給大家簡單的介紹一下邢臺。
邢臺位于河北省南部，北與省會石家莊相攘，南與邯鄲相臨，東與山東隔河相望，西靠著巍巍太行山，邢臺市區(qū)面積12486平方公里，人口680萬，邢臺交通十分便利京廣，京九鐵路和京深高速貫穿南北，公路干線四通八達，民航機場連接各大城市。邢臺有著悠久的歷史，早在公元前16世紀殷商便建都在此，《史記》記載：商第十六代君王祖乙遷都于邢，柏楊的《中國人史綱》既認為邢即邢臺，而后曾四次建國，兩次定都。古時候被稱為“邢州”,在明朝時期又被順德府尹管轄，在解放前當?shù)厝艘步信P牛城，邢臺是周朝邢國諸侯姬苴的封地，他曾親自到西山漿水建臺紀念，起名“邢侯行臺”邢臺由此得名。
咱們老邢臺都知道一句俗話“三個女人守街頭，一個老頭一頭?！?，很形象說明了邢臺，在守敬路與中興街交界十字路口有三女塑像，邢臺名人郭守敬在達活泉有一尊銅像，那這一頭牛是什么哪？許多城市都有別稱，比如昆明被稱為春城，濟南被稱為泉城，那邢臺又名牛城，邢州是春秋時期所見，十六國時期石勒闊修，北宋時期又重修，重修后的城墻周九里十三步，闊六步，上可臥牛俗稱“臥牛城”又有一種說法在古時候有一年發(fā)洪水，
所有的地面被滔滔的洪水覆蓋，有一頭神牛馱著一個小孩來到了邢臺這片大地上，繁衍生息，代代相傳有了現(xiàn)在勤勞誠懇地牛城人，至今市區(qū)留有牛市街，東牛角，西牛角，市郊有牛尾河等等這頭神牛留下的痕跡，隨著這幾年的經(jīng)濟改革的發(fā)展，邢臺已經(jīng)成為以煤炭，電力，鋼鐵為主，皮革、紡織為輔的中等工業(yè)城市，邢臺市是由國務院1987年批準對外開放的，市區(qū)有郭守敬紀念館，市南有沙河秦王湖，市東有千年古廟—扁鵲廟等省級風景區(qū)，而在邢臺西山里有這幾年剛被開發(fā)的景區(qū)，則猶如太行山美麗的女兒一樣，雖未經(jīng)過粉飾玉雕，卻天生麗質(zhì)，好似一顆顆明珠散落在邢臺西部廣闊的土地上。
河北邢臺的導游詞精選篇5尊敬的游客朋友們：
大家好！歡迎您來到九龍峽自然風光游覽區(qū)。我是這里的導游員，今天的游覽路程有我為大家講解，如果旅游中有什么困難和問題，我將會盡我所能為大家解決，希望九龍峽（龍宮）的一景一色能給您留下美好的回憶。
九龍峽自然風光旅游區(qū)位于古襄國國都邢臺縣漿水鎮(zhèn)，東距邢臺市區(qū)62公里，總規(guī)劃面積64平方公里，已開發(fā)面積27平方公里，主峰王帽山由海拔1800米，自上而下，龍的蜿蜒，萬泉如涌，深潭清冽，飛瀑跌宕，宛若蛟龍，極峰俯瞰，九峽蜿蜒匯向一珠型山峰“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。
九龍峽自然風光旅游區(qū)，山幽景奇，四季如畫，攀棧而上，依次為上龍宮、上龍宮群峽、原始次生林，草原、明長城、師傅寨古跡、大觀光游覽，上百余個景點。卓異的高山飛瀑，罕見的幽谷奇峽，豐厚的文化積淀，濃郁的民俗風情，理想的休閑場所是九龍峽自然生態(tài)風景區(qū)的五特點。兼有《盤古降九龍》、《觀音度九龍》、《佛圖澄與石勒》等古典神話傳說。九龍峽山高峽深，夏無暑氣，山地氣候顯著，年均氣溫10.5℃左右，加之構(gòu)造特殊，地貌奇特，有九寨之美，黃山之秀，張家界之麗，華山之險，享有“太行自然風光明珠”之美譽，明朝的詩人宋儀望這樣描述九龍峽：
無題（明）
邢洲西云有重關(guān)，
亂疊芙蓉萬仞山。
野色遠連蒼藹外，
鐘聲遙入翠微間。
云歸洞口僧初定，
月上峰頭客到閑。
讀罷黃庭無一事，
恍疑身世隔塵環(huán)。
九龍峽已成為華北別具特色的一處游覽勝地。歡迎四海賓朋前來盡享最后一片凈土的自然生態(tài)妙趣、探尋龍族文化、抒發(fā)思古幽情、樂賞高原奇景，登“龍門”，飲“龍泉”，騎“龍馬”，攀龍扶鳳。
九龍峽又名龍宮，下分九條支溝，彎轉(zhuǎn)起伏，氣勢宏偉，猶如九條巨龍，山伴有清泉涌出，疊疊瀑布下注老龍?zhí)?，高百余米，猶如飛龍，故名“龍宮”。龍宮的名字從上古的夏商周時代叫起，延續(xù)至今有好幾千年了。相傳，龍便以上龍宮“龍泉”生出，并生九子，九條巨龍在此居住，九龍在一起經(jīng)常打鬧，興風作雨，有時幾年洪水滔天，有時幾年干旱無雨，給當?shù)厝藗冊斐蓢乐貫暮Γ髞碛^世音菩薩知道此事，駕祥云來到龍宮，度化九龍，他們棄惡從善，以后成道升仙，分往四海，各管一方。龍宮景區(qū)九道龍峽便是九龍成道后留下的軀殼。
據(jù)《中國古代神話》傳說，中華民族的始祖伏羲和女媧的形象的“蛇身”是龍的原始形，“龍”也因此成為中華民族的圖騰。龍的形象集中了許多動物的特點，鹿的角、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪、牛的頭、馬的耳，口角有須，頜下有蛛，它能大能小，能升能降，呼風喚雨，縱火施術(shù)，歷來就是英雄、權(quán)威和尊貴的象征。
龍形態(tài)各異，變化萬端，有鱗的.為蛟龍，有翼的為應龍，有雨的為虬龍，末升天的為蟠龍，好戲水的為晴龍，喜火的為火龍，黃色的為金龍，白色的為玉龍。龍宮的各個龍峽，便是古人以龍的形態(tài)命名的。
九龍峽的特點
一、奇特的高山飛瀑
太行山雖然有瀑布景觀，但具有較大流量和較大落差的瀑布極為少見，而龍宮瀑布具有如下特點：一是流量有一定規(guī)模并穩(wěn)定；二是落差達百米以上；三是成群出現(xiàn)；四是造型奇特，音響、色彩多種多樣。從造型上看，老龍?zhí)镀俨硷w流直下百余米，猶如巨龍從天而降，圣水泉瀑布從半山崖上的石縫中噴溥而出，優(yōu)美至極，南龍宮、金龍撒珠瀑布猶如卷簾，銀珠四濺，潭底石頭斑“點”猶如鮮血，世人罕見，潭、溪清澈，均從石底流過。山泉星羅棋布，水的來源全部來自山泉。
二、罕見的幽谷奇峽
龍宮景區(qū)進入上龍宮區(qū)域，全部為峽谷，北龍宮、南龍宮、中龍宮、蟠龍峽，總長都在1—2公里間，加上各條支峽有40余條，峽谷最寬不過20米，最窄只有1.5米左右，由于河北方面暖流與山西方面冷氣流在此會流通渠道，氣候和各種自然侵蝕，這里的峽谷均形成U字形直立，形上口小，下口谷底寬，峽谷延伸全部為之字型，能見度只有10—20米，都好象自然裂開一樣，步步都在屏障中，如此峽貌實為罕見，并具有一定的地質(zhì)學研究價值。
三、優(yōu)越的休閑場所
龍宮除了懸崖即為茂密的森林，整個山頂、棧道全被植被覆蓋，即使峽谷的石頭也被一層綠苔覆蓋，春天滿棧道野桃花盛開，夏日各種山花競放，秋來黃櫨紅葉滿山，冬至處處玉樹盛妝，極具觀賞價值。
蟠龍峽、原始次生林，這里谷底有泉，氣候濕潤，峽谷兩側(cè)絕壁上樹木相互交叉，遮天蔽日，涼爽至極。唐朝詩人的“曲徑通幽處，禪房花木深”很能解答這里的景色。
四、豐富的文化積淀
龍宮據(jù)歷史記載：《管子》、《春秋經(jīng)》、《邢臺縣志》載：“邢西有一百四十里有夷儀城，城西十里，山勢險峻，夏無暑氣，有兵防口……猶人伐邢，與車百乘，以千人，以防之……”營房臺、古長城即為見證。古長城大門門首并刻有“保定巡撫、大明兵備”修復長城的記載。古長城的雄姿仍不減當年威風，巍然聳立在林濤環(huán)抱之中。這里山高陡峭，是通往山西的要塞，歷代為兵家必爭之地?？谷諔?zhàn)爭時期，從營方臺的“神仙洞”找出當年抗大藏下的文件和地雷，從古營墻挖出古幣和箭頭，古代戰(zhàn)爭和現(xiàn)代戰(zhàn)爭交兵留下的痕跡仍斑斑可見。此外，這里還有很多優(yōu)美的民間故事傳說，如“小白龍與小龍女的故事”、“小龍女拜觀音為徒的故事”、“觀音度九龍的傳說”、“師傅寨的傳說”、“板栗的傳說”等，都非常引人入勝。
龍宮山高峽深，地勢高亢，山地氣候比較顯著，比市區(qū)要低6—10度，年平均氣溫10.5℃左右，是邢臺氣溫最低的地方。夏季悶熱天氣且不很熱，而晚上更為涼爽，山上氣溫更低。年降水量在650毫米左右，是邢臺縣多雨區(qū)之一。常風云霧飄游于山腰，形成云海景觀，更可貴的是這里溪流長年不斷，有水使溝谷清幽，給避暑度假提供了優(yōu)越環(huán)境，即可游山，也可玩水；即可觀賞廣闊的高原草地風光，又可以使你品賞北國的松濤景觀。站在草地邊緣遠眺，即可飽覽河北山川秀麗、一覽眾山小的氣派，回頭便可見山西高原景色，低頭可見山下龍宮南國小九寨的風光。
五、濃郁的民俗風情，豐富的地方特產(chǎn)
1、干鮮水果類：
這里由于氣候條件緣故，晝夜差6—10度左右，干鮮水果無污染，營養(yǎng)豐富，甘甜可口。主要有：核桃、柿子、板栗、蘋果、紅棗、梨、李、杏、葡萄等，板栗、蘋果為主要品牌，遠銷國際市場。
2、水產(chǎn)：龍蟹
3、其它：龍宮神仙韭、韭菜花、蘑菇、龍宮山金針、龍宮山野菜、龍宮楸子、龍宮榛子、山葡萄等。
4、藥材類：龍宮首烏、龍宮靈芝、丹參、柴胡、遠志數(shù)百種。
5、特色小吃：豆沫小米飯、大鍋菜、煎餅、粘糕、涼粉、餄饹、靠饹、貓耳、實條等十多種。
景點導游
1、會仙臺（又名老母臺）
為山區(qū)廟宇之一，建于宋代末年，94年重修，大門正間有彌勒菩薩一尊，正殿三大間，五尊佛像，正面即觀世音菩薩、善財、龍女二仙童，右為普賢菩薩，左為文殊菩薩，東配殿火神一尊，西配殿千手千眼觀世音菩薩，又名三皇姑。西廂房為閻王殿，有閻王、判官、黑白無常、牛頭馬面二小魁，南殿為子孫殿，有廣勝、手眼奶奶、疙瘩奶奶、送生爺爺、送生奶奶、嬰兒數(shù)十個，西南殿為五瘟殿。相傳原此處有子孫殿，特別靈驗，有人看見由內(nèi)往殿外撒大把大把炒豆，便由院內(nèi)小孩嘰嘰喳喳搶拾，天明院內(nèi)炒豆皆拾搶得干干凈凈。
2、營房臺村
營房臺村以歷史古跡命名，始建于清朝末年，早在西周和春秋舊戰(zhàn)國時期這里就為兵防口，并建有古營墻，從古至今一直為兵家必爭之地。
九龍峽旅游區(qū)古襄國的國都，西周時的天子分封諸侯，“成王封周公的四子為邢侯”，據(jù)考證曾在這里筑臺。古人李攀龍有《登邢臺詩》：“郡齋西北有邢臺，落日登臨醉眼開，春樹萬家漳水上，白云潛載太行來”的佳句。
營房臺共60戶人家、二百二十口人，村民主要以林果業(yè)為主，主要有板栗、柿子、核桃、蘋果等，農(nóng)田極少，一日三餐以豆沫小米飯為主，小吃卻極為豐富，有粽子、年糕、餄饹、小熬煎餅、大熬煎餅、合子、麻糖、火燒等，這里的鄉(xiāng)親勤勞、勇敢、善良，人親水甜。這里的氣候平均溫度只有10.5℃左右，晝夜溫差大，8—10度左右，由于群山環(huán)抱，冬暖夏涼。
營房村有八景：“達摩百壁”、“丹鳳朝陽”、“南菜峪瀑布”、“瀑布下滿溝柿子樹”、秋日火紅一片，那才叫勁。南面有“柳樹溝三疊瀑布”，夏日雨季三瀑齊瀉，猶為壯觀。對面有“師傅寨”。
過龍橋、進龍門，即步入下龍宮景區(qū)，下龍宮主要有：百畝栗園、曲徑通幽、精武園、小黃龍、通天洞、秋林拾趣、老龍?zhí)镀俨?、云龍?zhí)?、金龍汲水觀景臺、蟠龍峽等景點。
3、百畝板栗園
夏天，當您走進這百畝栗園，栗花盛開，一片金黃，陣陣花香，飄滿龍宮。秋天，更是一番喜人景象，果實累累，成熟的栗子咧著大咀，向您微笑，熱烈歡迎八方游客。龍宮正南3華里有栗樹坪村（原名西坪），村西有一尼姑庵，名志高庵。相傳漿水板栗是由志高師傅帶來的。公元649年，唐太宗駕崩，凡是沒生過龍子的妃娘都被貶到佛寺去當尼姑，武則天去了感業(yè)寺，志高當時乃武則天好友，來到西坪建庵，并在庵旁栽了許多栗子樹（示意“利子”），以此祈祝以后皇娘多生貴子，不再象她一樣遭受出家人當尼姑的凄涼之苦。從此，西坪村村民為了紀念她，更名為栗樹坪村，栗子樹也就作為一種吉利利子的象征，在太行山一帶流傳，并逐步發(fā)展起來。
栗子味甘，營養(yǎng)豐富，補腎。近年來，板栗是漿水主要的經(jīng)濟支柱，遠銷中外市場，這百畝栗園便是營房臺村民在發(fā)展經(jīng)濟溝建設中修建起來的。
4、“曲徑通幽”這里林深葉茂，巨石林立，溪流潺潺，使人清爽之極，你看這對夫妻樹是何等的親密無間。
5、“迎龍橋”照張像吧，多美的自然景觀。
6、“精武園”這是九龍習武的地方，你看老龍的大刀多峰利，這么大的石頭一刀劈為二塊，太可怕了。
7、“情人石”把你愛人抱上去照張像多好看?！靶↑S龍”這里是小黃龍瀑布，你看對面半山崖的瓊漿泉，營房臺全村人都是喝的瓊漿玉液，干甜爽口，長命百歲，一丁點污染都沒有，這是老龍王給予營房臺村的恩賜。
第二篇：21河北導游詞扁鵲廟
扁鵲，是中國名醫(yī)的標識，用現(xiàn)代話說，叫名醫(yī)形象代言人。20__年8月20日，國家郵政局發(fā)行一套“中國古代科學家”紀念郵票，共4枚，其中第一枚便是名醫(yī)扁鵲。我自從學醫(yī)以來，就有拜訪扁鵲故里的迫切心愿，這樣的機會總算來了。
20__年10月，我自駕車前往河北省內(nèi)丘縣拜訪扁鵲廟。出北京，順京珠高速公路南行，過保定、石家莊，就到了邢臺市的內(nèi)丘縣。下高速，依內(nèi)丘――昔陽的省際公路(河北省至山西省)向西北直行，約走20公里，就遠遠地看到了西邊的巍巍太行山，而路邊則有小河流過，河邊柳樹成蔭，這就是柳林鎮(zhèn)。過柳林，路邊有“扁鵲廟”指示牌;下公路，順指示牌沿鄉(xiāng)間小道向正西山中行去，約行4公里，就到了扁鵲廟。
扁鵲廟位于鵲山腳下，鵲山原名蓬山，是太行山脈的一個小分支，春秋時為晉國“專國事”的大夫趙簡子的屬地。趙簡子曾得重病，5天不省人事，最后扁鵲治好了趙簡子的病。趙簡子為了答謝扁鵲，就將內(nèi)丘蓬山4萬畝土地賜封扁鵲。扁鵲原為河北省任丘縣州人，從此就在此居住下來，上山采藥，下鄉(xiāng)巡醫(yī)，內(nèi)丘就成了扁鵲的第二故鄉(xiāng)，人們也就把蓬山改稱為鵲山。
扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應”之號，為神應鵲王廟。廟坐北朝南，廟前是一條小河，據(jù)說是由鵲山上9條小溪匯流而成，故名九龍河。河上有一石橋，稱為九龍橋，因扁鵲能起死回生，又稱為回生橋，傳說人從上走過，就可去病免災?；厣鷺蝮w現(xiàn)了人們對死的恐懼和生的追求，也是對醫(yī)生的奢望，對此，扁鵲有非常絕妙的論述。扁鵲周游到虢國，治好了虢太子假死的病，從此，天下人便都說扁鵲能起死回生，扁鵲卻說;“越人(扁鵲)非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！狈g成現(xiàn)代話，就是“我哪能使死人復活，不過是使不死的人病愈罷了”。多么精辟，多么高尚!
橋的南頭有9棵漢柏，蒼翠奇特，稱為九龍柏。9棵柏樹扎根于石縫之中，與山石融為一體，其生長年代之久遠，組合之巧妙，生境之奇特，國內(nèi)罕見?！秲?nèi)丘縣志》上對其描述有一首詩：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長存?！卑貥湎掠幸粔K石刻，名為“藥石”，為明代萬歷十二年(公元1583年)龍峰所題?！八帯敝傅氖侵兴?，“石”指的是由砭石磨成的針，合起來代表扁鵲當年行醫(yī)的兩大法寶――中藥與針灸。
站在九龍橋上，向下一望，眼前是一片秀麗的山村，這就是“神頭村”。神頭村原名上焦村。當扁鵲行醫(yī)到秦國以后，由于扁鵲醫(yī)術(shù)高明，秦太醫(yī)令李醯，自知技不如扁鵲，十分嫉妒，就派人刺殺了扁鵲。虢太子聽到這一消息后，非常悲痛，就千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在內(nèi)丘鵲山，并立廟祭祀，從此，這個山村就改名為神頭村。
從九龍柏過回生橋，就到了扁鵲廟山門前。一進山門，廟內(nèi)古柏參天，建筑錯落，碑刻林立。正面就是扁鵲殿，殿內(nèi)正中是扁鵲塑像，呈古代皇帝樣，可能與扁鵲在宋代被封為“神應王”有關(guān)。扁鵲殿的兩側(cè)是扁鵲的十大弟子塑像，其中有虢太子，主管采藥。墻上是扁鵲行醫(yī)的壁畫，逼真生動。
殿的東廂，是碑廊，廊內(nèi)陳列有眾多石刻，并有出土的漢代“辟邪”等文物。扁鵲殿的后部，是一大片后土總司殿、玉皇殿等道教建筑，與扁鵲的醫(yī)家身份不大協(xié)調(diào)。扁鵲作為一位著名醫(yī)家，曾提出“病有六不治”觀點，“信巫不信醫(yī)，六不治也”。道教雖不能算巫，但總與醫(yī)相差萬里，把扁鵲廟融化在道教建筑群中，未免遺憾。只有緊挨扁鵲殿的東北角，修有藥王孫思邈殿，算是一種寬慰。
廟的西北部有一偏院，建有扁鵲墓。墓呈圓球形，墓前有一斑剝風化的石碑，上書“神應王扁鵲之墓”七個大字，為“大元國中統(tǒng)二年四月十五日立”。墓的正后方是一棵檉柳樹，生長旺盛，據(jù)說為善男信女從別處移植而來，稱為神樹。仔細觀察，周圍山野確實沒有檉柳樹生長，這也真是一種奇事。檉柳本身是一種中藥，稱其為神樹，也不為過。扁鵲墓的左后方，是一棵皂角樹。墓的前面花園中，種有大量的金銀花、雞冠花等中藥材，給人以扁鵲采藥治病的許多聯(lián)想。
看看日頭，太陽已經(jīng)開始西落，因還要趕路，只好匆匆離開扁鵲廟。
第三篇：21河北導游詞扁鵲廟
河北歷史悠久，文明璀璨，這是一片環(huán)繞首都北京的廣袤大地，他西倚太行之魏巍，東臨渤海之濤濤，坐擁萬頃之沃土，盡享物產(chǎn)之豐饒。他就是充滿生機與活力的京畿重地——中國河北!今天我們要到達的就是河北省最古老的城市，邢臺。京津外圍“臥牛城”，古稱燕趙第一城。千年古剎開元寺，邢窯白瓷糖盛行，邢臺武術(shù)梅花拳，中華醫(yī)術(shù)最高明，歷史名人不勝數(shù)，慷慨俠義大英雄。這段快板書說的就是邢臺，這里有3500年的建城史，600余年的建都史，是唯一一個以古國命名的城市，也是河北省內(nèi)做過國都最久的城市，今天我們要游覽的就是同這座城市一樣古老的扁鵲廟。
請大家?guī)Ш觅F重物品，隨我一起下車?，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是回生橋了。傳說當年扁鵲高明的醫(yī)術(shù)驚動了上天，王母娘娘親自下來驗看。來到鵲山，見扁鵲為患者治病不厭其煩，便想試試扁鵲有多大醫(yī)道。于是，化作乞丐，暈倒橋頭。扁鵲急忙上前救治，把脈良久后說：“此人無疾也!”王母娘娘暗自吃驚，心里非常佩服。扁鵲又說，行醫(yī)乃行善之舉，讓他喝碗人參湯吧。王母娘娘見扁鵲治病救人，善心一片，又醫(yī)術(shù)高明。于是，仙袖一擺，河上立即出現(xiàn)一條彩虹，接著雀山上的喜鵲鋪天蓋地而來，千萬只喜鵲銜石云集，積石成橋。為啥叫回生橋?相傳，有一年，鵲山一帶瘟疫蔓延，尸橫遍野。扁鵲為救治百姓，用鵲山的中草藥配置“驅(qū)瘟”藥方，在橋北頭安置幾口大鍋熬制藥湯，讓百姓服用。服用藥湯后，疫病馬上就好了，于是，人們蜂擁而至，只要踏上橋，喝口湯藥就能起死回生，于是橋便取名回生橋，主要是形容扁鵲的醫(yī)術(shù)之高，因為古時人們覺得無論得了多重的病，只要走過這座橋來到扁鵲的住所，就有起死回生的希望。相傳，在此橋上走第一遭可以祛病消災、強身健體;走第二遭可以延年益壽、長命百歲;走第三遭可以身心具輕、飄飄欲仙。
走過回生橋，我們可以看到路上有許多九龍石柏，其仙風道骨堪稱一奇，九龍柏前有一石刻，刻有“藥石”二字，藥就是中藥，石就是古時石針。相傳，扁鵲生前醫(yī)術(shù)高明，死后在這塊刻石上常有他開列的藥方或丹丸出現(xiàn)，神奇有效，所以人們成群結(jié)隊前來朝拜扁鵲，抄寫藥石，領(lǐng)取藥丸。相傳，扁鵲有幾大弟子，各個醫(yī)術(shù)精湛，身懷絕技，在師傅遇害后繼續(xù)行醫(yī)治病。他們?nèi)ナ篮螅嗬^被埋在扁鵲廟對面的石山上，給師傅作伴，每人墓前栽下一棵柏樹。久而久之，蔥蘢茂密，傲骨錚錚的柏樹各抱地勢，迎日月升落，送冬春去歸。
好，親愛的游客朋友們，路過元碑之后，我們來到的就是扁鵲廟了，這是一座以道教為主的廟宇，起初完全為了紀念扁鵲的，故名扁鵲祠。隨著扁鵲祠的香火日益興旺，各路神仙也來這里安家落戶，現(xiàn)今保存的扁鵲殿具有典型的元代建筑風格，距今已有800多年的歷史了。殿內(nèi)扁鵲神像在全國藥王廟內(nèi)呈現(xiàn)的也是獨樹一幟，頭戴冕旒冠，身著直領(lǐng)寬袖長袍，腰束垂帶，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。兩排十位弟子，東西各五位，恰好包羅了中華醫(yī)學全部治療的方法，證明了扁鵲作為中醫(yī)藥醫(yī)。
走到這里，我們本次扁鵲廟之旅就要結(jié)束了，相信這座城市的古色古香，這座城市的玲瓏秀麗，這個城市的紅色精神，這個城市的青山碧水，一定讓您意猶未盡，流連忘返。小楊要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!學鼻祖的'身份和尊位。
第四篇：21河北導游詞扁鵲廟
扁鵲廟位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西北22公里處，占地150000平方米，是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的古代建筑，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位和國家AAAA級旅游風景區(qū)。據(jù)《內(nèi)丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現(xiàn)存為元代建筑。
扁鵲原名秦越人，在趙國行醫(yī)時，人們稱頌他像古代名醫(yī)扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲，2000多年來扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉(xiāng)和全國許多地方建廟立碑來祭祀紀念他，內(nèi)丘扁鵲廟便是著名的一座。
扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應”之號，為神應鵲王廟。位于內(nèi)丘縣神頭村，坐北朝南，在群山環(huán)抱之中，右扶龍騰山，前臨龍騰水。1963年前水上有橋，后石橋沖坍。過橋北上，越橋樓，過山門、獻殿至扁鵲廟。廟內(nèi)有扁鵲塑像，廟左有扁鵲墓，每年農(nóng)歷三月，八方人士云集祀之，香火極盛，達月余之久。
扁鵲醫(yī)術(shù)高超，在《史記》扁鵲傳中，記載了幾則流傳千古的病案。晉國“專國事”的大夫趙簡子生了重病，已五天不省人事。
扁鵲為趙簡子治好病后，為答謝扁鵲，趙簡子便將邢地內(nèi)丘蓬山4萬畝土地賜封予扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，從此便在此居住下來，上山采藥，入鄉(xiāng)巡醫(yī)，邢臺內(nèi)丘便成為他的第二故鄉(xiāng)。
扁鵲擅長望診?！妒酚洝贩浅Ｉ鷦拥挠涊d了他四望齊桓侯(公)為其開列醫(yī)方，而齊桓侯(公)不聽，終于死亡的病案。
扁鵲后來周游到虢國，治好了虢太子假死的病。從此，天下人便稱扁鵲能“起死回生”。
后來，扁鵲行醫(yī)到秦國，秦太醫(yī)令李醯“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲。
虢太子千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在今邢臺市內(nèi)丘縣蓬山，并立廟祭祀，由此這個山村便更名為“神頭”。廟稱作扁鵲廟。
扁鵲廟前有九龍水從西向東流過。因上游有九條山川之水匯于此而得名，河上曾有漢白玉石橋名九龍橋，橋前有石麒麟相立，今存。
九龍橋又稱回生橋，據(jù)說人患有疾病或奄奄一息，只要從此橋經(jīng)過，就可以起死回生。
九龍橋前有九龍柏，九棵柏樹生于石上，古老蒼郁，歲有千年，粗可合抱，形如巨龍，人稱九龍柏，根須裸露于石，猶如龍爪。
《內(nèi)丘縣志》這樣記載九龍柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長存。”相傳扁鵲死后，其九個弟子十分悲痛，相守其墓，時久成柏。實際上是后人仰慕扁鵲的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德而植栽，作為懷念。
在扁鵲廟周圍還有許多扁鵲采藥、制藥、作手術(shù)的遺址，藥石、石炕、撈腸溝等地尚存。
人們稱贊虢國太子的忠義，便把他和扁鵲采藥的山峰稱為“太子巖”。太子巖位于內(nèi)丘縣城西部30公里處，險峰千仞，峻巖百層，草木豐茂，松柏秀榮。
自周代以來，相繼建有諸多廟宇，是一個自然景觀與人文景觀相融相匯的風景勝地。
太子巖山腰有太子洞，昔有太子樓，樓后有洞，相傳虢國太子曾在此居住，并與扁鵲一起采藥。
太子樓始建不詳，后道光年間(公元1821—1850年)重修，今樓廢洞存，洞鑿于山壁上，深2丈，憑欄東眺，可見松柏蒼蒼，白云出岫，紅日升空。明至清
2006年05月25日，扁鵲廟作為古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
扁鵲廟，俗稱神頭廟，又名鵲王廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西21。8公里的神頭村。為全國重點文物保護單位。
清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。
內(nèi)丘扁鵲廟，始建年代久遠。據(jù)《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內(nèi)丘縣。
至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數(shù)經(jīng)殘記。
周顯健中安國軍節(jié)度使陳思讓為重修之，是時碑刻已有王稱”。
清康熙七年(1668年)《內(nèi)丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐已有之，不詳始建，宋仁宗璽封神應王，元學士王鶚，明諭德謝遷有記，三月初旬，來祀者方千里，歷代詩文不可勝記”。
據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)藏碑刻記載：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光華四出”;復經(jīng)宋神宗熙寧二年(1069年)修繕后，“重檐密廡，森然如翼，巍然可觀”;金明昌元年(1190年)，內(nèi)丘縣令趙實率眾監(jiān)修后畫檐雕梁，所以稱之“其廟自古以來未有似今完備者哉”。逾數(shù)十載，又一場劫難火焚，蕩然無存。
大蒙古國國朝龍興癸未歲(1223年)，節(jié)度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，元提點太醫(yī)顏天翼糾材募工，重修之，后經(jīng)明成化二十三年(1487年)、萬歷六年(1587年)、萬歷十三年(1585年)、天啟元年(1621年)、清光緒二十二年(1896年)等修繕。
扁鵲廟群總體呈長方形，占地面積約4萬余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊;是北方典型的道教廟群。
屋頂類型有歇山頂、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、卷棚頂?shù)?。由這些屋頂類型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復雜形體，說明古代工匠們充分運用木結(jié)構(gòu)的特點，創(chuàng)造了屋頂舉折起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。
廟群形制的特點：四周群山環(huán)繞，諸殿坐落其中，廟前河水涓涓，地勢逐漸加高，依山隨勢建筑，軸線對稱分布，景致獨具特色，實屬風水寶地。
總體建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個廟群的主體，配殿建筑與主體建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方勝地。古時，帝臣官宦、文人騷客、隱人居士、善男信女，蒞此攬勝觀光，朝山祭圣。又為這里留下了眾多得詩碣、碑文、石刻等文物古跡。
扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一，屬大式建筑，是祭祀扁鵲之處所。坐北面南，平面呈長方形，通高11.1米，面闊七間，長21.78米，進深三間，寬9.94米，占地面積426平方米。系單檐布瓦九脊歇山頂，柱網(wǎng)布局采用減柱、移柱并用，擴大殿內(nèi)空間。四周斗拱44攢，單材12.5、足材18厘米，為五鋪作雙下昂里抄計心造。梁架結(jié)構(gòu)為六椽前后對搭牽用四柱，徹上露明造，無施叉手，托腳、各節(jié)點均施攀間拱及駝墩支墊，經(jīng)修繕后仍保留元代的建筑風格。
據(jù)明萬歷六年《重修鵲山廟記》碑載：“……是故由周而來，歷二干載矣，人之駿奔，而俎豆者……”。說明祭祀扁鵲的活動久遠。既然有祭祀活動，那么最起碼要有祭祀的場所，所以祭祀的場所也可能是一座不成型的小廟，也許原廟的建筑開始較小，隨著時代的變遷和人們對其崇敬程度的升級，其廟逐漸變大。從中國古代建筑發(fā)展史來看：西漢以前以高臺建筑為主，主要建筑是宮殿、都城及禮制建筑;東漢至南北朝時期，高臺建筑開始衰落直至消失，木結(jié)構(gòu)建筑興起，主要建筑出現(xiàn)寺廟等建筑?？梢娫瓉淼男R只不過是現(xiàn)存建筑的雛形，扁鵲殿的成型建筑年代在漢或早于漢。為何建筑年代如此久遠，可現(xiàn)存的建筑竟為元代建筑風格呢?該殿千余年來，風剝雨蝕，飽經(jīng)滄桑，在歷史上曾毀于兵燹、或人為的破壞等，保存至今實為不易。從中可以看出，歷代人們對扁鵲其人、其廟的追崇、欽佩程度，也充分體現(xiàn)出該殿的名望和價值。最后一次大規(guī)模重修是在元朝初年，其殿現(xiàn)存的大木構(gòu)件也多為元代。在1997年落架大修清理該殿基礎時，竟發(fā)現(xiàn)原基址比現(xiàn)存的基礎要大一圈，四周各外沿1米左右。說明現(xiàn)存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的?？勺C實在元代前該殿四周確帶房廊，這樣正好和歷代碑文記載相吻合。
整個廟群是以扁鵲殿為起點，增設了具有道教色彩的廟宇，形成了一座雄偉、壯觀的道教廟群。
近年來，通過多種集資渠道，對現(xiàn)存的扁鵲殿、后土前殿、后土總司殿、藥王廟、廣生殿、山門、回生橋、玉皇殿等古建筑進行了不同程度的修繕，保持原貌，修舊如舊。各種建筑和諧相融，與歷代官吏，名人題寫的詩碣、碑文及九龍石柏、扁鵲墓地等人文景觀相映生輝，也折射出自建廟至歷代修廟的滄桑歷史。
第五篇：21河北導游詞扁鵲廟
扁鵲廟位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西北22公里處，占地150000平方米，是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的古代建筑，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位和國家AAAA級旅游風景區(qū)。據(jù)《內(nèi)丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現(xiàn)存為元代建筑。
扁鵲原名秦越人，在趙國行醫(yī)時，人們稱頌他像古代名醫(yī)扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲，2000多年來扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉(xiāng)和全國許多地方建廟立碑來祭祀紀念他，內(nèi)丘扁鵲廟便是著名的一座。
扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應”之號，為神應鵲王廟。位于內(nèi)丘縣神頭村，坐北朝南，在群山環(huán)抱之中，右扶龍騰山，前臨龍騰水。1963年前水上有橋，后石橋沖坍。過橋北上，越橋樓，過山門、獻殿至扁鵲廟。廟內(nèi)有扁鵲塑像，廟左有扁鵲墓，每年農(nóng)歷三月，八方人士云集祀之，香火極盛，達月余之久。
第六篇：河北的旅游景點導游詞
河北的旅游景點導游詞范文5篇
河北省，簡稱“ 冀”，因位于黃河以北而得名。地處華北平原，東臨渤海、內(nèi)環(huán)京津，西為太行山，北為燕山。下面由小編來給大家分享河北的旅游景點導游詞，歡迎大家參閱。
河北的旅游景點導游詞1避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720_年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。
清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米?？滴趸实垡?個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風景勝西湖。”山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。
清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢力強大，教徒信仰虔誠，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán)，經(jīng)濟上匯聚著大量財富，文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強對北疆的統(tǒng)治，鞏固國家統(tǒng)一，對邊疆各少數(shù)民族實行“懷柔”政策?！皯讶帷闭叩囊粋€重要內(nèi)容就是對蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習俗為治”的方針。乾隆說“興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護之”。反映了清統(tǒng)治者以順應少數(shù)民族習俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系，鞏固國家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。
避暑山莊自康熙四十七年(1720_年)駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝(秋狝(_iǎn)：中國古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務。由此而來的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣，每年都要到承德謁見皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。
河北的旅游景點導游詞2在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關(guān)，萬里長城東部的重要關(guān)隘，被譽為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。
山海關(guān)是長城的重要組成部分?，F(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關(guān)于此”，建關(guān)設衛(wèi)。“山海關(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。
山海關(guān)位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟、文化交流的要道，戰(zhàn)時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關(guān)之所以又稱為“天下第一關(guān)”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當年，山海關(guān)關(guān)城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關(guān)門，其東門曰“鎮(zhèn)東”，即“天下第一關(guān)”門。在關(guān)城的東西各筑羅城，關(guān)城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關(guān)城東數(shù)里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關(guān)關(guān)城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮(zhèn)的作用，體現(xiàn)了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。
山海關(guān)東門城樓上懸掛著“天下第一關(guān)”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關(guān)”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術(shù)風格與關(guān)山險隘的建筑格局十分諧調(diào)，使整個城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒?。它是明朝當?shù)剡M士肖顯書寫的。現(xiàn)在，原匾收藏在箭樓內(nèi)，樓外懸掛的是公元1920_年摹刻的。
登上“天下第一關(guān)”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關(guān)高城重，壁壘森嚴，仿佛置身于古代戰(zhàn)場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。
長城自關(guān)城蜿蜒南下，在南?？诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行，在距山海關(guān)4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸?！袄淆堫^”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發(fā)，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱為萬里長城中的一絕。
20_年新世紀來臨之際，山海關(guān)被列為國家級歷史文化名城，山海關(guān)旅游景區(qū)(包括天下第一關(guān)、老龍頭、孟姜女廟、角山)被列入國家最高級別“4A”級旅游景區(qū)。
河北的旅游景點導游詞3各位游客：
你們好，歡迎你們來到唐山抗震紀念碑，我是你們的導游__。
唐山抗震紀念碑建在市中心新華道以南(建設路和文化路之間)紀念碑廣場內(nèi)。廣場東西長 320米，南北寬 170米，占地 5.44公頃。廣場東部是抗震紀念碑; 西部是抗震紀念館。兩個主要建筑坐落在東西向同一個軸線上，紀念碑和紀念館之間設有一座大型水池，并通過紅色地磚鋪砌的地面使兩座建筑相連。
紀念碑由主碑和副碑組成。主碑碑座高 3米，碑身高 30米，由 4根相互獨立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。碑身四周高 1.5米處，為 8 幅花崗巖浮雕，象征著全國四面八方的支援。浮雕記述了地震災害和唐山人民在全國支援下抗震救災、重建家園的英雄業(yè)績。在碑身高 8.5米處鑲有一塊長 3.86米、寬 1.6米的不銹鋼匾額，上刻原中共中央胡耀邦題寫的“唐山抗震紀念碑”七個大字。
副碑位于主碑北側(cè) 33.5米處，碑寬 9.5米，高 2.96米，用花崗巖石塊以廢墟形式砌成，表現(xiàn)唐山地震的歷史事件。碑身長 4.3米，高 1.6米，正面為磨光青花崗石鑲嵌，上面鐫刻碑文，記載地震時間、災害以及搶險救災，建設新唐山等內(nèi)容，由中國書協(xié)常務理事夏湘平書寫。背面為磨光青花崗巖鑲嵌，上鐫刻英文碑文。
主碑和副碑建在一個大型臺基座上，臺基四面有四組臺階，踏步均為4段，每段 7步，共 28步，象征“七·二八”這一難忘的時刻。
好，游客朋友們，唐山抗震紀念碑就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北的旅游景點導游詞4朋友好：
歡迎你們參加由鐵路昌龍旅行社組織的邢臺山水一日游，首先我來做一下自我介紹，我姓李，是鐵路昌龍的專職導游，大家可以叫我小李，也可以叫我李導，今天我們的司機姓_，_師傅有著豐富的駕車經(jīng)驗，俗話說：大海航行靠舵手。所以我們會度過個愉快又安全的一天，有句歌詞里說過“十年修的同船渡”今天我們能和大家共同開始這一天的旅行我感到非常得榮幸。我們一起出行，車廂就是我們共同的家，請大家一定要保持車廂的清潔，也真誠希望我能把今天變成你們一段美好的回憶。
現(xiàn)在是8：00正，我們現(xiàn)在就要出發(fā)了，大家把自己的行李放好，今天是一個艷陽高照的好天氣，希望給你們一個好的心情，好的心情會發(fā)現(xiàn)美麗的風景，現(xiàn)在我們已經(jīng)上路了距我們今天要到的景點有兩個小時的路程，大家都是邢臺人，在你們眼中得邢臺市什么樣的那?我現(xiàn)在就給大家簡單的介紹一下邢臺。
邢臺位于河北省南部，北與省會石家莊相攘，南與邯鄲相臨，東與山東隔河相望，西靠著巍巍太行山，邢臺市區(qū)面積12486平方公里，人口680萬，邢臺交通十分便利京廣，京九鐵路和京深高速貫穿南北，公路干線四通八達，民航機場連接各大城市。邢臺有著悠久的歷史，早在公元前16世紀殷商便建都在此，《史記》記載：商第十六代君王祖乙遷都于邢，柏楊的<中國人史綱>既認為邢即邢臺，而后曾四次建國，兩次定都。古時候被稱為“邢州”，在明朝時期又被順德府尹管轄，在解放前當?shù)厝艘步信P牛城，邢臺是周朝邢國諸侯姬苴的封地，他曾親自到西山漿水建臺紀念，起名“邢侯行臺”邢臺由此得名。
咱們老邢臺都知道一句俗話“三個女人守街頭，一個老頭一頭?！保苄蜗笳f明了邢臺，在守敬路與中興街交界十字路口有三女塑像，邢臺名人郭守敬在達活泉有一尊銅像，那這一頭牛是什么哪?許多城市都有別稱，比如昆明被稱為春城，濟南被稱為泉城，那邢臺又名牛城，邢州是春秋時期所見，十六國時期石勒闊修，北宋時期又重修，重修后的城墻周九里十三步，闊六步，上可臥牛俗稱“臥牛城”又有一種說法在古時候有一年發(fā)洪水，所有的地面被滔滔的洪水覆蓋，有一頭神牛馱著一個小孩來到了邢臺這片大地上，繁衍生息，代代相傳有了現(xiàn)在勤勞誠懇地牛城人，至今市區(qū)留有牛市街，東牛角，西牛角，市郊有牛尾河等等這頭神牛留下的痕跡，隨著這幾年的經(jīng)濟改革的發(fā)展，邢臺已經(jīng)成為以煤炭，電力，鋼鐵為主，皮革、紡織為輔的中等工業(yè)城市，邢臺市是由國務院1987年批準對外開放的，市區(qū)有郭守敬紀念館，市南有沙河秦王湖，市東有千年古廟—扁鵲廟等省級風景區(qū)，而在邢臺西山里有這幾年剛被開發(fā)的景區(qū)，則猶如太行山美麗的女兒一樣，雖未經(jīng)過粉飾玉雕，卻天生麗質(zhì)，好似一顆顆明珠散落在邢臺西部廣闊的土地上。
河北的旅游景點導游詞5各位游客：
歡迎諸位來北戴河旅游，祝各位在北戴河度過一段輕松愜意的時光。北戴河的藍天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會讓您流連忘返，終生難忘;北戴河深厚文化積淀，會讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深;是首長長的歌，流光溢彩，韻味綿長。請您靜靜地聽，我給諸位細細地講。
北戴河是秦皇島市的一個區(qū)，面積不大，70.3平方公里;人口不多，只有6萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡;康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學良等風云人物，在這里上演了一出出歷史活劇;新中國三代領(lǐng)導人_、_、_和他們的戰(zhàn)友們，在這里做出了許多關(guān)乎國家命運的重大決策。
從19世紀末到1948年北戴河海濱解放，全世界幾十個國家的傳教士、外交官員、富商大賈、學者名流，在北戴河修建了719棟別墅，為后人留下了一個蔚然壯觀、風格各異的世界建筑群。新中國成立以后，中央和各部委省市在北戴河興建了200多家休療養(yǎng)院。改革開放以來，每年都有數(shù)百萬游客，來北戴河休閑度假、旅游觀光。
人們禁要問：為什么北戴河就有這么大的吸引力，20_多年來，讓一代又代的帝王相、風云人物，夢牽魂縈，頂禮膜拜?讓一批又一批的旅游者，蜂擁而至，只求一睹風采呢?這都因為北戴河的美麗。美麗的風光，吸引了無數(shù)風云人物;風云人物的到來，又為它平添了一份神秘的色彩。神秘的美麗，使美麗更富有吸引力。
北戴河的美，首先美在它的海。在18.8公里的海岸線上，沙灘和礁石，相互交錯;海灣和岬角，依次排開。沙灘松軟潔凈，堪稱北方第一。礁石造型奇特，引人無限遐思。海灣淺淺碧水，浴場沙軟潮平。岬角拔地則起，觀鳥觀日出，此處最富吸引力。大海的開闊，教給我們學會寬容;大海的博大，激勵我們不斷追求。大海是我們的朋友，大海是我們的老師。人類來自大海，大海是人類永遠的故鄉(xiāng)。
北戴河的美，還美在它的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險峻而著稱，要想攀登它們，不是對生命極限的挑戰(zhàn)，也是對意志體力的考驗。北戴河的蓮蓬山卻不同，它的海拔高度只有152.1米，它把高大雄偉、挺拔險峻作為能夠?qū)崿F(xiàn)的目標，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，都能登上海濱最高峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風光。蓮蓬山公園是一個有著80多年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺閣榭、鳥語花香、把蓮蓬山裝點成一個有著鮮明個性的綠色，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。
河北的旅游景點導游詞6趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學時都曾學過那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋為中心修建的一個主題公園，公園將古橋包裹起來，所以只有進入景區(qū)才能夠看到這座橋。景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個景區(qū)比較簡單，一般游覽一個小時即可。趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過修繕給人的感覺是很新，并不是古老破舊的樣子。但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設計的精湛。
游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時候的課文描述做一個對比，看看是否一樣。橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡單觀看一下。除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國橋梁的展示。來趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒有什么自然風光可以觀看。趙州橋經(jīng)過修繕并沒有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對古橋非常感興趣的游客只推薦在路過時進去看看，專程前來不太值得。
河北的旅游景點導游詞7河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺，位于河北正定縣城東門里街。
隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名為龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院占地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
河北的旅游景點導游詞8各位游客：
你們好，歡迎你們來到直隸總督署博物館，我是你們的導游__。
直隸總督署位于古城保定市繁華地段，是我國目前唯一保存完整的一座清代省級衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大寧都司奉旨裁撤。同時直隸巡撫自正定移駐保定，保定開始成為直隸省的政治中心。以 開始成為直隸省的政治中心。以后一直到宣統(tǒng)年間，這里一直是清代直隸省軍政樞紐機關(guān)所在地，歷任總督基本上都在此辦公并居住，直隸全省的軍民要政也基本由此發(fā)布。先后有74人99任次就任直隸總督，唐執(zhí)玉、李衛(wèi)、方觀承、琦善、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等清代名臣都曾坐鎮(zhèn)于此，影響王朝政局的很多重大事件，都與這座省府衙門有著最直接的聯(lián)系，其歷史內(nèi)涵十分豐富，可謂“一座總督衙署，半部清史寫照?！??！?/p>
直隸總督署的建筑布局，既承襲了前代衙署的特色，同時又受到了明清北京皇家宮殿建筑布局乃至民居建筑規(guī)制的影響。整座直隸總督衙署建筑座北朝南，東西寬134.4m(合清制42丈)，南北縱深約224m，共占地三萬余平米，其建筑分東、中、西三路。中路至今保存完好，有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房五進院落，配以左右?guī)慷?，均為小式硬山建筑。東路的東花廳、外簽押房等建筑基本保存完好。
直隸總督署大門以外，清時曾建有轅門、照壁、旗桿、樂亭鼓亭、一對石獅、東西班房，以及西轅門外專供每日報時及拜發(fā)奏折之用的炮臺等附屬建筑。這些建筑如今雖大多不存，但其所組成的半封閉格局，以及造就的威嚴氣氛，曾給人以森嚴神秘，望而生畏的感覺。中路建筑座落在督署的中軸線上，大門內(nèi)的主要建筑自南而北依次有大門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、內(nèi)宅門、官邸、上房、后庫以及儀門以北各堂院的廂房、耳房、回廊等附屬建筑。
大門即總督署正門，是一座屋宇硬山式三間一啟門建筑，座北朝南，過道一間，左右門房各一間，位于1米多高的臺基上。兩根明柱、門檻及六扇棋盤式板門皆為黑色，含有“清正廉明”的寓意。大門上方正中懸一匾額，有“直隸總督部院”六個白底黑色扁宋大字，楹柱上掛有歌頌晚清直督業(yè)績的對聯(lián)。黑底金字，十分威嚴。
河北的旅游景點導游詞9各位游客你們好。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺。本站點將由我陪伴大家一起度過，我姓李，大家叫我小李就可以。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點時間向大家簡單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史。全寺占地80畝、建筑面積達15000平方米.這些建筑，紅墻黃瓦，雕梁畫棟，古樸莊重，氣勢宏大.在過去古稱觀音院，南宋稱為永安院，金代稱為柏林禪院，到了元朝，在一份皇帝給寺院的圣旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開始出現(xiàn)，那時候寺院柏樹成林，所以有"柏林"一名。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象
