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第一篇：黃河導(dǎo)游詞

黃河石林生成于210萬年前的新生代第四紀(jì)早更新世，由于地殼運(yùn)動(dòng)、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，景象萬千，峰回路轉(zhuǎn)，步移景變，石柱石筍大多高達(dá)80-100米之間，最高可達(dá)200多米，其造型天造地設(shè)，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢(mèng)幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險(xiǎn)獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會(huì)議旅游等。

黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

第二篇：黃河導(dǎo)游詞

大叫好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導(dǎo)吧！是導(dǎo)游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見面！接下來就有我來向大家介紹黃河壺口瀑布！

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的聲。

壺口瀑布的'寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴(yán)重。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

現(xiàn)在可以活動(dòng)，請(qǐng)大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項(xiàng)安全事項(xiàng)1、不要跨過警戒線！2、參觀游覽請(qǐng)注意安全，小心突漲水或凌汛。3、請(qǐng)您在計(jì)劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，安全人員的指揮。一個(gè)小時(shí)后就在這里，希望大家旅途愉快！

第三篇：黃河源導(dǎo)游詞

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個(gè)東西長(zhǎng)20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流，水草豐茂，景色人。關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)?海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山?！薄赌绿熳觽?卷一》曰：“……積石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記?索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說明在兩千多年前，我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識(shí)，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。

我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及源頭還是在唐代以后。因?yàn)樘拼?，中原人民同邊疆少?shù)民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源?！必懹^十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源。至此，人們對(duì)黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實(shí)奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星?！?/p>

認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對(duì)黃河源頭的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達(dá)奉命前往河源，告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里，對(duì)三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查，認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國(guó)歷史上第一次查明黃河的真正源頭。

新中國(guó)成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國(guó)家花了很大的力量，對(duì)黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國(guó)家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調(diào)查時(shí)，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

第四篇：黃河導(dǎo)游詞

黃河宮位于寧夏西部城市中衛(wèi)市黃河北岸。抬頭遠(yuǎn)望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動(dòng)著，自西向東從公園南部緩緩流過。中衛(wèi)地區(qū)自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”之說，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟(jì)帶中的一顆璀璨明珠。

“大河之舞”黃河宮位于中衛(wèi)市。高36.9米的黃河宮是景區(qū)的核心建筑，外形為水滴狀。其創(chuàng)意采用唐朝詩人李白“黃河之水天上來”的詩詞寓意，意為將黃河之水凝練成水滴形態(tài)。

黃河宮主體建筑半隱于地下，以黃河全流域?yàn)橹骶€，分為黃河地理水系篇、人文歷史篇、生態(tài)生物篇三個(gè)展區(qū)。

走進(jìn)黃河宮，在黃河流域人文歷史篇，游客可以欣賞到黃河沿線九省區(qū)的歷史文化遺存介紹與文物展示。在黃河生態(tài)生物篇，游客可以欣賞到黃河流域的生態(tài)概貌，以及各種動(dòng)物、植物標(biāo)本模型。黃河宮全面詳實(shí)地展示了黃河在整個(gè)流域以及中華民族五千多年的文明史中所處的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。

第五篇：黃龍導(dǎo)游詞

篇一：黃龍導(dǎo)游詞

各位游客們，你們好！我們到了被譽(yù)為人間瑤池的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍，顧名思義，黃土鋪地，清水盈池。它集*池、雪山、湖泊、峽谷、森林、巖峰于一身，多美麗??！據(jù)介紹，黃龍風(fēng)景區(qū)位于四川省松潘縣境內(nèi)，岷山主峰雪寶頂腳下，主要因佛門名剎黃龍寺而得名。它是一條長(zhǎng)約7公里，寬約300米的鈣化山峽，周圍環(huán)繞著林木，幽幽的原始森林，山峽中3400多個(gè)天然玉成的華泉*池順坡而下，大者畝余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黃玉砌成，玲瓏剔透，一派富麗。池水五*繽紛，變化萬千又都清澈透明，泌人心脾。從空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黃龍如一條凌空騰飛的巨龍，那層層*池就像巨龍身上的片片鱗*，映襯著雪白的臥峰，蒼翠的森林和滿天的云霞，五*斑斕，如夢(mèng)如幻，極為瑰麗相傳黃龍真人在此修煉成仙，故此山此水有此仙風(fēng)道骨，黃龍縣大禹治水，功成在此留連，方有運(yùn)瓊漿滿溢，漾紅蕩綠的瑤池美景。這里以*池、灘流、雪山、峽谷、古寺、民俗六絕著稱于世。被譽(yù)為圣地仙境，人間瑤池。大家跟我往前走，請(qǐng)留意，小心慢行！前面就是黃龍廟。這里每年農(nóng)歷6月12日－15日舉行的黃龍廟會(huì)盛況空前。黃龍古寺，始建于明代。位置在黃龍溝景區(qū)，占地千余平方米，屬道教觀宇。相傳助大禹治水的東海黃龍功成身退修道成仙，成為黃龍真人。其身化作十里*，其麟化作千座*池。后人記其功德，建黃龍寺。黃龍寺有羅漢堂、中寺、后寺、禹王廟等，現(xiàn)羅漢堂已成廢墟。中寺是佛教寺廟，而且各主要景點(diǎn)都有佛教信徒朝拜，后寺主供黃龍真人，后寺下的溶洞黃龍洞有天然鈣化黃龍真人座像。黃龍古寺

是一所道教觀宇，黃龍溝內(nèi)隨處可見道家文化的痕跡。黃龍洞洞口，有一棵龍形松樹上經(jīng)常掛滿潔白的哈達(dá)，那是當(dāng)?shù)夭刈逋麨樯衩氐狞S龍洞敬獻(xiàn)的供品，洞口還有幾處瑪尼堆，青*的石塊上鐫刻著藏傳佛教的經(jīng)文，在一個(gè)道家高人修行的地方見到眾多佛教信徒虔誠(chéng)地叩拜，是*民間宗教文化儒、釋、道互補(bǔ)的典型代表，不能不說是一個(gè)奇跡。看，我們來到*池湖了！在陽光下，鈣化*池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶瑩跳動(dòng)，奇幻無比。這里的景*，照片不能展現(xiàn)其特有的動(dòng)感，攝影表現(xiàn)不了其無限的生機(jī)，親臨其境才領(lǐng)略到人間瑤池的美景奇觀！好了，我們就游覽到此了，大家可以解散游覽，多拍照片啊，別錯(cuò)過這里的美景！

篇二：黃龍導(dǎo)游詞

各位游客們，你們好！

我們到了被譽(yù)為人間瑤池的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍，顧名思義，黃土鋪地，清水盈池。它集*池、雪山、湖泊、峽谷、森林、巖峰于一身，多美麗啊！

據(jù)介紹，黃龍風(fēng)景區(qū)位于四川省松潘縣境內(nèi)，岷山主峰雪寶頂腳下，主要因佛門名剎黃龍寺而得名。它是一條長(zhǎng)約7公里，寬約300米的鈣化山峽，周圍環(huán)繞著林木，幽幽的原始森林，山峽中3400多個(gè)天然玉成的華泉*池順坡而下，大者畝余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黃玉砌成，玲瓏剔透，一派富麗。池水五*繽紛，變化萬千又都清澈透明，泌人心脾。從空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黃龍如一條凌空騰飛的巨龍，那層層*池就像巨龍身上的片片鱗*，映襯著雪白的臥峰，蒼翠的森林和滿天的云霞，五*斑斕，如夢(mèng)如幻，極為瑰麗相傳黃龍真人在此修煉成仙，故此山此水有此仙風(fēng)道骨，黃龍縣大禹治水，功成在此留連，方有運(yùn)瓊漿滿溢，漾紅蕩綠的瑤池美景。這里以*池、灘流、雪山、峽谷、古寺、民俗六絕著稱于世。被譽(yù)為圣地仙境，人間瑤池。

大家跟我往前走，請(qǐng)留意，小心慢行！前面就是黃龍廟。這里每年農(nóng)歷6月12日－15日舉行的黃龍廟會(huì)盛況空前。

黃龍古寺，始建于明代。位置在黃龍溝景區(qū)，占地千余平方米，屬道教觀宇。相傳助大禹治水的東海黃龍功成身退修道成仙，成為黃龍真人。其身化作十里*，其麟化作千座*池。后人記其功德，建黃龍寺。黃龍寺有羅漢堂、中寺、后寺、禹王廟等，現(xiàn)羅漢堂已成廢墟。中寺是佛教寺廟，而且各主要景點(diǎn)都有佛教信徒朝拜，后寺主供黃龍真人，后寺下的溶洞黃龍洞有天然鈣化黃龍真人座像。黃龍古寺是一所道教觀宇，黃龍溝內(nèi)隨處可見道家文化的痕跡。黃龍洞洞口，有一棵龍形松樹上經(jīng)常掛滿潔白的哈達(dá)，那是當(dāng)?shù)夭刈逋麨樯衩氐狞S龍洞敬獻(xiàn)的供品，洞口還有幾處瑪尼堆，青*的石塊上鐫刻著藏傳佛教的經(jīng)文，在一個(gè)道家高人修行的地方見到眾多佛教信徒虔誠(chéng)地叩拜，是*民間宗教文化儒、釋、道互補(bǔ)的典型代表，不能不說是一個(gè)奇跡。

看，我們來到*池湖了！在陽光下，鈣化*池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶瑩跳動(dòng)，奇幻無比。這里的景*，照片不能展現(xiàn)其特有的動(dòng)感，攝影表現(xiàn)不了其無限的生機(jī)，親臨其境才領(lǐng)略到人間瑤池的美景奇觀！好了，我們就游覽到此了，大家可以解散游覽，多拍照片啊，別錯(cuò)過這里的美景！

篇三：黃龍導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎你們來到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。

黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是*公布的全國(guó)

顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的**，似道道*霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個(gè)富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的*池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，*池則顯得分外寧靜，恬靜。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は?，共同組成了一道動(dòng)靜*而完美的風(fēng)景線。

緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六*的*池群畔，不知不覺到了黃龍溝賞玩。因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對(duì)鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對(duì)影成雙，別有一番情趣。

離開明鏡倒映池繼續(xù)上行，過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組**池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名“娑羅映*池”。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。*池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余種之多。由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花*各異。所以*池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中；冬天水竭，如玉的*花與銀裝素裹的*池融為一休，寧靜而淡雅。

繼續(xù)上行，請(qǐng)看，游覽道右而又有一大片*池群，不僅數(shù)量眾多，且**繽紛各逞艷麗，被命名為“爭(zhēng)艷池”。池群計(jì)有大大小小的*池500多個(gè)，可說是黃龍溝規(guī)模最大的一級(jí)*池群，也是黃龍鈣化池景觀中**最豐富的池群之一。為什么叫“爭(zhēng)艷池”呢？說的是群池中無論從形態(tài)大小、顏*、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個(gè)池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭(zhēng)奇斗艷的感覺。從池子的大小看，有大至數(shù)畝者，波光瀲滟；有小如盆、碟者，玲瓏精巧。從形態(tài)看，有的狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬別，無一雷同。從顏*看，有的水*淡綠，有的水*乳白，或顯出孔雀藍(lán)、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕**，晶瑩剔透，艷麗動(dòng)人。從質(zhì)地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢*，美不勝收。*池中的水底世界更為豐富多*，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。

在爭(zhēng)艷*池對(duì)面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些，所以游客很光光顧。從爭(zhēng)艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有*池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

離開黃龍中寺向黃龍后寺進(jìn)發(fā)，可見路旁有兩個(gè)較小的小池，一名“簸箕海”，與民間用的簸箕大小差多；一名“馬蹄海”，比真馬蹄要大好多倍。這兩個(gè)黃龍溝內(nèi)惟一的“?！钡某刈?，其實(shí)應(yīng)列入溝內(nèi)最小的池子之列。它憑什么卻得“?！绷祟^銜？大家認(rèn)真的端詳一番便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中秘密。原來，

這兩個(gè)池子雖然面積不大，卻深不可測(cè)。按照民間的傳說，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開的一道門亦未可知，當(dāng)然就應(yīng)該叫“?！绷?。

簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池，取名叫“映月*池”，因位于溝側(cè)林*中，水面平靜，月影倒映，更顯清麗明亮。但白天無月影可賞，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮(zhèn)海”池和“轉(zhuǎn)花漱玉”池等景點(diǎn)。

來到黃龍后寺，眼一片開闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡(jiǎn)陋，只寺門上方那條**巨龍十分醒目。門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎楊從中尋找些什么東西。待近前一看才知道，原來這匾額經(jīng)過了一番奇特的藝術(shù)加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個(gè)大字；從左面看則變成了“飛*流丹”四字；從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

寺前左側(cè)一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚(yáng)，深入洞內(nèi)，方知里面別有天地。它便是有名的黃龍洞，又名佛爺洞。黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右，洞內(nèi)有潺潺清泉，百態(tài)鐘乳。進(jìn)洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。廳內(nèi)套有無數(shù)小洞。沿大廳右側(cè)天我石級(jí)而上，可見3尊高1.2米的坐佛；另人寶蓮燈一盞，以及勢(shì)欲騰空而起的數(shù)條白龍。據(jù)考*，佛像建于明代，由于數(shù)百看碳*泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一層淡黃*鈣化晶體，不知情者，還會(huì)誤認(rèn)為是大自然的杰作。不過，像這種天人合作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實(shí)少見。溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳，也有一定的觀賞價(jià)值。每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了*筍、*林、*幔、*瀑等自然奇觀，又成洞內(nèi)冬景一絕。

黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的*池群，計(jì)有大小*池40余個(gè)，也是黃龍溝海拔最高的一組*池，名為“石塔鎮(zhèn)?！背?，池群后人們稱之為邊石壩的臺(tái)地上，池壩形態(tài)各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯(cuò)落，層疊而上。似一幅立體的畫，一首無言的詩。池水的*調(diào)亦隨水底沉積物和池壩顏*有深淺而變得多姿多*。當(dāng)陽光高照或白雪掩映的時(shí)候，池水會(huì)變得更加艷麗動(dòng)人，勾起游人無限情思。最叫人稱絕的是在兩個(gè)較大型的*池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面，下半截已被鈣化沉淀物淹沒。據(jù)考*，石塔和石屋都是黃龍寺遺物，說明這組*池形成的年代并不長(zhǎng)，但眼前場(chǎng)景卻給人一種神秘、久遠(yuǎn)的印象和云霧仙宮的感覺?？赡苁且虼?，人們稱黃龍*池為“人間瑤池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑤池只應(yīng)天上有，人間能得幾處尋？可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了。這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。

在石鎮(zhèn)海池上部約100米處還有一奇特的*池。池面約有2平方米左右，綠樹掩映，碧水漣漣。池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。如向池中投以鮮花、樹葉，甚至硬*，你們會(huì)隨著碧水旋轉(zhuǎn)不停，慢慢沉入池底。這旋轉(zhuǎn)的水流是怎么形成的？大家仔細(xì)觀察就知：池底有一股泉水涌出，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度，泉水隨池壁旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)池子里的水跟著旋轉(zhuǎn)，因引出現(xiàn)前述奇觀，“轉(zhuǎn)花漱玉池”的名稱亦因此而來。

黃龍溝景區(qū)的程就此結(jié)束。各位如興致尚濃，可登上后面的玉翠峰頂鳥瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪；*鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。黃龍后寺左側(cè)高坡上建有一觀景臺(tái)，登臺(tái)?磐??屏?笏錄笆??蠔Ｈ?耙煥牢摶牛?橋惱樟粲暗睦硐胙≡瘛?/p>

下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍*池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。

第六篇：黃河導(dǎo)游詞

各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。

首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37％，到了雨期，達(dá)到60％。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請(qǐng)大家好好猜一猜。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的`工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？

看來答案各異，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當(dāng)諸位看見日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。