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第一篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨(dú)一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨(dú)茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達(dá)到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠(yuǎn)銷世界各地。有關(guān)部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等，

尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會(huì)”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會(huì)一下采茶的樂趣。

第二篇：溧陽導(dǎo)游詞

溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級(jí)市，隸屬于地級(jí)常州市。

江蘇溧陽，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省交界的區(qū)位優(yōu)勢，四通八達(dá)的水陸交通，得天獨(dú)厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，周到優(yōu)越的服務(wù)環(huán)境，是長江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂土。

改革開放以來，溧陽始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)，實(shí)干興市”的.溧陽精神，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國綜合發(fā)展百強(qiáng)縣(市)”第67位、“全國縣域經(jīng)濟(jì)基本競爭力百強(qiáng)縣(市)”第44位。先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“省級(jí)文明城市”等稱號(hào)。而今，全市正緊緊圍繞“堅(jiān)持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個(gè)率先”的新目標(biāo)，堅(jiān)持“提升綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭先搶位，同心協(xié)力爭光添彩。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

近年來，溧陽的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進(jìn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷售收入、國內(nèi)生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標(biāo)每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開發(fā)區(qū)和昆侖高新技術(shù)工業(yè)兩大開發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應(yīng)，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設(shè)日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

溧陽市經(jīng)貿(mào)局作為政府的綜合管理部門，擔(dān)負(fù)著對(duì)全市工業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃和指導(dǎo)，管理與服務(wù)等責(zé)任。自從20xx年組建以來，開拓創(chuàng)新，勵(lì)精圖治，認(rèn)真履行自己的工作職能，扎扎實(shí)實(shí)地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好服務(wù)。各項(xiàng)工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟(jì)培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績，受到上級(jí)機(jī)關(guān)和廣大企業(yè)的好評(píng)與贊譽(yù)。在全市政府部門評(píng)議和機(jī)關(guān)目標(biāo)管理考核中，經(jīng)貿(mào)局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團(tuán)結(jié)、廉潔、開拓好班子”稱號(hào)。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”和20xx年度“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

目前，溧陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構(gòu)建了新一輪加速發(fā)展的藍(lán)圖。全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)以機(jī)械、冶金、建材、化工等為標(biāo)志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術(shù)企業(yè)、省級(jí)成長型企業(yè)，省級(jí)和常州市級(jí)企業(yè)技術(shù)中心，國家級(jí)、省級(jí)和常州市級(jí)名牌產(chǎn)品，國家馳名商標(biāo)、省級(jí)著名商標(biāo)等。全年產(chǎn)品銷售超億元的企業(yè)達(dá)到50家以上，許多企業(yè)如上上集團(tuán)、華朋集團(tuán)、正昌集團(tuán)、天目湖啤酒、上海汽車齒輪溧陽公司、金峰水泥等都在全國、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽工業(yè)經(jīng)濟(jì)的今天正在高歌猛進(jìn)，明天必將更加燦爛輝煌。

第三篇：溧陽導(dǎo)游詞

這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長安志》記載，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時(shí)舉子們應(yīng)會(huì)前都會(huì)到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?！堕L安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級(jí)理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的'第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。

到了宋代時(shí)統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個(gè)小型臺(tái)基，臺(tái)基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺(tái)基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺(tái)基上接受新科舉子們的祝賀。

由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時(shí)，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門口建了2個(gè)H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新狀元就會(huì)在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級(jí)、官位的朝服，然后出右龍門。

因?yàn)楣艜r(shí)將無官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚”（這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥?，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動(dòng)物）。而脫去白衫進(jìn)入龍門，著上藍(lán)衫這一個(gè)短暫過程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對(duì)子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。

第四篇：溧陽導(dǎo)游詞

太公山風(fēng)景區(qū)位于綠色仙境天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)中心區(qū)域，是東輔壩與主壩的交匯點(diǎn)，也是度假區(qū)內(nèi)最佳觀湖的一個(gè)旅游景點(diǎn)。南有碧波耀金的湖水輕拍山巖，北有長龍－－防護(hù)林將紅塵的三千煩惱拒之山外，成為江南大地上不可多得的一方凈土。這里群峰雋秀，水明如鏡，綠蔭似染，石多形奇，爭相媲美，組成了一道美麗的山水畫面。當(dāng)年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，他云游四海，途徑此地。發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚多肥美，便生歸隱之心，在此終日垂釣。

太公山上至今留有姜太公垂釣的古跡，這里能看到姜太公長期在此垂釣留下的座位、兩個(gè)足印、一個(gè)魚簍，此魚簍有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸；相互照應(yīng)的垂釣池，岸邊群廊環(huán)拱，大型的圖片說明為您講述姜太公一生的傳奇。

太公山景點(diǎn)

正山門

拾級(jí)而上，巍峨壯觀的前山門，將103級(jí)臺(tái)階攔腰斬?cái)?，這是中國古典園林常見的構(gòu)景手法之一：框景，將山門外的真山真水和竹石小景，納入畫框，成為一幅動(dòng)人的畫卷。前山門高9米，為重檐邪山頂，面闊三間，中為正門，兩側(cè)為廂，各為三檐三脊。匾額上，“太公山”三個(gè)大字是上海書法家協(xié)會(huì)主席、中國書法家協(xié)會(huì)副主席周惠君女士所題，字跡剛?cè)嵯酀?jì)，堪稱一絕。

迎賓表演

表演以封神榜中的人物結(jié)合現(xiàn)代人們的審美理念，以古裝的形式表現(xiàn)出來。目的是為了體現(xiàn)商州時(shí)期的遠(yuǎn)古文化，用這種特殊的方式來迎接廣大游客到太公山觀光游覽。

碑亭

穿過山門，徑直而上，可見一仿古四方抖拱碑亭立于臺(tái)階盡頭，擋住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的視線，使人對(duì)前方的景致疑惑不定。此為中國古典園林中的又一常見構(gòu)景手法：抑景。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究含蓄，所以園林造景也決不會(huì)讓你一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫“欲揚(yáng)先抑，先藏后露”。“抑景”之后別有洞天，令人豁然開朗。

石碑上刻有姜太公生平簡介以及營建太公圣境時(shí)的種種奇事。其一，為銅像選址前，天雨。測量方位，雨停。事畢，又雨。其二，太公銅像樹立后，頭頂上端有一縷輕煙冉冉升起，直至高空消失。諦視之，乃無數(shù)小蟲聚集而成。（至今天氣晴朗的傍晚仍然可以觀賞道此奇觀）其三，龍興寺上梁樟腦，大雨如柱。上梁時(shí)，焚香燃燭，大雨忽止。禮畢，大雨如初。凡此種種，觀者莫不嘆為奇異之合！因此，太公山在溧陽遠(yuǎn)近稱為頗有名氣得靈圣寶地，每逢初一、十五來此朝拜的香客駱繹不絕。

許愿樹

相傳許愿樹前身是一顆大樟樹（村民稱之為香仔樹），由于年代久遠(yuǎn)，枝干逐漸枯萎，最后成為一棵通心樹。有一位家婦身染怪病，藥石無靈。一晚得仙人報(bào)夢(mèng)說誠心到村土地參拜，并把七彩衣拋在香仔樹上酬神，便可痊愈。婦人照做后，身體果然康復(fù)過來。自此，大樟樹靈驗(yàn)的事跡便一傳十、十傳百，于是附近村民都將那樹視作神靈，經(jīng)常在其伸延廣闊的根部點(diǎn)香燭朝拜，以求神明的庇佑。而每到農(nóng)歷新年，村民更以石頭系上紅紙或吉祥物，投上樹頂懸掛，象征許愿祈福。同時(shí)此習(xí)俗吸引各地游客遠(yuǎn)道而來，在祈福之后，將神符用繩子綁好，拋于香仔樹上，祈求好運(yùn)。后來人稱此香仔樹為許愿樹，顧名思義，即能令人愿望成真。（太公山的許愿樹是槐樹）

龍興寺

龍興寺位于景區(qū)最高處，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的`歷史。據(jù)《溧陽志》載：“龍興寺居沙河?xùn)|岸，依山傍水，在當(dāng)時(shí)寺院香客云集，香火極盛，由于連年戰(zhàn)火，千年古剎毀于一旦。2000年，景區(qū)在原舊址上重新修建了龍興寺，內(nèi)供“大慈大悲觀世音菩薩”，每逢初一、十五來自各地的香客相繼前來參拜，以祈求全家平安、家人身體健康、家運(yùn)旺盛、財(cái)氣沖天……

轉(zhuǎn)運(yùn)堂

轉(zhuǎn)運(yùn)堂內(nèi)設(shè)觀世音三十三種化身，其每一種觀音的化身都代表不同的寓意，使之到轉(zhuǎn)運(yùn)堂的朋友能“消災(zāi)解厄，賜福降祥”，化解眾生一切煩惱。

平安鐘

在大殿廣場上，有一口銅鐘，赫然躍入眼簾，這不禁令人想起張繼《風(fēng)橋夜泊》那首是來“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。在佛學(xué)中有晨鐘暮鼓之說，聞鐘而得吉祥，聞鼓而聞鼓而去惡。因而每到晨昏時(shí)分，人們?？陕犚婄娭暎纬伞芭_(tái)山聞鐘”之景觀。尤其是在每年的大年三十，善男信女們都要來到太公山上撞鐘108下，據(jù)說這是應(yīng)十二月，二十四節(jié)，七十二候之?dāng)?shù)，并且祈福解憂，消除眾生界的108種煩惱。常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”。撞鐘祈福吧！愿：一鳴驚人！兩心相??！三陽開泰！四季平安！五福同壽！六六大順！……

姜太公銅像

銅像高達(dá)21.83米漢白玉蓮花底座高為3米，銅像凈高為18.83米，整個(gè)像身是由青銅鑄造而成的，重達(dá)133噸。左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，這便是姜太公斬將封神的形象。

龍池投幣

池內(nèi)有兩條金龍盤旋，象征吉祥富貴。在佛教中有投幣求福、求祿、求壽之說，善男信女們將銀幣朝龍投去，若是硬幣投到龍頭，就會(huì)一年好到頭；投中龍身，疾病不纏身；投中龍尾，財(cái)運(yùn)總相隨。

觀景臺(tái)

這里是天目湖最佳的觀湖點(diǎn)，在此觀景有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。憑欄遠(yuǎn)眺，天目湖湖光山色盡收眼底。碧波蕩漾的湖水清澈如鏡，周圍樟松林溢綠流翠，狀元閣高高矗立在湖邊……

百無禁忌廣場

這里還有一個(gè)非常有意思的典故：相傳姜太公在助周伐紂，完成基業(yè)以后，奉師命元始天尊之命造“封神榜”一冊(cè)，為生者、亡靈逐一封神。在姜太公封神之后，各神都頗為滿意。只有姜太公的老婆掃把星沒有封到神頗為不滿，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安寧。有一天，掃帚星又告枕頭狀了爭著吵著要封神。姜太公十分無奈，張口罵到：“瘟神一樣，一個(gè)婦道人家整天吵著封神像什么話。”掃帚星聽了卻非常高興，見人就講自己封神了。說來也怪自從那天起，掃帚星走到哪里，哪里就會(huì)莫名其妙的死很多人，日子一長人們都怕掃帚星了。有一位性情耿直的人，就把這件事告訴姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天隨口一說，沒想到卻給她封了神。于是姜太公拿出黃色的紙，提筆寫了“姜太公在此，百無禁忌”幾個(gè)字，并運(yùn)用“八卦玄機(jī)”的奧妙畫了平安符。將符交給百姓，告訴他們把它貼到大門口，這樣掃帚星就不敢上門可以避開瘟疫。所以，從古到今在我們當(dāng)?shù)匾恢倍加羞@樣的習(xí)俗。百無禁忌廣場的由來就在于此。

雙龍戲珠（瀑布）

瀑布飛流直下，水拍巨巖，浪花飛濺，產(chǎn)生一種流動(dòng)的美。正是：日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

放生池

為什么在每個(gè)佛門中都要建有放生池呢？放生池顧名思義是放生，佛門中有這樣一句話：放一次生，積一次德。這里就象征了吉祥云集，萬德莊嚴(yán)的意思。

放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。要知道因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！所以說，放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)。

環(huán)廊垂釣

瀑布池邊，有一水榭長廊。臨水而非水，似陸而非陸。崖壁之間，朝夕煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)。廊內(nèi)為姜子牙垂釣池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避風(fēng)雨烈日，又可垂釣，親生體驗(yàn)姜太公“任憑風(fēng)浪急，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”的胸有成竹。

釣魚臺(tái)遺址

在不足5平米的石磯上，有一臀印，兩足印和一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是姜太公在此垂釣而留下的遺跡。

天然氧吧

沿著石階而下，仿佛進(jìn)入了清涼世界，樟樹遮天蔽日，野生動(dòng)物滿枝奔跑，樹下花草芬芳，空氣濕潤清新。

預(yù)定須知

①景區(qū)開放時(shí)間：8：00―17：00

②成人價(jià)35元，1.1米以下免票，1.1―1.4米兒童25元

③憑老年證享受優(yōu)惠價(jià)25元；現(xiàn)役殘疾軍官免票

第五篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

從出土的文物考證，溧陽早在5000年前就有人類居住，曾經(jīng)歷了新石器時(shí)代的馬家浜文化時(shí)期、商周時(shí)的印紋陶文化時(shí)期。

春秋時(shí)，吳王壽夢(mèng)元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時(shí)即有溧陽之名。

秦始皇二十六年(公元前221年)，秦統(tǒng)一全國，分天下為三十六郡，置溧陽縣(春秋時(shí)縣大郡小，秦漢時(shí)縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

以后隨著歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統(tǒng)治時(shí)，孫權(quán)廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區(qū)作屯田之用，另一部分設(shè)置永平縣，縣治就在今城南15里處的天目湖鎮(zhèn)茶亭古縣村。后來隨著帝王變更，溧陽也數(shù)易其名：永世、平陵。后又名溧陽，或?qū)傩?今安徽宣城)，或?qū)俳瓕?，或?qū)俚り??？h治先后設(shè)在平陵(今南渡鎮(zhèn)平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉(xiāng))。唐朝天復(fù)三年(903年)，縣治遷至現(xiàn)在的溧城鎮(zhèn)，迄今已有一千余年。

1949年4月25日溧陽解放后，成立了溧陽縣人民政府，先后屬常州專署、鎮(zhèn)江專署管轄。1983年3月實(shí)行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設(shè)市，稱溧陽市。