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第一篇：四川導游詞
“魚嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。
都江堰魚嘴分水原理：都江堰工程由魚嘴(分水堤)、飛沙堰(溢洪道)、寶瓶口(引水口)三大工程構(gòu)成(見圖1)。它們有機的組合，聯(lián)合發(fā)揮了引水灌溉、排洪、排沙和減災的巨大作用。魚嘴與金剛堤連在一起，位于江心，它們的建造和作用與彎曲河床形態(tài)有密切關(guān)系。金剛堤實質(zhì)是岷江河床上的江心洲，魚嘴位于金剛堤的頂端，形如鯨魚之嘴巴，故名為魚嘴。魚嘴與金剛堤的共同作用是使岷江河床分汊，即分為內(nèi)江和外江，所以魚嘴與金剛堤是一個非常關(guān)鍵的工程。
從分水堤與金剛堤位于河床中心位置分析，這個堤的建造，主要是李冰利用了河流的彎道環(huán)流的科學原理形成的。如的分水堤東側(cè)是岷江凹岸，也正是內(nèi)江流經(jīng)的部位，西側(cè)是岷江的凸岸，也正是外江流經(jīng)的部位。這里的彎道環(huán)流的表流流入凹岸，把凹岸被侵蝕的和過境的大量泥沙，由環(huán)流的底流再搬運到凸岸堆積成遇回扇，其中一部分泥沙在江心堆積形成規(guī)模宏大的.江心洲(金剛堤)，泥沙在洲頭不斷堆積、延伸，加之人工不斷對它們修筑、加固和保護，形成今日之天然――人工金剛堤和魚嘴。金剛堤和魚嘴的存在，使岷江主流在此成為分汊型河床。
尤其魚嘴的存在意義，在于發(fā)揮分汊河流的分水分沙作用，如冬、春枯水季節(jié)，岷江水位較低，河流主流線多靠近河谷凹岸流去，分水堤將約十分之六的江水流入內(nèi)江，十分之四的江水流入外江，保證了灌區(qū)的用水量，簡稱“四六分水”;夏、秋洪水季節(jié)，岷江水位相對升高，河流主流線相對變直，大部分江水流向凸岸，故分水堤又將十分之六的江水排入外江，十分之四的江水注入內(nèi)江。顯然，這是李冰掌握了分汊口即江心洲(金剛堤)和洲頭(魚嘴)的分水分沙特點，又利用了內(nèi)江具有平面彎道環(huán)流泄水特性，創(chuàng)造的科學分水方法。
第二篇：四川導游詞
這是一個以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時間是在夏秋季，此時處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。冬季和初春水量較小，但風景依然不錯。黃龍風景名勝區(qū)主要分為兩個部分，黃龍本部和牟尼溝。黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時所指的地方。黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨售票。
其中的`雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機場去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會前往游玩。龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時。如果體力不足也可以乘坐索道進溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個部分組成，出售聯(lián)票。溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個小時。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。一般游客會先通過長途汽車到達松潘或川主寺，或通過飛機到達九黃機場。然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進入游覽。也可以在游玩九寨之后，留下半天時間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機場或者松潘返程。
第三篇：四川導游詞
瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處，猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風光迷人，有"高原明珠"、"滇西北的一片凈土"、"東方第一奇景"等美稱。它將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭族獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內(nèi)涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。
被摩梭人稱為"母親湖"的瀘沽湖，是瀘沽湖風景名勝區(qū)重要的組成部分，湖的水域面積達50平方公里，海撥2688米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點綴其間。湖中六島，亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩人胡墩賦詩云"瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。應識仙源近，乘搓訪赤松。"
瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽春三月，周圍桃樹梨花，萬話勝開，爭妍斗艷，湛蘭色的湖水，明凈如鏡，青松綠樹，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象;炎熱的'夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周圍黛色叢林中，間雜著盛開的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無比，好一個避暑勝地;金色的秋天，大地一片黃橙橙，金黃色的秋業(yè)，點綴著周圍的青山，湖水碧藍，波光閃爍，彩霞飛渡，高空雁鳴;寒冬時節(jié)，翠色蒼茫，一日當中，水色多變。瀘沽湖因為她那天然、奇妙、幽靜的風光，成為人間難得的仙景和旅游勝地，同時又因為、冬暖夏涼，景色宜人，堪稱避暑、療養(yǎng)佳地。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的"母系"社會，一家之中以"母親"為首，以"女性"為主，它獨特的"走婚"風俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為"現(xiàn)代的女兒國"。
第四篇：介紹四川的導游詞
黃龍溪古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)至今已1700多年，歷史底蘊深厚，古名“赤水”，又名永興場。原址在府河東岸的回水境內(nèi)，明末清初毀于一場大火，故又名"火燒場"，后有賀、喬、唐三姓人家遷到現(xiàn)址建場，逐步發(fā)展成今天的規(guī)模。
《華陽國志》載錄了此地發(fā)生在東漢末年的一大自然奇觀：“建安二十四年(公元220年)，黃龍見(現(xiàn))武陽赤水九日”。漢朝時黃龍溪屬武陽管，武陽所轄范圍大概在今天的新津、彭山沿牧馬山一帶。
赤水河，就是今天與府河交會的鹿溪河。每遇洪水季節(jié)，由于鹿溪河的上游源自龍泉山，流下來的多為山澗溪水，水中裹挾著大量泥沙，水色赤黃;而來自府河的錦江水，源于岷江，清澈透明。當兩條江水在今黃龍溪會合時，清、濁二水，涇渭分明。山水借著俯沖之勢竄入府河，呈暗流涌動之景象，遠看似是一條巨龍潛江泅渡，當?shù)匕傩招蜗蟮匕阉枥L為“黃龍渡清江”。久而久之，在代代神話傳說的作用下，人們自然而然地便把這引來“黃龍”現(xiàn)身的寶地，稱之為黃龍溪。
民國《華陽縣志》載：“黃龍所見地，昔屬武陽，今屬治境，故溪以是名矣。”
又據(jù)《仁壽縣志》載：“赤水與錦匯流，溪水褐，江水清”，古人謂之：“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云：“黃龍見武陽事，筑一鼎，象龍形、沉水中......故名曰：“黃龍溪”。公元220年，漢時武陽兼新津彭山之地，東縣(華縣)東南接壤，仁壽也像龍牙，黃龍所春之地，著屬武陽，公屬治境，故溪以是名矣，故名曰“黃龍溪”。
秦漢時代，黃龍溪鎮(zhèn)屬于犍為郡武陽縣(今彭山區(qū))。
宋代，黃龍溪鎮(zhèn)屬于眉州彭山縣。元代，彭山縣則被撤銷，合并到了眉州直轄。
明初，眉州降為眉縣，今黃龍溪鎮(zhèn)附近地方便歸并由仁壽縣管轄?！峨p流縣地名錄》第184頁載，今黃龍溪鎮(zhèn)回水村，在明代隸屬于仁壽縣的順河鄉(xiāng)。
清初，仁壽縣屬于資州直隸州;仁壽縣對于偏在三縣交界的這一大片地方,設(shè)立了3個鄉(xiāng),“編為東林、順和、安下上鄉(xiāng)”。今天黃龍溪鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)同屬于東北順和鄉(xiāng)。
清末，黃龍溪復從仁壽縣劃歸成都府華陽縣管轄。
第五篇：介紹四川的導游詞
眼前就是久負盛名的“野人?！保谴ㄎ鞅弊畲蟮母呱胶粗?。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會覺得藍天更近了，面對藍如瑪瑙、綠似松耳石的寬闊海子，心胸會豁然開朗。
相傳，很久以前，有一對逃婚出來的青年男女，走到這里時，正是夏季。他們頓時被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認為這里是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們在這兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。
野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對著藍色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂場。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。
好了，游客們，木格措景區(qū)的主要景點我就為大家介紹這么多，在這些主要景點的旁邊還有一些很小的景點，大家可以自行去尋找其中的奧秘，不過一定要注意自己的安全哦，好了，接下來給大家一個小時的時間好好游覽我們的康定情歌風景區(qū)吧。
到過四川的人們，如果沒有去過四川的康定，那么應該是一個遺憾；到過康定的人們，如果沒有親臨過木格措，那么，就是一個更大的遺憾。
木格措，是一個美麗而神圣的湖。它位于康定縣北雅拉鄉(xiāng)境內(nèi)，水域面積近4平方公里。因水源大部分來自身后女媧雪山融化的積雪水，因而能見度極高，顯得明澈而圣潔。
無風的時候，水平如鏡，倒映著上空的云天――天空的藍，是精雕細琢的湛藍；流云的柔，是纏繞指尖的細柔，加上那遼闊無垠的靜水，讓人滿眼都充斥著那淡淡的青白和柔凈，有一種與水中純凈的人間融為一體的感覺，又好似誤入了一片與世無爭的世外桃源，從而忘卻的白日的煩惱與憂愁。
驀然間，傳來的一陣清幽，放眼望去，原來是湖東原始的杜鵑峽在作祟。那杜鵑峽，好不壯觀！遍地的杜鵑，聚成花海，有淡雅的紫，恬靜的白，熱鬧的紅，清秀的藍……在風中搖曳生輝，呈現(xiàn)千姿百態(tài)，別有風韻。這花海當真美的奇異，好似上古仙人留下的一條絢麗腰帶，系在木格措的東邊，為本來如仙境般的木格措，又增添了幾分引人遐思的神秘和奇幻。
信步游覽，我看到了貢嘎雪山，那雪山隱與煙云之上，橫斷天地之間，山脊猶如傾斜的刀刃，睥睨著人間；萬里銀白的雪域似乎匍匐在他的腳下，據(jù)說它的高度與珠穆朗瑪峰有的一比，真不愧被當?shù)厝擞鳛椤笆裆街酢?！因為海拔較高，所以山峰上面的雪終年不會融化，如有大風吹過，山峰的白雪吹得漫天飛舞，如飛花濺玉，又如夢似幻，為木格措徒增了幾分空靈和圣潔。
木格措，以他那獨特的碧水，花海，高峰，吸引著千千萬萬的人們，讓更多的人來領(lǐng)略這祖國的大好河山，相信它會給您向往自然的心靈一個純凈的港灣，讓您擁有一段曾游仙境的浪漫回憶。
