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第一篇:洛陽(yáng)導(dǎo)游詞
洛陽(yáng)在中國(guó)古代號(hào)稱(chēng)“天下之中”,它地勢(shì)平坦,四周群山環(huán)繞,西據(jù)崤山函谷關(guān),東扼虎牢關(guān),北依太行、黃河,南望伏牛山、嵩山;伊、洛、澗四條河流,縱橫其間,即所謂“河山拱戴,形勝甲于天下”。優(yōu)越的地理位置,既是洛陽(yáng)成為“天下名都”的重要因素,也是蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)文物瑰寶的有利條件。我國(guó)歷史上的夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個(gè)朝代,先后建都洛陽(yáng)。正是洛陽(yáng)有千年古都的文化積淀,才使邙山上下、伊洛之濱成為蘊(yùn)育華夏文物瑰寶的風(fēng)水寶地。
邙山位于洛陽(yáng)城北郊、黃河南岸,東西綿延100多公里。山勢(shì)雄偉,水深土厚,其南又有伊、洛之水自西而東貫流洛陽(yáng)。墓葬于此,即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的習(xí)俗。因此邙山被視為宜于殯葬的風(fēng)水寶地。自古以來(lái)歷代帝王將相、達(dá)官貴人多以邙山作為他們安身長(zhǎng)眠的樂(lè)土。就連唐朝時(shí)位于朝鮮半島的百濟(jì)國(guó)義慈王及其后代客死洛陽(yáng)后,也遵循這種習(xí)俗安葬于邙山。唐代詩(shī)人王建詩(shī)云“北邙山頭少閑土,盡是洛陽(yáng)人舊墓”,在洛陽(yáng)民間則有“生居蘇杭,死葬北邙”之說(shuō)。從20世紀(jì)50年代起,在洛陽(yáng)先后調(diào)查、發(fā)掘了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的歷代墓葬。眾多的考古發(fā)掘資料證明,這些不同時(shí)期墓葬帶有以下明顯的特征:
一、時(shí)代蟬聯(lián),自成體系。自龍山文化早期開(kāi)始,縱橫五千余年的墓葬文化,發(fā)展序列清晰,銜接有序,在中國(guó)墓葬制度研究中,具有斷代分明的標(biāo)尺作用。
二、數(shù)量眾多,種類(lèi)豐富,墓主人身份等級(jí)差異較大。不僅有大量帝王之陵、將相勛臣之冢,而且還有平民百姓甚至奴隸刑徒的墳?zāi)埂?/p>
三、分布廣泛,歷代墓葬大都以洛陽(yáng)都城為中心而相對(duì)集中,尤以邙山最為集中。
為了讓世人了解洛陽(yáng)地區(qū)的墓葬文化特色,研究我國(guó)古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的時(shí)尚習(xí)俗,洛陽(yáng)古墓博物館于1985年開(kāi)始興建,并于1987年對(duì)外開(kāi)放。整個(gè)博物館占地44畝,建筑面積7600平方米,可分為地上和地下兩個(gè)部分。地上建筑群體從南往北有漢白玉石門(mén)闕一對(duì),館表一座,館表上的表額“洛陽(yáng)古墓博物館”題字由著名考古學(xué)家夏先生書(shū)寫(xiě),進(jìn)而為序幕大殿,殿前左右兩側(cè)設(shè)有復(fù)制的漢代天祿、辟邪獸一對(duì)。殿后為上下墓區(qū)廳,兩側(cè)為配殿。后邊還有四角樓和望景亭。地下部分設(shè)有兩漢廳、魏晉廳、唐宋廳和休息廳,各廳之間有通道相連,通道兩側(cè)是復(fù)原的歷代古墓群。首批搬遷復(fù)原的有上自?xún)蓾h下至北宋的歷代典型古墓葬22座。其中包括著名的西漢打鬼圖壁畫(huà)墓、卜千秋壁畫(huà)墓、新莽時(shí)期壁畫(huà)墓、東漢車(chē)騎圖壁畫(huà)墓、曹魏正始8年墓、西晉關(guān)內(nèi)侯裴詆墓、北魏孝文帝之孫長(zhǎng)山王元醒墓、南平王公瑋墓以及西域安國(guó)人唐代定遠(yuǎn)將軍安菩夫婦墓。另外還有宋代五座仿木結(jié)構(gòu)雕梁畫(huà)棟的磚室墓等。這些墓葬建造的各具特色,或深邃巨大,或結(jié)構(gòu)靈巧,或布局嚴(yán)謹(jǐn),或性質(zhì)殊別;尤其是琳瑯滿(mǎn)目的壁畫(huà),或表現(xiàn)打鬼儀式、或反映神仙思想、或描繪天體星象、神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事,或再現(xiàn)車(chē)騎出行及家庭生活的場(chǎng)景。墓中均隨葬有豐富的明器,其中有一部分可稱(chēng)的上是國(guó)之瑰寶和藝術(shù)杰作。記載墓主人身世和功德的墓志,可謂是補(bǔ)正史書(shū)的“石史”。另外,在配殿內(nèi)還陳列有原始社會(huì)、奴隸社會(huì)的典型墓葬模型以及歷代葬具和喪葬儀式,以展示洛陽(yáng)歷代墓葬的演變和時(shí)俗風(fēng)尚。
說(shuō)到古墓葬,就要首先從“喪葬”二字開(kāi)始講起。
死,作為人生的一種自然歸宿或終結(jié),是人類(lèi)無(wú)法回避、無(wú)法解釋、無(wú)法超越的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)另人恐懼、焦慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,對(duì)于史前時(shí)期的原始人類(lèi)來(lái)說(shuō),自然是一個(gè)無(wú)法解釋的`迷。他們懼怕死亡的降臨,以為死亡不過(guò)是向另一個(gè)世界的過(guò)渡,因此喪葬便成為他們?cè)谏鐣?huì)生活中的重要大事,并在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中逐漸形成種.種具有神秘色彩、莊嚴(yán)而隆重的喪葬禮俗,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
然而,基于靈魂不滅觀念和原始道德觀念而產(chǎn)生的一種宗教性質(zhì)的社會(huì)習(xí)俗,“喪葬”二字并不是一開(kāi)始就結(jié)合在一起的,而是經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。
“喪”字在殷商甲骨文中的原意為采桑,后來(lái)才被人們借作“喪亡”的“喪”,其意在古代有以下四種說(shuō)法;一是指失去,二是指死去,三是指尸體,即死者的遺體,四是指哀葬死者的禮儀。
“葬”字在殷商甲骨文中為掩埋死者尸體的象形字,其意是將死者的遺體掩埋在草叢中或者用井字形的棺槨裝殮起來(lái)加以掩埋。后人以“葬”字指掩埋死者尸體,當(dāng)淵源于此。
第二篇:洛陽(yáng)概況導(dǎo)游詞
洛陽(yáng)市位于河南省西部、黃河中游南岸。古時(shí)稱(chēng)水之北為陽(yáng),洛陽(yáng)地處洛水之北,故稱(chēng)洛陽(yáng)。洛陽(yáng)處于北溫帶,屬大陸性氣候,春季干旱,夏熱多雨,秋季溫和,冬季寒冷。年均氣溫14.86℃,年均降水量578.2毫米。洛陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一,馳名中外的歷史文化名城,居“天下之中”,素有“九州腹地”之稱(chēng)。北臨嵯峨逶迤的邙嶺,南對(duì)亙古聳黛的嵩山。
洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史文化名城和重點(diǎn)旅游城市。城市的興起距今有4千多年的歷史,從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝----夏朝的建立起,先后有13個(gè)朝代在此建都。因這里曾墨客騷人云集,故有“詩(shī)都”之稱(chēng),牡丹香氣四溢,又有“花都”的美譽(yù)。
洛陽(yáng)市區(qū)面積544平方公里,人口100萬(wàn),市場(chǎng)容量和發(fā)展?jié)摿薮?。是以農(nóng)業(yè)機(jī)械、礦山機(jī)械制造為主的工業(yè)城市。手工藝制品有唐三彩、宮燈、仿青銅制品。景觀:龍門(mén)石窟、白馬寺、關(guān)林、古墓博物館、千唐志齋、白云山、老君山、雞冠洞、玄奘故里。
第三篇:洛陽(yáng)導(dǎo)游詞
洛陽(yáng)市位于河南省西部,地處亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”素有“九州腹地”之稱(chēng)。洛陽(yáng)地理?xiàng)l件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過(guò)渡地帶,四季分明,氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州,西接三門(mén)峽, 北跨黃河與焦作接壤,南與平頂山、南陽(yáng)相連。東西長(zhǎng)約179公里, 南北寬約168公里。
洛陽(yáng)地勢(shì)西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯(cuò),地形復(fù)雜多樣,周?chē)杏羯?、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門(mén)山、香山、萬(wàn)安山、首陽(yáng)山、嵩山等多座山脈;境內(nèi)河渠密布,分屬黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系,黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、e河等10余條河流蜿蜒其間,有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱(chēng)。由于洛陽(yáng)地處中原,山川縱橫,西依秦嶺,出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險(xiǎn);南望伏牛,有宛葉之饒,“河山拱戴,形勢(shì)甲于天下”。
第四篇:洛陽(yáng)導(dǎo)游詞
木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)市嵩縣東南部,是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū),屬伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),是世界地質(zhì)公園。
總面積達(dá)125平方公里,森林覆蓋率達(dá)98.5%。其中旅游區(qū)面積達(dá)40平方公里,超過(guò)20平方公里的區(qū)域至今無(wú)人蹤跡。由九撞溝、原始森林、官帽峰三大游覽區(qū)組成。距洛陽(yáng)120公里,鄭石高速、311國(guó)道、臨木公路直達(dá)景區(qū)。景區(qū)東西毗鄰石人山、白云山兩大景區(qū),
木札嶺旅游區(qū)地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過(guò)渡區(qū),位于秦嶺、淮河一線(xiàn)重要地理分界線(xiàn)上。特殊的地理區(qū)位,孕育了獨(dú)特原始和豐富多彩的生物資源。旅游區(qū)總面積40平方公里,其中從未有人類(lèi)活動(dòng)痕跡的原始森林就有20平方公里,博大精深的原始森林是植物的王國(guó)和動(dòng)物的樂(lè)園。據(jù)查,景區(qū)內(nèi)有包括國(guó)家級(jí)保護(hù)植物領(lǐng)春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹(shù)、石難藤在內(nèi)的植物2000多種,包括金錢(qián)豹、香獐、羚羊等在內(nèi)的高等動(dòng)物260多種。
龐大而嚴(yán)密的.動(dòng)植物生物鏈無(wú)一不顯示著大自然的神奇造化,這里夏季日均氣溫不超過(guò)26℃,是避暑休閑、探幽養(yǎng)生的最佳去處。
第五篇:洛陽(yáng)概況導(dǎo)游詞
洛陽(yáng)博物館創(chuàng)建于1958年,現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。收藏上自舊石器時(shí)代,下至明清時(shí)期的歷代文物數(shù)十萬(wàn)件,尤以時(shí)代蟬聯(lián)的歷代典型青銅器及唐三彩著稱(chēng),在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館位于洛陽(yáng)隋唐里坊區(qū)內(nèi),北臨洛浦公園,南接隋唐城遺址植物園,環(huán)境優(yōu)美,交通便利?,F(xiàn)設(shè)立辦公室、陳列部、保管部、保衛(wèi)科、宣教部、三產(chǎn)開(kāi)發(fā)部。洛陽(yáng)博物館占地300畝,建筑面積6.2萬(wàn)平方米,其中地上面積4.2萬(wàn)平方米,地下面積2萬(wàn)平方米,總投資3.5億元。
建筑外形如方鼎屹立,寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”,體現(xiàn)洛陽(yáng)十三朝古都的歷史和特色。博物館整體建筑氣勢(shì)恢宏,設(shè)施先進(jìn)、功能齊全。20xx年2月建成,并先后成功舉辦了“世界郵展”,“秦漢羅馬文明展”、“大遺址保護(hù)成果展”、“中國(guó)古都文明展”和“洛陽(yáng)珍寶展”幾個(gè)大型展覽,贏得了國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的廣泛贊譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館新館20xx年4月16日全面開(kāi)放?,F(xiàn)舉辦有大型基本陳列“河洛文明”和“珍寶展”、“漢唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宮廷文物展”、“古代石刻展”、“書(shū)畫(huà)展”六大專(zhuān)題陳列。展覽面積1.7萬(wàn)平方米。
《河洛文明展》分為史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期和五代北宋時(shí)期五大部分。以夏代都城、偃師商城、東周王城、漢魏故城和隋唐洛陽(yáng)城五大都城遺址為主線(xiàn),洛陽(yáng)出土歷代具有代表性的文物為載體,以時(shí)間為順序,整合各個(gè)歷史時(shí)期的重大考古發(fā)現(xiàn)、重要?dú)v史事件、著名史跡、科技發(fā)明等,以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的陳展形式,全面展示洛陽(yáng)十三朝古都的輝煌歷史,突出了“河洛文明”作為中華文明象征的特殊歷史地位,被評(píng)為20xx年全國(guó)十大精品陳列。
《唐三彩展》選取洛陽(yáng)歷年來(lái)出土的唐三彩精品150余件/組,較全面的展現(xiàn)了唐三彩藝術(shù)的瑰麗風(fēng)韻。
《洛陽(yáng)珍寶展》主要展示洛陽(yáng)出土的二十一件文物珍品,使人們?cè)谛蕾p文物的同時(shí),了解古代工藝之精湛、領(lǐng)略河洛文化之厚重。
《漢唐陶俑展》展出400余件洛陽(yáng)出土歷代代陶俑,集中地展示漢俑的古拙、晉俑的拘謹(jǐn)、北魏陶俑的清秀、唐俑的豐美,較系統(tǒng)地勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),為了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料。
《洛陽(yáng)古代石刻藝術(shù)展》選取洛陽(yáng)出土石刻近百件,分為石刻造像、碑碣墓志兩大部分,較全面展示洛陽(yáng)不同歷史時(shí)期的石刻藝術(shù)成就。
《書(shū)畫(huà)館》展示以明、清及近現(xiàn)代作品為主,藏品包括王鐸、吳昌碩、何紹基、聳勘輟⑷尾輟⑽掏、康有為、齊白石、于右任等書(shū)畫(huà)大家,筆墨精到、意蘊(yùn)悠然。
《宮廷文物館》則是以館藏文物為基礎(chǔ),系統(tǒng)地真實(shí)再現(xiàn)了清代宮廷的日常生活起居和佛堂等場(chǎng)景。
洛陽(yáng)博物館新館已成為洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑,它的開(kāi)放成為傳承河洛文化,延續(xù)歷史文脈、展示城市和傳播真善美,發(fā)揮了重要作用。