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第一篇：西山公園導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

綿陽西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，是融文化古跡、自然風(fēng)光于一體的文物古跡公園。

西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投資建設(shè)，是融文化古跡、自然風(fēng)光于一體的文物古跡公園，規(guī)劃占地595.5畝，已建成開放面積達(dá)358.5畝，年游人量13萬人次。2000年，為理順管理體制，市政府將西山公園劃規(guī)市建委、園林局管理。

公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”而久負(fù)盛名?，F(xiàn)亭是仿清建筑，共4層，高23米，造型古雅別致。園內(nèi)還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護(hù)景點。陳列“綿陽文物五絕”：中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經(jīng)脈漆雕。 園內(nèi)綠化面積占總用地面積的90%，主要植物有桂花、紫薇、桃樹、梅花等，湖、樓、閣與綠樹紅花交相輝映，春夏秋冬景色宜人。

西山公園位于綿陽城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投資建設(shè)，是融文化古跡、自然風(fēng)光于一體的文物古跡公園，規(guī)劃占地595.5畝，已建成開放面積達(dá)358.5畝，年游人量13萬人次。2000年，為理順管理體制，市政府將西山公園劃規(guī)市建委、園林局管理。

公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"而久負(fù)盛名。現(xiàn)亭是仿清建筑，共4層，高23米，造型古雅別致。園內(nèi)還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護(hù)景點。園內(nèi)風(fēng)景秀麗迷人，是歷代文人騷客游覽題詠之處。

子云亭中還陳列了"綿陽文物五絕":中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經(jīng)脈漆雕。

西山主要景點有:子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。

西山又名鳳凰山,離城六里許。山上有仙云觀,相傳為爾朱仙修煉之所。觀下有盤石,傳為楊雄讀書臺,清代建有一亭曰“子云亭,亭下有楊雄像和楊雄傳碑。山頂有巍峨壯觀的蜀漢名臣蔣琬祠墓。山占地400余畝。風(fēng)景迷人,為歷代文人騷客游覽題詠之處。主要景觀、景點有：子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。

西山公園位于綿陽市四象西鼓西山,由市文化局1986年投資建設(shè),是融文化古跡、自然風(fēng)光于一體的文物古跡公園,規(guī)劃占地595.5畝,已建成開放面積達(dá)358.5畝,年游人量13萬人次。2000年,為理順管理體制,市政府將西山公園劃規(guī)市建委、園林局管理。公園主景子云亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”而久負(fù)盛名?，F(xiàn)亭是仿清建筑,共4層,高23米,造型古雅別致。

園內(nèi)還有蜀漢名臣蔣琬墓、恭候祠;西漢先賢楊雄讀書臺、洗墨池;道教圣地西山觀;玉女泉隋唐道教造像等文物保護(hù)景點。陳列“綿陽文物五絕”：中國最大的漢代銅馬、最大的搖錢樹、最早的銅佛像、造型最生動的說唱俑、最完整的人體經(jīng)脈漆雕。園內(nèi)綠化面積占總用地面積的90%,主要植物有桂花、紫薇、桃樹、梅花等,湖、樓、閣與綠樹紅花交相輝映,春夏秋冬景色宜人。

風(fēng)土人情

1.長時間在戶外活動,請戴上太陽帽,涂抹防曬霜,以保護(hù)皮膚

2.景區(qū)晝夜溫差大,請帶足保暖防寒衣物和雨具。

3.主要游覽點都有較隱蔽的廁所和垃圾桶,請您在游覽過程中積極配合,加強(qiáng)自身的環(huán)保意識。

4.嚴(yán)禁投食喂魚。為確保安全,最好在導(dǎo)游人員的陪同下游覽,以免造成意外事故。冬季駕車要帶上防滑鏈條,冰雪路上車速勿快,牢記安全第一。

5.愛好攝影、登山的朋友,請帶好有關(guān)器材,注意戶外保暖。

6.請尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活習(xí)慣和信仰,避免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。購物時可以聽聽導(dǎo)游人員的建議,以免發(fā)生不必要的糾紛。

7.由于當(dāng)?shù)氐耐黹g活動較差,所以出門參加娛樂活動時要特別注意,以免被敲詐。

第二篇：西山公園導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我將要帶大家去一個美女睡覺的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。正是那個滇池旁邊的一棵明珠――西山。

西山森林公園位于昆明市西郊１５公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿４０多公里，昆明西山森林公園海拔１９００米至２３５０米之間。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一隅眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時候的一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時昆明各士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。大家一定不要錯過??！

南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑位于昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個大字，碑頂有一個當(dāng)年的南洋華僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。

１９３７年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，旅居新加坡、馬來西亞等國的３２００多名華僑機(jī)工響應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運送國際上支援中國的抗戰(zhàn)物資，共有１０００余人殉國，為抗戰(zhàn)勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。為了讓子孫后代永遠(yuǎn)緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個紀(jì)念碑。

聶耳墓位于昆明西山森林公園南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蟯山腰，１９８０年５月遷葬于此，１９８８年１月被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。

昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴(yán)大方，七個花臺表示七聲音階，２４級石階表示聶耳享年２４歲，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護(hù)墻上的浮雕表現(xiàn)了當(dāng)年中國人民在《義勇軍進(jìn)行曲》的鼓舞下團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，前赴后繼的光輝歲月。

昆明西山森林公園三清閣位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的.山崖上，綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽(yù)為道家仙界的三清閣。昆明西山森林公園三清閣最初是元代云南統(tǒng)治者梁王的行宮，現(xiàn)存者系后人幾經(jīng)翻修重建的道教宮觀，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：

“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時風(fēng)月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山?！?/p>

“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。昆明西山森林公園三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭?！比彘w環(huán)境幽雅，空氣清新。又是到龍門游覽的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。

龍門石窟位于昆明西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟?！褒堥T勝景”以“奇、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內(nèi)外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公園龍門只是白跑一趟西山”之說。

沿昆明西山森林公園三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“豁然開朗處”，這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個石室，鳳凰巖下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳唧印圖，工藝精湛細(xì)密，形象優(yōu)美生動。昆明西山石室內(nèi)外另有“云?！?、“石林”、“攬海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了１４年的時間鑿?fù)藦娜彘w到石室，又從石室到昆明西山森林公園“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云：

“鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航?！?/p>

“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央?！薄岸赐庠剖阆季?，海中日往月來?！?/p>

由慈云洞順著絕壁上的順道向南行約４０米，便到了“龍門”。龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織７０多戶石工，花了２２年才完成的，是整個西山龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有一“元寶”，據(jù)說能保佑人發(fā)財發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄圍護(hù)的半圓形小月臺，站在月臺眺望，只見上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉?。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。昆明西山森林公園遠(yuǎn)處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉(zhuǎn)身回顧石室，西山龍門正門頂端刻有“達(dá)天閣”三字，兩邊側(cè)門頂刻有“名山”、“石室”、“天臨海鏡?！弊謽樱兄}有聯(lián)云：舉步維艱，要把腳跟站穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平。

在昆明西山森林公園石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān)羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。昆明西山森林公園龍門的整個工程都是在一塊天然巖石上精雕細(xì)刻而成的，構(gòu)思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀止。但只要仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，西山龍門魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來參加鑿龍門，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時，不慎將筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻(xiàn)身藝術(shù)的動人故事，與石窟一道流芳千石，為后代所傳頌。１９８４年，昆明市有關(guān)部門又開鑿了龍門迂回棧道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，又為游人新開辟了一個清新優(yōu)美，非常迷人的好去處。

好拉吧。大家快和我一起去看吧......

第三篇：昆明西山森林公園導(dǎo)游詞

從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍寫的對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭?！睍ㄉn勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻(xiàn)書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝境”四個字，我們知道普陀是佛教的名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語?這其中體現(xiàn)了一種存在于我國宗教中的普遍現(xiàn)象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時期特別顯著。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的共處，在后面的景點慈云洞中我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點。

從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請看隧道石壁上的五個紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王績的五言律詩《野望》，說的是周代武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終致餓死的事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時的`感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家所贊揚(yáng)。這表達(dá)儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點。

第四篇：文山西華公園導(dǎo)游詞

文山西華公園（又名三元洞），位于云南省文山縣城開化鎮(zhèn)西面3公里的西華山上。據(jù)說，這一游覽勝地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚發(fā)起，由許多能工巧匠自動參加開辟的。到了光緒年間，又開始建造亭臺樓閣，以后經(jīng)過多次加工，增設(shè)了石級、涼亭，添置了奇花異樹，稱為“三元洞”，這是象征科舉時代的“連中三元”。三元洞地勢十分險要，氣勢磅礴，景色秀麗，洞內(nèi)寬敞，空氣自然流通，洞外亭臺樓閣，層層疊起，雕梁畫棟，五光十色，多姿多彩。于洞口憑欄遠(yuǎn)眺，遙見山川平疇，盤河如帶，可以把群山環(huán)抱的文山壩子及壩子上的田園、村落盡收眼底。洞周圍樹林茂密，氣候清涼，是避暑和游覽的勝地。

三元洞從1981年起，重新修建，并新開辟場地104畝，建成西華公園。園內(nèi)石階上迎面就是石雕的九條蛟龍，五彩斑斕。相傳古時候有18條惡龍，在這一帶興風(fēng)作浪，傷害，住在西華山上的壯族青年阿儂，不顧生命危險，跳入盤龍江中與蛟龍搏斗，在諸神的幫助下，終于制伏了蛟龍，使18條龍分居于盤龍江的兩岸，而且要口吐清泉造福人間，兩岸各形成9個龍?zhí)?，流出清泉灌溉著良田。在右岸?條蛟龍，為了顯示自己改惡從善，造福人間的本領(lǐng)，紛紛匯集到西華山來。九龍匯是人們懷念阿儂和諸神的功勞，用優(yōu)美的線條雕刻藝術(shù)，形象的再現(xiàn)了這一神話傳說。

整個西華公園，一眼望去，那層層刀削斧鑿的危崖巨石，氣勢雄偉，懸崖絕壁之上，點綴著16處亭臺樓閣，大部分建筑在300米高的絕壁上，即驚險雄奇，又富有層次。

第五篇：西山公園導(dǎo)游詞

從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍寫的對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭?！睍ㄉn勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻(xiàn)書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝境”四個字，我們知道普陀是佛教的名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語?這其中體現(xiàn)了一種存在于我國宗教中的普遍現(xiàn)象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時期特別顯著。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的共處，在后面的景點慈云洞中我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點。

從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請看隧道石壁上的五個紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王績的五言律詩《野望》，說的是周代武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終致餓死的事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家所贊揚(yáng)。這表達(dá)儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點。