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第一篇：岳王廟導(dǎo)游詞

南宋時期，湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導(dǎo)，習(xí)文練武，一心報效國家。岳飛從戎，岳母于其背刺以“精忠報國”四字訓(xùn)誡。《岳飛》（1103年3月24日―1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳王廟位于杭州西湖西北角，北山路西段北側(cè)。岳王廟是歷代眷念民族好漢岳飛的場合。在風(fēng)景秀麗的西子湖畔，棲霞嶺南麓，有一組古樸雄偉、莊嚴(yán)肅穆的建筑群――岳飛墓廟。這里背枕青山，面臨西湖，是南宋抗金名將、民族英雄岳飛的長眠之地，也是我國規(guī)模較大的紀(jì)念岳飛的名勝古跡之一。800多年來，岳飛的愛國主義精神和民族氣節(jié)，鼓舞了一代又一代的中華兒女熱愛祖國、振興中華的斗志。

岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），南宋隆興元（1163年），孝宗天子趙慎下詔為岳飛平反，將岳飛尸體從九曲從祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗天子將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為好事院，即《褒忠衍福禪寺》，以表揚岳飛的好事。

元時廟廢。明洪武四年（1371年）復(fù)建，宣德間毀于火警，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，詔書準(zhǔn)建，天順三年（1459年），馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間宦官麥秀重建。正德八年（1513年），都批示李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟l（莫棋謝）三跪像于岳飛墓前，因為游人悔恨這些民族莠民，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年（1558年），總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬歷二十二年（1594年）按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，往后至清代，于順治八年（1651年），巡撫都御使范承謨，康熙二十一年（1732年）兩淮轉(zhuǎn)運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年（1715年）總督范時崇、雍正九年（1731年）總督李衛(wèi)等多次重修。此刻的岳王廟，大多是清代的構(gòu)筑，經(jīng)民國七年（1918年）大修。1961年3月4日，國務(wù)院周恩來核準(zhǔn)發(fā)布杭州岳飛廟為世界重點文物掩護(hù)單元。

門樓：這重門樓，檐角飛翹、斗拱疊彩，為清代歇山重檐式建筑，懸掛著一塊黑底鎦金的“岳王廟”豎匾，門樓前是近年重修恢復(fù)的廟前廣場和“碧血丹心”石牌坊，這座屢毀屢建的岳王廟始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），原為智果觀音院，建廟后名為“褒忠衍福寺”，明景泰年間改稱“忠烈廟”，現(xiàn)存建筑為清康熙五十四年（公元1715年）重建。雖經(jīng)幾次大修，仍保留著濃郁的清代風(fēng)格，新中國成立后，1961年國務(wù)院公布岳飛墓廟為全國重點文物保護(hù)單位。1993年和1995年岳飛墓先后被杭州市和浙江省授予首批愛國主義教育基地，最近又被國家教委等六個部門命名為全國中小學(xué)百個愛國主義教育基地。整個基地是一組規(guī)模宏大的建筑群，占地達(dá)15700平方米，建筑面積近3000平方米，主要由墓區(qū)和廟區(qū)二部分組成。

忠烈祠：進(jìn)入門樓往右請繼續(xù)參觀。庭院內(nèi)的參天古樹，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，巍峨屹立的六百年樟樹既是岳飛墓廟八百年歷史滄桑的最好見證，又是杭州市的市樹?，F(xiàn)在的岳王廟占地23。5畝，建筑面積2793平方米，總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。青石板通道的盡頭就是忠烈祠正殿，忠烈祠正殿飛檐斗拱，莊嚴(yán)雄偉，面積500多平方米，也是清代重檐歇山頂建筑。大家請?zhí)ь^看，檐前懸掛著的一塊“心昭天日”橫匾，出自葉劍英元帥的手筆?！靶恼烟烊铡彼淖?，取材于岳飛臨死前在獄案上寫下的“天日昭昭，天日昭昭”，袒露了岳飛光明磊落的一生，蒼天可鑒。

請大家進(jìn)入殿內(nèi)參觀。我們正面看到的就是新塑的岳飛戎裝座像，像高4.75m，岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，右手握拳，左手握劍，顯出正氣凜然、胸懷韜略、盡忠報國名將的非凡氣慨。這座像是1979年由原浙江美術(shù)學(xué)院教授陳長庚等所創(chuàng)作，既有元帥的英勇氣慨，又有儒將的瀟灑風(fēng)度，坐像上端懸掛著岳飛親筆手書“還我河山”四字橫匾，表示出這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。

下面簡單介紹一下岳飛的生平，公元1103年岳飛出生于河南省湯陰縣一個貧苦的農(nóng)家，相傳他出生時，有大鵬飛臨屋上，因而取名為飛，字鵬舉，他是宋代杰出的軍事將領(lǐng)和民族英雄。十二世紀(jì)初葉，世居我國東北地區(qū)的女真族推翻遼王朝，建立金國，不斷舉兵南侵，對宋發(fā)動了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭。公元1127年，徽、欽二帝被金所擄，“靖康之變”后北宋滅亡，同年5月，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，史稱南宋，金軍繼續(xù)南侵后，南宋定都杭州。尚處于早期奴隸制社會的女真進(jìn)入中原后，給高度發(fā)展的宋朝封建文明帶來了極度大的破壞，部分被占地區(qū)甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的大倒退，以漢族為主的各族人民，不甘忍受奴役和蹂躪紛起反抗，從黃河流域到大江南北，掀起了一場轟轟烈烈的抗金斗爭，在宋金兩國之間燃起民族戰(zhàn)爭的時候，出身寒微的岳飛以“盡忠報國、還我河山”為一生心愿，積極投身于抗金保家的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，并在戰(zhàn)爭中嶄露頭角。他英勇善戰(zhàn)，用兵有方，逐步從一名普通士兵成長為出類拔萃的名將，他率領(lǐng)“岳家軍”轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，與其它抗金將領(lǐng)一起，扭轉(zhuǎn)了南宋在軍事上的敗局，阻擋了金軍將戰(zhàn)爭火焰燃向長江以南的囂張氣焰，保衛(wèi)了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文明，但最后，年僅39歲的岳飛被宋高崇趙構(gòu)和秦檜為首的投降派，以“莫須有”的罪名殺害于南宋大理寺獄，釀成了千古奇冤，成為了一個歷史的悲劇。

各位游客，請看大殿內(nèi)還有許多匾聯(lián)都是出自當(dāng)代書法家之手，象沙孟海、啟功、劉海粟等，他們從各個角度贊揚了這位民族英雄。大殿天花板上還繪有“百鶴圖”，白鶴象征長壽，這200多只形態(tài)各異的丹頂白鶴飛翔于蒼松翠柏間，象征著岳飛的愛國精神萬古長青。

在大殿后面的墻上，繪有1981年創(chuàng)作的九幅大型彩色壁畫，記錄了岳飛氣壯山河的一生，它們分別是岳飛少年時代的“勤學(xué)苦練”；岳飛以收復(fù)中原為畢生追求的“還我河山”；岳家軍第四次北伐中的輝煌勝利“郾城大捷”；收復(fù)中原勝利在望卻終為投降派所破壞的“被迫班師”；岳飛面對權(quán)貴誣陷迫害而不屈不撓的“風(fēng)波冤獄”；體現(xiàn)岳飛杰出軍事思想的“聯(lián)結(jié)河朔”；傳說中的“岳母刺字”；描繪祖國大江南北、長城內(nèi)外錦繡大地的“大好河山”。各位游客如果有興趣，可以仔細(xì)欣賞一下。

參觀完了正殿，請到東西兩廡繼續(xù)參觀，東西兩廡是分祀牛皋、張憲的輔文候祠和烈文候祠。牛皋、張憲都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，立下了汗馬功勞，但他們兩個也同時被秦檜所害。

精忠柏亭：順著臺階往前走，大家請看在右邊的圍墻上有愛國將領(lǐng)馮玉祥于1936年題寫的“民族英雄”石刻，再往前行，有一依墻而筑的半亭，這就是精忠柏亭了。

亭內(nèi)陳列著八段柏樹的化石，它就是“精忠柏”。根據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“精忠柏”原是南宋大理寺風(fēng)波亭畔的一棵古柏，在岳飛受冤遭難之日突然枯死，堅如鐵石，僵立不倒。人們認(rèn)為這是岳飛“盡忠報國”精神和堅貞不屈民族氣節(jié)的象征，故稱之為“精忠柏”，清朝的官員把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實柏樹變?yōu)榛钦麄€地質(zhì)史，生物發(fā)展史的重要見征，是一億多年前的事，800多年來，廣大人民崇敬岳飛的愛國精神和民族氣節(jié)，同情他的不幸遭遇，創(chuàng)作了許許多多的民國故事、歷史傳說，以此來歌頌岳飛、紀(jì)念岳飛，“精忠柏”的傳說，就是其中較為典型的一個。

亭前還有一座“精忠柏臺圖”碑，上面是清同治年間司獄吳廷康親自繪鐫的精忠柏圖，碑陰有清代著名經(jīng)學(xué)大師、教育家俞樾撰稿并書寫的“精忠柏臺記”，喜歡文物古跡的游客可得仔細(xì)欣賞一番?，F(xiàn)在大家來到了墓園區(qū)。在通往岳飛墓的甬道兩側(cè)，共陳列著127塊碑刻，這些碑刻大多為歷代所留下的，也有部分是根據(jù)拓片新刻的。北碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏扎、手書和岳飛《滿江紅》詞碑，《滿江紅》詞是岳飛的代表作，它淋漓盡致地抒發(fā)了岳飛熱烈的愛國情懷和恢復(fù)中原，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的雄心壯志，詞本身所體現(xiàn)的強(qiáng)烈愛國主義精神和它在藝術(shù)上所達(dá)到的完美境界，使它成為千古絕唱。在眾多奏扎碑中有岳飛不顧身卑職微，力諫剛即位的宋高宗，組織軍民北伐抗金，反對棄都南逃的《南京上皇帝書》；有宋金第一次“紹興和議”達(dá)成后岳飛授意幕僚張節(jié)夫起草的《謝講和赦表》，表面上祝賀宋金達(dá)成和議，其實是公開表示對“和議”的不滿，堅決抗金到底；還有第四次北伐中上的《乞止班師詔奏》，是岳飛不肯放棄統(tǒng)一祖國的大好時機(jī)，反抗朝延命其班師的詔令，而在郾城前線向朝延提出最后決戰(zhàn)請求。此外，北碑廊還有相傳為岳飛手書的諸葛亮的《前后出師表》。

南碑廊陳列的是歷代名人憑吊岳飛的詩詞及后人重修岳廟的碑文。其中有明朝蘇州名士文征明的《滿江紅》詞碑，他一針見血地指出宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正元兇，還有乾隆御詩碑和乾隆皇子的詩碑，都具有重要的史料價值，院落東面照壁上有“盡忠報國”四個大字，仍為洪珠所書。

繞過“分尸檜”，走過“精忠橋”，穿過墓闕重門，大家便來到了岳飛墓。

岳飛墓坐西朝東，與四周的古柏青松交相輝映，墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飛生前是湖北武昌的宣撫使，那里簡稱“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的'爵號，現(xiàn)存的墓碑為明朝的遺物。岳飛墓的左前側(cè)是他的長子岳云墓，后被追封為“繼忠候”，他和大將張憲都是與岳飛同日被害的。墓道兩旁陳列著三對石翁仲和石虎、石羊、石馬，是明代的遺物，它們象征著岳飛生前的儀衛(wèi)，墓前的望柱上，新刻著一副由著名書法家沙孟海先生重書的對聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于會判偽真”。

岳飛的墓起先不在這里，當(dāng)時岳飛被害后，有一個善良忠直的獄卒隗順冒著生命危險，背出他的遺體，將他偷偷地埋葬在錢塘門外的九曲叢祠，就是今天的少年宮寶石山一帶。以岳飛帶佩的玉環(huán)殉葬，上面種了兩棵枯樹體為標(biāo)記，墓碑上刻著“賈宜人墓”。岳飛死后20年，宋孝宗即位，為了平息民憤，下詔恢復(fù)岳飛生前官職，并將遺骸遷葬到棲霞嶺現(xiàn)在這個地方。

大家可以看到，面對岳飛墓跪著四個殘害岳飛的奸臣，他們分別是秦檜、秦王氏、張俊、萬俟l四奸像從明正德八年以來，八次補(bǔ)毀，九次重鑄，廣大人民因痛恨這四兇，常常動手打它以泄憤，四奸像屢毀屢建，一直沿革至今。

四奸人中秦檜是當(dāng)時的宰相，他為主向金求和，殘害愛國志士，是殺害岳飛的主兇。王氏，秦檜的老婆，她助紂為虐，在秦檜欲殺岳飛而又苦于找不到罪證時，她嘲笑秦檜缺乏果斷，并警告秦檜說：“捉虎容易，縱虎難”，王氏的提醒，使秦檜下了殺害岳飛的決心。萬俟l是當(dāng)時的御史中丞，秦檜的死黨，他秉承秦檜的旨意，主審岳飛，用嚴(yán)刑逼供，岳飛不從，就叫人編造假供詞，制造了千古奇冤。張俊，是南宋初期的“中興四將”之一，他氣量狹小，妒功忌賢，岳飛曾是他的部下，后因岳飛屢建戰(zhàn)功，位將相與他平起平坐，他心中憤然不平，從而追隨秦檜，參與陷害岳飛，成為對忠臣義士投井下石的可恥罪人。這四奸人反剪雙手，赤身而跪，面目可憎。這正如墓闕門框上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，它的意思是說，青山非常有幸地埋上了忠臣的遺骨，白鐵沒有罪孽卻澆鑄了四個奸臣。這副亦隸亦篆，出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián)，寫出了百姓們愛憎分明的心愿。

第二篇：岳王廟導(dǎo)游詞

西湖から船で岸にりました。おじいさんとおばあさんと晝ごを食べに行きました。今度の上海旅行の第11k、杭州岳王Rに行きました。

お寺のTに入ると、2本のクスノキの木がまず目に入りました。彼らは五百rを^ぎたと言われています。岳wの命を韋皮郡いぶ匍gです。本殿に入ると、威武の像が突然私の目の前にFれました。彼はきっと岳wであると思います。想像していた通りの大きさで、武威が高く、紫兜の紫甲で、服を身に著けています。像の上には岳wが自らい拷黏晤~があり、「山河を返せ」という四つの大きな字が力く欷皮い蓼?。踏喂猡苏栅椁丹欷?、岳w將の「精忠蠊工未_固たるQ心と萜趣蚴證吮恧筏皮い蓼?。穗]I趣摔悉郡丹螭偽諢轆蓼?。岳飛と將兵たちが金兵に抵抗するをしています。上の天井にはたくさんの生き生きとした白Qが描かれています。一匹は全部wんでいます。とても壯Qです。

私たちはまた「岳w念^」に入りました。念^には岳wにvする切手や勝嗓轆蓼埂Ｔ里wは民族の英雄であることも分かりました。被害を受けたのは36rで、岳wの悲慘な\命を悲しみました。念^の壁には、有名な蘭窯紊趁蝦￥丹螭搐筏俊航t」があります。

また中に行くと、岳wの墓@に來ました。墓の中は岳wの墓で、I趣顯里wの息子の岳と娘婿のの墓で、この2人も光のために宋に汗Rの功氦蛄皮蓼筏郡⒆鉞幛嗽里wと同じように奸臣の手の中に⒑Δ丹欷蓼筏?。岳坟の侇W長Δ摔扭輟⒅肖摔先摔人の像がひざまずいています。一つは大奸臣の秦檜です。一つは心蛇蝎のような秦檜の妻です。もう一つは名高い萬待つことです。腹が立っています。大宋皇帝はなんとo知で、岳w一家は大宋にしてo數(shù)の功氦蛄皮蓼筏郡⒈摔锨罔恧渦轆蛐扭袱皮い蓼?。腹つ袤て、狈いらL趣坤恧Α

岳王Rから出てきました。私の莩證瀝祥Lいg落ち著いていません。岳wはゴ螭視⑿郅扦?。私達(dá)は代々彼を敬うべきです。彼は私_の心の中で永hに不紺扦埂