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第一篇：武當(dāng)山的導(dǎo)游詞
游客朋友：
太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名"復(fù)真觀"。明永樂(lè)12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱"九曲黃河墻"。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)"一里四門(mén)"。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上P鐐雜宕?。岭A5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的`第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復(fù)真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，T彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫\青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。
政治部人員在"福"字壁上寫(xiě)有："紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)"。另一面寫(xiě)有："實(shí)行土地革命"兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國(guó)古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。
第二篇：武當(dāng)山的導(dǎo)游詞
紫霄宮建于明永樂(lè)十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經(jīng)修繕和增補(bǔ)，是至今武當(dāng)山上保存最完整的主要建筑之一。
進(jìn)東天門(mén)，經(jīng)過(guò)禹跡橋，繞過(guò)寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺(tái)啟幕的感覺(jué)，豁然而開(kāi)的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當(dāng)游人漸近東天門(mén)層層疊疊石橙的時(shí)候，自下向上而望，只見(jiàn)山斌紅墻當(dāng)中一座莊嚴(yán)的門(mén)洞，進(jìn)門(mén)之后，再走過(guò)一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見(jiàn)禹跡橋。
這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過(guò)橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過(guò)金鎖橋，越過(guò)大宮門(mén)，只見(jiàn)左右各有一座碑亭，每座碑亭內(nèi)有一只重達(dá)九十八噸、高米、長(zhǎng)四米的石雕大龜，龜背上立有重達(dá)數(shù)噸的石碑，碑上鐫刻有永樂(lè)為保護(hù)武當(dāng)山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。
過(guò)了碑亭，走進(jìn)二宮門(mén)，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺(tái)。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門(mén)、碑亭、二宮門(mén)、崇臺(tái)而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴(yán)肅穆。
紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態(tài)。殿內(nèi)面闊、進(jìn)深均為五間，上下檐部的斗拱和內(nèi)糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥(niǎo)和人物故事彩畫(huà)。殿內(nèi)正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側(cè)橫架一千杉樹(shù)，直徑有一尺多，長(zhǎng)三丈多，相傳是當(dāng)年建造武當(dāng)宮觀剩下的一根。這根干衫能傳聲通話，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話，那一頭貼耳可聽(tīng)。
年長(zhǎng)月久，游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽(tīng)杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢(shì)奔驟躍動(dòng)，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴(yán)肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚(yáng)的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮(zhèn)北方”的象征①。這正是當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權(quán)和宗教服務(wù)的突出表現(xiàn)。
在展旗峰下有一天然石洞，名太子巖。內(nèi)有石殿，據(jù)洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年（公元1291年），并且有一“重”字，但下一字已損，當(dāng)是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修，那么，石殿很有可能就是宋代的建筑了
石殿內(nèi)有泥塑太子像，氣韻生動(dòng)，與紫霄宮門(mén)內(nèi)水火二將的泥塑像都應(yīng)該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據(jù)永樂(lè)十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽(tīng)的救書(shū)里面說(shuō)：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長(zhǎng)短闊狹備悉畫(huà)圖進(jìn)來(lái)，故救?！睂?duì)于太子像，永樂(lè)在救書(shū)里雖有指定，可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(zhǎng)短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂(lè)是命張、沐二人以他本人的童年作為藍(lán)本，這也就是制造他自己是“真武，的這個(gè)輿論的透露。
在歷史上，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的`面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現(xiàn)在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少，這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作，而且也是反映封建統(tǒng)治者統(tǒng)治手段的歷史見(jiàn)證。
紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后，曾在武當(dāng)山駐防，戰(zhàn)斗中負(fù)傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設(shè)在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò)，如今桌椅、床鋪尚在，簡(jiǎn)樸莊穆。
同年六月，國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)山，紅軍部隊(duì)向房縣撤退，傷員被圍，有七名負(fù)傷的干部挺身而出，掩護(hù)其他傷員，在西天門(mén)外白果樹(shù)下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門(mén)前的踢劍臺(tái)上，現(xiàn)在踢劍臺(tái)稱為烈士墓。與踢劍臺(tái)相距不遠(yuǎn)，還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。
第三篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞
大家好！歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山觀光旅游，很高興能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀七十二峰朝大頂。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的'結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香――龍頭香。龍頭香是雕刻著兩條盤(pán)龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)。現(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峰朝大頂。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
第四篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來(lái)到北武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹北武當(dāng)山。
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國(guó)北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”?，F(xiàn)公路早已開(kāi)通，乘車(chē)可達(dá)萬(wàn)神廟，上山石階有1455級(jí)，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀的'是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會(huì)期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。
第五篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞
大家好！非常高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導(dǎo)游。
現(xiàn)在，我們的武當(dāng)山之旅就要開(kāi)始了。
武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫(kù)，它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當(dāng)山的`傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮――南巖宮，大家請(qǐng)勿上前。
現(xiàn)在我們知道“武當(dāng)仙境，神秘空靈。”“武當(dāng)文化，華夏魂靈?！薄拔洚?dāng)武術(shù)，玄妙飄靈。”
我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，希望大家可以喜歡我們的武當(dāng)山。
第六篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞
大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導(dǎo)游。
此刻，我們的武當(dāng)山之旅就要開(kāi)始了。
武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫(kù)，它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當(dāng)山的'傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮――南巖宮，大家請(qǐng)勿上前。
此刻我們明白“武當(dāng)仙境，神秘空靈?！薄拔洚?dāng)文化，華夏魂靈。”“武當(dāng)武術(shù)，玄妙飄靈?！?/p>
我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，期望大家能夠喜歡我們的武當(dāng)山。
